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#epidemie — Public Fediverse posts

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  1. 436 av. J.C. : #epidemie #tiphus = «peste d’Athènes» (cf 1331 1918 1961 2019).

    #histoire

  2. Une #infographie sur les épidémies d' #ebola en Afrique. Notamment suite à la dernière grande épidemie de 2014 avec sa souche Zaïre et son taux de mortalité de 79% ...
    #epidemie #virus #francais #FR #french

  3. L’ADN ancien fournit des preuves de la plus ancienne épidémie de peste connue
    🔸Des découvertes en Sibérie suggèrent que des bactéries issues de marmottes crues ont dévasté les tribus de chasseurs-cueilleurs il y a environ 5 500 ans
    theguardian.com/science/2026/j
    #science #peste #zoologie #épidémie #pandémie #préhistoire #ADN #archéologie #découverte #Sibérie #enfants #écureuil #marmotte #humain

  4. Arrêter l’émancipation à "l’égalité en droit s’aveugle aux discriminations réelles, au risque de confondre l’universel avec le majoritaire et la démocratie avec les majorités numériques ou idéologiques."

    "Le communautarisme n’est pas une philosophie politique, mais un motif polémique, qui sert en France à faire valoir a contrario la reformulation d’une culture républicaine, laïque et nationale, prétendument menacée par quiconque en questionne les points aveugles. Communautarisme est la signature lexicale de tout discours visant à discréditer la politisation des questions minoritaires."

    "La lutte contre le sida n’est pas une exception, imposée seulement par les contours de l’épidémie, mais le laboratoire d’une autre façon de faire de la politique :
    – elle rappelle qu’il n’est pas nécessaire, pour être citoyen, de s’abstraire de soi-même, et que se battre pour soi, c’est immédiatement se battre au-delà de soi ;
    – elle montre comment une communauté peut faire passer la compréhension de ses souffrances particulières - la maladie, l’expérience de l’exclusion - du statut de fatalité individuelle à celui de combat collectif ;
    – elle apprend, enfin, qu’une lutte communautaire peut établir des proximités d’un point à l’autre du champ social, et élaborer des positions politiques qui ne se réduisent ni au cloisonnement des identités, ni à l’affirmation d’une citoyenneté abstraite.
    Bref : elle rend caduque l’alternative entre identité privée et citoyenneté universelle."

    par Philippe Mangeot (en 2004) : lmsi.net/Communautes-et-commun

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