#asatru — Public Fediverse posts
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" esas viejas creencias en Odín ya no están vigentes"
— Cualquier académico de pacotilla.
Mientras tanto, los odinistas reuniéndose en el 2026...
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" esas viejas creencias en Odín ya no están vigentes"
— Cualquier académico de pacotilla.
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" esas viejas creencias en Odín ya no están vigentes"
— Cualquier académico de pacotilla.
Mientras tanto, los odinistas reuniéndose en el 2026...
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" esas viejas creencias en Odín ya no están vigentes"
— Cualquier académico de pacotilla.
Mientras tanto, los odinistas reuniéndose en el 2026...
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El mito de Balmung: El acero que partió un yunque
La crónica de la legendaria espada de la mitología nórdica y germánica que forjó el destino de Sigfrid
La mitología del norte de Europa resguarda relatos sobre armas dotadas de propiedades extraordinarias, pero ninguna posee la carga trágica y el misticismo de Balmung, la espada que definió la vida del héroe Sigfrid en el Cantar de los nibelungos. El origen de este acero se entrelaza de forma directa con la voluntad de los dioses, pues en los relatos originales del ciclo escandinavo de la Saga Volsunga, esta misma hoja recibe el nombre de Gram y fue introducida por el propio Odín en el tronco del árbol Barnstokkr. Solo el guerrero Sigmund, padre de Sigfrid, demostró la fuerza necesaria para extraerla, convirtiéndola en un símbolo de derecho divino y poder que posteriormente se rompería en el campo de batalla por el impacto directo de la lanza de Odín.
La resurrección del arma constituye uno de los pasajes más memorables de la épica medieval. Sigfrid recolectó los fragmentos rotos de la hoja de su padre y, ante la incapacidad de los herreros comunes para restaurar semejante metal, decidió fundir el acero por su propia cuenta, reduciéndolo a limaduras para eliminar las impurezas y forjando una hoja completamente nueva. Para comprobar la perfección de su trabajo, el héroe descargó con fuerza el arma sobre un yunque de hierro, partiendo el bloque de metal por la mitad de un solo golpe sin que el filo de la espada sufriera la más mínima mella o rasguño. Con esta misma espada en sus manos, Sigfrid dio muerte al dragón Fafnir, bañándose en su sangre para obtener la invulnerabilidad, exceptuando un pequeño punto en su espalda donde se posó una hoja de tilo.
El destino de Balmung estuvo marcado por la traición y la codicia que envolvieron al tesoro de los nibelungos. Tras el asesinato de Sigfrid a manos de Hagen de Tronje, quien descubrió el punto débil del héroe gracias a un engaño, la espada pasó a manos del asesino como un trofeo de guerra. La posesión de la hoja por parte de Hagen representó una constante humillación para la viuda de Sigfrid, Crimilda, quien años más tarde planeó una venganza sangrienta en la corte del rey Atila. Al final de la epopeya, con Hagen capturado y encadenado, Crimilda tomó la propia espada Balmung de las manos del captor y decapitó al asesino de su esposo con el mismo acero que alguna vez perteneció al héroe, cerrando así un ciclo de violencia mítica que dejó a la espada como el testigo mudo de la caída de un reino entero.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
Alt text via @altbot y @TeLoDescribot
#Mitología #Balmung #Sigfrido #CantarDeLosNibelungos #Historia #Literatura #Leyendas #asatru
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El mito de Balmung: El acero que partió un yunque
La crónica de la legendaria espada de la mitología nórdica y germánica que forjó el destino de Sigfrid
La mitología del norte de Europa resguarda relatos sobre armas dotadas de propiedades extraordinarias, pero ninguna posee la carga trágica y el misticismo de Balmung, la espada que definió la vida del héroe Sigfrid en el Cantar de los nibelungos. El origen de este acero se entrelaza de forma directa con la voluntad de los dioses, pues en los relatos originales del ciclo escandinavo de la Saga Volsunga, esta misma hoja recibe el nombre de Gram y fue introducida por el propio Odín en el tronco del árbol Barnstokkr. Solo el guerrero Sigmund, padre de Sigfrid, demostró la fuerza necesaria para extraerla, convirtiéndola en un símbolo de derecho divino y poder que posteriormente se rompería en el campo de batalla por el impacto directo de la lanza de Odín.
