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#ovidio — Public Fediverse posts

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  1. oggi, 14 luglio, alla galleria borghese: andrea cortellessa, “metamorphosen. immagini del moderno”

    Nell’ambito del public program di Metamorfosi. Ovidio e le arti (a
    cura di Francesca Cappelletti, Roma, Galleria Borghese – fino al 20
    settembre)

    Martedì 14 luglio, alle ore 18

    Andrea Cortellessa
    METAMORPHOSEN. IMMAGINI DEL MODERNO

    Prenotazione obbligatoria a questo link:
    https://www.eventbrite.it/e/metamorphosen-immagini-del-moderno-tickets-1992829424454

    Disponibilità fino ad esaurimento posti
    Casa del Cinema, Villa Borghese (Largo Marcello Mastroianni 1 – Roma)

    #art #arte #arti #CasaDelCinema #FrancescaCappelletti #GalleriaBorghese #metamorfosi #MetamorfosiOvidioELeArti #Ovidio #OvidioELeArti
  2. oggi, 14 luglio, alla galleria borghese: andrea cortellessa, “metamorphosen. immagini del moderno”

    Nell’ambito del public program di Metamorfosi. Ovidio e le arti (a
    cura di Francesca Cappelletti, Roma, Galleria Borghese – fino al 20
    settembre)

    Martedì 14 luglio, alle ore 18

    Andrea Cortellessa
    METAMORPHOSEN. IMMAGINI DEL MODERNO

    Prenotazione obbligatoria a questo link:
    https://www.eventbrite.it/e/metamorphosen-immagini-del-moderno-tickets-1992829424454

    Disponibilità fino ad esaurimento posti
    Casa del Cinema, Villa Borghese (Largo Marcello Mastroianni 1 – Roma)

    #art #arte #arti #CasaDelCinema #FrancescaCappelletti #GalleriaBorghese #metamorfosi #MetamorfosiOvidioELeArti #Ovidio #OvidioELeArti
  3. oggi, 14 luglio, alla galleria borghese: andrea cortellessa, “metamorphosen. immagini del moderno”

    Nell’ambito del public program di Metamorfosi. Ovidio e le arti (a
    cura di Francesca Cappelletti, Roma, Galleria Borghese – fino al 20
    settembre)

    Martedì 14 luglio, alle ore 18

    Andrea Cortellessa
    METAMORPHOSEN. IMMAGINI DEL MODERNO

    Prenotazione obbligatoria a questo link:
    https://www.eventbrite.it/e/metamorphosen-immagini-del-moderno-tickets-1992829424454

    Disponibilità fino ad esaurimento posti
    Casa del Cinema, Villa Borghese (Largo Marcello Mastroianni 1 – Roma)

    #art #arte #arti #CasaDelCinema #FrancescaCappelletti #GalleriaBorghese #metamorfosi #MetamorfosiOvidioELeArti #Ovidio #OvidioELeArti
  4. ¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !

    En este #MesDelOrgullo os traigo figura #LGTB muy célebre dentro de la #mitologíagriega: #Hermafrodito, perteneciente a los #Erotes y reclamado como el dios de la gente #intersex

    Cuando la gente tránsfoba te dice que eso de Lo Trans es un invento moderno, en la Antigüedad ya encontramos deidades que se pasan por el forro los límites del género. Es el caso de Hermafrodito, quien tenía en su cuerpo atributos masculinos y femeninos o, como lo describía el historiador Diodoro Sículo: "con un cuerpo hermoso y delicado como el de una mujer, pero con las cualidades y vigor de un hombre".

    Hermafrodito era, como su nombre indica, hijo de #Hermes (mensajero del Olimpo, dios de la comunicación y el comercio y también de la fertilidad masculina) y #Afrodita, diosa del amor y la belleza. Pertenecía a los #Erotes, un séquito de Afrodita formado por dioses menores que representaban diferentes aspectos del amor.

    En sus inicios fue concebido como una versión masculina de Afrodita, portador de un falo como símbolo de la fertilidad, pero no tardó en evolucionar hacia una deidad intersex.

    La historia más conocida en su origen la encontramos en #LasMetamorfosis de #Ovidio. Hermafrodito estaba muy bueno y se fue a bañar a un lago llamado Salmacis. La ninfa que habitaba este lago (y que también se llamaba Salmacis) se pilló muy fuerte por él. Le abrazó y rogó a los dioses que nunca se separaran.

    Hay un aspecto sobre el #helenismo que se ha debatido entre estudiosos de religiones antiguas, y es que para los griegos las peticiones a los dioses debían expresarse de manera literal. Y aquí estaba la trampa: los dioses concedieron ese deseo y fusionaron los cuerpos de Hermafrodito y Salmacis en uno, que conservaba los atributos masculinos y femeninos a la vez.

    Hermafrodito pidió a los dioses que cualquiera que se bañara en el Salmacis acabaría teniendo las mismas cualidades que él. Vamos, que se volvería intersex.

    #culturagriegaantigua

  5. ¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !

