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#hierarchie — Public Fediverse posts

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  1. Was, wenn die eigentliche #Krise unserer #Schwellenzeit weniger ein Mangel an Leistung als ein Übermaß an unerzogenem Ego ist …

    sichtbar in #Hierarchie, #Statusdenken und #Gatekeeping, …

    während komplexe #Systeme gerade #Kooperation und Teilen brauchen?

    Bernd von Mallinckrodt | Syste...

  2. Je suis verbicruciste amateurice 🧵 (Pour les rares qui ont suivi, j'ai donc procrastiné ma grille de mots-croisés, et le blog n'est pas encore créé, il arrivera un jour, sans doute).
    C’est bizarre à dire "Je suis verbicruciste", je n’ai pas encore l’habitude. Je dis plutôt je fais des mots-croisés. Les gens croient que j'y joue, comme beaucoup de monde après tout, avant que quelqu’un-e (moi, ou pas – généralement pas) ne précise que je crée les grilles. Bref, je fais des grilles de mots-croisées, et engagées (je fais tout pour en tout cas).

    #motscroisés #ecrire #ecriture #oppressionssystemiques #jeux #jeuxpolitiques #toutestpolitique #mots #definition #deconstruction #feminisme #anticolonialisme #antivalidisme #anticapitalisme #ecologie #linguistique #hierarchie #pronom

  3. Experten*innen sind in einer Behördenhierarchie diejenigen, welche es verstehen die Zuarbeiten der Leute, welche sich tatsächlich mit der Materie auskennen, als eigenen Erfolg durch kompetente Führung zu verkaufen. Ein Privileg ab A14.
    #Experte #Behoerde #Hierarchie

  4. Die Theologin Martha Zechmeister betont, dass die höchste Autorität in der #Kirche nicht dem #Papst zukomme, sondern den Leidenden. Religiöser #Gehorsam in der Nachfolge Jesu bedeute nicht, sich blind der #Hierarchie zu beugen, sondern sich ganz in den Dienst des leidenden Nächsten nehmen zu lassen:

    Theologin: Höchste Autorität i...

  5. Asma Mhalla, Cyberpunk

    Juriste d’origine tunisienne, dont sa bio ne mentionne curieusement que son père comme référence, Mhalla a soutenu une thèse en études politiques de l’École des hautes études en sciences sociales. Elle est donc essayiste venue du droit, pas une technicienne de l’informatique ni des TIC. Sa réflexion l’a conduite à s’interroger sur le « système » formé par les infrastructures et la civilisation, dans la lignée (inconsciente ?) de Marx selon lequel l’infrastructure conditionne la superstructure, autrement dit la base matérielle induit la pensée et l’idéologie. La Tech américaine, pour le moment la plus avancée, structure de nouvelles formes de pouvoir et mettent en cause la démocratie telle que nous la connaissons. Pire : pour Asma Mhalla, la convergence mondiale du pouvoir politique et de l’industrie technologique conduit carrément vers une nouvelle forme de fascisme hybride. Danger !

    Apparue dans les années 1980, la culture Cyberpunk était un genre de science-fiction dystopique dans lesquelles les technologies de l’information et la cybernétique prennent le contrôle de l’humanité. Les films Blade Runner en 1982, Terminator en 1984 et Matrix en 1999 l’illustrent. L’accélérationnisme prônait d’accélérer les processus technologiques qui sous-tendent le capitalisme afin de le pousser à son autodépassement. La création destructrice de Schumpeter appliquée à miner le système de l’intérieur. La version progressiste voulait inventer l’avenir, la version de droite radicale (qui l’a emportée) voulait créer le chaos pour instaurer « un ordre techno-autoritaire ». L’intensification des processus capitalistes et technologiques conduit selon Nick Land, l’auteur en 2012 des Lumières sombres à une fusion inévitable du capitalisme et de la technologie, dans ce qu’il appelle le « techno-capital ».

