#在读引用 — Public Fediverse posts
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"集体记忆是有缺漏的，这是众所周知的弊端，大部分往事都沉入了时间的海洋，被永远地淹没了；但是，海水偶尔会分开，让我们瞥见隐匿水下的宝藏，哪怕只是短暂的一会儿。"
— Margaret Atwood, 于是: 证言
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"你可以把历史学家赶出作家圈，但你不能把讲故事的人赶出历史学界！"
— Margaret Atwood, 于是: 证言
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"管事的几个女人把纸巾递给她们，还说了些抚慰的话，诸如：你要坚强。她们是在努力安抚。但别人要你必须坚强——这会造成多么大的压力啊。这是我学到的另一件事。"
— Margaret Atwood, 于是: 证言, p. 21
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"我也是好心，我时常无声地喃喃自语。我一心想要最好的结果，或者说在力所能及的范围内得到最好的结果，但这两种结果并不相同。无论如何，要不是因为有我在，想想局势会坏到什么程度吧。"
— Margaret Atwood, 于是: 证言, p. 20
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"我没有哭。我已经哭够了。真相是他们把克丽丝特尔剖开，把宝宝取出来，她是因此才死的。这不是她的选择。她没有自告奋勇地担当光辉的榜样，或以女性所能及的最崇高的荣耀献出生命，但没有一个人提到这一点。"
— Margaret Atwood, 于是: 证言, p. 18
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"但现在我一有机会就用眼角的余光去注视“奥芙凯尔”。她有一张苍白的鹅蛋脸，没有表情，俨如一枚藏在手套里的拇指指纹。我自己就知道怎样摆出空茫的表情，所以我不相信她内心真的没有波澜。她曾有过完全不同的生活。她曾是“荡妇”，那时候她是什么样的？“荡妇”和不止一个男人有关系。她和多少男人有过关系？和男人有“关系”——这究竟是什么意思？什么样的男人们？她曾放任身体的某些部位从衣服下面暴露出来吗？她会像男人一样穿长裤吗？那太不圣洁了，简直难以想象！但如果她真的穿长裤，胆子可真够大的呀！她肯定和现在有着天差地别。那时候，她肯定更有活力吧。"
— Margaret Atwood, 于是: 证言, pp. 6-13
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"宝玉道：“我想咱们这样人家的姑娘，那里受得这样的委屈。况且二姐姐是个最懦弱的人，向来不会和人拌嘴，偏偏儿的遇见这样没人心的东西，竟一点儿不知道女人的苦处。”说着，几乎滴下泪来。 宝钗听得好笑，不禁道：“你倒说说，你知道女人什么苦处来？” 宝玉道：“哪里都是苦处！最大的苦处，便是半点不由自己的苦处！” 一言既出，满屋子里的女子都不说话了。"
— 张矮零: 我在贾府习武的日子, p. 89
【第八十九回】屈菱洲受苦遭冤孽 瞒消息凤姐设奇谋 @[email protected] #reading #quote #在读引用 #bookstodon #张矮零
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"黛玉冷笑道：“柳兄，我原以为你侠肝义胆，是个破了这礼教束缚的人，没想到，仍然如此愚昧。你只道那东府只石狮子干净，可究竟脏的又是谁呢？” 湘莲道：“女子不自持自爱，脏了品行，淫奔无耻，如何为妻？” 黛玉站起身道：“始作俑者贾珍、贾蓉你不嫌脏，上他们的门也不嫌弃，倒嫌起三姐来。你甚至都未能亲见一见那三姐，仅凭外人三言两语，便判定一个人？若真如此，你这人，我看，也是交不得的。江湖儿女快意恩仇，若还一心困于礼教，虽则身处江湖之远，只怕是‘吃不到葡萄说葡萄酸’，说是‘潇洒人间’，不过心系庙堂，不忘那些糟粕。而那三姐，囿于女子身份，却敢冲破藩篱，万事追随自己的本心，心中有你，便大胆追求。你比那三姐，当真差得远。”"
— 张矮零: 我在贾府习武的日子, p. 79
【第七十九回】谈尤姐叹反叛可贵 颂赤心斥浪子虚伪 @[email protected] #reading #quote #在读引用 #bookstodon #张矮零