    En este #MesDelOrgullo os traigo figura #LGTB muy célebre dentro de la #mitologíagriega: #Hermafrodito, perteneciente a los #Erotes y reclamado como el dios de la gente #intersex

    Cuando la gente tránsfoba te dice que eso de Lo Trans es un invento moderno, en la Antigüedad ya encontramos deidades que se pasan por el forro los límites del género. Es el caso de Hermafrodito, quien tenía en su cuerpo atributos masculinos y femeninos o, como lo describía el historiador Diodoro Sículo: "con un cuerpo hermoso y delicado como el de una mujer, pero con las cualidades y vigor de un hombre".

    Hermafrodito era, como su nombre indica, hijo de #Hermes (mensajero del Olimpo, dios de la comunicación y el comercio y también de la fertilidad masculina) y #Afrodita, diosa del amor y la belleza. Pertenecía a los #Erotes, un séquito de Afrodita formado por dioses menores que representaban diferentes aspectos del amor.

    En sus inicios fue concebido como una versión masculina de Afrodita, portador de un falo como símbolo de la fertilidad, pero no tardó en evolucionar hacia una deidad intersex.

    La historia más conocida en su origen la encontramos en #LasMetamorfosis de #Ovidio. Hermafrodito estaba muy bueno y se fue a bañar a un lago llamado Salmacis. La ninfa que habitaba este lago (y que también se llamaba Salmacis) se pilló muy fuerte por él. Le abrazó y rogó a los dioses que nunca se separaran.

    Hay un aspecto sobre el #helenismo que se ha debatido entre estudiosos de religiones antiguas, y es que para los griegos las peticiones a los dioses debían expresarse de manera literal. Y aquí estaba la trampa: los dioses concedieron ese deseo y fusionaron los cuerpos de Hermafrodito y Salmacis en uno, que conservaba los atributos masculinos y femeninos a la vez.

    Hermafrodito pidió a los dioses que cualquiera que se bañara en el Salmacis acabaría teniendo las mismas cualidades que él. Vamos, que se volvería intersex.

    #culturagriegaantigua

  6. ¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !

    En este #MesDelOrgullo os traigo figura #LGTB muy célebre dentro de la #mitologíagriega: #Hermafrodito, perteneciente a los #Erotes y reclamado como el dios de la gente #intersex

    Cuando la gente tránsfoba te dice que eso de Lo Trans es un invento moderno, en la Antigüedad ya encontramos deidades que se pasan por el forro los límites del género. Es el caso de Hermafrodito, quien tenía en su cuerpo atributos masculinos y femeninos o, como lo describía el historiador Diodoro Sículo: "con un cuerpo hermoso y delicado como el de una mujer, pero con las cualidades y vigor de un hombre".

    Hermafrodito era, como su nombre indica, hijo de #Hermes (mensajero del Olimpo, dios de la comunicación y el comercio y también de la fertilidad masculina) y #Afrodita, diosa del amor y la belleza. Pertenecía a los #Erotes, un séquito de Afrodita formado por dioses menores que representaban diferentes aspectos del amor.

    En sus inicios fue concebido como una versión masculina de Afrodita, portador de un falo como símbolo de la fertilidad, pero no tardó en evolucionar hacia una deidad intersex.

    La historia más conocida en su origen la encontramos en #LasMetamorfosis de #Ovidio. Hermafrodito estaba muy bueno y se fue a bañar a un lago llamado Salmacis. La ninfa que habitaba este lago (y que también se llamaba Salmacis) se pilló muy fuerte por él. Le abrazó y rogó a los dioses que nunca se separaran.

    Hay un aspecto sobre el #helenismo que se ha debatido entre estudiosos de religiones antiguas, y es que para los griegos las peticiones a los dioses debían expresarse de manera literal. Y aquí estaba la trampa: los dioses concedieron ese deseo y fusionaron los cuerpos de Hermafrodito y Salmacis en uno, que conservaba los atributos masculinos y femeninos a la vez.

    Hermafrodito pidió a los dioses que cualquiera que se bañara en el Salmacis acabaría teniendo las mismas cualidades que él. Vamos, que se volvería intersex.

    #culturagriegaantigua

  7. ¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !

    En este #MesDelOrgullo os traigo figura #LGTB muy célebre dentro de la #mitologíagriega: #Hermafrodito, perteneciente a los #Erotes y reclamado como el dios de la gente #intersex

    Cuando la gente tránsfoba te dice que eso de Lo Trans es un invento moderno, en la Antigüedad ya encontramos deidades que se pasan por el forro los límites del género. Es el caso de Hermafrodito, quien tenía en su cuerpo atributos masculinos y femeninos o, como lo describía el historiador Diodoro Sículo: "con un cuerpo hermoso y delicado como el de una mujer, pero con las cualidades y vigor de un hombre".

    Hermafrodito era, como su nombre indica, hijo de #Hermes (mensajero del Olimpo, dios de la comunicación y el comercio y también de la fertilidad masculina) y #Afrodita, diosa del amor y la belleza. Pertenecía a los #Erotes, un séquito de Afrodita formado por dioses menores que representaban diferentes aspectos del amor.