La resurrección del arma constituye uno de los pasajes más memorables de la épica medieval. Sigfrid recolectó los fragmentos rotos de la hoja de su padre y, ante la incapacidad de los herreros comunes para restaurar semejante metal, decidió fundir el acero por su propia cuenta, reduciéndolo a limaduras para eliminar las impurezas y forjando una hoja completamente nueva. Para comprobar la perfección de su trabajo, el héroe descargó con fuerza el arma sobre un yunque de hierro, partiendo el bloque de metal por la mitad de un solo golpe sin que el filo de la espada sufriera la más mínima mella o rasguño. Con esta misma espada en sus manos, Sigfrid dio muerte al dragón Fafnir, bañándose en su sangre para obtener la invulnerabilidad, exceptuando un pequeño punto en su espalda donde se posó una hoja de tilo.
El destino de Balmung estuvo marcado por la traición y la codicia que envolvieron al tesoro de los nibelungos. Tras el asesinato de Sigfrid a manos de Hagen de Tronje, quien descubrió el punto débil del héroe gracias a un engaño, la espada pasó a manos del asesino como un trofeo de guerra. La posesión de la hoja por parte de Hagen representó una constante humillación para la viuda de Sigfrid, Crimilda, quien años más tarde planeó una venganza sangrienta en la corte del rey Atila. Al final de la epopeya, con Hagen capturado y encadenado, Crimilda tomó la propia espada Balmung de las manos del captor y decapitó al asesino de su esposo con el mismo acero que alguna vez perteneció al héroe, cerrando así un ciclo de violencia mítica que dejó a la espada como el testigo mudo de la caída de un reino entero.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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El mito de Balmung: El acero que partió un yunque
La crónica de la legendaria espada de la mitología nórdica y germánica que forjó el destino de Sigfrid
La mitología del norte de Europa resguarda relatos sobre armas dotadas de propiedades extraordinarias, pero ninguna posee la carga trágica y el misticismo de Balmung, la espada que definió la vida del héroe Sigfrid en el Cantar de los nibelungos. El origen de este acero se entrelaza de forma directa con la voluntad de los dioses, pues en los relatos originales del ciclo escandinavo de la Saga Volsunga, esta misma hoja recibe el nombre de Gram y fue introducida por el propio Odín en el tronco del árbol Barnstokkr. Solo el guerrero Sigmund, padre de Sigfrid, demostró la fuerza necesaria para extraerla, convirtiéndola en un símbolo de derecho divino y poder que posteriormente se rompería en el campo de batalla por el impacto directo de la lanza de Odín.
La resurrección del arma constituye uno de los pasajes más memorables de la épica medieval. Sigfrid recolectó los fragmentos rotos de la hoja de su padre y, ante la incapacidad de los herreros comunes para restaurar semejante metal, decidió fundir el acero por su propia cuenta, reduciéndolo a limaduras para eliminar las impurezas y forjando una hoja completamente nueva. Para comprobar la perfección de su trabajo, el héroe descargó con fuerza el arma sobre un yunque de hierro, partiendo el bloque de metal por la mitad de un solo golpe sin que el filo de la espada sufriera la más mínima mella o rasguño. Con esta misma espada en sus manos, Sigfrid dio muerte al dragón Fafnir, bañándose en su sangre para obtener la invulnerabilidad, exceptuando un pequeño punto en su espalda donde se posó una hoja de tilo.
El destino de Balmung estuvo marcado por la traición y la codicia que envolvieron al tesoro de los nibelungos. Tras el asesinato de Sigfrid a manos de Hagen de Tronje, quien descubrió el punto débil del héroe gracias a un engaño, la espada pasó a manos del asesino como un trofeo de guerra. La posesión de la hoja por parte de Hagen representó una constante humillación para la viuda de Sigfrid, Crimilda, quien años más tarde planeó una venganza sangrienta en la corte del rey Atila. Al final de la epopeya, con Hagen capturado y encadenado, Crimilda tomó la propia espada Balmung de las manos del captor y decapitó al asesino de su esposo con el mismo acero que alguna vez perteneció al héroe, cerrando así un ciclo de violencia mítica que dejó a la espada como el testigo mudo de la caída de un reino entero.
