#atica — Public Fediverse posts
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En julio, alrededor de la segunda semana, se celebraba en #Chipre y, poco después, ena región de la #Ática. En este día, se honraba a #Afrodita Pandemos y Afrodita Peitho.
Pandemos ("del pueblo", "la de todo el mundo") era el epíteto de la diosa que hacía referencia a su aspecto como protectora de los placeres sensuales, de la unión entre las gentes. Desde un prisma moderno es el recordatorio de que el amor es para todo el mundo. Peitho era una deidad menor que encarnaba la persuasión y, con el tiempo, se asimiló a Afrodita como un aspecto más de ella. Al fin y al cabo, la belleza de Afrodita no iba sólo de estar buena, sino de ser persuasiva, encantadora y seductora, empatizar con los demás y llevarles a tu bando.
De las Afrodisias no se ha rescatado mucho, pero sí se sabe esto: se sacrificaba una paloma para purificar el templo. Era el único sacrificio de sangre que se admitía en esta fiesta. No sé si luego se comía la carne de paloma, aunque sí era habitual comer los animales que se sacrificaban y dejar una parte para los dioses.
También se lavaban las estatuas de Afrodita con agua de mar y se hacía una procesión de estas figuras, porque las procesiones no las inventó el cristianismo. La gente acudía a los templos de la diosa para ofrendarle rosas, mirto (sus flores predilectas), incienso y panes horneados en forma de nepe. Y pedían el favor de la Afrodita en sus relaciones, en placeres carnales y en el don de la persuasión.
Espero que os haya gustado este #ViernesDeMitologíaGriega y que Afrodita os llene de amor en sus diversas formas. Recordad que Afrodita es para todo el mundo, independiente de su género, condición y orientación sexual. Si me queréis invitar a un pastelito, podéis hacerlo aquí:
https://ko-fi.com/lauralunamodel -
En julio, alrededor de la segunda semana, se celebraba en #Chipre y, poco después, ena región de la #Ática. En este día, se honraba a #Afrodita Pandemos y Afrodita Peitho.
Pandemos ("del pueblo", "la de todo el mundo") era el epíteto de la diosa que hacía referencia a su aspecto como protectora de los placeres sensuales, de la unión entre las gentes. Desde un prisma moderno es el recordatorio de que el amor es para todo el mundo. Peitho era una deidad menor que encarnaba la persuasión y, con el tiempo, se asimiló a Afrodita como un aspecto más de ella. Al fin y al cabo, la belleza de Afrodita no iba sólo de estar buena, sino de ser persuasiva, encantadora y seductora, empatizar con los demás y llevarles a tu bando.
De las Afrodisias no se ha rescatado mucho, pero sí se sabe esto: se sacrificaba una paloma para purificar el templo. Era el único sacrificio de sangre que se admitía en esta fiesta. No sé si luego se comía la carne de paloma, aunque sí era habitual comer los animales que se sacrificaban y dejar una parte para los dioses.
También se lavaban las estatuas de Afrodita con agua de mar y se hacía una procesión de estas figuras, porque las procesiones no las inventó el cristianismo. La gente acudía a los templos de la diosa para ofrendarle rosas, mirto (sus flores predilectas), incienso y panes horneados en forma de nepe. Y pedían el favor de la Afrodita en sus relaciones, en placeres carnales y en el don de la persuasión.
Espero que os haya gustado este #ViernesDeMitologíaGriega y que Afrodita os llene de amor en sus diversas formas. Recordad que Afrodita es para todo el mundo, independiente de su género, condición y orientación sexual. Si me queréis invitar a un pastelito, podéis hacerlo aquí:
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