#nuance — Public Fediverse posts

Some of my most #technical pieces require significant engagement. There isn't necessarily the eye-popping eye candy. #Nuance takes time. And it really takes time to produce. I need to figure out how to give myself an #artist #retreat so I can ignore everything. She always needs guardrails. LOL

The ironic real-world consequence of anti-AI virtue signalling is that those who are honest about AI use get ripped apart, while those who cheat and lie are rewarded.

#AI #virtuesignalling #nuance

The ironic real-world consequence of anti-AI virtue signalling is that those who are honest about AI use get ripped apart, while those who cheat and lie are rewarded.

#AI #virtuesignalling #nuance

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#AI #virtuesignalling #nuance

The ironic real-world consequence of anti-AI virtue signalling is that those who are honest about AI use get ripped apart, while those who cheat and lie are rewarded.

#AI #virtuesignalling #nuance

The ironic real-world consequence of anti-AI virtue signalling is that those who are honest about AI use get ripped apart, while those who cheat and lie are rewarded.

#AI #virtuesignalling #nuance

You can read the #column in the #NYT if you have a subscription, but I don't think you need to to get my gist. #politics #labels #DemocraticSocialists #Democrats #Republicans #Conservative #Liberal #nuance #CriticalThinking #NewsMedia

You can read the #column in the #NYT if you have a subscription, but I don't think you need to to get my gist. #politics #labels #DemocraticSocialists #Democrats #Republicans #Conservative #Liberal #nuance #CriticalThinking #NewsMedia

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@bagder Ok this is the interesting #nuance or #meaning I was trying to find:

So without pressure / in theory:

- Can you see that using #Money and #Banks themselves are the #bad #managers in life & they devalue all money by re-re-#lending it out ?

(+ MANY bad things as *the* #1 root of all problems / fund wars as their main #business etc.)

So while I accept #Banks seem to grow things infinitely, #Banks provides a false method expecting infinite growth (% debt) as the bad foundation of life?

@bagder Ok this is the interesting #nuance or #meaning I was trying to find:

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So while I accept #Banks seem to grow things infinitely, #Banks provides a false method expecting infinite growth (% debt) as the bad foundation of life?

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So while I accept #Banks seem to grow things infinitely, #Banks provides a false method expecting infinite growth (% debt) as the bad foundation of life?

Le biais de généralisation

La généralisation est une disposition naturelle de l’esprit, sans elle, aucune connaissance n’est possible. Mais elle devient biaisée lorsqu’elle saute à une conclusion trop vite, trop loin, à partir de trop peu.

Le biais de généralisation consiste à tirer une conclusion universelle à partir d’un nombre insuffisant de cas particuliers, ou à appliquer une règle valable dans certains contextes à des domaines où elle ne s’applique pas.

Nous avons tendance à classer tout le monde dans le même panier. Les Américains sont comme cela, et les Européens comme ceci. La généralisation, à elle seule, nous propulse dans le monde des préjugés.  

Et c’est aussi vrai pour la dimension temporelle qui nous pousse à penser qu’une expérience passée va toujours se répliquer dans notre vie. J’ai échoué, je vais encore échouer.

Le biais de généralisation n’est pas une aberration, il est la conséquence d’une capacité adaptative fondamentale. Le cerveau est capable de détecter des modèles, de construire des modèles du monde à partir d’expériences limitées. Cette économie cognitive est indispensable à la survie, si un champignon de telle forme m’a rendu malade, mieux vaut les éviter tout en continuant à manger les autres.

Le problème surgit lorsque ce jugement rapide est appliqué à des domaines qui exigent plus de nuance, dont les personnes, les cultures, les systèmes complexes.

Le biais de généralisation est l’un des mécanismes centraux de la production des préjugés. Généraliser à partir de quelques individus pour caractériser un groupe entier, c’est précisément la structure du racisme, du sexisme, de la xénophobie. Ce n’est pas seulement une erreur logique, le biais peut entraîner une violence épistémique qui efface la singularité des personnes en les réduisant à une appartenance spécifique.

Paradoxalement, les luttes contre la discrimination exigent elles aussi une vigilance sur la généralisation inverse. En effet, généraliser l’oppression d’un groupe peut conduire à désindividualiser les membres de ce groupe tout autant. Tous ses membres sont nuls !

