#violencedetat — Public Fediverse posts

Tous ceux qui ont servi au camp de détention de Sde Teiman savent le traitement infligé aux prisonniers

Témoignage d’un réserviste de l'armée israélienne (peut-être Français·e ou ÉtatsUnien·ne) publié dans Haaretz : https://agencemediapalestine.fr/blog/2025/06/03/tous-ceux-qui-ont-servi-a-sde-teiman-sont-au-courant-temoignage-dun-reserviste-israelien/

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Rapport sur l'incarcération d'habitant·es de Cisjordanie occupée

par la Commission des affaires des détenu·es, la Société des prisonniers palestiniens (PPS) et l’association Addameer (association palestinienne de soutien aux prisonnier·es et de défense des droits humains) : https://agencemediapalestine.fr/blog/2025/05/13/rapport-addameer-plus-de-10-100-prisonniers-politiques-identifies-dans-les-prisons-israeliennes-en-mai-2025/

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@maugendre J'y note aussi :

La "fiction de la neutralité du juge et de ses décisions, symbolisée par l’affirmation d’un corps judiciaire uniformisé sous sa robe noire, ne résiste pas à une approche scientifique."

"L’analyse des logiques structurelles et l’observation des pratiques judiciaires font apparaître l’existence de biais décisionnaires moins individuels que collectifs, moins subjectifs que systémiques."

Jacques Faget in "L’acte de juger et ses biais" (2018) https://www.cairn.info/revue-deliberee-2018-3-page-27.htm

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Les outils d'évaluation de risque viennent encore améliorer nos chances.

Une étude explicite le biais judiciaire automatisé :
➤ L'évaluation des risques réduit la probabilité d'incarcération des accusé·es plus aisé·es,
➤ L'évaluation des risques augmente la probabilité d'incarcération des accusé·es plus pauvres.

États-Unis (2020) https://doi.org/10.1037/lhb0000360

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Mettre sous pression l'administration judiciaire empêche l'individualisation des peines et impose une gestion unitaire :

« Une bonne décision n'est plus une décision juridiquement étayée, mais une décision prise dans un délai raisonnable, qui ne fera pas l'objet d'un recours et dont l'application entraînera moins de coûts. »

Jacques Faget in "L’acte de juger et ses biais" (2018) https://droit.cairn.info/revue-deliberee-2018-3-page-27?lang=fr

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‘Mes mains sont paralysées par la torture’ : Des habitants de Gaza révèlent les horreurs du camp d’Ofer
Par Oren Ziv pour +972 : https://agencemediapalestine.fr/blog/2024/12/20/mes-mains-sont-paralysees-par-la-torture-des-habitants-de-gaza-revelent-les-horreurs-du-camp-dofer/ 🧵

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Plusieurs rapports récents décrivent l’horreur des prisons israéliennes et le calvaire des Palestinien·nes qui y sont emprisonné·es

https://agencemediapalestine.fr/blog/2024/11/18/les-conditions-de-detention-dans-les-prisons-israeliennes-depassent-toutes-les-limites-imaginables/

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L’endroit le plus dangereux au monde pour un·e enfant : une année de guerre d’Israël contre les enfants

Par Tareq S. Hajjaj et Qassam Muaddi, pour Mondoweiss : https://agencemediapalestine.fr/blog/2024/10/02/lendroit-le-plus-dangereux-au-monde-pour-un-enfant-une-annee-de-guerre-disrael-contre-les-enfants/

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Entretien avec Oneg Ben Dror, cheffe de projet au département des prisonnier·es et détenu·es de Physicians for Human Rights-Israel (PHRI) : https://www.yaani.fr/post/au-c%C5%93ur-de-l-enfer-des-prisons-isra%C3%A9liennes

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3. Camps de détention militaires

"Pour autant que nous sachions, personne du monde extérieur n’a accès à ces centres de détention.
[…]
"Les personnes détenues dans ces camps militaires sont définies par un cadre juridique totalement différent de celui des détenus capturés en Cisjordanie. C’est ce cadre juridique qui leur permet d’être si loin de tout contact ; c’est ce qu’on appelle la loi sur les combattants illégaux.
[…]
"Un détenu peut être gardé jusqu’à cent quatre-vingts jours sans avocat·e. Cela signifie qu’une personne peut être détenue pendant six mois sans avoir le droit de recevoir la visite d’un avocat·e."

