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#obeissance — Public Fediverse posts

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  1. La « facilité d’obéir » selon Simone Weil

    Simone Weil éclaire pourquoi l’obéissance est souvent plus « facile » que la liberté : l’habitude de se soumettre, la délégation de la pensée à une autorité extérieure rendent la soumission confortable, là où l’émancipation exige l’inconfort du questionnement et du risque. Une clé pour comprendre l’atomisation contemporaine. #SimoneWeil #Obéissance #Liberté #PhilosophiePolitique Simone Weil met en lumière un phénomène paradoxal…

    homohortus31.wordpress.com/202

  2. La « facilité d’obéir » selon Simone Weil

    Simone Weil éclaire pourquoi l’obéissance est souvent plus « facile » que la liberté : l’habitude de se soumettre, la délégation de la pensée à une autorité extérieure rendent la soumission confortable, là où l’émancipation exige l’inconfort du questionnement et du risque. Une clé pour comprendre l’atomisation contemporaine. #SimoneWeil #Obéissance #Liberté #PhilosophiePolitique Simone Weil met en lumière un phénomène paradoxal…

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  3. Max Weber : quand l’obéissance devient volontaire

    Pour Max Weber, la domination moderne tient moins à la simple contrainte qu’à l’obéissance volontaire : les dominés intériorisent les règles du pouvoir et les suivent comme s’il s’agissait de leurs propres principes d’action. #domination #philosophie #Weber #obéissance Max Weber analyse la domination comme une relation sociale durable où certains ont la chance de commander et d’être obéis. Dans la modernité, cette…

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  4. Max Weber : quand l’obéissance devient volontaire

    Pour Max Weber, la domination moderne tient moins à la simple contrainte qu’à l’obéissance volontaire : les dominés intériorisent les règles du pouvoir et les suivent comme s’il s’agissait de leurs propres principes d’action. #domination #philosophie #Weber #obéissance Max Weber analyse la domination comme une relation sociale durable où certains ont la chance de commander et d’être obéis. Dans la modernité, cette…

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  5. "La maîtresse d’école ne s’informe pas quand elle interroge un élève, pas plus qu’elle n’informe quand elle enseigne une règle de grammaire ou de calcul. Elle « enseigne », elle donne des ordres, elle commande."

    Et, pourrions-nous ajouter, elle assigne, comme on peut lire plus loin :
    "La machine de l’enseignement obligatoire ne communique pas des informations, mais impose à l’enfant des coordonnées sémiotiques avec toutes les bases duelles de la grammaire (masculin-féminin, singulier-pluriel, sujet d’énoncé-sujet d’énonciation, etc.). L’unité élémentaire du langage, c’est le mot d’ordre."

    (Deleuze, Guattari, 1980, p. 95-96)

    #éduquer #obéir #obéissance #croyances #école #éducation #imagination #formation #lesInstitutionsMentent #apprendre #enseignement #enseigner #adultisme #enseignants #Deleuze #Guattari #language #sémiotique #domination

  6. "La maîtresse d’école ne s’informe pas quand elle interroge un élève, pas plus qu’elle n’informe quand elle enseigne une règle de grammaire ou de calcul. Elle « enseigne », elle donne des ordres, elle commande."

    Et, pourrions-nous ajouter, elle assigne, comme on peut lire plus loin :
    "La machine de l’enseignement obligatoire ne communique pas des informations, mais impose à l’enfant des coordonnées sémiotiques avec toutes les bases duelles de la grammaire (masculin-féminin, singulier-pluriel, sujet d’énoncé-sujet d’énonciation, etc.). L’unité élémentaire du langage, c’est le mot d’ordre."

    (Deleuze, Guattari, 1980, p. 95-96)

    #éduquer #obéir #obéissance #croyances #école #éducation #imagination #formation #lesInstitutionsMentent #apprendre #enseignement #enseigner #adultisme #enseignants #Deleuze #Guattari #language #sémiotique #domination

  7. "La maîtresse d’école ne s’informe pas quand elle interroge un élève, pas plus qu’elle n’informe quand elle enseigne une règle de grammaire ou de calcul. Elle « enseigne », elle donne des ordres, elle commande."