Alors, comment s’en prémunir ? Non pas en cessant de généraliser, ce serait impossible et paralyserait toute pensée. Toutefois, il est possible de composer avec et de cultiver quelques techniques. Par exemple, prendre le temps de distinguer la règle et l’exception, en laissant de la place à l’ouverture des nouvelles façons de voir, maintenir un esprit critique face aux affirmations trop générales en gardant en perspective que l’on appelle l’inconnu, l’improbable et la confusion sont des éléments de perspective qui échappent à nos capacités actuelles de compréhension, développer une conscience de la pertinence et de l’impact de ce que l’on généralise, reconnaître que les généralisations sont des étapes transitoires vers de nouvelles perspectives, et s’exposer volontairement à des cas qui contredisent la généralisation, et ce n’est pas facile, car cela exige de chercher ce qui nous dérange.

La généralisation est souvent une étape de développement de la pensée avant que nous développions la capacité de saisir les nuances de la réalité dans toute sa complexité.

Une chanson de Francis Cabrel – Des hommes pareils

Les paroles sur https://www.franciscabrel.com/des-hommes-pareils/

https://www.youtube.com/watch?v=kiRlJ4HuWGc

Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage

COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter :   * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.

Le biais de généralisation

La généralisation est une disposition naturelle de l’esprit, sans elle, aucune connaissance n’est possible. Mais elle devient biaisée lorsqu’elle saute à une conclusion trop vite, trop loin, à partir de trop peu.

Le biais de généralisation consiste à tirer une conclusion universelle à partir d’un nombre insuffisant de cas particuliers, ou à appliquer une règle valable dans certains contextes à des domaines où elle ne s’applique pas.

Nous avons tendance à classer tout le monde dans le même panier. Les Américains sont comme cela, et les Européens comme ceci. La généralisation, à elle seule, nous propulse dans le monde des préjugés.  

Et c’est aussi vrai pour la dimension temporelle qui nous pousse à penser qu’une expérience passée va toujours se répliquer dans notre vie. J’ai échoué, je vais encore échouer.

Le biais de généralisation n’est pas une aberration, il est la conséquence d’une capacité adaptative fondamentale. Le cerveau est capable de détecter des modèles, de construire des modèles du monde à partir d’expériences limitées. Cette économie cognitive est indispensable à la survie, si un champignon de telle forme m’a rendu malade, mieux vaut les éviter tout en continuant à manger les autres.

Le problème surgit lorsque ce jugement rapide est appliqué à des domaines qui exigent plus de nuance, dont les personnes, les cultures, les systèmes complexes.

Le biais de généralisation est l’un des mécanismes centraux de la production des préjugés. Généraliser à partir de quelques individus pour caractériser un groupe entier, c’est précisément la structure du racisme, du sexisme, de la xénophobie. Ce n’est pas seulement une erreur logique, le biais peut entraîner une violence épistémique qui efface la singularité des personnes en les réduisant à une appartenance spécifique.

Paradoxalement, les luttes contre la discrimination exigent elles aussi une vigilance sur la généralisation inverse. En effet, généraliser l’oppression d’un groupe peut conduire à désindividualiser les membres de ce groupe tout autant. Tous ses membres sont nuls !

Alors, comment s’en prémunir ? Non pas en cessant de généraliser, ce serait impossible et paralyserait toute pensée. Toutefois, il est possible de composer avec et de cultiver quelques techniques. Par exemple, prendre le temps de distinguer la règle et l’exception, en laissant de la place à l’ouverture des nouvelles façons de voir, maintenir un esprit critique face aux affirmations trop générales en gardant en perspective que l’on appelle l’inconnu, l’improbable et la confusion sont des éléments de perspective qui échappent à nos capacités actuelles de compréhension, développer une conscience de la pertinence et de l’impact de ce que l’on généralise, reconnaître que les généralisations sont des étapes transitoires vers de nouvelles perspectives, et s’exposer volontairement à des cas qui contredisent la généralisation, et ce n’est pas facile, car cela exige de chercher ce qui nous dérange.