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La mitología del norte de Europa resguarda relatos sobre armas dotadas de propiedades extraordinarias, pero ninguna posee la carga trágica y el misticismo de Balmung, la espada que definió la vida del héroe Sigfrid en el Cantar de los nibelungos. El origen de este acero se entrelaza de forma directa con la voluntad de los dioses, pues en los relatos originales del ciclo escandinavo de la Saga Volsunga, esta misma hoja recibe el nombre de Gram y fue introducida por el propio Odín en el tronco del árbol Barnstokkr. Solo el guerrero Sigmund, padre de Sigfrid, demostró la fuerza necesaria para extraerla, convirtiéndola en un símbolo de derecho divino y poder que posteriormente se rompería en el campo de batalla por el impacto directo de la lanza de Odín.
La resurrección del arma constituye uno de los pasajes más memorables de la épica medieval. Sigfrid recolectó los fragmentos rotos de la hoja de su padre y, ante la incapacidad de los herreros comunes para restaurar semejante metal, decidió fundir el acero por su propia cuenta, reduciéndolo a limaduras para eliminar las impurezas y forjando una hoja completamente nueva. Para comprobar la perfección de su trabajo, el héroe descargó con fuerza el arma sobre un yunque de hierro, partiendo el bloque de metal por la mitad de un solo golpe sin que el filo de la espada sufriera la más mínima mella o rasguño. Con esta misma espada en sus manos, Sigfrid dio muerte al dragón Fafnir, bañándose en su sangre para obtener la invulnerabilidad, exceptuando un pequeño punto en su espalda donde se posó una hoja de tilo.
El destino de Balmung estuvo marcado por la traición y la codicia que envolvieron al tesoro de los nibelungos. Tras el asesinato de Sigfrid a manos de Hagen de Tronje, quien descubrió el punto débil del héroe gracias a un engaño, la espada pasó a manos del asesino como un trofeo de guerra. La posesión de la hoja por parte de Hagen representó una constante humillación para la viuda de Sigfrid, Crimilda, quien años más tarde planeó una venganza sangrienta en la corte del rey Atila. Al final de la epopeya, con Hagen capturado y encadenado, Crimilda tomó la propia espada Balmung de las manos del captor y decapitó al asesino de su esposo con el mismo acero que alguna vez perteneció al héroe, cerrando así un ciclo de violencia mítica que dejó a la espada como el testigo mudo de la caída de un reino entero.
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La mitología del norte de Europa resguarda relatos sobre armas dotadas de propiedades extraordinarias, pero ninguna posee la carga trágica y el misticismo de Balmung, la espada que definió la vida del héroe Sigfrid en el Cantar de los nibelungos. El origen de este acero se entrelaza de forma directa con la voluntad de los dioses, pues en los relatos originales del ciclo escandinavo de la Saga Volsunga, esta misma hoja recibe el nombre de Gram y fue introducida por el propio Odín en el tronco del árbol Barnstokkr. Solo el guerrero Sigmund, padre de Sigfrid, demostró la fuerza necesaria para extraerla, convirtiéndola en un símbolo de derecho divino y poder que posteriormente se rompería en el campo de batalla por el impacto directo de la lanza de Odín.
La resurrección del arma constituye uno de los pasajes más memorables de la épica medieval. Sigfrid recolectó los fragmentos rotos de la hoja de su padre y, ante la incapacidad de los herreros comunes para restaurar semejante metal, decidió fundir el acero por su propia cuenta, reduciéndolo a limaduras para eliminar las impurezas y forjando una hoja completamente nueva. Para comprobar la perfección de su trabajo, el héroe descargó con fuerza el arma sobre un yunque de hierro, partiendo el bloque de metal por la mitad de un solo golpe sin que el filo de la espada sufriera la más mínima mella o rasguño. Con esta misma espada en sus manos, Sigfrid dio muerte al dragón Fafnir, bañándose en su sangre para obtener la invulnerabilidad, exceptuando un pequeño punto en su espalda donde se posó una hoja de tilo.
El destino de Balmung estuvo marcado por la traición y la codicia que envolvieron al tesoro de los nibelungos. Tras el asesinato de Sigfrid a manos de Hagen de Tronje, quien descubrió el punto débil del héroe gracias a un engaño, la espada pasó a manos del asesino como un trofeo de guerra. La posesión de la hoja por parte de Hagen representó una constante humillación para la viuda de Sigfrid, Crimilda, quien años más tarde planeó una venganza sangrienta en la corte del rey Atila. Al final de la epopeya, con Hagen capturado y encadenado, Crimilda tomó la propia espada Balmung de las manos del captor y decapitó al asesino de su esposo con el mismo acero que alguna vez perteneció al héroe, cerrando así un ciclo de violencia mítica que dejó a la espada como el testigo mudo de la caída de un reino entero.