(en) https://www.newyorker.com/news/q-and-a/the-brutal-conditions-facing-palestinian-prisoners

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Incitation à l'emploi

"En 40 ans, la logique de l’indemnisation a été profondément bouleversée en passant d’une logique d’assurance à une logique de compte épargne. Il
convient ainsi de distinguer deux catégories de salarié·es à l’emploi discontinu souvent confondues : les « précaires » (en intermittence permanente) et les « chômeurs
activés » (au passé d’emploi stable) dont les droits ont évolué différemment."

in "L’assurance chômage de 1979 à 2021 : quelles évolutions des droits ?", par Mathieu GRÉGOIRE et Claire VIVÈS : https://ires.fr/wp-content/uploads/2023/01/Revue105.pdf

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"Ce déficit, c'est le gouvernement qui l'a lui-même créé, selon Sophie Binet. Il a fait des cadeaux fiscaux aux entreprises. Il a braqué la caisse et il veut nous faire payer. Ces mesures d'austérité, c'est un peu comme la saignée de Molière. Un soi-disant traitement qui, en fait, accélère la mort du patient."

https://www.francebleu.fr/infos/economie-social/assurance-chomage-cette-reforme-c-est-comme-la-saignee-de-moliere-selon-sophie-binet-de-la-cgt-5153769

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#Ecoutez Mathieu Grégoire sur le pilotage de l'assurance chômage par "enveloppe" : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/journal-de-12h30/journal-de-12h30-du-jeudi-28-mars-2024-3070050

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Un entretien avec Tal Steiner, de l'association #PCATI (Public Committee Against Torture in Israel) 🧵

"Nous savons que, même avant la guerre, sur les mille quatre-cent plaintes pour torture déposées auprès du ministère de la justice, aucune n'a donné lieu à une inculpation. Et, encore une fois, il s'agit de chiffres jusqu'en 2023."

(en) https://www.newyorker.com/news/q-and-a/the-brutal-conditions-facing-palestinian-prisoners @armee @supremacisme

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L’économie de la haine contre Maryam Pougetoux
Retour sur la panique morale de mai 2018 et ses effets sociaux
par Pauline Delage, Renaud Cornand : https://lmsi.net/L-economie-de-la-haine

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Marwan Mohammed et Abdellali Hajjat disent que beaucoup perçoivent le hijab comme un étendard masquant une offensive [contre la République ou israël]. "Difficile d’avoir de l’empathie pour vos ennemis." http://www.saphirnews.com/Les-lois-anti-voile-signent-la-mort-sociale-des-musulmanes_a18544.html

Il semblerait n’y ait pas que le patriarcat, le libéralisme, l’orientalisme, la colonialité ou le racisme pour expliquer que des blanc·hes réifient les femmes en foulard !

@patriarcat @histoire

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Je m’explique la #laïcité simplement, en trois points :
1/ La laïcité (#pluraliste, loi de 1905) : c’est la séparation de l’État et de l’Église, la neutralité des fonctionnaires et la liberté d’expression de sa religion. C’est une organisation de la co-existence pacifique. C’était un compromis politique.
2/ La laïcité #unitaire a été lancée par le mouvement militant pour une loi contre le foulard à l’école (votée en 2004). Elle enjoint aux citoyen·nes d’adhérer aux "valeurs républicaines". (Vous voyez le lien avec "l’unité nationale" ?) Les "signes ostentatoires" sont réprimés. C’est donc du velours pour le Front National et Marine Le Pen l’a compris il y a longtemps.
3/ En ce sens la laïcité est une norme sous tension : son contenu dépend de débats et de rapports de forces. (Et la société a balayé les institutions qui s’opposaient à la #dynamiqueIslamophobe.)

Cette vision est simple mais elle fournit (je crois) des outils conceptuels pour comprendre mieux la #lépénisation, voire le #réarmement #macroniste.

(En option : vous pouvez lire en quoi la laïcité unitaire est d'abord une attaque, et une victoire, contre les femmes racisées : http://citoyen.eu.org/doc/blanctriarcat.php)

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Il y a 20 ans, le succès du gros travail militant pour installer l’islamophobie :
"Un racisme à peine voilé", documentaire de Jérôme Host (2004)
https://www.senscritique.com/film/Un_racisme_a_peine_voile/8857963
http://www.youtube.com/watch?v=g3MntRu9zgY

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