#лемкы — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #лемкы, aggregated by home.social.
-
Русинські (лемківські) колядки-колискові з Карпат, ніжно виконані Юлією Дошною, яка про своє спів так каже: «Спів – це молитва створіння до Творця. Моя молитва».
Rusínske (lemkovské) koledy-uspávanky z Karpát, ktoré jemne spieva Julia Doszna, ktorá o svojom speve hovorí: „Spev je modlitbou stvorenia k Stvoriteľovi. Moja modlitba.“
Rusińskie (łemkowskie) kolędy-kołysanki z Karpat delikatnie wyśpiewane przez Julię Dosznę (Doszną?), która o swym śpiewaniu mówi tak: „Śpiew jest modlitwą stworzenia do Stwórcy. Moją modlitwą.”
http://www.beskid-niski.pl/index.php?pos=/lemkowie/biografie/juliahttps://open.spotify.com/album/5sa8GF6IOBDSHTGrvBxwbw?si=b6G7wK7wQlKUtqVUQ8JEHw
-
Русинські (лемківські) колядки-колискові з Карпат, ніжно виконані Юлією Дошною, яка про своє спів так каже: «Спів – це молитва створіння до Творця. Моя молитва».
Rusínske (lemkovské) koledy-uspávanky z Karpát, ktoré jemne spieva Julia Doszna, ktorá o svojom speve hovorí: „Spev je modlitbou stvorenia k Stvoriteľovi. Moja modlitba.“
Rusińskie (łemkowskie) kolędy-kołysanki z Karpat delikatnie wyśpiewane przez Julię Dosznę (Doszną?), która o swym śpiewaniu mówi tak: „Śpiew jest modlitwą stworzenia do Stwórcy. Moją modlitwą.”
http://www.beskid-niski.pl/index.php?pos=/lemkowie/biografie/juliahttps://open.spotify.com/album/5sa8GF6IOBDSHTGrvBxwbw?si=b6G7wK7wQlKUtqVUQ8JEHw
-
Русинські (лемківські) колядки-колискові з Карпат, ніжно виконані Юлією Дошною, яка про своє спів так каже: «Спів – це молитва створіння до Творця. Моя молитва».
Rusínske (lemkovské) koledy-uspávanky z Karpát, ktoré jemne spieva Julia Doszna, ktorá o svojom speve hovorí: „Spev je modlitbou stvorenia k Stvoriteľovi. Moja modlitba.“
Rusińskie (łemkowskie) kolędy-kołysanki z Karpat delikatnie wyśpiewane przez Julię Dosznę (Doszną?), która o swym śpiewaniu mówi tak: „Śpiew jest modlitwą stworzenia do Stwórcy. Moją modlitwą.”
http://www.beskid-niski.pl/index.php?pos=/lemkowie/biografie/juliahttps://open.spotify.com/album/5sa8GF6IOBDSHTGrvBxwbw?si=b6G7wK7wQlKUtqVUQ8JEHw
-
Русинські (лемківські) колядки-колискові з Карпат, ніжно виконані Юлією Дошною, яка про своє спів так каже: «Спів – це молитва створіння до Творця. Моя молитва».
Rusínske (lemkovské) koledy-uspávanky z Karpát, ktoré jemne spieva Julia Doszna, ktorá o svojom speve hovorí: „Spev je modlitbou stvorenia k Stvoriteľovi. Moja modlitba.“
Rusińskie (łemkowskie) kolędy-kołysanki z Karpat delikatnie wyśpiewane przez Julię Dosznę (Doszną?), która o swym śpiewaniu mówi tak: „Śpiew jest modlitwą stworzenia do Stwórcy. Moją modlitwą.”
http://www.beskid-niski.pl/index.php?pos=/lemkowie/biografie/juliahttps://open.spotify.com/album/5sa8GF6IOBDSHTGrvBxwbw?si=b6G7wK7wQlKUtqVUQ8JEHw
-
Русинські (лемківські) колядки-колискові з Карпат, ніжно виконані Юлією Дошною, яка про своє спів так каже: «Спів – це молитва створіння до Творця. Моя молитва».
Rusínske (lemkovské) koledy-uspávanky z Karpát, ktoré jemne spieva Julia Doszna, ktorá o svojom speve hovorí: „Spev je modlitbou stvorenia k Stvoriteľovi. Moja modlitba.“
Rusińskie (łemkowskie) kolędy-kołysanki z Karpat delikatnie wyśpiewane przez Julię Dosznę (Doszną?), która o swym śpiewaniu mówi tak: „Śpiew jest modlitwą stworzenia do Stwórcy. Moją modlitwą.”
http://www.beskid-niski.pl/index.php?pos=/lemkowie/biografie/juliahttps://open.spotify.com/album/5sa8GF6IOBDSHTGrvBxwbw?si=b6G7wK7wQlKUtqVUQ8JEHw
-
ВЕЖА З ВИДОКОМ НА АКЦИЮ «ВІСЛА»
Надлісництво Лося, якє діє на теренах Лемковини, плянує будову видоковой вежы і стежкы-пленеровой експозициі посвяченой барскым конфедератам, на Горі Явір в Высові-Здрою. Для Лемків, што вызнают православя і грекокатолицизм, гора має статус святого місця, полученого з обявліньом Богородиці. На єй вершку находит ся каплиця,збудуваня котрой вумакало од русиньской соспільности вельо труду. Влучена є она до Шляку Деревяной Архітектуры в Малопольщы.
Барскы конфедераты, котрых має упамятнити плянувана Державныма Лісами стежка, в памяти Лемків остали ся як гнобителі, што вішали «проблематычных» членів іх сполочности. В 40-ых роках, в рамах акциі «Вісла», Лемкы были примусово выселены державом з земель своіх предків і предківок. Коли в 50-тых роках дозволено ім вертати, повело ся то лем части з них. Іх опущены хижы і церкви были граблены, а часом і палены одділами Польского Войска. Подібні стало ся і з каплицьом на Святій Горі Явір – по выгнаню Лемків польскы войсковы зробили з нєй вартовню, а єй опоряджыня вынесли і спалили. Русиньскій спільноті вернено зруйнувану божницю аж кінцьом 60-ых років.
Одношыня медже Поляками а Лемками, перед тым приязны, по пережытых кривдах зазнали шкоды, і хоц з часом ся значучо поправили, і днеска появляют ся напружыня. Державным Лісам найвыразнійше пасує, жебы тото напружыня зас розпалити, і зато імают ся найгіршых взорів з минулого столітя, хотят зас зазначыт своє пануваня на русиньскых землях. Думка жебы збудувати видокову вежу і упамятнити гнобителів Лемків в іх святым місці пасує до схемы діянь колонізаторів, што принижували населіня на підбиваных землях. Анальоґій мож бы глядати од Америкы, через німецку окупацию в часі ІІ світовой войны, аж по днешню діяльніст Росиі на східній Украіні. (1/2)
Фот. Jadamta / Wikimedia Commons, CC-BY SA 3.0