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#abolicion — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #abolicion, aggregated by home.social.

  1. El documental expone cómo la esclavitud no terminó por moral, sino por intereses económicos, resistencia organizada y decisiones estratégicas. Señala que las potencias coloniales se beneficiaron del sistema y que, tras la abolición legal, persistieron nuevas formas de explotación. Una lectura que cuestiona la narrativa cómoda y exige revisar la historia con más rigor.

    #historia #esclavitud #abolición #economía #pensamientocrítico #análisis #sociedad #documental

    youtube.com/watch?v=jSOYbhak9fs

  2. Indonesia: Declaración de los presos anarquistas de la FAAF (Asociación Libre de Fuegos Autónomos)

    "Los anarquistas en Indonesia nos enfrentamos a una gran tormenta. Más de una docena de anarquistas han sido encarcelados y torturados, y el Estado intenta disciplinarnos infundiendo miedo. Pero para nosotros, todo esto no es nada, porque nosotros mismos somos la tormenta, la catástrofe personificada".

    lapeste.org/indonesia-declarac

    #PresosAnarquistas #Indonesia #Abolición #Anarquismo

  3. Indonesia: Declaración de los presos anarquistas de la FAAF (Asociación Libre de Fuegos Autónomos)

    "Los anarquistas en Indonesia nos enfrentamos a una gran tormenta. Más de una docena de anarquistas han sido encarcelados y torturados, y el Estado intenta disciplinarnos infundiendo miedo. Pero para nosotros, todo esto no es nada, porque nosotros mismos somos la tormenta, la catástrofe personificada".

    lapeste.org/indonesia-declarac

    #PresosAnarquistas #Indonesia #Abolición #Anarquismo

  4. Indonesia: Declaración de los presos anarquistas de la FAAF (Asociación Libre de Fuegos Autónomos)

    "Los anarquistas en Indonesia nos enfrentamos a una gran tormenta. Más de una docena de anarquistas han sido encarcelados y torturados, y el Estado intenta disciplinarnos infundiendo miedo. Pero para nosotros, todo esto no es nada, porque nosotros mismos somos la tormenta, la catástrofe personificada".

    lapeste.org/indonesia-declarac

    #PresosAnarquistas #Indonesia #Abolición #Anarquismo

  5. Radio Ainil, programa anticarcelario: entrevista al director de la organización 81 Razones por Luchar

    "En este especial anticarcelario conversamos con el director de la organización «81 Razones por Luchar», nuestro compañero César Pizarro, quien hizo un repaso por los quince años de intensa y comprometida lucha contra las jaulas legales de Chile".

    radiokurruf.org/2025/12/10/rad

    #Anticarcelario #Chile #Abolición #Radio

  6. Radio Ainil, programa anticarcelario: entrevista al director de la organización 81 Razones por Luchar

    "En este especial anticarcelario conversamos con el director de la organización «81 Razones por Luchar», nuestro compañero César Pizarro, quien hizo un repaso por los quince años de intensa y comprometida lucha contra las jaulas legales de Chile".

    radiokurruf.org/2025/12/10/rad

    #Anticarcelario #Chile #Abolición #Radio

  7. Radio Ainil, programa anticarcelario: entrevista al director de la organización 81 Razones por Luchar

    "En este especial anticarcelario conversamos con el director de la organización «81 Razones por Luchar», nuestro compañero César Pizarro, quien hizo un repaso por los quince años de intensa y comprometida lucha contra las jaulas legales de Chile".

    radiokurruf.org/2025/12/10/rad

    #Anticarcelario #Chile #Abolición #Radio

  8. Llamado internacional para manifestaciones ruidosas en víspera de año nuevo

    Esta es una convocatoria que busca activar la solidaridad con lxs compañerxs secuestradxs por el Estado, un llamado a hacer ruido en una de las noches más ruidosas del año. Junto a tus compañerxs, colectivo, comunidad, organización o como individualidades, hagamos ruido, para recordarles que no están solxs.

    A nivel internacional, las manifestaciones de ruido fuera de las prisiones son una forma de recordar a lxs que están secuestradxs por el Estado, mostrando solidaridad con lxs compañerxs y seres queridxs encarceladxs. Así nos reunimos para romper la soledad y el aislamiento.