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Uff, im Gesetzesentwurf zum Bundesgesetz über das Verbot des öffentlichen Verwendens von nationalsozialistischen Symbolen (VNSG) ist eine Bestimmung, welche die Asatru und Kelten-Anhänger rettet.
Gesetzesentwurf: https://cms.news.admin.ch/fileservice/sdweb-docs-prod-nsbcch-files/files/2026/06/18/06dc6af9-1564-4361-b92a-eab11a3dfaf4.pdf
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Uff, im Gesetzesentwurf zum Bundesgesetz über das Verbot des öffentlichen Verwendens von nationalsozialistischen Symbolen (VNSG) ist eine Bestimmung, welche die Asatru und Kelten-Anhänger rettet.
Gesetzesentwurf: https://cms.news.admin.ch/fileservice/sdweb-docs-prod-nsbcch-files/files/2026/06/18/06dc6af9-1564-4361-b92a-eab11a3dfaf4.pdf
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Uff, im Gesetzesentwurf zum Bundesgesetz über das Verbot des öffentlichen Verwendens von nationalsozialistischen Symbolen (VNSG) ist eine Bestimmung, welche die Asatru und Kelten-Anhänger rettet.
Gesetzesentwurf: https://cms.news.admin.ch/fileservice/sdweb-docs-prod-nsbcch-files/files/2026/06/18/06dc6af9-1564-4361-b92a-eab11a3dfaf4.pdf
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Uff, im Gesetzesentwurf zum Bundesgesetz über das Verbot des öffentlichen Verwendens von nationalsozialistischen Symbolen (VNSG) ist eine Bestimmung, welche die Asatru und Kelten-Anhänger rettet.
Gesetzesentwurf: https://cms.news.admin.ch/fileservice/sdweb-docs-prod-nsbcch-files/files/2026/06/18/06dc6af9-1564-4361-b92a-eab11a3dfaf4.pdf
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Uff, im Gesetzesentwurf zum Bundesgesetz über das Verbot des öffentlichen Verwendens von nationalsozialistischen Symbolen (VNSG) ist eine Bestimmung, welche die Asatru und Kelten-Anhänger rettet.
Gesetzesentwurf: https://cms.news.admin.ch/fileservice/sdweb-docs-prod-nsbcch-files/files/2026/06/18/06dc6af9-1564-4361-b92a-eab11a3dfaf4.pdf
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When “Streamlining” Means Erasing: Pagans in Uniform Deserve Better
The Department of Defense says it is streamlining religious-affiliation codes, but for Pagan, Wiccan, Druid, Heathen, Humanist, Atheist, and other minority-belief service members, that “streamlining” looks a lot like disappearance. Religious liberty is not measured by how comfortably the majority is served. It is measured by whether minority faiths can be named, counted, and respected. -
Ear to the Irminsul
A bit about a battle, a Rune and a memory. Maybe.https://vianegativa6.wordpress.com/2026/06/04/ear-to-the-irminsul/
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Ear to the Irminsul
A bit about a battle, a Rune and a memory. Maybe.https://vianegativa6.wordpress.com/2026/06/04/ear-to-the-irminsul/
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Ear to the Irminsul
A bit about a battle, a Rune and a memory. Maybe.https://vianegativa6.wordpress.com/2026/06/04/ear-to-the-irminsul/
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Ear to the Irminsul
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Ear to the Irminsul
A bit about a battle, a Rune and a memory. Maybe.https://vianegativa6.wordpress.com/2026/06/04/ear-to-the-irminsul/
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Odin no pelea por gloria… pelea por LIBERTAD. Su lanza Gungnir nunca falla, sus cuervos Huginn y Muninn le traen noticias del mundo, y su ejército de Einherjar nunca se rinde. 🏹🛡️ #OdinElGuerrero #VictoriaNordica #Resistencia #asatru #odin #nordi
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Odin no pelea por gloria… pelea por LIBERTAD. Su lanza Gungnir nunca falla, sus cuervos Huginn y Muninn le traen noticias del mundo, y su ejército de Einherjar nunca se rinde. 🏹🛡️ #OdinElGuerrero #VictoriaNordica #Resistencia #asatru #odin #nordi
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Pride Goeth
Poem. Another about Eve, from a more or less Gnostic perspective. -
Pride Goeth
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Pride Goeth
Poem. Another about Eve, from a more or less Gnostic perspective. -
Pride Goeth
Poem. Another about Eve, from a more or less Gnostic perspective. -
¿Sabías que los vikingos nunca usaron la palabra "Ásatrú" para referirse a sus creencias?