    Et, pourrions-nous ajouter, elle assigne, comme on peut lire plus loin :
    "La machine de l’enseignement obligatoire ne communique pas des informations, mais impose à l’enfant des coordonnées sémiotiques avec toutes les bases duelles de la grammaire (masculin-féminin, singulier-pluriel, sujet d’énoncé-sujet d’énonciation, etc.). L’unité élémentaire du langage, c’est le mot d’ordre."

    (Deleuze, Guattari, 1980, p. 95-96)

    #éduquer #obéir #obéissance #croyances #école #éducation #imagination #formation #lesInstitutionsMentent #apprendre #enseignement #enseigner #adultisme #enseignants #Deleuze #Guattari #language #sémiotique #domination

  8. "La maîtresse d’école ne s’informe pas quand elle interroge un élève, pas plus qu’elle n’informe quand elle enseigne une règle de grammaire ou de calcul. Elle « enseigne », elle donne des ordres, elle commande."

    Et, pourrions-nous ajouter, elle assigne, comme on peut lire plus loin :
    "La machine de l’enseignement obligatoire ne communique pas des informations, mais impose à l’enfant des coordonnées sémiotiques avec toutes les bases duelles de la grammaire (masculin-féminin, singulier-pluriel, sujet d’énoncé-sujet d’énonciation, etc.). L’unité élémentaire du langage, c’est le mot d’ordre."

    (Deleuze, Guattari, 1980, p. 95-96)

    #éduquer #obéir #obéissance #croyances #école #éducation #imagination #formation #lesInstitutionsMentent #apprendre #enseignement #enseigner #adultisme #enseignants #Deleuze #Guattari #language #sémiotique #domination

  9. « Le paradoxe de l'éducation réside précisément dans le fait que, dès lors qu'on commence à prendre conscience, on commence à examiner la société dans laquelle on est éduqué·e. Le but de l'éducation, finalement, est de donner à une personne la capacité de regarder le monde par elle-même, de prendre ses propres décisions, de se dire que ceci est noir ou que cela est blanc, de décider par elle-même s'il y a un Dieu au ciel ou non. Poser des questions sur l'univers, puis apprendre à vivre avec ces questions, est la façon d'acquérir sa propre identité. Mais aucune société n'est vraiment désireuse d'avoir ce genre de personne. Ce que les sociétés veulent vraiment, dans l'idéal, c'est une population qui se contente d'obéir aux règles de la société. »

    James Baldwin s'adressant à des enseignant·es en 1963 (en) : richgibson.com/talktoteachers.

    #éduquer #obéir #obéissance #croyances #école #éducation #imagination #performance #classement #méritocratie #formation #mérite #lesInstitutionsMentent #apprendre #enseignement #enseigner #Baldwin #réforme #adultisme #enseignants

  10. « Le paradoxe de l'éducation réside précisément dans le fait que, dès lors qu'on commence à prendre conscience, on commence à examiner la société dans laquelle on est éduqué·e. Le but de l'éducation, finalement, est de donner à une personne la capacité de regarder le monde par elle-même, de prendre ses propres décisions, de se dire que ceci est noir ou que cela est blanc, de décider par elle-même s'il y a un Dieu au ciel ou non. Poser des questions sur l'univers, puis apprendre à vivre avec ces questions, est la façon d'acquérir sa propre identité. Mais aucune société n'est vraiment désireuse d'avoir ce genre de personne. Ce que les sociétés veulent vraiment, dans l'idéal, c'est une population qui se contente d'obéir aux règles de la société. »

    James Baldwin s'adressant à des enseignant·es en 1963 (en) : richgibson.com/talktoteachers.