    Sabemos que la prisión no puede ser reformada y debe ser completamente abolida. Es un mecanismo de represión usado por el Estado para mantener un orden social basado en la supremacía blanca, el patriarcado y la heteronormatividad. Reunirnos afuera de las cárceles es también desafiar lo que representan.
    La lógica del Estado y del capital—de castigo y encarcelamiento—deben ser sustituida por el rechazo de opresión y explotación. Este llamado es un paso en esa dirección.

    Dondequiera que estés, reúnete en la víspera de año nuevo fuera las prisiones, cárceles, centros de detención, alza la voz en solidaridad con lxs encarceladxs y avancemos hacia un mundo libre de dominación.

    Queremos un mundo sin muros y sin fronteras.

    ¡Lucharemos juntxs hasta que todxs sean libres!

    Cruz Negra Anarquista Nueva York

    #CruzNegraAnarquista #Abolición #Solidaridad #PresosAnarquistas

  9. Llamado internacional para manifestaciones ruidosas en víspera de año nuevo

    Esta es una convocatoria que busca activar la solidaridad con lxs compañerxs secuestradxs por el Estado, un llamado a hacer ruido en una de las noches más ruidosas del año. Junto a tus compañerxs, colectivo, comunidad, organización o como individualidades, hagamos ruido, para recordarles que no están solxs.

    A nivel internacional, las manifestaciones de ruido fuera de las prisiones son una forma de recordar a lxs que están secuestradxs por el Estado, mostrando solidaridad con lxs compañerxs y seres queridxs encarceladxs. Así nos reunimos para romper la soledad y el aislamiento.

    Sabemos que la prisión no puede ser reformada y debe ser completamente abolida. Es un mecanismo de represión usado por el Estado para mantener un orden social basado en la supremacía blanca, el patriarcado y la heteronormatividad. Reunirnos afuera de las cárceles es también desafiar lo que representan.
    La lógica del Estado y del capital—de castigo y encarcelamiento—deben ser sustituida por el rechazo de opresión y explotación. Este llamado es un paso en esa dirección.

    Dondequiera que estés, reúnete en la víspera de año nuevo fuera las prisiones, cárceles, centros de detención, alza la voz en solidaridad con lxs encarceladxs y avancemos hacia un mundo libre de dominación.

    Queremos un mundo sin muros y sin fronteras.

    ¡Lucharemos juntxs hasta que todxs sean libres!

    Cruz Negra Anarquista Nueva York

    #CruzNegraAnarquista #Abolición #Solidaridad #PresosAnarquistas

  10. Llamado internacional para manifestaciones ruidosas en víspera de año nuevo

    Esta es una convocatoria que busca activar la solidaridad con lxs compañerxs secuestradxs por el Estado, un llamado a hacer ruido en una de las noches más ruidosas del año. Junto a tus compañerxs, colectivo, comunidad, organización o como individualidades, hagamos ruido, para recordarles que no están solxs.

    A nivel internacional, las manifestaciones de ruido fuera de las prisiones son una forma de recordar a lxs que están secuestradxs por el Estado, mostrando solidaridad con lxs compañerxs y seres queridxs encarceladxs. Así nos reunimos para romper la soledad y el aislamiento.

    Sabemos que la prisión no puede ser reformada y debe ser completamente abolida. Es un mecanismo de represión usado por el Estado para mantener un orden social basado en la supremacía blanca, el patriarcado y la heteronormatividad. Reunirnos afuera de las cárceles es también desafiar lo que representan.
    La lógica del Estado y del capital—de castigo y encarcelamiento—deben ser sustituida por el rechazo de opresión y explotación. Este llamado es un paso en esa dirección.

    Dondequiera que estés, reúnete en la víspera de año nuevo fuera las prisiones, cárceles, centros de detención, alza la voz en solidaridad con lxs encarceladxs y avancemos hacia un mundo libre de dominación.

    Queremos un mundo sin muros y sin fronteras.

    ¡Lucharemos juntxs hasta que todxs sean libres!

    Cruz Negra Anarquista Nueva York

    #CruzNegraAnarquista #Abolición #Solidaridad #PresosAnarquistas

  11. Llamado internacional para manifestaciones ruidosas en víspera de año nuevo

    Esta es una convocatoria que busca activar la solidaridad con lxs compañerxs secuestradxs por el Estado, un llamado a hacer ruido en una de las noches más ruidosas del año. Junto a tus compañerxs, colectivo, comunidad, organización o como individualidades, hagamos ruido, para recordarles que no están solxs.