Aunque hoy usamos este término para hablar de la religión de Odín y Thor, la palabra en realidad se inventó en el siglo XIX. Viene del islandés moderno: "Ása" se refiere a los Æsir (los dioses principales) y "trú" significa fe, lealtad o confianza. Así que Ásatrú se traduce literalmente como "lealtad a los dioses". Lo curioso es que los antiguos nórdicos no tenían un nombre para su religión porque, para ellos, sus creencias no eran algo separado de la vida diaria. Cuando llegó el cristianismo, empezaron a llamar a sus tradiciones "Forn Siðr", que simplemente significa "la vieja costumbre" o el "antiguo camino", para diferenciarse de la "nueva costumbre" que venía de fuera.
"Ásatrú: Lealtad o fe en los Æsir."
Diccionario Etimológico del Islandés— Amber Luna, Bruja
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Havamal 78: "Armazéns abastecidos vi para os filhos de Fitiung,
Agora eles carregam um cajado de mendigo;
A riqueza é como um piscar de olhos, É a menos confiável das amigas." #havamal #asatru #paganismo
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Havamal 76: "La plata se muere, los amigos se mueren, uno mismo se muere igual; sé de una cosa que nunca muere: la reputación de cada muerto." #havamal #asatru #paganismo
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¿Sabían que el nombre del día miércoles en inglés Wednesday deriva directamente del inglés antiguo Wōdnesdæg que significa el día de Woden la deidad principal de la mitología germánica equivalente al nórdico Odin?
Esta denominación surgió durante el proceso de interpretatio germanica donde los pueblos germánicos adoptaron el sistema de siete días de los romanos pero sustituyeron a los dioses latinos por sus equivalentes locales. Mientras que en las lenguas romances como el español el nombre miércoles proviene del latín Dies Mercurii en honor a Mercurio el mensajero de los dioses, los pueblos del norte identificaron a Mercurio con Woden debido a que ambos compartían atributos como la guía de las almas, la elocuencia y el viaje entre mundos. En la tradición nórdica Odin es el Padre de Todo asociado con la sabiduría, la guerra y la poesía cuya figura se consolidó en la cultura anglosajona antes de la cristianización de Gran Bretaña. Esta raíz etimológica se mantiene presente en otras lenguas germánicas como el neerlandés woensdag contrastando con el alemán moderno Mittwoch que fue modificado por la iglesia en el siglo X para eliminar la referencia pagana y designarlo simplemente como el medio de la semana.
#Etimología #Historia #Mitología #Odin #Lenguaje #mitologianordica #asatru
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Lange bevor "Niflheim" veröffentlicht wurde, musste ich recherchieren, Bücher wälzen und mich in Charaktere hineindenken, die seit über 1000 Jahren existierten. Ganz schön aufregend! Immer dabei meine vierbeinigen Begleiter <3
#vikingslovers #nordischegötter #ásatrú #Fantasy #Niflheim #buchempfehlung #nordischemythologie #odin
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☕️ ¡Buenos días! Porque ya no había café en ningún otro lado iniciamos con un café del OXXO este jueves, este Thursday, el "día de Thor", cuya etimología deriva del vocablo anglosajón Þunresdæg (día del trueno), recordándonos que, según las viejas tradiciones nórdicas y germánicas, hoy es el día dedicado a la fuerza y la protección del dios del rayo.
Espero que la energía y la determinación de este día les acompañen en cada uno de sus proyectos. Que vuestra jornada sea productiva y que mantengan la voluntad firme ante cualquier reto que se presente.
✨ ¡Excelente jueves para todos!
#BuenosDías #Mastodon #Mastlat #Jueves #Thursday #Thor #Mitología #Fediverso #asatru
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My number one hobby is #ttrpgs -- mostly the #worldbuilding aspect of them, DMing, very rarely playing. Been doing it for uhh 35 years now. The worldbuilding's been constant, the actual play much more intermittent. My current game's about eight sessions in with a bunch of nuggets, running #dnd 5.5. It's going pretty well.
