#izquierda — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #izquierda, aggregated by home.social.
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Hablando de todo un poco.
¿Qué opináis de que se hagan unas primarias abiertas a militantes y simpatizantes para intentar lanzar una candidatura de la izquierda?
A mí me genera algunas dudas. Como por ejemplo: ¿no se debería fijar antes un programa común? A mí me importan menos las caras y más el programa, personalmente.
Por otro lado, ¿cómo se abren a simpatizantes? ¿Te registras y ya? ¿Se ha valorado que eso pueda atraer a troles que voten para fastidiar?
En cualquier caso, no me parece mal. Se hacen y lo que salga, tururú. Ya nadie podrá decir que si este no se qué o aquello no se quién. Al menos, no si lo que realmente les importa es presentar una candidatura sólida.
Y claro, todas a remar por una campaña fuerte. Nada de "yo he sacado poco en las primarias, me da igual ya todo".
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“Antes nos peleábamos por liderar y ahora por no hacerlo”: el vacío que atenaza a Sumar
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“Antes nos peleábamos por liderar y ahora por no hacerlo”: el vacío que atenaza a Sumar
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📰 Izquierda recurre a Jara, Boccardo y Solari para enfrentar agenda laboral del Gobierno de Kast
🔗 https://www.biobiochile.cl/noticias/nacional/chile/2026/09/14/izquierda-recurre-a-jara-boccardo-y-solari-para-enfrentar-agenda-laboral-del-gobierno-de-kast.shtml -
La #Manósfera de la #Izquierda y la #PolíticasIdentitarias.
Es video un video muy interesante, aunque algo largo. Las Políticas Identitarias surgen de las luchas y reflexiones feministas, anti racistas y anti capitalistas del Colectivo Combahee River, en la década de 1970.
Las actuales "Políticas Identitarias" son la versión liberal, funcional al capitalismo. Su crítica hace coincidir a personas machistas y reaccionarias de ambos sexos, de derecha e izquierda
https://youtu.be/Xp9VBvAslyU?si=ibr7Q-NM7ABjA1d https://youtu.be/Xp9VBvAslyU
Reenviado desde Etno Gráfika por experienciainterdimensional -
La #Manósfera de la #Izquierda y la #PolíticasIdentitarias.
Es video un video muy interesante, aunque algo largo. Las Políticas Identitarias surgen de las luchas y reflexiones feministas, anti racistas y anti capitalistas del Colectivo Combahee River, en la década de 1970.
Las actuales "Políticas Identitarias" son la versión liberal, funcional al capitalismo. Su crítica hace coincidir a personas machistas y reaccionarias de ambos sexos, de derecha e izquierda
https://youtu.be/Xp9VBvAslyU?si=ibr7Q-NM7ABjA1d https://youtu.be/Xp9VBvAslyU
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La #Manósfera de la #Izquierda y la #PolíticasIdentitarias.
Es video un video muy interesante, aunque algo largo. Las Políticas Identitarias surgen de las luchas y reflexiones feministas, anti racistas y anti capitalistas del Colectivo Combahee River, en la década de 1970.
Las actuales "Políticas Identitarias" son la versión liberal, funcional al capitalismo. Su crítica hace coincidir a personas machistas y reaccionarias de ambos sexos, de derecha e izquierda
https://youtu.be/Xp9VBvAslyU?si=ibr7Q-NM7ABjA1d https://youtu.be/Xp9VBvAslyU
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La #Manósfera de la #Izquierda y la #PolíticasIdentitarias.
Es video un video muy interesante, aunque algo largo. Las Políticas Identitarias surgen de las luchas y reflexiones feministas, anti racistas y anti capitalistas del Colectivo Combahee River, en la década de 1970.
Las actuales "Políticas Identitarias" son la versión liberal, funcional al capitalismo. Su crítica hace coincidir a personas machistas y reaccionarias de ambos sexos, de derecha e izquierda
https://youtu.be/Xp9VBvAslyU?si=ibr7Q-NM7ABjA1d https://youtu.be/Xp9VBvAslyU
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La #Manósfera de la #Izquierda y la #PolíticasIdentitarias.
Es video un video muy interesante, aunque algo largo. Las Políticas Identitarias surgen de las luchas y reflexiones feministas, anti racistas y anti capitalistas del Colectivo Combahee River, en la década de 1970.
Las actuales "Políticas Identitarias" son la versión liberal, funcional al capitalismo. Su crítica hace coincidir a personas machistas y reaccionarias de ambos sexos, de derecha e izquierda
https://youtu.be/Xp9VBvAslyU?si=ibr7Q-NM7ABjA1d https://youtu.be/Xp9VBvAslyU
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BSW, la formación “rojiparda” que mezcla redistribución económica y conservadurismo cultural
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#Capitalismo → #Explotación → Transferencia de Riqueza → Concentración de Riqueza → #Pobreza → #Mora
Causa → ... → Consecuencia
#argentina #lla #peronismo #guerradeclases #izquierda #marx #socialismo #comunismo #plusvalía #política #economía #crisis #deuda #noticias
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¿De dónde proviene el odio contra la izquierda en Colombia?