    A nivel internacional, las manifestaciones de ruido fuera de las prisiones son una forma de recordar a lxs que están secuestradxs por el Estado, mostrando solidaridad con lxs compañerxs y seres queridxs encarceladxs. Así nos reunimos para romper la soledad y el aislamiento.

    Sabemos que la prisión no puede ser reformada y debe ser completamente abolida. Es un mecanismo de represión usado por el Estado para mantener un orden social basado en la supremacía blanca, el patriarcado y la heteronormatividad. Reunirnos afuera de las cárceles es también desafiar lo que representan.
    La lógica del Estado y del capital—de castigo y encarcelamiento—deben ser sustituida por el rechazo de opresión y explotación. Este llamado es un paso en esa dirección.

    Dondequiera que estés, reúnete en la víspera de año nuevo fuera las prisiones, cárceles, centros de detención, alza la voz en solidaridad con lxs encarceladxs y avancemos hacia un mundo libre de dominación.

    Queremos un mundo sin muros y sin fronteras.

    ¡Lucharemos juntxs hasta que todxs sean libres!

    Cruz Negra Anarquista Nueva York

    #CruzNegraAnarquista #Abolición #Solidaridad #PresosAnarquistas

  12. 'Ahora bien, Lewis debate en su libro con algunas feministas negras que, en diferentes momentos, han cuestionado la idea de “abolición de la familia”. Su argumento central ha sido que, muchas veces, las familias negras fueron un lugar de resistencia frente al racismo. En el mismo sentido, podríamos recuperar múltiples experiencias de la lucha de clases en las cuales sectores de las familias trabajadoras han jugado un papel clave contra los ataques del capital. Ya sea mediante el apoyo a huelgas obreras, estableciendo relaciones de solidaridad entre las fábricas y los barrios, mediante huelgas de alquileres, ollas populares, movimientos en defensa de los servicios públicos y otras formas de resistencia. La tradición de formar “comisiones de mujeres” en las huelgas, por ejemplo, ha permitido a la clase trabajadora articular fuerzas de lucha mucho más allá del lugar de trabajo.

    'Por su parte, Lewis responde a las feministas negras que, aun así, eso no quita que busquemos la abolición de la familia, ya que no necesitaríamos ese “escudo protector” si consiguiéramos dar forma a una sociedad sin racismo. El argumento tiene una parte de verdad, y sin embargo, se queda a medio camino. No contempla el papel que pueden desempeñar las relaciones familiares de algunos sectores de la clase trabajadora o sectores oprimidos en momentos de incremento de la lucha de clases. En otro plano, no toma en cuenta el hecho de que el capitalismo, a la vez que necesita de esa “célula social” para su propia reproducción, horada constantemente las condiciones de existencia de las familias trabajadoras. Marx y Engels ya habían señalado esto a mediados del siglo XIX, apuntando a la extensión de la jornada laboral, la falta de viviendas en condiciones, y en general la precariedad de la vida de la clase trabajadora.'

    Josefina L. Martínez: laizquierdadiario.com/Amor-y-c

    #izquierda #propiedad #género #subordinación #dependencia #familia #debates #debate #abolición #anticapitalismo #Fourier #Lewis #sociología #antropología #comunidades #feminismo #feminismos #tareasDomésticas #cuidado #queer #historiaDeLasIdeas #marxismo #relaciones #abolicionismo #culturalismo #feminismoRadical #materialismo #clases #revolución #trabajoDoméstico #luchaDeClases #trabajoDeCuidado #historiaDelFeminismo

  13. 'Ahora bien, Lewis debate en su libro con algunas feministas negras que, en diferentes momentos, han cuestionado la idea de “abolición de la familia”. Su argumento central ha sido que, muchas veces, las familias negras fueron un lugar de resistencia frente al racismo. En el mismo sentido, podríamos recuperar múltiples experiencias de la lucha de clases en las cuales sectores de las familias trabajadoras han jugado un papel clave contra los ataques del capital. Ya sea mediante el apoyo a huelgas obreras, estableciendo relaciones de solidaridad entre las fábricas y los barrios, mediante huelgas de alquileres, ollas populares, movimientos en defensa de los servicios públicos y otras formas de resistencia. La tradición de formar “comisiones de mujeres” en las huelgas, por ejemplo, ha permitido a la clase trabajadora articular fuerzas de lucha mucho más allá del lugar de trabajo.