    En sus inicios fue concebido como una versión masculina de Afrodita, portador de un falo como símbolo de la fertilidad, pero no tardó en evolucionar hacia una deidad intersex.

    La historia más conocida en su origen la encontramos en #LasMetamorfosis de #Ovidio. Hermafrodito estaba muy bueno y se fue a bañar a un lago llamado Salmacis. La ninfa que habitaba este lago (y que también se llamaba Salmacis) se pilló muy fuerte por él. Le abrazó y rogó a los dioses que nunca se separaran.

    Hay un aspecto sobre el #helenismo que se ha debatido entre estudiosos de religiones antiguas, y es que para los griegos las peticiones a los dioses debían expresarse de manera literal. Y aquí estaba la trampa: los dioses concedieron ese deseo y fusionaron los cuerpos de Hermafrodito y Salmacis en uno, que conservaba los atributos masculinos y femeninos a la vez.

    Hermafrodito pidió a los dioses que cualquiera que se bañara en el Salmacis acabaría teniendo las mismas cualidades que él. Vamos, que se volvería intersex.

    #culturagriegaantigua

  8. ¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !

    En este #MesDelOrgullo os traigo figura #LGTB muy célebre dentro de la #mitologíagriega: #Hermafrodito, perteneciente a los #Erotes y reclamado como el dios de la gente #intersex

    Cuando la gente tránsfoba te dice que eso de Lo Trans es un invento moderno, en la Antigüedad ya encontramos deidades que se pasan por el forro los límites del género. Es el caso de Hermafrodito, quien tenía en su cuerpo atributos masculinos y femeninos o, como lo describía el historiador Diodoro Sículo: "con un cuerpo hermoso y delicado como el de una mujer, pero con las cualidades y vigor de un hombre".

    Hermafrodito era, como su nombre indica, hijo de #Hermes (mensajero del Olimpo, dios de la comunicación y el comercio y también de la fertilidad masculina) y #Afrodita, diosa del amor y la belleza. Pertenecía a los #Erotes, un séquito de Afrodita formado por dioses menores que representaban diferentes aspectos del amor.

    En sus inicios fue concebido como una versión masculina de Afrodita, portador de un falo como símbolo de la fertilidad, pero no tardó en evolucionar hacia una deidad intersex.

    La historia más conocida en su origen la encontramos en #LasMetamorfosis de #Ovidio. Hermafrodito estaba muy bueno y se fue a bañar a un lago llamado Salmacis. La ninfa que habitaba este lago (y que también se llamaba Salmacis) se pilló muy fuerte por él. Le abrazó y rogó a los dioses que nunca se separaran.

    Hay un aspecto sobre el #helenismo que se ha debatido entre estudiosos de religiones antiguas, y es que para los griegos las peticiones a los dioses debían expresarse de manera literal. Y aquí estaba la trampa: los dioses concedieron ese deseo y fusionaron los cuerpos de Hermafrodito y Salmacis en uno, que conservaba los atributos masculinos y femeninos a la vez.

    Hermafrodito pidió a los dioses que cualquiera que se bañara en el Salmacis acabaría teniendo las mismas cualidades que él. Vamos, que se volvería intersex.

    #culturagriegaantigua

  9. Elegía desde el #destierro, desde #Ovidio a #Siberia ✍️📘 letrasprestadas-clubpickwick.b Sobre la condena de Ovidio por #OctavioAugusto, las causas y cómo afectó a su obra y su vida, acompañándola con una ópera sobre los trabajos forzados en Siberia de #Giordano.

  10. Elegía desde el #destierro, desde #Ovidio a #Siberia 📕✍️ letrasprestadas-clubpickwick.b Sobre la condena de Ovidio por #OctavioAugusto, las causas y cómo afectó a su obra y su vida, acompañándola con una ópera sobre los trabajos forzados en Siberia de #Giordano.

  11. Elegía desde el #destierro, desde #Ovidio a #Siberia ✍️📘🎶 letrasprestadas-clubpickwick.b Sobre la condena de Ovidio por #OctavioAugusto, las causas y cómo afectó a su obra y su vida, acompañándola con una ópera sobre los trabajos forzados en Siberia de #Giordano

  12. Elegía desde el #destierro, desde #Ovidio a #Siberia 📕✍️ letrasprestadas-clubpickwick.b Sobre la condena de Ovidio por #OctavioAugusto, las causas y cómo afectó a su obra y su vida, acompañándola con una ópera sobre los trabajos forzados en Siberia de #Giordano.

  13. CW: Viernes de Mitología Griega sobre el mito de Aracne. TW suicidio

    ¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !

    Como el Molusco sigue enfadado porque Helena de Esparta es negra, podría rescatar el hilo que le dediqué a ella, pero hoy voy a hablar de otro mito muy conocido y que nos habla de hubris y de la censura al artista: #Aracne.