    #éduquer #obéir #obéissance #croyances #école #éducation #imagination #performance #classement #méritocratie #formation #mérite #lesInstitutionsMentent #apprendre #enseignement #enseigner #Baldwin #réforme #adultisme #enseignants

  11. « Le paradoxe de l'éducation réside précisément dans le fait que, dès lors qu'on commence à prendre conscience, on commence à examiner la société dans laquelle on est éduqué·e. Le but de l'éducation, finalement, est de donner à une personne la capacité de regarder le monde par elle-même, de prendre ses propres décisions, de se dire que ceci est noir ou que cela est blanc, de décider par elle-même s'il y a un Dieu au ciel ou non. Poser des questions sur l'univers, puis apprendre à vivre avec ces questions, est la façon d'acquérir sa propre identité. Mais aucune société n'est vraiment désireuse d'avoir ce genre de personne. Ce que les sociétés veulent vraiment, dans l'idéal, c'est une population qui se contente d'obéir aux règles de la société. »

    James Baldwin s'adressant à des enseignant·es en 1963 (en) : richgibson.com/talktoteachers.

    #éduquer #obéir #obéissance #croyances #école #éducation #imagination #performance #classement #méritocratie #formation #mérite #lesInstitutionsMentent #apprendre #enseignement #enseigner #Baldwin #réforme #adultisme #enseignants

  12. « Le paradoxe de l'éducation réside précisément dans le fait que, dès lors qu'on commence à prendre conscience, on commence à examiner la société dans laquelle on est éduqué·e. Le but de l'éducation, finalement, est de donner à une personne la capacité de regarder le monde par elle-même, de prendre ses propres décisions, de se dire que ceci est noir ou que cela est blanc, de décider par elle-même s'il y a un Dieu au ciel ou non. Poser des questions sur l'univers, puis apprendre à vivre avec ces questions, est la façon d'acquérir sa propre identité. Mais aucune société n'est vraiment désireuse d'avoir ce genre de personne. Ce que les sociétés veulent vraiment, dans l'idéal, c'est une population qui se contente d'obéir aux règles de la société. »

    James Baldwin s'adressant à des enseignant·es en 1963 (en) : richgibson.com/talktoteachers.

    #éduquer #obéir #obéissance #croyances #école #éducation #imagination #performance #classement #méritocratie #formation #mérite #lesInstitutionsMentent #apprendre #enseignement #enseigner #Baldwin #réforme #adultisme #enseignants

  13. « Le paradoxe de l'éducation réside précisément dans le fait que, dès lors qu'on commence à prendre conscience, on commence à examiner la société dans laquelle on est éduqué·e. Le but de l'éducation, finalement, est de donner à une personne la capacité de regarder le monde par elle-même, de prendre ses propres décisions, de se dire que ceci est noir ou que cela est blanc, de décider par elle-même s'il y a un Dieu au ciel ou non. Poser des questions sur l'univers, puis apprendre à vivre avec ces questions, est la façon d'acquérir sa propre identité. Mais aucune société n'est vraiment désireuse d'avoir ce genre de personne. Ce que les sociétés veulent vraiment, dans l'idéal, c'est une population qui se contente d'obéir aux règles de la société. »

    James Baldwin s'adressant à des enseignant·es en 1963 (en) : richgibson.com/talktoteachers.

    #éduquer #obéir #obéissance #croyances #école #éducation #imagination #performance #classement #méritocratie #formation #mérite #lesInstitutionsMentent #apprendre #enseignement #enseigner #Baldwin #réforme #adultisme #enseignants

  14. De la démocratie à la dictature
    🔸 «L’abus de pouvoir, l’oppression et la domination d’autrui constituaient un terrain fertile pour la cruauté, tout comme l’obéissance aveugle et la fidélité imperturbable à des règles coercitives pouvaient transformer des démocraties pacifiques en dictatures fascistes.»
    Jørn Lier Horst, Le Mal en personne (Paris, Gallimard, 2023 © 2019, p. 260)
    #polar #politique #société #démocratie #fascisme #dictature #pouvoir #oppression #domination #cruauté #obéissance