    'Por su parte, Lewis responde a las feministas negras que, aun así, eso no quita que busquemos la abolición de la familia, ya que no necesitaríamos ese “escudo protector” si consiguiéramos dar forma a una sociedad sin racismo. El argumento tiene una parte de verdad, y sin embargo, se queda a medio camino. No contempla el papel que pueden desempeñar las relaciones familiares de algunos sectores de la clase trabajadora o sectores oprimidos en momentos de incremento de la lucha de clases. En otro plano, no toma en cuenta el hecho de que el capitalismo, a la vez que necesita de esa “célula social” para su propia reproducción, horada constantemente las condiciones de existencia de las familias trabajadoras. Marx y Engels ya habían señalado esto a mediados del siglo XIX, apuntando a la extensión de la jornada laboral, la falta de viviendas en condiciones, y en general la precariedad de la vida de la clase trabajadora.'

    Josefina L. Martínez: laizquierdadiario.com/Amor-y-c

    #izquierda #propiedad #género #subordinación #dependencia #familia #debates #debate #abolición #anticapitalismo #Fourier #Lewis #sociología #antropología #comunidades #feminismo #feminismos #tareasDomésticas #cuidado #queer #historiaDeLasIdeas #marxismo #relaciones #abolicionismo #culturalismo #feminismoRadical #materialismo #clases #revolución #trabajoDoméstico #luchaDeClases #trabajoDeCuidado #historiaDelFeminismo

  14. 'Ahora bien, Lewis debate en su libro con algunas feministas negras que, en diferentes momentos, han cuestionado la idea de “abolición de la familia”. Su argumento central ha sido que, muchas veces, las familias negras fueron un lugar de resistencia frente al racismo. En el mismo sentido, podríamos recuperar múltiples experiencias de la lucha de clases en las cuales sectores de las familias trabajadoras han jugado un papel clave contra los ataques del capital. Ya sea mediante el apoyo a huelgas obreras, estableciendo relaciones de solidaridad entre las fábricas y los barrios, mediante huelgas de alquileres, ollas populares, movimientos en defensa de los servicios públicos y otras formas de resistencia. La tradición de formar “comisiones de mujeres” en las huelgas, por ejemplo, ha permitido a la clase trabajadora articular fuerzas de lucha mucho más allá del lugar de trabajo.

    'Por su parte, Lewis responde a las feministas negras que, aun así, eso no quita que busquemos la abolición de la familia, ya que no necesitaríamos ese “escudo protector” si consiguiéramos dar forma a una sociedad sin racismo. El argumento tiene una parte de verdad, y sin embargo, se queda a medio camino. No contempla el papel que pueden desempeñar las relaciones familiares de algunos sectores de la clase trabajadora o sectores oprimidos en momentos de incremento de la lucha de clases. En otro plano, no toma en cuenta el hecho de que el capitalismo, a la vez que necesita de esa “célula social” para su propia reproducción, horada constantemente las condiciones de existencia de las familias trabajadoras. Marx y Engels ya habían señalado esto a mediados del siglo XIX, apuntando a la extensión de la jornada laboral, la falta de viviendas en condiciones, y en general la precariedad de la vida de la clase trabajadora.'

    Josefina L. Martínez: laizquierdadiario.com/Amor-y-c

    #izquierda #propiedad #género #subordinación #dependencia #familia #debates #debate #abolición #anticapitalismo #Fourier #Lewis #sociología #antropología #comunidades #feminismo #feminismos #tareasDomésticas #cuidado #queer #historiaDeLasIdeas #marxismo #relaciones #abolicionismo #culturalismo #feminismoRadical #materialismo #clases #revolución #trabajoDoméstico #luchaDeClases #trabajoDeCuidado #historiaDelFeminismo

  15. 'Ahora bien, Lewis debate en su libro con algunas feministas negras que, en diferentes momentos, han cuestionado la idea de “abolición de la familia”. Su argumento central ha sido que, muchas veces, las familias negras fueron un lugar de resistencia frente al racismo. En el mismo sentido, podríamos recuperar múltiples experiencias de la lucha de clases en las cuales sectores de las familias trabajadoras han jugado un papel clave contra los ataques del capital. Ya sea mediante el apoyo a huelgas obreras, estableciendo relaciones de solidaridad entre las fábricas y los barrios, mediante huelgas de alquileres, ollas populares, movimientos en defensa de los servicios públicos y otras formas de resistencia. La tradición de formar “comisiones de mujeres” en las huelgas, por ejemplo, ha permitido a la clase trabajadora articular fuerzas de lucha mucho más allá del lugar de trabajo.