    La historia de este mito es curiosa, porque no se conservan fuentes griegas y la única que tenemos que relata el mito completo es #Ovidio en #LasMetamorfosis . Lo que sí tenemos es a otros autores hacer referencia al mito griego, pero sin desglosarlo. Por ejemplo, Virgilio, anterior a Ovidio, ya hablaba de "la araña, que odia a #Minerva".

    ¿Qué nos cuenta Ovidio de Aracne?

    Esta era una habilidosa tejedora de Lidia que desafió a Atenea (la Minerva romana) a un concurso de tejer un tapiz. Recordemos que Atenea es la diosa de la sabiduría, la estrategia militar y las artes plásticas.

    Vamos, puro #hubris que, quienes seguís este hilo, muy bien no sale.

    El tema del tapiz era los dioses. Atenea los retrató en sus tronos, mientras que Aracne los retrató como animales acosando a muchachas normales, lo cual le sentó a Minerva como el culo. Atenea enfureció y persiguió a la muchacha, quien, desesperada, se ahorcó en un árbol. La diosa se compadeció de la joven y la transformó en una araña (en griego, arakhnês).

    Como ya sabemos, el hubris es el desprecio a los dioses, considerado una falta muy grave para los griegos, porque si vas en contra del cosmos que compone el mundo, te comes consecuencias. Bajo una mirada helénica, este mito nos advierte del hubris y las limitaciones humanas.

    Pero Ovidio quería contar otra cosa.

    #mitologíagriega #mitologíaromana #culturagrecorromana #culturagriegaantigua

  14. CW: Viernes de Mitología Griega sobre el mito de Aracne. TW suicidio

    ¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !

    Como el Molusco sigue enfadado porque Helena de Esparta es negra, podría rescatar el hilo que le dediqué a ella, pero hoy voy a hablar de otro mito muy conocido y que nos habla de hubris y de la censura al artista: #Aracne.

    La historia de este mito es curiosa, porque no se conservan fuentes griegas y la única que tenemos que relata el mito completo es #Ovidio en #LasMetamorfosis . Lo que sí tenemos es a otros autores hacer referencia al mito griego, pero sin desglosarlo. Por ejemplo, Virgilio, anterior a Ovidio, ya hablaba de "la araña, que odia a #Minerva".

    ¿Qué nos cuenta Ovidio de Aracne?

    Esta era una habilidosa tejedora de Lidia que desafió a Atenea (la Minerva romana) a un concurso de tejer un tapiz. Recordemos que Atenea es la diosa de la sabiduría, la estrategia militar y las artes plásticas.

    Vamos, puro #hubris que, quienes seguís este hilo, muy bien no sale.

    El tema del tapiz era los dioses. Atenea los retrató en sus tronos, mientras que Aracne los retrató como animales acosando a muchachas normales, lo cual le sentó a Minerva como el culo. Atenea enfureció y persiguió a la muchacha, quien, desesperada, se ahorcó en un árbol. La diosa se compadeció de la joven y la transformó en una araña (en griego, arakhnês).

    Como ya sabemos, el hubris es el desprecio a los dioses, considerado una falta muy grave para los griegos, porque si vas en contra del cosmos que compone el mundo, te comes consecuencias. Bajo una mirada helénica, este mito nos advierte del hubris y las limitaciones humanas.

    Pero Ovidio quería contar otra cosa.

    #mitologíagriega #mitologíaromana #culturagrecorromana #culturagriegaantigua

  15. CW: Viernes de Mitología Griega sobre el mito de Aracne. TW suicidio

    ¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !

    Como el Molusco sigue enfadado porque Helena de Esparta es negra, podría rescatar el hilo que le dediqué a ella, pero hoy voy a hablar de otro mito muy conocido y que nos habla de hubris y de la censura al artista: #Aracne.

    La historia de este mito es curiosa, porque no se conservan fuentes griegas y la única que tenemos que relata el mito completo es #Ovidio en #LasMetamorfosis . Lo que sí tenemos es a otros autores hacer referencia al mito griego, pero sin desglosarlo. Por ejemplo, Virgilio, anterior a Ovidio, ya hablaba de "la araña, que odia a #Minerva".

    ¿Qué nos cuenta Ovidio de Aracne?

    Esta era una habilidosa tejedora de Lidia que desafió a Atenea (la Minerva romana) a un concurso de tejer un tapiz. Recordemos que Atenea es la diosa de la sabiduría, la estrategia militar y las artes plásticas.

    Vamos, puro #hubris que, quienes seguís este hilo, muy bien no sale.

    El tema del tapiz era los dioses. Atenea los retrató en sus tronos, mientras que Aracne los retrató como animales acosando a muchachas normales, lo cual le sentó a Minerva como el culo. Atenea enfureció y persiguió a la muchacha, quien, desesperada, se ahorcó en un árbol. La diosa se compadeció de la joven y la transformó en una araña (en griego, arakhnês).

    Como ya sabemos, el hubris es el desprecio a los dioses, considerado una falta muy grave para los griegos, porque si vas en contra del cosmos que compone el mundo, te comes consecuencias. Bajo una mirada helénica, este mito nos advierte del hubris y las limitaciones humanas.

    Pero Ovidio quería contar otra cosa.