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"黛玉道：“是是是，就你烈性，就你贞洁，就你要名声。女人的名声是什么？什么实在好处都不给你，用一个名声枷住你，你还真信了。傻不傻啊？不给你吃肉，不给你喝汤，给你闻个味儿，告诉你‘这就成仙了’。结果呢？他们死了，供在祠堂，千秋万世有人拜；你死了，臭在井里，人家还嫌你脏了水。”"
— 张矮零: 我在贾府习武的日子, p. 41
【第四十一回】苦命卿卿命途终改 不肖种种大承笞挞 @[email protected] #reading #quote #在读引用 #bookstodon #张矮零
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"宝钗气得拧了黛玉胳膊一把，道：“遇着你就没好事儿。我这辈子什么坏规矩的事儿，都是自你而起的。” 黛玉揉着胳膊，只恨自己平时上课不该那么用心教她们腕力，说：“你就当积点德呗。规矩是好是坏都遵守，那不成伥鬼了？”"
— 张矮零: 我在贾府习武的日子, p. 41
【第四十一回】苦命卿卿命途终改 不肖种种大承笞挞 @[email protected] #reading #quote #在读引用 #bookstodon #张矮零
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"黛玉想了想，道：“袭人姐姐，我看，倒不如你去走一遭，往金钏儿屋里去看看，问一问，究竟怎么个事儿？一定先劝劝金钏儿，别做了傻事。” 袭人叹道：“她若真是因此寻了死，倒也是个有气节的。” 黛玉道：“什么气节？做不成奴才，倒比命重要么？主子心里不会感念，更不会为你树碑立传，只亲者痛罢了。都是一样爹生娘养的，奴才的命也是命。”"
— 张矮零: 我在贾府习武的日子, p. 39
【第三十九回】阴差阳错贾环弄金 使心别气晴雯损扇 @[email protected] #reading #quote #在读引用 #bookstodon #张矮零
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"黛玉叹道：“罢了，咱再慢慢探索。这些女人家的东西，也只有咱们女人自己上心，推动发展。否则，谁在意呢？”"
— 张矮零: 我在贾府习武的日子, p. 38
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"黛玉冷哼一声，道：“你别给我戴高帽子，什么干净不干净，以为这样就把我绑住了？你倒是睁眼看看，哪个男的冲自己目标的时候，会被这些虚名绑架？有祖荫的就要乘凉，有可攀扯借力的就要用，如我是个男人，你该夸我有将才；偏我是个女人，你就用那些看着美好的词儿给我画地为牢了。”"
— 张矮零: 我在贾府习武的日子, p. 37
【第三十七回】多情郎情重愈斟情 谈金钱黛玉愤激昂
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"宝玉道：“娶来做什么？不过为我料理家务，白白地让一个好好地姑娘家操劳。你可见多了，女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来？我可不要成一个把姑娘家磋磨出后面两种样子的人。”说起这些呆话，宝玉一时又如平时了。 黛玉知宝玉素来嫌恶婆子们就是这个缘由，并非因为年老色衰让他嫌弃，而是系统性的“男性化”——心甘情愿被父系价值观支配，厌女而自知，却还要厌得比男人都加多几钱重，好像这样才能融入体系、手握“保命符”。"
— 张矮零: 我在贾府习武的日子, p. 37
【第三十七回】多情郎情重愈斟情 谈金钱黛玉愤激昂
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"黛玉忽来了兴致，道：“你说，你这品貌、才能，好生料理家业，只要你哥哥不出岔子，你随便选个合心意的人也使得，未必非得靠贾家。何必嫁宝玉？你又不爱他。” 宝钗嗤笑道：“什么爱不爱地？别被那些邪门歪书带偏了。嫁娶本不是这样考量。家族维系、家业承袭，里里外外都是事儿。靠那一点子爱不爱的，撑得住什么？” 这话黛玉倒有些赞同，因此诚恳道：“这倒是。婚姻么，本质就是经济行为。你想好了就好。”"
— 张矮零: 我在贾府习武的日子, p. 36
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"方行至宝玉书房外，就听宝玉的书童茗烟有些促狭地笑道：“……如今宝姑娘来了，林姑娘怕该不受用了。要我说，林姑娘就是少了些宝姑娘的柔美，也不如宝姑娘为人好相与。不过呢，林姑娘也有她的好处，毕竟长得甚美……” 黛玉忍不住冷笑起来，在窗外轻咳一声，朗声道：“你道咱们女子是南北货铺子里卖的货么？需要你在这儿挑肥拣瘦地品评了高低，看谁卖得更好不成？”"