    'Por su parte, Lewis responde a las feministas negras que, aun así, eso no quita que busquemos la abolición de la familia, ya que no necesitaríamos ese “escudo protector” si consiguiéramos dar forma a una sociedad sin racismo. El argumento tiene una parte de verdad, y sin embargo, se queda a medio camino. No contempla el papel que pueden desempeñar las relaciones familiares de algunos sectores de la clase trabajadora o sectores oprimidos en momentos de incremento de la lucha de clases. En otro plano, no toma en cuenta el hecho de que el capitalismo, a la vez que necesita de esa “célula social” para su propia reproducción, horada constantemente las condiciones de existencia de las familias trabajadoras. Marx y Engels ya habían señalado esto a mediados del siglo XIX, apuntando a la extensión de la jornada laboral, la falta de viviendas en condiciones, y en general la precariedad de la vida de la clase trabajadora.'

    Josefina L. Martínez: laizquierdadiario.com/Amor-y-c

    #izquierda #propiedad #género #subordinación #dependencia #familia #debates #debate #abolición #anticapitalismo #Fourier #Lewis #sociología #antropología #comunidades #feminismo #feminismos #tareasDomésticas #cuidado #queer #historiaDeLasIdeas #marxismo #relaciones #abolicionismo #culturalismo #feminismoRadical #materialismo #clases #revolución #trabajoDoméstico #luchaDeClases #trabajoDeCuidado #historiaDelFeminismo

  16. Comunicado y denuncia pública del preso comunero mapuche José Arzola Millalen

    "El pasado 23 de julio de 2025 fuí condenado a presidio perpetuo simple (40 años) por diferentes causas de violencia rural. Además 11 años por homicidio frustrado al latifundista René Urban pagnar que cómo ya es sabido, tiene una deuda historica con el pueblo mapuche. A esto se le suma disparos injustificados (51 años de condena), privandome de toda mi vida junto a mi familia, comunidad, mi juventud y mi ñuke mapu. Entre otras irregularidades en mi proceso judicial, todo esto ante un persistente trato discriminatorio y reiteradas vulneraciones por parte del Top de Angol, Fiscalía y tribunales de la Araucanía, que en este comunicado vengo a denunciar como Preso comunero Mapuche".

    radiokurruf.org/2025/08/01/com

    #PPM #Mapuche #Wallmapu #Abolición #Cárcel #JoséArzolaMillalenLibertad

  17. Comunicado y denuncia pública del preso comunero mapuche José Arzola Millalen

    "El pasado 23 de julio de 2025 fuí condenado a presidio perpetuo simple (40 años) por diferentes causas de violencia rural. Además 11 años por homicidio frustrado al latifundista René Urban pagnar que cómo ya es sabido, tiene una deuda historica con el pueblo mapuche. A esto se le suma disparos injustificados (51 años de condena), privandome de toda mi vida junto a mi familia, comunidad, mi juventud y mi ñuke mapu. Entre otras irregularidades en mi proceso judicial, todo esto ante un persistente trato discriminatorio y reiteradas vulneraciones por parte del Top de Angol, Fiscalía y tribunales de la Araucanía, que en este comunicado vengo a denunciar como Preso comunero Mapuche".

    radiokurruf.org/2025/08/01/com

    #PPM #Mapuche #Wallmapu #Abolición #Cárcel #JoséArzolaMillalenLibertad

  18. Comunicado y denuncia pública del preso comunero mapuche José Arzola Millalen

    "El pasado 23 de julio de 2025 fuí condenado a presidio perpetuo simple (40 años) por diferentes causas de violencia rural. Además 11 años por homicidio frustrado al latifundista René Urban pagnar que cómo ya es sabido, tiene una deuda historica con el pueblo mapuche. A esto se le suma disparos injustificados (51 años de condena), privandome de toda mi vida junto a mi familia, comunidad, mi juventud y mi ñuke mapu. Entre otras irregularidades en mi proceso judicial, todo esto ante un persistente trato discriminatorio y reiteradas vulneraciones por parte del Top de Angol, Fiscalía y tribunales de la Araucanía, que en este comunicado vengo a denunciar como Preso comunero Mapuche".