    #mitologíagriega #mitologíaromana #culturagrecorromana #culturagriegaantigua

  16. CW: Viernes de Mitología Griega sobre el mito de Aracne. TW suicidio

    ¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !

    Como el Molusco sigue enfadado porque Helena de Esparta es negra, podría rescatar el hilo que le dediqué a ella, pero hoy voy a hablar de otro mito muy conocido y que nos habla de hubris y de la censura al artista: #Aracne.

    La historia de este mito es curiosa, porque no se conservan fuentes griegas y la única que tenemos que relata el mito completo es #Ovidio en #LasMetamorfosis . Lo que sí tenemos es a otros autores hacer referencia al mito griego, pero sin desglosarlo. Por ejemplo, Virgilio, anterior a Ovidio, ya hablaba de "la araña, que odia a #Minerva".

    ¿Qué nos cuenta Ovidio de Aracne?

    Esta era una habilidosa tejedora de Lidia que desafió a Atenea (la Minerva romana) a un concurso de tejer un tapiz. Recordemos que Atenea es la diosa de la sabiduría, la estrategia militar y las artes plásticas.

    Vamos, puro #hubris que, quienes seguís este hilo, muy bien no sale.

    El tema del tapiz era los dioses. Atenea los retrató en sus tronos, mientras que Aracne los retrató como animales acosando a muchachas normales, lo cual le sentó a Minerva como el culo. Atenea enfureció y persiguió a la muchacha, quien, desesperada, se ahorcó en un árbol. La diosa se compadeció de la joven y la transformó en una araña (en griego, arakhnês).

    Como ya sabemos, el hubris es el desprecio a los dioses, considerado una falta muy grave para los griegos, porque si vas en contra del cosmos que compone el mundo, te comes consecuencias. Bajo una mirada helénica, este mito nos advierte del hubris y las limitaciones humanas.

    Pero Ovidio quería contar otra cosa.

    #mitologíagriega #mitologíaromana #culturagrecorromana #culturagriegaantigua

  17. CW: Viernes de Mitología Griega sobre el mito de Aracne. TW suicidio

    ¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !

    Como el Molusco sigue enfadado porque Helena de Esparta es negra, podría rescatar el hilo que le dediqué a ella, pero hoy voy a hablar de otro mito muy conocido y que nos habla de hubris y de la censura al artista: #Aracne.

    La historia de este mito es curiosa, porque no se conservan fuentes griegas y la única que tenemos que relata el mito completo es #Ovidio en #LasMetamorfosis . Lo que sí tenemos es a otros autores hacer referencia al mito griego, pero sin desglosarlo. Por ejemplo, Virgilio, anterior a Ovidio, ya hablaba de "la araña, que odia a #Minerva".

    ¿Qué nos cuenta Ovidio de Aracne?

    Esta era una habilidosa tejedora de Lidia que desafió a Atenea (la Minerva romana) a un concurso de tejer un tapiz. Recordemos que Atenea es la diosa de la sabiduría, la estrategia militar y las artes plásticas.

    Vamos, puro #hubris que, quienes seguís este hilo, muy bien no sale.

    El tema del tapiz era los dioses. Atenea los retrató en sus tronos, mientras que Aracne los retrató como animales acosando a muchachas normales, lo cual le sentó a Minerva como el culo. Atenea enfureció y persiguió a la muchacha, quien, desesperada, se ahorcó en un árbol. La diosa se compadeció de la joven y la transformó en una araña (en griego, arakhnês).

    Como ya sabemos, el hubris es el desprecio a los dioses, considerado una falta muy grave para los griegos, porque si vas en contra del cosmos que compone el mundo, te comes consecuencias. Bajo una mirada helénica, este mito nos advierte del hubris y las limitaciones humanas.

    Pero Ovidio quería contar otra cosa.

    #mitologíagriega #mitologíaromana #culturagrecorromana #culturagriegaantigua

  18. El amor en tiempos de #Roma: #Ovidio y #Catulo 📚🎵 letrasprestadas-clubpickwick.b Te propongo una mirada literaria y musical sobre el #Amor en el #ImperioRomano para observar la actualidad de sus textos y su adaptación musical por #CarlOrff en los #CatulliCarmina

  19. El amor en tiempos de #Roma: #Ovidio y #Catulo 🎵🎭 letrasprestadas-clubpickwick.b Te propongo una mirada literaria y musical sobre el tema del #Amor en el #ImperioRomano en la que podemos observar la actualidad de algunos de sus textos y su adaptación musical por #CarlOrff en los #CatulliCarmina

  20. El amor en tiempos de #Roma: #Ovidio y #Catulo 📚🎵 letrasprestadas-clubpickwick.b Te propongo una mirada literaria y musical sobre el #Amor en el #ImperioRomano donde podemos observar la actualidad de algunos de sus textos y su adaptación musical por #CarlOrff en los #CatulliCarmina

  21. El amor en tiempos de #Roma: #Ovidio y #Catulo 📚🎶 letrasprestadas-clubpickwick.b Te propongo una mirada literaria y musical sobre el tema del #Amor en el #ImperioRomano en la que podemos observar la actualidad de algunos de sus textos y su adaptación musical por #CarlOrff en los #CatulliCarmina

  22. ¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega

    Hoy os traigo un mito muy especial y uno de mis favoritos. Digo que es especial porque es de los pocos que tienen un final feliz.