Las explicaciones apresuradas al por qué de los resultados electorales del 21 de junio de 2026 son comunes por estos días y suelen tener como foco a las personas y sus acciones.
Seguir leyendo: https://lentetisquesusa.com/odio
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🌐 ■ Ellas, de izquierdas y ellos, de derechas: ¿de verdad piensa y vota así la Generación Z? ■ Un informe de la Fundación para los Estudios Progresistas Europeos desvela que la brecha política entre jóvenes en la UE ref[…]
https://www.huffingtonpost.es/global/ellas-izquierdas-derechasde-verdad-piensa-vota-asi-generacion-z-f202606.html?int=MASTODON_WORLD#jovenes #feminismo #global #unioneuropea #igualdad #izquierda #derecha #derechoslaborales #generacionz #espana #elecciones #vivienda
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🗳️ ■ La izquierda y las primarias: una historia que volverá a definir el espacio político para las elecciones generales ■ Los liderazgos siempre han sido uno de los puntos principales de disputa dentro del espacio progresista y las primarias han sido el mecanismo por el que se han defini[…]
https://www.huffingtonpost.es/politica/la-izquierda-primarias-historia-volvera-definir-espacio-politico-siguientes-elecciones-generales-f202604.html?int=MASTODON_WORLD -
'Ahora bien, Lewis debate en su libro con algunas feministas negras que, en diferentes momentos, han cuestionado la idea de “abolición de la familia”. Su argumento central ha sido que, muchas veces, las familias negras fueron un lugar de resistencia frente al racismo. En el mismo sentido, podríamos recuperar múltiples experiencias de la lucha de clases en las cuales sectores de las familias trabajadoras han jugado un papel clave contra los ataques del capital. Ya sea mediante el apoyo a huelgas obreras, estableciendo relaciones de solidaridad entre las fábricas y los barrios, mediante huelgas de alquileres, ollas populares, movimientos en defensa de los servicios públicos y otras formas de resistencia. La tradición de formar “comisiones de mujeres” en las huelgas, por ejemplo, ha permitido a la clase trabajadora articular fuerzas de lucha mucho más allá del lugar de trabajo.
'Por su parte, Lewis responde a las feministas negras que, aun así, eso no quita que busquemos la abolición de la familia, ya que no necesitaríamos ese “escudo protector” si consiguiéramos dar forma a una sociedad sin racismo. El argumento tiene una parte de verdad, y sin embargo, se queda a medio camino. No contempla el papel que pueden desempeñar las relaciones familiares de algunos sectores de la clase trabajadora o sectores oprimidos en momentos de incremento de la lucha de clases. En otro plano, no toma en cuenta el hecho de que el capitalismo, a la vez que necesita de esa “célula social” para su propia reproducción, horada constantemente las condiciones de existencia de las familias trabajadoras. Marx y Engels ya habían señalado esto a mediados del siglo XIX, apuntando a la extensión de la jornada laboral, la falta de viviendas en condiciones, y en general la precariedad de la vida de la clase trabajadora.'
Josefina L. Martínez: https://www.laizquierdadiario.com/Amor-y-cuidados-mas-alla-del-capital-debates-sobre-la-abolicion-de-la-familia-y-el-socialismo
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"La tarea es integrar las luchas contra racismo y patriarcado en una crítica renovada del poder de clase. Recuperar el vocabulario de solidaridad y explotación, mostrando que el enemigo real del trabajador no es el inmigrante, sino el rentista, el señor tecno-feudal, el empleador monopsonista y el financiero que especula con su futuro."
Artículo de Yanis Varoufakis, miembro cofundador de DiEM25.
https://www.perfil.com/noticias/opinion/por-que-importa-la-clase-trabajadora.phtml
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El triunfo de Jara: una izquierda que quiere gobernar sin fantasmas | vía #CIPERChile
#columna #izquierda #jeannettejara #partidocomunista #primarias
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Sobre el «éxodo» de Twitter y el maximalismo en la izquierda
Hilo en Mastodon de Raquel de Abril:
No me preocupa que las empresas no consideren el Fediverso como lugar en el que establecerse: eso habla muy positivamente del Fediverso y no tengo ningún interés en que esto se llene de marcas.
Tampoco me preocupa que «el público general» no considere el Fediverso como lugar al que migrar. Muchas personas no estaban en Twitter porque desearan crear y mantener comunidades virtuales, sino para estar un poco al tanto en un sentido genérico de «lo que se cuece», y para eso hay que estar donde parezca que está todo el mundo.
Lo que me preocupa es que las personas y organizaciones de izquierda no institucional se rijan por esta misma lógica. Pero no es nada nuevo. Hay una tendencia supuestamente maximalista muy arraigada en proyectos de izquierdas a pretender llegar a a) muchas personas y b) en muy poco tiempo. Esto crea la ilusión de que plataformas tipo Twitter pueden ser una herramienta, hasta el punto de que estamos viendo argumentos sobre dar la «batalla cultural» en un tablero de juego cuyas reglas y monetización pone un milmillonario fascistoide.