    radiokurruf.org/2025/08/01/com

    #PPM #Mapuche #Wallmapu #Abolición #Cárcel #JoséArzolaMillalenLibertad

  19. Sobre solidaridad y abolicionismo penitenciario

    Este artículo aborda el caso de Quienes no han tenido el «derecho» a la(s) palabra(s), la(s) toman YA, un boletín anticarcelario editado en solidaridad con la COPEL que publica seis números entre 1975 y 19781. A partir de su trayectoria, propone una reflexión sobre las redes de solidaridad y comunicación establecidas entre el adentro y afuera de las prisiones tras la dictadura franquista, que logran difundir las reivindicaciones de los presos organizados e incidir en la esfera pública dominante.

    redeslibertarias.com/2025/07/1

    #Solidaridad #Abolición #Cárcel #Anticarcelario

  20. Sobre solidaridad y abolicionismo penitenciario

    Este artículo aborda el caso de Quienes no han tenido el «derecho» a la(s) palabra(s), la(s) toman YA, un boletín anticarcelario editado en solidaridad con la COPEL que publica seis números entre 1975 y 19781. A partir de su trayectoria, propone una reflexión sobre las redes de solidaridad y comunicación establecidas entre el adentro y afuera de las prisiones tras la dictadura franquista, que logran difundir las reivindicaciones de los presos organizados e incidir en la esfera pública dominante.

    redeslibertarias.com/2025/07/1

    #Solidaridad #Abolición #Cárcel #Anticarcelario

  21. 📢 El sábado 12 de julio @acabemosconelespecismo nos harán una visita para contarnos acerca de su lucha.
    Además, desde Cantabria contra la tauromaquia también os hablaremos de cómo está la situación ahora mismo por aquí y cuáles son las acciones que llevaremos a cabo esta temporada para acabar con esta forma de tortura animal.
    🌱 Terminaremos con un picoteo vegano.
    📍 Será en la librería CSA La Libre de #Santander a las 19:30.
    #antiespecismo #tauromaquia #abolicion #maltratoanimal #cantabria

  22. 📢 El sábado 12 de julio @acabemosconelespecismo nos harán una visita para contarnos acerca de su lucha.
    Además, desde Cantabria contra la tauromaquia también os hablaremos de cómo está la situación ahora mismo por aquí y cuáles son las acciones que llevaremos a cabo esta temporada para acabar con esta forma de tortura animal.
    🌱 Terminaremos con un picoteo vegano.
    📍 Será en la librería CSA La Libre de #Santander a las 19:30.
    #antiespecismo #tauromaquia #abolicion #maltratoanimal #cantabria

  23. 📢 El sábado 12 de julio @acabemosconelespecismo nos harán una visita para contarnos acerca de su lucha.
    Además, desde Cantabria contra la tauromaquia también os hablaremos de cómo está la situación ahora mismo por aquí y cuáles son las acciones que llevaremos a cabo esta temporada para acabar con esta forma de tortura animal.
    🌱 Terminaremos con un picoteo vegano.
    📍 Será en la librería CSA La Libre de #Santander a las 19:30.
    #antiespecismo #tauromaquia #abolicion #maltratoanimal #cantabria

  24. 🗓️ Efeméride: 19 de junio de 1865.

    🌍 En Galveston, Texas, se proclamó la emancipación de los últimos esclavos afroamericanos. El hecho dio origen al Juneteenth, símbolo de libertad, memoria histórica y justicia racial en Estados Unidos.

    📸 Wikipedia / Celebración del Juneteenth en 1900.

    #Efeméride #Juneteenth #Libertad #Historia #EEUU #Abolición #DerechosCiviles

  25. 🗓️ Efeméride: 19 de junio de 1865.

    🌍 En Galveston, Texas, se proclamó la emancipación de los últimos esclavos afroamericanos. El hecho dio origen al Juneteenth, símbolo de libertad, memoria histórica y justicia racial en Estados Unidos.

    📸 Wikipedia / Celebración del Juneteenth en 1900.

    #Efeméride #Juneteenth #Libertad #Historia #EEUU #Abolición #DerechosCiviles

  26. 🗓️ Efeméride: 19 de junio de 1865.

    🌍 En Galveston, Texas, se proclamó la emancipación de los últimos esclavos afroamericanos. El hecho dio origen al Juneteenth, símbolo de libertad, memoria histórica y justicia racial en Estados Unidos.

    📸 Wikipedia / Celebración del Juneteenth en 1900.