    El #MitoDePigmalión, uno de los más influyentes en la cultura moderna y el mismo que inspiró el cuento de Pinocho.

    Aunque los Viernes de Mitología Griega van de mitos griegos hoy haré una excepción para hablar de la única fuente que tenemos de este mito: #Ovidio. Aunque él se inspiró en una leyenda griega.

    #Pigmalión era rey de Chipre muy devoto de la diosa #Afrodita (#Venus para los romanos). En Chipre habitaba un pueblo de mujeres conocido como las Propétides, quienes renegaban de #Afrodita y quienes decidieron intercambiar favores sexuales a cambio de dinero. Vamos, que se inventaron la prostitución.

    Afrodita las castigó coagulándoles la sangre y convirtiéndolas en estatuas. Este castigo no era por ser pilinguis, sino por el mismo #hubris. Y, de hecho, se considera que Afrodita era la patrona de las prostitutas, aunque el concepto de prostitución ha variado tanto en Grecia como en Roma y con ciertas imprecisiones muy extendidas. Pero de esto hablamos otro día.

    Volvamos a Pigmailión. Este rey era muy devoto de Afrodita y se sentía decepcionado por las Propétides y extendió esa decepción a las mujeres en general, así que decidió permanecer soltero.

    Pigmalión, además de rey, era escultor, que los reyes sí parecían hacer algo al menos. Y un día se vino arriba haciendo una escultura de lo que sería su mujer ideal. Le quedó tan pibón y tan maravillosamente esculpida que parecía real. Y se enamoró de ella. El rey deseaba con toda su alma y su corazón que cobrara vida y la trataba como si fuera su esposa de verdad.

    Pronto llegó el festival de Venus, también conocido como las Veneralias (celebradas en abril). Pigmalión acudió a hacer sus ofrendas a la diosa y le pidió que convirtiera a su estatua en una mujer real.

    #mitologíagriega #mitologíaromana #culturagrecorromana

  23. ¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega

    Hoy os traigo un mito muy especial y uno de mis favoritos. Digo que es especial porque es de los pocos que tienen un final feliz.

    El #MitoDePigmalión, uno de los más influyentes en la cultura moderna y el mismo que inspiró el cuento de Pinocho.

    Aunque los Viernes de Mitología Griega van de mitos griegos hoy haré una excepción para hablar de la única fuente que tenemos de este mito: #Ovidio. Aunque él se inspiró en una leyenda griega.

    #Pigmalión era rey de Chipre muy devoto de la diosa #Afrodita (#Venus para los romanos). En Chipre habitaba un pueblo de mujeres conocido como las Propétides, quienes renegaban de #Afrodita y quienes decidieron intercambiar favores sexuales a cambio de dinero. Vamos, que se inventaron la prostitución.

    Afrodita las castigó coagulándoles la sangre y convirtiéndolas en estatuas. Este castigo no era por ser pilinguis, sino por el mismo #hubris. Y, de hecho, se considera que Afrodita era la patrona de las prostitutas, aunque el concepto de prostitución ha variado tanto en Grecia como en Roma y con ciertas imprecisiones muy extendidas. Pero de esto hablamos otro día.

    Volvamos a Pigmailión. Este rey era muy devoto de Afrodita y se sentía decepcionado por las Propétides y extendió esa decepción a las mujeres en general, así que decidió permanecer soltero.

    Pigmalión, además de rey, era escultor, que los reyes sí parecían hacer algo al menos. Y un día se vino arriba haciendo una escultura de lo que sería su mujer ideal. Le quedó tan pibón y tan maravillosamente esculpida que parecía real. Y se enamoró de ella. El rey deseaba con toda su alma y su corazón que cobrara vida y la trataba como si fuera su esposa de verdad.

    Pronto llegó el festival de Venus, también conocido como las Veneralias (celebradas en abril). Pigmalión acudió a hacer sus ofrendas a la diosa y le pidió que convirtiera a su estatua en una mujer real.

    #mitologíagriega #mitologíaromana #culturagrecorromana

  24. ¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega

    Hoy os traigo un mito muy especial y uno de mis favoritos. Digo que es especial porque es de los pocos que tienen un final feliz.

    El #MitoDePigmalión, uno de los más influyentes en la cultura moderna y el mismo que inspiró el cuento de Pinocho.

    Aunque los Viernes de Mitología Griega van de mitos griegos hoy haré una excepción para hablar de la única fuente que tenemos de este mito: #Ovidio. Aunque él se inspiró en una leyenda griega.

    #Pigmalión era rey de Chipre muy devoto de la diosa #Afrodita (#Venus para los romanos). En Chipre habitaba un pueblo de mujeres conocido como las Propétides, quienes renegaban de #Afrodita y quienes decidieron intercambiar favores sexuales a cambio de dinero. Vamos, que se inventaron la prostitución.