La généralisation est souvent une étape de développement de la pensée avant que nous développions la capacité de saisir les nuances de la réalité dans toute sa complexité.

Une chanson de Francis Cabrel – Des hommes pareils

Les paroles sur https://www.franciscabrel.com/des-hommes-pareils/

https://www.youtube.com/watch?v=kiRlJ4HuWGc

Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage

COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter :   * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.

Le biais de généralisation

La généralisation est une disposition naturelle de l’esprit, sans elle, aucune connaissance n’est possible. Mais elle devient biaisée lorsqu’elle saute à une conclusion trop vite, trop loin, à partir de trop peu.

Le biais de généralisation consiste à tirer une conclusion universelle à partir d’un nombre insuffisant de cas particuliers, ou à appliquer une règle valable dans certains contextes à des domaines où elle ne s’applique pas.

Nous avons tendance à classer tout le monde dans le même panier. Les Américains sont comme cela, et les Européens comme ceci. La généralisation, à elle seule, nous propulse dans le monde des préjugés.  

Et c’est aussi vrai pour la dimension temporelle qui nous pousse à penser qu’une expérience passée va toujours se répliquer dans notre vie. J’ai échoué, je vais encore échouer.

Le biais de généralisation n’est pas une aberration, il est la conséquence d’une capacité adaptative fondamentale. Le cerveau est capable de détecter des modèles, de construire des modèles du monde à partir d’expériences limitées. Cette économie cognitive est indispensable à la survie, si un champignon de telle forme m’a rendu malade, mieux vaut les éviter tout en continuant à manger les autres.

Le problème surgit lorsque ce jugement rapide est appliqué à des domaines qui exigent plus de nuance, dont les personnes, les cultures, les systèmes complexes.

Le biais de généralisation est l’un des mécanismes centraux de la production des préjugés. Généraliser à partir de quelques individus pour caractériser un groupe entier, c’est précisément la structure du racisme, du sexisme, de la xénophobie. Ce n’est pas seulement une erreur logique, le biais peut entraîner une violence épistémique qui efface la singularité des personnes en les réduisant à une appartenance spécifique.

Paradoxalement, les luttes contre la discrimination exigent elles aussi une vigilance sur la généralisation inverse. En effet, généraliser l’oppression d’un groupe peut conduire à désindividualiser les membres de ce groupe tout autant. Tous ses membres sont nuls !

Alors, comment s’en prémunir ? Non pas en cessant de généraliser, ce serait impossible et paralyserait toute pensée. Toutefois, il est possible de composer avec et de cultiver quelques techniques. Par exemple, prendre le temps de distinguer la règle et l’exception, en laissant de la place à l’ouverture des nouvelles façons de voir, maintenir un esprit critique face aux affirmations trop générales en gardant en perspective que l’on appelle l’inconnu, l’improbable et la confusion sont des éléments de perspective qui échappent à nos capacités actuelles de compréhension, développer une conscience de la pertinence et de l’impact de ce que l’on généralise, reconnaître que les généralisations sont des étapes transitoires vers de nouvelles perspectives, et s’exposer volontairement à des cas qui contredisent la généralisation, et ce n’est pas facile, car cela exige de chercher ce qui nous dérange.

La généralisation est souvent une étape de développement de la pensée avant que nous développions la capacité de saisir les nuances de la réalité dans toute sa complexité.

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Le biais de généralisation

La généralisation est une disposition naturelle de l’esprit, sans elle, aucune connaissance n’est possible. Mais elle devient biaisée lorsqu’elle saute à une conclusion trop vite, trop loin, à partir de trop peu.

Le biais de généralisation consiste à tirer une conclusion universelle à partir d’un nombre insuffisant de cas particuliers, ou à appliquer une règle valable dans certains contextes à des domaines où elle ne s’applique pas.

Nous avons tendance à classer tout le monde dans le même panier. Les Américains sont comme cela, et les Européens comme ceci. La généralisation, à elle seule, nous propulse dans le monde des préjugés.  

Et c’est aussi vrai pour la dimension temporelle qui nous pousse à penser qu’une expérience passée va toujours se répliquer dans notre vie. J’ai échoué, je vais encore échouer.