Roughly equivalent to this is #meditation, #spirituality, and the #occult. I read a lot, I reflect a lot, sometimes I even do stuff, generally fairly ad hoc. I've been a #druid, a #christian, #asatru, various combinations of all three, now kinda doing my own thing.
Third is #cooking, though I don't do as much of that as I used to. I used to love meat and got very good at variously preparing it, then the wife went vegan and I discovered meat seems to tamper with my mojo so I don't eat much of it anymore and most of my cooking jutsu is moot.
Fourth is #reading in general, I suppose -- #speculativeFiction, generally, sometimes #romance, sometimes the happy union of the two. I'm not well-read, by any means, but I like it more than any other medium, when I have the brain for it. #Comics, too, especially #webcomics. Love 'em.
Fifth is #martialArts. I've studied, at various times, #karate, #taijutsu, #aikido, #savate, and #hema, though none to any great extent and none all that recently. I like to spar, and someday I'd like to pick up #judo.
Sixth is uhh well I want to pick up #crochet this year, maybe.
Also I sing sometimes.
Anyone wants to chat about any of the above, hit me up.
(Re-drafted for hashtags) -
My number one hobby is #ttrpgs -- mostly the #worldbuilding aspect of them, DMing, very rarely playing. Been doing it for uhh 35 years now. The worldbuilding's been constant, the actual play much more intermittent. My current game's about eight sessions in with a bunch of nuggets, running #dnd 5.5. It's going pretty well.
Roughly equivalent to this is #meditation, #spirituality, and the #occult. I read a lot, I reflect a lot, sometimes I even do stuff, generally fairly ad hoc. I've been a #druid, a #christian, #asatru, various combinations of all three, now kinda doing my own thing.
Third is #cooking, though I don't do as much of that as I used to. I used to love meat and got very good at variously preparing it, then the wife went vegan and I discovered meat seems to tamper with my mojo so I don't eat much of it anymore and most of my cooking jutsu is moot.
Fourth is #reading in general, I suppose -- #speculativeFiction, generally, sometimes #romance, sometimes the happy union of the two. I'm not well-read, by any means, but I like it more than any other medium, when I have the brain for it. #Comics, too, especially #webcomics. Love 'em.
Fifth is #martialArts. I've studied, at various times, #karate, #taijutsu, #aikido, #savate, and #hema, though none to any great extent and none all that recently. I like to spar, and someday I'd like to pick up #judo.
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Wer kann mir seriöse Webseiten und Literatur zum Thema #asatru empfehlen? Gerne auch Vereine.
Mich interessieren vor allem im Moment der #jahreskreis und der Kalender nach dem man sich oriert. -
Wer kann mir seriöse Webseiten und Literatur zum Thema #asatru empfehlen? Gerne auch Vereine.
Mich interessieren vor allem im Moment der #jahreskreis und der Kalender nach dem man sich oriert. -
Wer kann mir seriöse Webseiten und Literatur zum Thema #asatru empfehlen? Gerne auch Vereine.
Mich interessieren vor allem im Moment der #jahreskreis und der Kalender nach dem man sich oriert. -
La sabiduría de los dioses nórdicos nos guía 🌟✨. En el Asatru, encontramos conexión con la naturaleza 🌿 y la fuerza de los elementos ⚡️. Odín, Freyja y Thor nos inspiran a vivir con honor y valentía 💪. ¿Te sientes llamado por la espiritualidad del norte? 🤔 Comparte tus pensamientos y experiencias! #Asatru #Espiritualidad #Naturaleza #DiosesNordicos #Nórdico
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¿Sabían que los rituales paganos de Yule no se limitaban a encender un tronco, sino que implicaban ceremonias comunitarias intensas, como juramentos inquebrantables, que duraban hasta 12 días?
La celebración de Yule (Jól en nórdico antiguo) era un período sagrado de tres noches que comenzaba con el solsticio de invierno y se extendía en festividades que no terminaban hasta que se consumían todos los alimentos y bebidas.
Los rituales centrales incluían:
Festines y Brindis (Sumbel): La carne se cocinaba y se servía en grandes banquetes. Durante el Sumbel, se brindaba con hidromiel o cerveza en honor a deidades como Odín (por la victoria), Njördr y Freyja (por la paz y la temporada), y por los ancestros difuntos.