    Afrodita las castigó coagulándoles la sangre y convirtiéndolas en estatuas. Este castigo no era por ser pilinguis, sino por el mismo #hubris. Y, de hecho, se considera que Afrodita era la patrona de las prostitutas, aunque el concepto de prostitución ha variado tanto en Grecia como en Roma y con ciertas imprecisiones muy extendidas. Pero de esto hablamos otro día.

    Volvamos a Pigmailión. Este rey era muy devoto de Afrodita y se sentía decepcionado por las Propétides y extendió esa decepción a las mujeres en general, así que decidió permanecer soltero.

    Pigmalión, además de rey, era escultor, que los reyes sí parecían hacer algo al menos. Y un día se vino arriba haciendo una escultura de lo que sería su mujer ideal. Le quedó tan pibón y tan maravillosamente esculpida que parecía real. Y se enamoró de ella. El rey deseaba con toda su alma y su corazón que cobrara vida y la trataba como si fuera su esposa de verdad.

    Pronto llegó el festival de Venus, también conocido como las Veneralias (celebradas en abril). Pigmalión acudió a hacer sus ofrendas a la diosa y le pidió que convirtiera a su estatua en una mujer real.

    #mitologíagriega #mitologíaromana #culturagrecorromana

  25. ¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega

    Hoy os traigo un mito muy especial y uno de mis favoritos. Digo que es especial porque es de los pocos que tienen un final feliz.

    El #MitoDePigmalión, uno de los más influyentes en la cultura moderna y el mismo que inspiró el cuento de Pinocho.

    Aunque los Viernes de Mitología Griega van de mitos griegos hoy haré una excepción para hablar de la única fuente que tenemos de este mito: #Ovidio. Aunque él se inspiró en una leyenda griega.

    #Pigmalión era rey de Chipre muy devoto de la diosa #Afrodita (#Venus para los romanos). En Chipre habitaba un pueblo de mujeres conocido como las Propétides, quienes renegaban de #Afrodita y quienes decidieron intercambiar favores sexuales a cambio de dinero. Vamos, que se inventaron la prostitución.

    Afrodita las castigó coagulándoles la sangre y convirtiéndolas en estatuas. Este castigo no era por ser pilinguis, sino por el mismo #hubris. Y, de hecho, se considera que Afrodita era la patrona de las prostitutas, aunque el concepto de prostitución ha variado tanto en Grecia como en Roma y con ciertas imprecisiones muy extendidas. Pero de esto hablamos otro día.

    Volvamos a Pigmailión. Este rey era muy devoto de Afrodita y se sentía decepcionado por las Propétides y extendió esa decepción a las mujeres en general, así que decidió permanecer soltero.

    Pigmalión, además de rey, era escultor, que los reyes sí parecían hacer algo al menos. Y un día se vino arriba haciendo una escultura de lo que sería su mujer ideal. Le quedó tan pibón y tan maravillosamente esculpida que parecía real. Y se enamoró de ella. El rey deseaba con toda su alma y su corazón que cobrara vida y la trataba como si fuera su esposa de verdad.

    Pronto llegó el festival de Venus, también conocido como las Veneralias (celebradas en abril). Pigmalión acudió a hacer sus ofrendas a la diosa y le pidió que convirtiera a su estatua en una mujer real.

    #mitologíagriega #mitologíaromana #culturagrecorromana

  26. ¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega

    Hoy os traigo un mito muy especial y uno de mis favoritos. Digo que es especial porque es de los pocos que tienen un final feliz.

    El #MitoDePigmalión, uno de los más influyentes en la cultura moderna y el mismo que inspiró el cuento de Pinocho.

    Aunque los Viernes de Mitología Griega van de mitos griegos hoy haré una excepción para hablar de la única fuente que tenemos de este mito: #Ovidio. Aunque él se inspiró en una leyenda griega.

    #Pigmalión era rey de Chipre muy devoto de la diosa #Afrodita (#Venus para los romanos). En Chipre habitaba un pueblo de mujeres conocido como las Propétides, quienes renegaban de #Afrodita y quienes decidieron intercambiar favores sexuales a cambio de dinero. Vamos, que se inventaron la prostitución.

    Afrodita las castigó coagulándoles la sangre y convirtiéndolas en estatuas. Este castigo no era por ser pilinguis, sino por el mismo #hubris. Y, de hecho, se considera que Afrodita era la patrona de las prostitutas, aunque el concepto de prostitución ha variado tanto en Grecia como en Roma y con ciertas imprecisiones muy extendidas. Pero de esto hablamos otro día.

    Volvamos a Pigmailión. Este rey era muy devoto de Afrodita y se sentía decepcionado por las Propétides y extendió esa decepción a las mujeres en general, así que decidió permanecer soltero.

    Pigmalión, además de rey, era escultor, que los reyes sí parecían hacer algo al menos. Y un día se vino arriba haciendo una escultura de lo que sería su mujer ideal. Le quedó tan pibón y tan maravillosamente esculpida que parecía real. Y se enamoró de ella. El rey deseaba con toda su alma y su corazón que cobrara vida y la trataba como si fuera su esposa de verdad.

