#民主化 — Public Fediverse posts

https://www.walknews.com/1335402/ 香港民主派の象徴の林栄基、台湾で死去…中国批判書籍扱った香港「銅鑼湾書店」の店長 | ニューズウィーク日本版 オフィシャルサイト #Taiwan #中国 #台湾 #民主化 #香港

https://www.wacoca.com/media/702129/ 香港民主派の象徴の林栄基、台湾で死去…中国批判書籍扱った香港「銅鑼湾書店」の店長 | ニューズウィーク日本版 オフィシャルサイト #book #books #中国 #台湾 #書籍 #民主化 #香港

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🇹🇼 台灣民主化聖物：陳水扁在「阿才的店」的慶功桌椅【典藏館｜每日開箱｜007｜featuring 阿才的店」老闆娘華嫂 + 柴宇瀚博士
https://www.youtube.com/watch?v=L-jvjJiUlNA

🇹🇼 台灣民主化聖物：陳水扁在「阿才的店」的慶功桌椅【典藏館｜每日開箱｜007｜featuring 阿才的店」老闆娘華嫂 + 柴宇瀚博士｜🔒會員區｜台灣民主聖地「阿才的店」光榮結業】
https://www.youtube.com/watch?v=U4FfHFzvRbA

#破土｜二二八平反運動：沈默不是馴服｜香港人權資訊中心 ｜人權在野

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▌節錄

早前，一部以「林宅血案」為主題的電影進行宣傳，引起了台灣社會強力反彈。林宅血案是指1980 年美麗島事件審訊期間，被告林義雄家屬遭滅門的慘案。社會對該電影有多項指控，包括未取得林義雄同意、淡化威權時期的壓迫本質，並試圖將滅門慘案中的罪責轉嫁給民主運動人士，進行「歷史洗白」。最終導演與演員致歉，甚至退出宣傳並呼籲停止後製。

爭議期間，許多年輕人猛然發現國民教育、媒體資訊與公共討論中，對台灣民主化前的歷史黑暗面竟然如此匱乏，隨即掀起「歷史補課」熱潮。民眾對歷史的集體渴求，正正源於權力者對真相的冒犯。

台灣在1947 年爆發二二八事件，1949 年實施戒嚴，展開長達數十年的威權統治，又稱「白色恐怖」時期。制度化的政治迫害，涉及各階層，將恐懼滲透進每一寸日常生活。這兩層創傷共同構成了台灣沉重的心理包袱...
https://www.instagram.com/p/DVifJb2jT8A/

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爭議期間，許多年輕人猛然發現國民教育、媒體資訊與公共討論中，對台灣民主化前的歷史黑暗面竟然如此匱乏，隨即掀起「歷史補課」熱潮。民眾對歷史的集體渴求，正正源於權力者對真相的冒犯。

台灣在1947 年爆發二二八事件，1949 年實施戒嚴，展開長達數十年的威權統治，又稱「白色恐怖」時期。制度化的政治迫害，涉及各階層，將恐懼滲透進每一寸日常生活。這兩層創傷共同構成了台灣沉重的心理包袱...
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#第三波 , 近年局勢適合復習

本書出版於 1991 年, #六四天安門事件 剛過沒多久, #東歐民主化 方興未艾, 作者總結了 1970 年代末期從南歐開始的 #民主化 運動 (五大洲都有, 包含台灣), 分析了不同型態民主化的動力和 #民主倒退 的現象, 最結尾時大膽推斷 (?) 了 #儒教 和 #伊斯蘭教 很難有民主化

#第三波 , 近年局勢適合復習

本書出版於 1991 年, #六四天安門事件 剛過沒多久, #東歐民主化 方興未艾, 作者總結了 1970 年代末期從南歐開始的 #民主化 運動 (五大洲都有, 包含台灣), 分析了不同型態民主化的動力和 #民主倒退 的現象, 最結尾時大膽推斷 (?) 了 #儒教 和 #伊斯蘭教 很難有民主化

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本書出版於 1991 年, #六四天安門事件 剛過沒多久, #東歐民主化 方興未艾, 作者總結了 1970 年代末期從南歐開始的 #民主化 運動 (五大洲都有, 包含台灣), 分析了不同型態民主化的動力和 #民主倒退 的現象, 最結尾時大膽推斷 (?) 了 #儒教 和 #伊斯蘭教 很難有民主化

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本書出版於 1991 年, #六四天安門事件 剛過沒多久, #東歐民主化 方興未艾, 作者總結了 1970 年代末期從南歐開始的 #民主化 運動 (五大洲都有, 包含台灣), 分析了不同型態民主化的動力和 #民主倒退 的現象, 最結尾時大膽推斷 (?) 了 #儒教 和 #伊斯蘭教 很難有民主化

【臺灣對中國民主化直接影響小】 【極權體制自我坍塌為民主前提】 作家 #上官亂 在自由亞洲電臺的節目“#亞洲很想聊”中評價，臺灣難以對中國的 #民主化 起到直接作用，但可作為一個範例。而中國民主化的前提是中國 #極權體制自行坍塌。而外部環境的條件已經成熟。 完整視頻：https://youtu.be/TRYPyyF6ZMo https://nitter.hongkongers.net/RFA_Chinese/status/1622872793736945668#m