Le biais de généralisation n’est pas une aberration, il est la conséquence d’une capacité adaptative fondamentale. Le cerveau est capable de détecter des modèles, de construire des modèles du monde à partir d’expériences limitées. Cette économie cognitive est indispensable à la survie, si un champignon de telle forme m’a rendu malade, mieux vaut les éviter tout en continuant à manger les autres.

Le problème surgit lorsque ce jugement rapide est appliqué à des domaines qui exigent plus de nuance, dont les personnes, les cultures, les systèmes complexes.

Le biais de généralisation est l’un des mécanismes centraux de la production des préjugés. Généraliser à partir de quelques individus pour caractériser un groupe entier, c’est précisément la structure du racisme, du sexisme, de la xénophobie. Ce n’est pas seulement une erreur logique, le biais peut entraîner une violence épistémique qui efface la singularité des personnes en les réduisant à une appartenance spécifique.

Paradoxalement, les luttes contre la discrimination exigent elles aussi une vigilance sur la généralisation inverse. En effet, généraliser l’oppression d’un groupe peut conduire à désindividualiser les membres de ce groupe tout autant. Tous ses membres sont nuls !

Alors, comment s’en prémunir ? Non pas en cessant de généraliser, ce serait impossible et paralyserait toute pensée. Toutefois, il est possible de composer avec et de cultiver quelques techniques. Par exemple, prendre le temps de distinguer la règle et l’exception, en laissant de la place à l’ouverture des nouvelles façons de voir, maintenir un esprit critique face aux affirmations trop générales en gardant en perspective que l’on appelle l’inconnu, l’improbable et la confusion sont des éléments de perspective qui échappent à nos capacités actuelles de compréhension, développer une conscience de la pertinence et de l’impact de ce que l’on généralise, reconnaître que les généralisations sont des étapes transitoires vers de nouvelles perspectives, et s’exposer volontairement à des cas qui contredisent la généralisation, et ce n’est pas facile, car cela exige de chercher ce qui nous dérange.

La généralisation est souvent une étape de développement de la pensée avant que nous développions la capacité de saisir les nuances de la réalité dans toute sa complexité.

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Ever notice how two things can seem like total opposites, yet both are completely true at the same time? Life loves a good paradox.

​A couple of classic examples:
​
Light is both a wave and a particle. In physics, depending on how you measure it, light behaves like continuous ripples in water and like tiny individual packets of energy. It threw scientists for a loop, but both are fundamentally true.

​You can deeply love someone and also be incredibly annoyed by them. Human emotion isn't a zero-sum game. Holding space for gratitude and frustration simultaneously is just part of the messy human experience.

​Truth isn't always an "either/or"—a lot of the time, it's a "both/and."
​#Philosophy #Physics #Paradox #Nuance #Mindset

Ever notice how two things can seem like total opposites, yet both are completely true at the same time? Life loves a good paradox.

​A couple of classic examples:
​
Light is both a wave and a particle. In physics, depending on how you measure it, light behaves like continuous ripples in water and like tiny individual packets of energy. It threw scientists for a loop, but both are fundamentally true.

​You can deeply love someone and also be incredibly annoyed by them. Human emotion isn't a zero-sum game. Holding space for gratitude and frustration simultaneously is just part of the messy human experience.

​Truth isn't always an "either/or"—a lot of the time, it's a "both/and."
​#Philosophy #Physics #Paradox #Nuance #Mindset

Ever notice how two things can seem like total opposites, yet both are completely true at the same time? Life loves a good paradox.

​A couple of classic examples:
​
Light is both a wave and a particle. In physics, depending on how you measure it, light behaves like continuous ripples in water and like tiny individual packets of energy. It threw scientists for a loop, but both are fundamentally true.

​You can deeply love someone and also be incredibly annoyed by them. Human emotion isn't a zero-sum game. Holding space for gratitude and frustration simultaneously is just part of the messy human experience.

​Truth isn't always an "either/or"—a lot of the time, it's a "both/and."
​#Philosophy #Physics #Paradox #Nuance #Mindset

Ever notice how two things can seem like total opposites, yet both are completely true at the same time? Life loves a good paradox.

