#day132 — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #day132, aggregated by home.social.
-
Mirti žinomam reiškia neturėti vakarykščio tęstinumo. Tai, kas turi tęstinumą, yra tik atmintis. Tai, kas neturi tęstinumo, nėra nei nuolatinis, nei laikinas. Nuolatinumas ar tęstinumas atsiranda tik tada, kai yra baimė dėl laikino pobūdžio. Ar gali būti sąmonės kaip tęstinumo pabaiga, mirtis visiškam tapimo jausmui, nesusirenkant vėl pačiame mirties akte? Šis tapimo jausmas yra tik tada, kai yra prisiminimas apie tai, kas buvo ir kas turėtų būti, o tada dabartis naudojama kaip perėjimas tarp šių dviejų dalykų. Mirtis žinomam reiškia visišką proto ramybę.
From Commentaries on Living Series 3
-
Mirti žinomam reiškia neturėti vakarykščio tęstinumo. Tai, kas turi tęstinumą, yra tik atmintis. Tai, kas neturi tęstinumo, nėra nei nuolatinis, nei laikinas. Nuolatinumas ar tęstinumas atsiranda tik tada, kai yra baimė dėl laikino pobūdžio. Ar gali būti sąmonės kaip tęstinumo pabaiga, mirtis visiškam tapimo jausmui, nesusirenkant vėl pačiame mirties akte? Šis tapimo jausmas yra tik tada, kai yra prisiminimas apie tai, kas buvo ir kas turėtų būti, o tada dabartis naudojama kaip perėjimas tarp šių dviejų dalykų. Mirtis žinomam reiškia visišką proto ramybę.
From Commentaries on Living Series 3
-
Mirti žinomam reiškia neturėti vakarykščio tęstinumo. Tai, kas turi tęstinumą, yra tik atmintis. Tai, kas neturi tęstinumo, nėra nei nuolatinis, nei laikinas. Nuolatinumas ar tęstinumas atsiranda tik tada, kai yra baimė dėl laikino pobūdžio. Ar gali būti sąmonės kaip tęstinumo pabaiga, mirtis visiškam tapimo jausmui, nesusirenkant vėl pačiame mirties akte? Šis tapimo jausmas yra tik tada, kai yra prisiminimas apie tai, kas buvo ir kas turėtų būti, o tada dabartis naudojama kaip perėjimas tarp šių dviejų dalykų. Mirtis žinomam reiškia visišką proto ramybę.
From Commentaries on Living Series 3
-
Mirti žinomam reiškia neturėti vakarykščio tęstinumo. Tai, kas turi tęstinumą, yra tik atmintis. Tai, kas neturi tęstinumo, nėra nei nuolatinis, nei laikinas. Nuolatinumas ar tęstinumas atsiranda tik tada, kai yra baimė dėl laikino pobūdžio. Ar gali būti sąmonės kaip tęstinumo pabaiga, mirtis visiškam tapimo jausmui, nesusirenkant vėl pačiame mirties akte? Šis tapimo jausmas yra tik tada, kai yra prisiminimas apie tai, kas buvo ir kas turėtų būti, o tada dabartis naudojama kaip perėjimas tarp šių dviejų dalykų. Mirtis žinomam reiškia visišką proto ramybę.
From Commentaries on Living Series 3
-
To die to the known is to have no continuity of yesterday. That which has continuance is only memory. What has no continuity is neither permanent nor impermanent. Permanency or continuity comes into being only when there is fear of transiency. Can there be an ending of consciousness as continuity, a dying to the total feeling of becoming without gathering again in the very act of dying? There is this feeling of becoming only when there is the memory of what has been and what should be, and then the present is used as a passage between the two. Dying to the known is the complete stillness of the mind.
From Commentaries on Living Series 3
-
To die to the known is to have no continuity of yesterday. That which has continuance is only memory. What has no continuity is neither permanent nor impermanent. Permanency or continuity comes into being only when there is fear of transiency. Can there be an ending of consciousness as continuity, a dying to the total feeling of becoming without gathering again in the very act of dying? There is this feeling of becoming only when there is the memory of what has been and what should be, and then the present is used as a passage between the two. Dying to the known is the complete stillness of the mind.
From Commentaries on Living Series 3
-
To die to the known is to have no continuity of yesterday. That which has continuance is only memory. What has no continuity is neither permanent nor impermanent. Permanency or continuity comes into being only when there is fear of transiency. Can there be an ending of consciousness as continuity, a dying to the total feeling of becoming without gathering again in the very act of dying? There is this feeling of becoming only when there is the memory of what has been and what should be, and then the present is used as a passage between the two. Dying to the known is the complete stillness of the mind.
From Commentaries on Living Series 3