— 张矮零: 我在贾府习武的日子, p. 8
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"林黛玉终日习武，空有一身能文能武的本事，始终相信物不平则鸣，言语中时有不饶人之处，总教人隐隐觉得她一阵匪气，不大敢招惹。故此，黛玉对人虽亦随和，始终不如宝钗随分从时来得教人处来安心，惹人亲近。 黛玉心里还纳闷呢：黛玉小性儿些，众人不喜欢；黛玉匪气些，众人还是不喜欢。 看来，大凡对旁人来说没好处的性格，都是不受喜欢的。"
— 张矮零: 我在贾府习武的日子, p. 8
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"王夫人见宝玉几次被贾政训斥，心中不快，一次实在忍不住，当着众人面便回护宝玉，向贾政道：“宝玉年纪还小，过些年，醒事了，自然不会差。” 黛玉在旁听得想笑——男孩子小时候成绩不好，大人总会说“上了中学就好了，女孩子上了中学就不行了”——这观念还真是贯穿古今。 贾政眼睛一瞪，道：“小什么小？他能比他妹妹开蒙晚？” 王夫人吓得不敢再多言，便只私底下对凤姐道：“你说，这林丫头，一个姑娘家学问这么好，让宝玉如何自处？” 王熙凤便笑道：“姑娘家学问再好，也不会去考试做官。要我说，谁家能有这样的媳妇，也是美事一桩呢。”说着，笑着拿眼去瞧宝玉。 王夫人听了这话，心中的不愉果然一扫而空，笑道：“可是这个理儿，我竟一时想错了。老太太这么疼林丫头，日后寻的人家也定是好的，才配得上她一身才学。” “是呀，”王熙凤道，“人说‘近朱者赤，近墨者黑’，有她在宝兄弟身边，也能敦促他些不是？” 王夫人笑着点了头，从此也丢开此事不理了。"
— 张矮零: 我在贾府习武的日子, p. 5
第五回：论文武得老师相助 勤练功夫黛玉遂心 @[email protected] #reading #quote #在读引用 #bookstodon #张矮零
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"“冒犯问一句，宝哥哥，你自觉学问如何？”黛玉问道。 宝玉红了脸，道：“比起那些经世之道的文章，诗词我素来是喜欢的，只是我那点子墨水与你比起来，也是拍马追不上。” 黛玉微点了头，尽量真诚地望着宝玉，道：“我不是存心说话，拂你面子。只是，那日，我听外祖母说，家中的姊妹只求不做‘睁眼瞎’，我便知道，外祖母对女孩子的才学恐怕不是那么在意。你也知道，从来大家的姑娘读书，多半也为了相夫教子；如大嫂嫂那般，略读书识字些，能陪着孩子诵读一二，懂得些贞洁烈女的道理就罢了。更要命的是，舅母曾告诉我，你并不于书本上花心思；我若是一来就显得越过你去了，于我来说并非好事。” 宝玉更难为情了，道：“我若是长进些，也不至于让妹妹初来乍到，便要这么瞻前顾后了。” 黛玉笑道：“这并非你的错，只是从来便容不得女子越过男子去。易安居士才学远在其丈夫之上，偏偏还是有人要寻着说法儿，去夸赞她丈夫是多么包容她、欣赏她的作为，似乎光是这点‘允许’，便超过了她自己的全部才能。自然，赵明诚是好的；总好过那起子糊涂人，见到女子才德出众，便挑着捡着说如此不堪为人妇，云云。” 宝玉怒道：“一派胡言！要我说，女子只是难得机会出头。男子若如我，自己于才学上不济，该认清自己是浊物、蠢货；偏偏要怪在聪慧的女子头上，可笑，可笑。”"
— 张矮零: 我在贾府习武的日子, p. 4
第四回：上家学黛玉显才情 谈露拙古今皆同境
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"戴喻心道：就这粉雕玉琢的模样，但凡晚生个三百年，还有现在的“流量”什么事儿？顶流之位唾手可得。刚想到这儿，又觉得自己的思维真可怕，好像什么有价值的东西都必须变现才有意义。"
— 张矮零: 我在贾府习武的日子, p. 2
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"“人的皮肤会破，头发会掉，肉和内脏也会腐烂消逝吧。” “的确如此。” “那么，人——人的本性，会寄宿在骨头里吗？还是会随着肉和内脏一起腐败消逝呢？” “啊？” 朱美哭了。 伊佐间不露痕迹地心纠结了起来。 “人的情绪——人的心，不，人的灵魂……我以为死了就一了百了了，但如果那些寄宿在骨头里，那么就会跟着骨头永远留下来吗？我的小小妄想和执念，也会永远留下来吗？” 伊佐间没有回答。"
— 京極夏彦: 狂骨之梦, p. 2