    #Efeméride #Juneteenth #Libertad #Historia #EEUU #Abolición #DerechosCiviles

  27. youtube.com/watch?v=TKbJIYMb42

    Ayelen y Sofía de
    @dxemontevideo

    Charlan con
    Diego González en
    awenotv

    Marchamos
    Domingo 13/4
    desde
    Millan y l.a. de Herrera hasta la Rural del Prado
    Hora 17:30

    #Montevideo #Uruguay #jineteadas #veganismo #vegan #Dxe #abolicion

  28. youtube.com/watch?v=TKbJIYMb42

    Ayelen y Sofía de
    @dxemontevideo

    Charlan con
    Diego González en
    awenotv

    Marchamos
    Domingo 13/4
    desde
    Millan y l.a. de Herrera hasta la Rural del Prado
    Hora 17:30

    #Montevideo #Uruguay #jineteadas #veganismo #vegan #Dxe #abolicion

  29. dissapore.com/alimentazione/ve

    el odio antivegano parece tener una particularidad propia, dado que toca fibras profundas de nuestra propia existencia (los alimentos que comemos) y, como resultado, de nuestros modelos de vida. Quienes odian a los veganos se sienten amenazados, juzgados, atacados, inconscientemente inferiores o, en muchos casos, menos "hombres". Esto es qué es la vegafobia y cómo se desarrolla, desde la disonancia cognitiva hasta el sesgo de confirmación.

    #vegan 🌿
    #veganismo
    #govegan
    #antiespecismo
    #abolición

  30. ¡No a la cárcel de máxima seguridad ni en Archidona ni en la Amazonía!

    "Hacemos un llamado urgente a la solidaridad de las y los ecuatorianos, organizaciones sociales, instituciones públicas y privadas, organismos y representantes internacionales a expresar su respaldo a la Asamblea Amazónica para detener la construcción de la cárcel de Archidona y exigir que el gobierno de Noboa retroceda en su desacertada e injusta decisión".

    rebelion.org/no-a-la-carcel-de

    #Amazon #Ecuador #Cárcel #Abolición

  31. ¡No a la cárcel de máxima seguridad ni en Archidona ni en la Amazonía!

    "Hacemos un llamado urgente a la solidaridad de las y los ecuatorianos, organizaciones sociales, instituciones públicas y privadas, organismos y representantes internacionales a expresar su respaldo a la Asamblea Amazónica para detener la construcción de la cárcel de Archidona y exigir que el gobierno de Noboa retroceda en su desacertada e injusta decisión".

    rebelion.org/no-a-la-carcel-de

    #Amazon #Ecuador #Cárcel #Abolición

  32. El pueblo Mapuche sigue su resistencia contra la prisión política y la sociedad carcelaria en Wallmapu

    "¿Tuvieron históricamente los pueblos originarios cárceles?

    De acuerdo con la estadística de Gendarmería, al 31 de julio de 2024, se encuentran privadas de libertad 3.123 personas pertenecientes a pueblos originarios, en calidad de imputados y condenados, a lo largo del país, de las que 1.511 pertenecen al pueblo mapuche.

    Es de público conocimiento que el sistema penitenciario chileno no se encuentra adecuado a los estándares internacionales de derechos humanos de los pueblos indígenas, cuestión que ha sido reconocida por la resolución exenta 3.925 del 29 de julio de 2020.

    La construccion de más cárceles, especiales para población indígena mapuche, es un plan ideológico de las élites gobernantes y empresariales en wallmapu.
    Busca encerrar, castigar, gestionar o administrar al mapuche que es considerado un peligro o un grupo indeseable para los intereses políticos y económicos.

    Es necesario que se atienda a la realidad de los privados y privadas de libertad de origen de pueblos originarios que están en las cárceles exigentes y en ese sentido *No queremos más cárceles en Wallmapu*

    Por eso los invitamos a marchar juntos este 27 de septiembre. Nos juntamos frente a la cárcel de Temuco a las 9 de la mañana".

