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#insecurite — Public Fediverse posts

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  1. "Je me sens beaucoup plus en sécurité paradoxalement dans le 18e [NB : qu’à Courbevoie], même y’a de quoi avoir peur parfois (rires). Parce que là-bas, c’est tellement mort, les gens s’en foutent, ils sont indifférents, le jour où il t’arrive un truc personne ne va venir te porter secours, parce que les gens ne veulent pas se mêler de ce qui ne les regarde pas (Zineb, 33 ans, architecte, Marx Dormoy)."

    "Pourquoi les femmes des classes moyennes déclarent-elles se sentir plus en sécurité dans les quartiers mélangés de la capitale que dans ses beaux quartiers ?" ; par Clément Rivière : metropolitiques.eu/Ce-que-les-

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  2. "On pourra toujours me dire des horreurs, ce ne sera jamais pire ! Jacques attend de moi le maximum. Du coup, ça m'a aussi appris à arrêter de chercher à plaire au père, puisque c'est impossible !"

    Son père a imposé privation et manque à Lou Doillon. Fille de Jane Birkin et du réalisateur Jacques Doillon, Lou a une relation subordonnée à son père.

    Et de poursuivre : "Quand j'enviais ma sœur [Charlotte Gainsbourg], qui vivait dans de super appartements, il me regardait avec dégoût". Si Lou Doillon s'est lancée dans une carrière d'actrice, c'était donc pour essayer de se rapprocher de ce père évitant. "Mon père paraissait rentrer (à la maison) à reculons, comme s'il ne songeait qu'à fuir, à retourner à son projet, explique-t-elle. Si j'ai voulu être comédienne, c'était avant tout pour le voir à l'endroit où il était bien. Partager ça avec lui".

    En vain.

    telerama.fr/musique/lou-doillo @[email protected] @[email protected]

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  3. Pacifiste et colonialiste :
    "Le postulat d’une responsabilité des victimes dans leur tragédie s’inscrit pleinement dans la mentalité coloniale israélienne, cherchant inlassablement à réfuter toutes les accusations à leur encontre ou culpabilité dans le sort des Palestiniens. Dès son apparition au milieu des années 1970, le camp de la paix comptait schématiquement deux tendances, que le militant Uri Avnery caractérisait par une aile dite « sentimentale » et une autre « politique ». La première, largement majoritaire et issue de la gauche sioniste, s’engageait selon Avnery pour des questions morales et pour préserver l’image qui était donnée d’Israël. Les Palestiniens leur servaient « d’objet de mise en valeur » et non de partenaires égaux. L’aile politique, dans la lignée de la gauche anti-occupation, partait d’une prise en compte des aspirations et des espoirs des Palestiniens pour mener vers une « compréhension mutuelle », seule « base pour la coexistence »."

    Thomas Vescovi : yaani.fr/post/existe-t-il-un-c

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