Juramentos Inquebrantables: Los participantes colocaban sus manos sobre las cerdas del jabalí del sacrificio (sonargǫltr) y juraban acciones futuras. Estos juramentos de Yule se consideraban inquebrantables bajo la ley pagana, y romperlos podía tener graves consecuencias.
Magia del Fuego y la Luz: Se encendían grandes fogatas, antorchas y velas para simbolizar el renacimiento del sol y ahuyentar a los espíritus de la oscuridad durante la noche más larga del año.
Yule era un tiempo de profunda magia, donde se creía que el velo entre los mundos era más delgado, facilitando la conexión con lo espiritual y los ancestros, es una tradición y rituales que aún se siguen realizando por parte de las comunidades paganas en todo el mundo.
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¿Sabían que muchas de las tradiciones navideñas modernas, como el árbol de Navidad, las coronas y el intercambio de regalos, tienen sus raíces en una antigua celebración pagana nórdica y germánica llamada Yule?
Yule es un festival del solsticio de invierno que dura aproximadamente 12 días, celebrado por los pueblos germánicos y vikingos en el hemisferio norte alrededor del 21 de diciembre. Es un momento para celebrar el "renacimiento" del sol, ya que los días comenzaban a alargarse de nuevo.
Durante Yule, las tradiciones incluyen:
El tronco de Yule: Se quema un tronco grande de madera durante los 12 días de la celebración, con la esperanza de traer suerte y prosperidad y ahuyentar a la oscuridad.
Decoraciones verdes: Se traen a las casas plantas de hoja perenne, como acebo, hiedra y muérdago (y luego pinos enteros), para simbolizar la vida continua durante el frío invierno.
Festines e intercambio: Se realizan grandes banquetes y se intercambian regalos para asegurar la fertilidad y la buena fortuna para el año venidero.
Cuando el cristianismo se extendió por Europa, la Iglesia no pudo erradicar estas costumbres populares, así que decidió cristianizar la celebración, estableciendo la Navidad el 25 de diciembre. Muchas de las prácticas de Yule fueron absorbidas y adaptadas a la festividad cristiana.
Lo que celebramos hoy como Navidad es en realidad un festejo de antiguos rituales paganos del solsticio de invierno.
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#datocurioso
Un dato poco conocido del Mjölnir, el martillo de Thor en la mitología nórdica (no la versión de Marvel), es que su mango corto es el resultado de un sabotaje.Los enanos Brokkr y Sindri lo estaban forjando. Loki, en un intento de evitar que crearan armas para los dioses, se transformó en una mosca y picó repetidamente al enano Sindri en el párpado mientras trabajaba en el fuelle.
Distraído por el dolor, Sindri no pudo mantener el fuelle activo el tiempo suficiente durante una fase crítica de la forja. El resultado fue que el martillo, aunque conservó sus propiedades mágicas (nunca falla su objetivo y regresa a la mano de Thor), terminó con un mango inusualmente corto, diseñado originalmente para ser utilizado con ambas manos.
Otro detalle que poca gente conoce también, es el hecho de que el martillo puede cambiar de tamaño a voluntad de Thor, incluso puede hacerse pequeño para poder ser transportado dentro del bolsillo.
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Call her little Sunshine too. #asatru sure looks alot like #astarte
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Dan Halloran – Arrested on Child Pornography
There is a German word, Backpfeifengesicht, essentially that someone has a punchable face.
The first time I met Dan Halloran that’s what my instinct said he needed. He wasn’t rude to me, merely a standard introduction, but my instincts were screaming at me. I avoided him as much as I could following that encounter, he was smarmy, oozing charm like a snake oil salesman. Standing up like a gracious lord in ritual sumble saying he was gifting amber to the women, but it was all cheap plastic. I recall the way he looked at certain women in attendance, the way creeps look lewdly at a woman. I wasn’t surprised he went into politics, nor for any of the scandals that followed.For those unfamiliar with Halloran, he was a leader of a Theodish group revolving around Norman culture, and I attended various gatherings where he was also in attendance on multiple occasions.