​A couple of classic examples:
​
Light is both a wave and a particle. In physics, depending on how you measure it, light behaves like continuous ripples in water and like tiny individual packets of energy. It threw scientists for a loop, but both are fundamentally true.

​You can deeply love someone and also be incredibly annoyed by them. Human emotion isn't a zero-sum game. Holding space for gratitude and frustration simultaneously is just part of the messy human experience.

​Truth isn't always an "either/or"—a lot of the time, it's a "both/and."
​#Philosophy #Physics #Paradox #Nuance #Mindset

𝗞𝗼𝗻𝗶𝗻𝗴 𝗽𝗿𝗶𝗷𝘀𝘁 𝗧𝗵𝗼𝗺 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗮𝗳 𝘃𝗼𝗼𝗿 '𝗻𝘂𝗮𝗻𝗰𝗲 𝗲𝗻 𝘇𝗼𝗿𝗴𝘃𝘂𝗹𝗱𝗶𝗴𝗵𝗲𝗶𝗱'

Koning Willem-Alexander heeft Thom de Graaf bij diens afscheid als vicepresident van de Raad van State geprezen om zijn manier van leidinggeven. In een toespraak tijdens de besloten Buitengewone Vergadering noemde hij De Graaf dinsdag onder meer "een toonbeeld van nuance en zorgvuldigheid". Dat is...

https://www.rtl.nl/boulevard/entertainment/artikel/5622659/koning-prijst-thom-de-graaf-voor-nuance-en-zorgvuldigheid

#Koning #ThomDeGraaf #nuance

𝗞𝗼𝗻𝗶𝗻𝗴 𝗽𝗿𝗶𝗷𝘀𝘁 𝗧𝗵𝗼𝗺 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗮𝗳 𝘃𝗼𝗼𝗿 '𝗻𝘂𝗮𝗻𝗰𝗲 𝗲𝗻 𝘇𝗼𝗿𝗴𝘃𝘂𝗹𝗱𝗶𝗴𝗵𝗲𝗶𝗱'

Koning Willem-Alexander heeft Thom de Graaf bij diens afscheid als vicepresident van de Raad van State geprezen om zijn manier van leidinggeven. In een toespraak tijdens de besloten Buitengewone Vergadering noemde hij De Graaf dinsdag onder meer "een toonbeeld van nuance en zorgvuldigheid". Dat is...

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#Koning #ThomDeGraaf #nuance

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#Koning #ThomDeGraaf #nuance

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Koning Willem-Alexander heeft Thom de Graaf bij diens afscheid als vicepresident van de Raad van State geprezen om zijn manier van leidinggeven. In een toespraak tijdens de besloten Buitengewone Vergadering noemde hij De Graaf dinsdag onder meer "een toonbeeld van nuance en zorgvuldigheid". Dat is...

https://www.rtl.nl/boulevard/entertainment/artikel/5622659/koning-prijst-thom-de-graaf-voor-nuance-en-zorgvuldigheid

#Koning #ThomDeGraaf #nuance

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Koning Willem-Alexander heeft Thom de Graaf bij diens afscheid als vicepresident van de Raad van State geprezen om zijn manier van leidinggeven. In een toespraak tijdens de besloten Buitengewone Vergadering noemde hij De Graaf dinsdag onder meer "een toonbeeld van nuance en zorgvuldigheid". Dat is...

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#Koning #ThomDeGraaf #nuance

Une mise au point nécessaire avec laquelle je suis parfaitement d’accord !

#nuance #israel #juifves

https://juivesetjuifsrevolutionnaires.fr/2026/06/23/le-boycott-disrael-ne-doit-pas-devenir-le-boycott-des-juif%c2%b7ves/

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I'm a software engineer, even if work hard to avoid it my colleagues won't. So I investigate. --- A lot of people do NOT want #nuance in their AI or political discussions I fear. I have enjoyed looking at AI from the lens of Dune or 40k the natural extension of worst case #AbominableIntelligence

Even Jesus couldn't convince them they might be wrong. A reflection on why we cling to fixed beliefs — from Sinterklaas to climate, immigration to gender, Israel to Palestine. Not to convince. To ask: can we still listen?
https://medium.com/the-political-prism/more-and-more-people-cling-to-fixed-beliefs-44e69c931020
#Psychology #Polarization #Nuance @medium