  15. De la démocratie à la dictature
    🔸 «L’abus de pouvoir, l’oppression et la domination d’autrui constituaient un terrain fertile pour la cruauté, tout comme l’obéissance aveugle et la fidélité imperturbable à des règles coercitives pouvaient transformer des démocraties pacifiques en dictatures fascistes.»
    Jørn Lier Horst, Le Mal en personne (Paris, Gallimard, 2023 © 2019, p. 260)
    #polar #politique #société #démocratie #fascisme #dictature #pouvoir #oppression #domination #cruauté #obéissance

  16. De la démocratie à la dictature
    🔸 «L’abus de pouvoir, l’oppression et la domination d’autrui constituaient un terrain fertile pour la cruauté, tout comme l’obéissance aveugle et la fidélité imperturbable à des règles coercitives pouvaient transformer des démocraties pacifiques en dictatures fascistes.»
    Jørn Lier Horst, Le Mal en personne (Paris, Gallimard, 2023 © 2019, p. 260)
    #polar #politique #société #démocratie #fascisme #dictature #pouvoir #oppression #domination #cruauté #obéissance

  17. De la démocratie à la dictature
    🔸 «L’abus de pouvoir, l’oppression et la domination d’autrui constituaient un terrain fertile pour la cruauté, tout comme l’obéissance aveugle et la fidélité imperturbable à des règles coercitives pouvaient transformer des démocraties pacifiques en dictatures fascistes.»
    Jørn Lier Horst, Le Mal en personne (Paris, Gallimard, 2023 © 2019, p. 260)
    #polar #politique #société #démocratie #fascisme #dictature #pouvoir #oppression #domination #cruauté #obéissance

  18. De la démocratie à la dictature
    🔸 «L’abus de pouvoir, l’oppression et la domination d’autrui constituaient un terrain fertile pour la cruauté, tout comme l’obéissance aveugle et la fidélité imperturbable à des règles coercitives pouvaient transformer des démocraties pacifiques en dictatures fascistes.»
    Jørn Lier Horst, Le Mal en personne (Paris, Gallimard, 2023 © 2019, p. 260)
    #polar #politique #société #démocratie #fascisme #dictature #pouvoir #oppression #domination #cruauté #obéissance

  19. La vie des idées
    Un printemps sous cloche À propos de : Théo Boulakia, Nicolas Mariot, L’attestation. Une expérience d’obéissance de masse, printemps 2020, Anamosa
    mcinformactions.net/-Femmes-po
    #covid19 #democratie #obeissance #soumission

  20. Bonjour
    « Dans les Évangiles, saint Joseph apparaît comme un homme fort, courageux, travailleur, mais de son âme émane une grande tendresse, qui loin d’être la vertu du faible, est tout son contraire : un signe clair de la force d’âme. Nous ne devons pas avoir peur de la bonté, de la tendresse ! » (François) saintvincentdepaul-saintmalo.f #SaintJoseph #obéissance #Dieu #JésusChrist #saparolepouraujourdhui #bible #Evangile #EvangileDuJour #Textesdujour #Psaumes #evangiledejésuschristselonsaintmathieu

  21. Pourquoi avons-nous obéi? Des chercheurs décryptent le confinement

    En croisant des données inédites sur cette expérience d’#obéissance de masse, deux chercheurs interrogent cette vaste question sociale irrésolue.

    mediapart.fr/journal/culture-e

  22. L'une des limites les plus terribles de la nature du droit : vous pouvez définir des règles, mais ce sont els forces de l'ordre qui choisissent quelles règles appliquer à qui. twitter.com/kamilkazani/status #droit #philosophie #obéissance #police #réflexion #critique

  23. #introduction
    Bonjour Mastodon !
    Je suis fonctionnaire (Cour des comptes & Seine-Saint-Denis) et militant du service public.
    Convaincu, avec des centaines de collègues, que la perte de sens à laquelle nous faisons face est profondément politique, nous avons fondé le collectif #Nosservicespublics.
    Alors sur ce compte et dans le collectif, nous reprenons la parole, de l'intérieur, pour décrypter les dysfonctionnements structurels de l'Etat : #externalisation, #obeissance, #depolitisation, etc.