    #Abolición #Mapuche #Wallmapu

  33. 🐂El Colegio de Veterinarios de Barcelona se posiciona en contra de los 'correbous'
    🐂Sentencian que el toro embolado, ensogado y los toros a al mar causan sufrimientos a los animales, además de herir la sensibilidad de las personas
    animanaturalis.org/n/46634?utm via @animanaturalis
    #maltratoanimal #toros #correbous #Tauromaquia #Abolición #TauromaquiaAbolición #Tauromafia #AnimalAbuse #animales #animalismo

  34. 🐂El Colegio de Veterinarios de Barcelona se posiciona en contra de los 'correbous'
    🐂Sentencian que el toro embolado, ensogado y los toros a al mar causan sufrimientos a los animales, además de herir la sensibilidad de las personas
    animanaturalis.org/n/46634?utm via @animanaturalis
    #maltratoanimal #toros #correbous #Tauromaquia #Abolición #TauromaquiaAbolición #Tauromafia #AnimalAbuse #animales #animalismo

  35. Una gran parte del debate sobre la abolición de la policía se refiere a las respuestas no policiales a la delincuencia violenta, pero la mayor parte del trabajo policial no está relacionado con la delincuencia violenta. La mayor parte, tal vez todo, es de naturaleza económica – diseñado para evitar que los trabajadores utilicen la propiedad productiva para satisfacer sus propias necesidades directamente – para mantener los bienes comunes cerrados. Este trabajo significa que la policía está inextricablemente integrada en la economía de maneras sorprendentes que en gran medida no se discuten en el contexto de la abolición, lo que desencadenaría cambios monumentales, casi inimaginables en la forma en que nosotros, como sociedad, satisfacemos nuestras necesidades humanas a través del trabajo. Es probable que el fin de la policía signifique el fin del capitalismo, lo que sugiere que no será fácil de conseguir dada la magnitud de lo que está en juego.

    #Anarchism #Anarchy #Abolition #PoliceAbolition #Anarquismo #Abolición

    federacionanarquista.net/el-fi

  36. Una gran parte del debate sobre la abolición de la policía se refiere a las respuestas no policiales a la delincuencia violenta, pero la mayor parte del trabajo policial no está relacionado con la delincuencia violenta. La mayor parte, tal vez todo, es de naturaleza económica – diseñado para evitar que los trabajadores utilicen la propiedad productiva para satisfacer sus propias necesidades directamente – para mantener los bienes comunes cerrados. Este trabajo significa que la policía está inextricablemente integrada en la economía de maneras sorprendentes que en gran medida no se discuten en el contexto de la abolición, lo que desencadenaría cambios monumentales, casi inimaginables en la forma en que nosotros, como sociedad, satisfacemos nuestras necesidades humanas a través del trabajo. Es probable que el fin de la policía signifique el fin del capitalismo, lo que sugiere que no será fácil de conseguir dada la magnitud de lo que está en juego.

    #Anarchism #Anarchy #Abolition #PoliceAbolition #Anarquismo #Abolición

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  37. Una gran parte del debate sobre la abolición de la policía se refiere a las respuestas no policiales a la delincuencia violenta, pero la mayor parte del trabajo policial no está relacionado con la delincuencia violenta. La mayor parte, tal vez todo, es de naturaleza económica – diseñado para evitar que los trabajadores utilicen la propiedad productiva para satisfacer sus propias necesidades directamente – para mantener los bienes comunes cerrados. Este trabajo significa que la policía está inextricablemente integrada en la economía de maneras sorprendentes que en gran medida no se discuten en el contexto de la abolición, lo que desencadenaría cambios monumentales, casi inimaginables en la forma en que nosotros, como sociedad, satisfacemos nuestras necesidades humanas a través del trabajo. Es probable que el fin de la policía signifique el fin del capitalismo, lo que sugiere que no será fácil de conseguir dada la magnitud de lo que está en juego.

    #Anarchism #Anarchy #Abolition #PoliceAbolition #Anarquismo #Abolición

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  38. archive.org/details/abolicion-

    La abolición de la esclavitud en el Ecuador by Julio Tobar Donoso

    Topics
    #historia, #esclavitud, #Ecuador, #abolición, #raza, #racismo, #esclavitudenelEcuador, #sigloXVIII, #sigloXIX

    Boletín de la Academia Nacional de Historia, v. 39, n. 93, enero-junio 1959, p. 5-30.

  39. archive.org/details/abolicion-

    La abolición de la esclavitud en el Ecuador by Julio Tobar Donoso

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    #historia, #esclavitud, #Ecuador, #abolición, #raza, #racismo, #esclavitudenelEcuador, #sigloXVIII, #sigloXIX

    Boletín de la Academia Nacional de Historia, v. 39, n. 93, enero-junio 1959, p. 5-30.