Even Jesus couldn't convince them they might be wrong. A reflection on why we cling to fixed beliefs — from Sinterklaas to climate, immigration to gender, Israel to Palestine. Not to convince. To ask: can we still listen?
https://medium.com/the-political-prism/more-and-more-people-cling-to-fixed-beliefs-44e69c931020
#Psychology #Polarization #Nuance @medium

Even Jesus couldn't convince them they might be wrong. A reflection on why we cling to fixed beliefs — from Sinterklaas to climate, immigration to gender, Israel to Palestine. Not to convince. To ask: can we still listen?
https://medium.com/the-political-prism/more-and-more-people-cling-to-fixed-beliefs-44e69c931020
#Psychology #Polarization #Nuance @medium

Even Jesus couldn't convince them they might be wrong. A reflection on why we cling to fixed beliefs — from Sinterklaas to climate, immigration to gender, Israel to Palestine. Not to convince. To ask: can we still listen?
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#Psychology #Polarization #Nuance @medium

Even Jesus couldn't convince them they might be wrong. A reflection on why we cling to fixed beliefs — from Sinterklaas to climate, immigration to gender, Israel to Palestine. Not to convince. To ask: can we still listen?
https://medium.com/the-political-prism/more-and-more-people-cling-to-fixed-beliefs-44e69c931020
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I very much enjoy The Pragmatic Programmer. I think this book aged very well and even the apocryphal allegories are useful.

A clanker called me "pragmatic" and it made me angry. I was offended by the accusation.

#nuance #dualityOfMan

I very much enjoy The Pragmatic Programmer. I think this book aged very well and even the apocryphal allegories are useful.

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A clanker called me "pragmatic" and it made me angry. I was offended by the accusation.

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@corollule @lemoisphoto il y a des détails qui ne trompent pas: ce n’est pas ce qu’on appelle une capture d’écran mais bien une photo d’écran #nuance

@corollule @lemoisphoto il y a des détails qui ne trompent pas: ce n’est pas ce qu’on appelle une capture d’écran mais bien une photo d’écran #nuance

@corollule @lemoisphoto il y a des détails qui ne trompent pas: ce n’est pas ce qu’on appelle une capture d’écran mais bien une photo d’écran #nuance

@corollule @lemoisphoto il y a des détails qui ne trompent pas: ce n’est pas ce qu’on appelle une capture d’écran mais bien une photo d’écran #nuance

Becoming increasingly convinced that my swiping keyboard on mobile is getting less and less accurate, and increasingly paranoid that I'm actually just getting more and more of a grumpy old man. #nuance

Becoming increasingly convinced that my swiping keyboard on mobile is getting less and less accurate, and increasingly paranoid that I'm actually just getting more and more of a grumpy old man. #nuance

Becoming increasingly convinced that my swiping keyboard on mobile is getting less and less accurate, and increasingly paranoid that I'm actually just getting more and more of a grumpy old man. #nuance

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@slesa @DGBNiedersachsen nein, gerade die mit Robert, Annalena und Ricarda, ausgetreten sind die meines Wissens nicht. Auch mit Cem. Niemand von denen ist nur gut oder böse. Die Welt ist bunt und nicht pur schwarz oder weiß. #nuance

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@emmanuel Ik snap je frustratie, maar generaliseren over ‘kleuters’ of ‘die groep’ helpt niet. De OESO-studie toont aan dat Vlaamse kleuters juist sterk scoren in emotionele intelligentie 🌟. De uitdaging is de sociale kloof (armoede, taal, thuisomgeving), niet ‘agressie’ als karaktertrek. We praten beter over oplossingen in plaats van over labels. #Onderwijs #Nuance"

You control no one but yourself. You can influence our shared environments, however!
https://www.pillowfort.social/posts/7583152

#AI #LLM #BigTech #Plagiarism #PlagiarismMachine #genAI #generativeAI #regurgitativeAI #AutoComplete #capitalism #sociology #peopling #adulting #comms #communication #Conflict #Resolution #mediation #perspective #nuance #understanding #thinking #cognition #KnowYouKnowNothing #YouKnowNothing