New York’s Village Voice lampooned him for his religion when he ran and served 2010-2013 on New York City Council. He has been to date the highest placed heathen elected into public office in the United States, and one of the highest profile U.S. pagan politicians, too. He made an unsuccessful attempt to run for election for the U.S. Congress in 2012, he dragged heathenry through the muck as later controversies and criminal acts related to bribery and corruption , and at least one extramarital affair with a staffer (the stereotypical old politician with the age gapped relationship with a young adult woman). Plus, there was inappropriate behavior between him with a woman in his religious circle, that led to him being flogged in punishment by his group. He was convicted in 2014 in relation to the bribery scandal, and was still a felon in federal prison when he was released early during the pandemic, and in his temerity upon his release he updated his Facebook saying he was a “freed political prisoner”. He has now been arrested on child pornography charges.
He is a nithling. May justice find him, and may the Gods and Goddesses make a path to safety and healing for the children being exploited.A Sampling of Past News Coverage
Dan Halloran photos from Village Voice “America’s Top Heathen” article, and photo from political rally during his congressional campaign.- New York Post: Councilman busted in bribery probe was flogged by leaders of his heathen religion
- Daily Mail (UK): Revealed: New York City councilman in corruption plot is a tribal PRINCE in bizarre PAGAN sect where members dress in medieval garb, make sacrifice and have spear-throwing contests
- The Intelligencer: Corrupt City Councilman Didn’t Respect His Religion’s Rules, Either
- Gothamist: Priapic Pagan Councilman Had Affair With 21-Year-Old Staffer, Annoyed Roommate Claims
- Above the Law: A 2L at the Center of a Political Sex Scandal
- Salon: New York City bribery scandal gets twistier
- Courthouse News Service: NYC Politico Gets 10 Years for Bribery Scheme
- New York Times: Candidate’s Religion Is Point of Contention in Queens Race
- Patheos: Guest Post: Nick Ritter on Dan Halloran’s History Within Theodism
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In der Schweiz startet die Vernehmlassung zum Bundesgesetz über das Verbot des öffentlichen Verwendens von nationalsozialistischen Symbolen (VNSG)
https://fedlex.data.admin.ch/eli/dl/proj/2024/74/cons_1Zwar sieht das Gesetz ausdrücklich Ausnahmen für religiöse Symbole gleichen oder ähnlichen Aussehens vor, aber Freunde die Ásatrú angehören befürchten, künftig Schwierigkeiten zu bekommen
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In the latest instalment of my monthly listening tips, I’m sharing a few podcasts and radio programmes on the subject of Norse mythology.
If you don’t know much about it, some of them will serve as a good introduction to the topic, while others go deeper into very specific aspects of the Norse culture.
https://grammaticus.blog/2024/11/13/listening-tips-norse-mythology/
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Listening tips: Norse mythology
One of my favourite childhood books was Kevin Crossley-Holland’s The Norse Myths. I can’t recall the number of times I read and re-read it, soaking up the imagery of the magical far North and the fascinating tales of its gods and goddesses, various supernatural beings, and their interactions with humans. It’s a world both cruel and heroic, mythical yet down-to-earth, filled with rich symbolism and timeless wisdom.
In this instalment of my monthly listening tips, I’d like to share a few podcasts and radio programmes on the subject of Norse mythology. If you don’t know much about it, some of them will serve as a good introduction to the topic, while others go deeper into very specific aspects of the Norse culture.
A radio programme that gets a lot of mention on my blog, In Our Time from the BBC Radio 4 always delivers. This 45-minute episode is a discussion on the key elements of the Viking myths. The panel includes literary experts and archaeologists explaining the unique Norse theology and its role in the everyday life of the Vikings.
Probably the single most popular podcast series dedicated to Norse mythology, at the time of writing the Nordic Mythology Podcast contains over 200 episodes that delve into all things Norse: from the myths themselves to various aspects of the ancient culture(s) of Scandinavia and the adjacent lands. Each episode is a treasure trove of information that will make you want to find out more.
Between Two Ravens is a Norse mythology podcast with a twist: its hosts focus on the psychological significance of the Norse myth, interpreted through a Jungian lens. If you like mythology and have an interest in psychoanalysis, this podcast series will give you a lot of food for thought.
My final tip is the podcast series Mimir’s Well, which is a neo-pagan / Asatru take on the Norse mythology, as well as some of the ritual practices and beliefs of the Germanic religion, as practiced today – from rune casting to modern shamanism.
If you have some more listening tips on the subject of Norse myths, please share them in the comments section below!
NOTES
I’m a freelance language tutor (English, Latin, Classical Greek), researcher, and a literary scholar currently based in Belgrade, Serbia.
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