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"“在途中，好几次想一死百了。好笑吧？看到现在的我，一点也不像弱女子吧？不，那时候也不是弱女子喔。可是，一旦被人穷追猛打的时候，人也是会变的。悲伤、寂寞得失去理性，所有人看起来都像鬼一样。加上时局又坏，当时整个国家杀气腾腾，是十九、二十岁的少女最不安的时代。身上的旅费一天天减少，虽说如此，也没有赚钱的方法；心想：可以卖身，但有钱买的男人都被抓到军队里去了。”"
— 京極夏彦: 狂骨之梦, p. 2
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"“几十年来，我就这么活了过来，脑袋里只知道‘一加一等于二’。一加一当然是等于二，但是我一直没有发现，这个‘二’其实也是形形色色。就这么活到了这把岁数。这就是我的界限。可是啊，来到这里之后，像这样无为地望着庭院，我却觉得好像有那么一点了解了，真是奇妙哪。”"
— 京極夏彦: 铁鼠之槛（上）, p. 1
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"事实上，其他的流派在明治以后，也进行了各式各样的摸索与尝试。今川流自然也不能只是墨守传统。胸无凌云壮志，如何能够创造出艺术呢？将莳绘视为区区工艺品的看法，不正是堕落的原因吗？"
— 京極夏彦: 铁鼠之槛（上）, p. 1
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"分家并没有基于历史及传统的使命感，完全丧失了志气，所以分家的人毫不例外地只知道仗势弄权，全都没了体统。分家的叔父似乎正是这种人，据说他无论如何都不肯屈就于别人底下做事。而这若在旧幕府时代也就罢了，在昭和时代，这种心态是不可能行得通的。结果搞得生计窘迫，正应了“人穷志短”这句话，转眼间便一败涂地，终于到了一文不名的地步。完全就是个典型的斜阳族。"
— 京極夏彦: 铁鼠之槛（上）, p. 1
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"无论如何，今川毫无疑问是与这个家族相关一族之成员。当然，今川本身认为这类所谓家世门第的怪物，在现代社会中除了形成障碍，并不会带来任何利益。事实上华族或士族之类的家族，现在也几乎都穷困潦倒，所以今川认为这番私见也未必是错的。"
— 京極夏彦: 铁鼠之槛（上）, p. 1
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"“明眼之人所能够看见的，其程度有限。” 冷风穿过树林而来，拂上尾岛的后颈。阴冷的空气徐徐笼罩住尾岛。 “世界就如同施主所见，那便是施主的世界。那么，无须介意贫僧之言。施主就这样接受自己所感觉到的即可。”"
— 京極夏彦: 铁鼠之槛（上）, p. 1
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"“可我以为你已经很清楚我们这次的使命要达到什么目标了，”她说，“解放基列。净化。复兴。那就是我说的原因。” “你认为那个烂透的屎坑还能复兴？”我说，“烧光了得了！” “你为什么想去伤害那么多人呢？”她温和地反问我，“那是我的家园，是我长大的地方。那地方是被当权者毁掉的。我希望那儿变得更好。”"
— Margaret Atwood, 于是: 证言, p. 66
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"“可是，她为什么要那样做呢？”我问，“她想死吗？” “没有人想死，”贝卡说，“但有些人不想用任何一种被准许的方式活下去。”"
— Margaret Atwood, 于是: 证言, p. 48
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"我更怕的是我所有的努力付之东流，全是徒劳，而基列的统治将持续一千年。大多数时间里，就好比此时此刻，人们觉得自己远离战争，就像身在龙卷风的风眼里。大街小巷都如此平静，如此安宁，井井有条；但在极具欺骗性的平静表象之下有一种震动，就像靠近高压电线下面的那种颤动。我们疲于奔命，所有人都紧张过度；我们震颤，我们发抖，我们要时刻保持警惕。以前有人这么说过，恐怖统治并不是靠恐怖本身来统治的，而是靠恐怖让人产生的麻木。因而才会有这种不自然的安静。"
— Margaret Atwood, 于是: 证言, p. 46
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