El problema va más allá de esto de Twitter. En los últimos 10-15 años he visto al menos dos movimientos tochos de izquierdas (lo surgido a partir del 15-M y, más tarde, el estallido ecologista alrededor de 2019) inflarse muy rápidamente y después pinchar, más o menos repentinamente, dejando una estela de activistas y militantes quemados, decepcionados con la militancia y, en el peor de los casos, despolitizados y resentidos. Y sus conquistas ni siquiera lograron ser tan rompedoras en sus picos de máxima popularidad.
No han logrado crear estructuras estables de apoyo mutuo sobre las que se pueda sostener una resistencia a largo plazo, y eso conlleva que las personas que estén dentro estén a gusto.
Eso no se puede hacer cuando no te importa cultivar el espacio interno y tu única prioridad es expandir fronteras, a cualquier precio.
Hace unos días veía en la plataforma gratuita CaixaForum+ ‘Rebellion’, un documental en el que se muestra en primera línea la formación de Extinction Rebellion y el conflicto que llevó al estancamiento/desmoronamiento posterior. Os lo recomiendo porque ahí se muestra de manera clarísima este dilema: ¿la acción rápida y espectacular que nos permita llamar la atención de más gente más rápidamente o procesos más cautelosos que se preocupen de que haya una democracia interna y de que los militantes no salgan quemadísimos del proyecto?
Para algunos, la alternativa a la «actitud maximalista» que he descrito es el repliegue, las comunidades cerradas y de espaldas al mundo que se autocomplacen en su bienestar y no pretenden llegar a nadie más. Esta es una falsa dicotomía. ¿Es incompatible cuidar a tu grupo de amigos, construyendo en él un espacio de apoyo mutuo confiable a largo plazo, con estar abierto a hacer más amigos?
¿Qué estamos ofreciendo, desde esa lógica, a las personas a las que queremos llegar? Un compromiso meramente fugaz: unirse de manera muy inmediata, espontánea y superficial, y realizar una acción rápida cuya efectividad se mida por… los números. ¿En serio queremos que nuestra dinámica sea exactamente la misma que la de la mercadotecnia política y empresarial?
¿Con esto quiero decir que el Fediverso sea la puerta de entrada a la revolución? Ni de lejos. Ahora bien, he oído decir que las comunidades aquí son demasiado homogéneas… Creo que nos estamos dando por sentado: ¿Nos conocemos realmente? ¿Somos del todo conscientes de nuestras diferencias? ¿Somos, siquiera, una «comunidad»?
Por otra parte, la idea de que «hay que ir donde esté la gente» es engañosa: la mayoría de las personas tampoco estaba en Twitter o no era un usuario activo allí; las izquierdas ya tenían allí su propia cámara de eco.
Por culpa de esa idea engañosa, de que «la gente está en Twitter/Instagram», se deja fuera sistemáticamente a una parte importante de personas que no tienen cuenta allí por diversas razones o que la tienen pero no son usuarios activos y ciertas informaciones no les llegan. Así que no solo es que estemos enriqueciendo a los dos o tres milmillonarios de siempre y que el clima de Twitter sea problemático, es que ni siquiera estamos llegando más realmente a «la gente». Es un problema ético pero también de eficacia política, si queremos llamarlo así.
Plataformas como WhatsApp, Twitter e Instagram han acabado convirtiéndose en un atajo aparente que excluyen sistemáticamente y que por tanto ya son en sí mismas «comunidades cerradas» con dinámicas propias que suscitan incluso más extrañamiento a quien las ve desde fuera que el que pueda suscitarle el Fediverso a un usuario de Twitter.
El Fediverso no es la puerta de entrada a la revolución, pero ninguna plataforma digital lo va a ser por sí misma. A lo mejor se trata más de quitarse esta idea de la cabeza de que todas las personas (todas las personas que importan, es lo que se quiere decir implícitamente cuando se dice esto) están en un sitio y que basta con comunicarse en ese sitio. Y, sobre todo, se trata de fijarse más en las personas que en los números. Es imposible crear comunidades basadas solo en el número, hace falta cuidado, apoyo mutuo, un conocimiento y una comunicación menos superficiales y un clima de confianza mínima. Visión a largo plazo que nos permita resistir y «dar la batalla».
Algunas de las respuestas/comentarios en formato pdf
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mastodon.social booted me off citing "xenophobia and incitement of violence" when I posted a gimped comic critical of israel. please follow me here. I am an anarchocommunist software engineer. check out and contribute to the project I'm building: https://argonsuite.org is a collection of tools for direct democracy.
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La clase obrera estadounidense interpelando a todos los partidos, bases y direcciones sindicales:
https://www.youtube.com/watch?v=lHqTSAl3SeQ
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