    Pronto llegó el festival de Venus, también conocido como las Veneralias (celebradas en abril). Pigmalión acudió a hacer sus ofrendas a la diosa y le pidió que convirtiera a su estatua en una mujer real.

    #mitologíagriega #mitologíaromana #culturagrecorromana

  27. #datocurioso

    ¿Sabían que la tragedia de Píramo y Tisbe, narrada por el poeta romano Ovidio en el Libro IV de Las Metamorfosis (año 8 d. C.), constituye el antecedente literario directo más antiguo de la historia de Romeo y Julieta?

    La narrativa de Ovidio presenta elementos estructurales idénticos a los utilizados posteriormente por William Shakespeare: dos jóvenes amantes en la ciudad de Babilonia que, debido a la enemistad de sus familias, se ven obligados a comunicarse a través de una grieta en un muro que separa sus casas. Al igual que en la obra isabelina, el conflicto se resuelve mediante un malentendido trágico: Tisbe huye de una leona y deja caer su velo, el cual queda manchado de sangre; Píramo, al encontrar la prenda, asume erróneamente que ella ha muerto y se quita la vida, seguido por Tisbe al descubrir el cadáver de su amante.

    Esta leyenda babilónica llegó a la literatura inglesa no solo a través de la traducción directa de Ovidio, sino mediante obras intermedias como Il Decamerone de Boccaccio y, de forma más cercana a Shakespeare, a través de The Tragicall Historye of Romeus and Juliet (1562) de Arthur Brooke. Shakespeare estaba tan consciente de este origen que incluyó una versión paródica y cómica de la historia de Píramo y Tisbe dentro de su propia comedia Sueño de una noche de verano, estrenada poco tiempo después de su famosa tragedia.

    #Literatura #Historia #Mitología #Ovidio #Shakespeare

  28. ¡El caso Ovidio Guzmán! ⚖️ La presidenta Sheinbaum exige a Estados Unidos que informe sobre el acuerdo judicial con el hijo del “Chapo”. ¿Qué implicaciones tiene esta petición para la cooperación entre ambos países? #SheinbaumPresidenta #Ovidio #Justicia #Noticias

    Infórmate: zurl.co/6llbC

  29. El amor en el #ImperioRomano: #Ovidio y #Catulo 📚🎭📝🖋️ letrasprestadas-clubpickwick.b Te propongo una mirada literaria y musical sobre el amor en la que podemos observar la actualidad de sus textos y su adaptación musical por #CarlOrff en los #CatulliCarmina

  30. El amor en el #ImperioRomano: #Ovidio y #Catulo 📚🎭 letrasprestadas-clubpickwick.b Te propongo una mirada literaria y musical sobre el amor en la que podemos observar la actualidad de sus textos y su adaptación musical por #CarlOrff en los #CatulliCarmina

  31. El amor en el #ImperioRomano: #Ovidio y #Catulo 📚🎭 letrasprestadas-clubpickwick.b Te propongo una mirada literaria y musical sobre el amor en la que podemos observar la actualidad de sus textos y su adaptación musical por #CarlOrff en los #CatulliCarmina

  32. El amor en el #ImperioRomano: #Ovidio y #Catulo 📚🎭 letrasprestadas-clubpickwick.b Te propongo una mirada literaria y musical sobre el amor en la que podemos observar la actualidad de sus textos y su adaptación musical por #CarlOrff en los #CatulliCarmina

  33. No dia 30 de Maio, promovemos a oitava sessão do ciclo “Quando a Ciência e a Tecnologia se Cruzam com as Artes e as Letras”.

    Será nossa convidada Filomena Barata (CIDEHUS — Universidade de Évora), com uma intervenção sobre a relação entre o divino e a Natureza.

    #histodons #ArtsAndScience #Mythology #Fables #Ovid #Ovídio #Mitologia

    ℹ️ ihc.fcsh.unl.pt/events/tempo-a

  34. No dia 30 de Maio, promovemos a oitava sessão do ciclo “Quando a Ciência e a Tecnologia se Cruzam com as Artes e as Letras”.

    Será nossa convidada Filomena Barata (CIDEHUS — Universidade de Évora), com uma intervenção sobre a relação entre o divino e a Natureza.

    #histodons #ArtsAndScience #Mythology #Fables #Ovid #Ovídio #Mitologia

    ℹ️ ihc.fcsh.unl.pt/events/tempo-a

  35. No dia 30 de Maio, promovemos a oitava sessão do ciclo “Quando a Ciência e a Tecnologia se Cruzam com as Artes e as Letras”.

    Será nossa convidada Filomena Barata (CIDEHUS — Universidade de Évora), com uma intervenção sobre a relação entre o divino e a Natureza.

    #histodons #ArtsAndScience #Mythology #Fables #Ovid #Ovídio #Mitologia

    ℹ️ ihc.fcsh.unl.pt/events/tempo-a