    Ce qui veut dire « retour à la hiérarchie, une technocratie et une gouvernance privée, l’État devant être géré comme une entreprise (d’où l’obsession de l’efficacité, efficiency, qui a inspiré directement la feuille de route de DOGE) un capitalisme absolu où les hypertechnologies et l’économie doivent s’étendre sans limite ni morale, ni démocratie ». Trois crises majeures ont déstabilisé le système : les subprimes en 2008 qui ont précarisé les gens, le Covid en 2020 qui a fait fleurir les théories du Complot, l’Ukraine en 2022 (après la Crimée en 2014) qui a vu s’écrouler les règles internationales. Ajoutons la réélection de Trump le trompeur, qui a déstabilisé toute l’Amérique et même le monde entier. L’« ancien monde fut précipité dans le vide et sa décomposition s’accéléra ».

    La démocratie en Amérique allait se détricoter en trois temps :

    1. Trump I dès 2016, la politique post-vérité avec l’essor des réseaux sociaux et leur réorientation attentionnelle par les algorithmes « en jouant non pas sur la terreur mais sur le désir et les manipulations subliminales ».

    2. Trump II dès 2025, la politique post-droit, la déconstruction « des institutions démocratiques au nom de la lutte contre l’État profond, les wokes, l’establishment et la bureaucratie » – autrement dit tous les contre-pouvoirs constitutionnels pour élargir le pouvoir de l’Exécutif.

    3. Post-Trump, politique post-étatique, où le mot démocratie est « instrumentalisé contre les Européens par la propagation effrénée des idéologies réactionnaires les plus violentes (ce qu’ils résument par ‘liberté d’expression’) ».

    « Les temps I et II ont radicalement transformé ce que nous nommions jusque là ‘démocratie libérale’ en ce que j’appellerais volontiers une ‘fluxcratie’, démocratie du flux. Elle n’est pas la négation de la démocratie mais son essoufflement dans le flux permanent ». Peter Thiel le dit : la démocratie est l’ennemie de la liberté, empêchant les élites d’aller jusqu’au bout des techniques et de conquérir la galaxie, de transformer leur corps pour l’immortalité, pour une vision augmentée. « Leur révolte vise les élites bourgeoises, la presse, le peuple. Thiel parle de tyrannie des médiocres. »

    L’Occident comme état de droit est délaissé par les États-Unis de Trump au profit de la loi de plus fort, autrement dit du plus riche. L’Europe est délaissée au profit de la Chine, impérialisme concurrent, avec l’IA comme puissance technologique pour la puissance militaire. L’idéal américain n’est plus la liberté mais l’efficacité. Est-ce compatible avec la démocratie ? « Un empire ne peut intégrer sans hiérarchie, ne peut fonctionner sans verticalité ; une démocratie ne peut exclure sans se trahir. »

    « Le post-Occident cyberpunk est un monde où les ingénieurs ont remplacé les penseurs, où l’empire se refait une santé à coups d’algorithmes, d’armes hypersoniques et de mines de terres rares. » Il vise la « technologie totale, un projet d’expansion qui touche à la fois à l’infiniment petit (le système cérébral, les corps) et à l’infiniment grand (l’espace, une civilisation multi planétaire) ». Ce sont de nouvelles frontières, mais aussi un néo-fascisme. « Ce néofascisme est une mutation génétique à double entrée, à la fois postmoderne et hypermoderne, réactionnaire et futuriste, solide et liquide, que je résumerai en reprenant les mots de George L. Mosse à propos de l’esthétique völkish du nazisme : « La technologie la plus avancée fut intégrée à une idéologie qui regardait vers le passé pour déterminer l’avenir. » C’est dit. »

    Autocratie douce, fascisme à visage humain (quel oxymore!), qu’en est-il ? « Le fascisme-simulacre ne détruit pas les institutions, il les dévitalise. Il ne réprime pas directement, il abaisse les seuils de résistance et d’abord les seuils moraux. Ce ne sont pas tant que les États-Unis ne seraient plus une démocratie, c‘est plutôt l’idée – plus intéressante – qu’être ou ne pas être en démocratie n’a plus aucune importance. Au moment de sa prise de pouvoir, le fascisme postmoderne est un autoritarisme sans dictature. Inutile de recourir aux camps ni à une quelconque police secrète, il suffit que les gens croient à la toute-puissance du régime pour qu’ils obéissent, s’autocensurent. De même, il serait inutile d’abolir les élections ou la presse, il suffit que ces institutions existent comme simulacres inopérants pour donner une illusion de choix. » C’est ce qu’a tenté brillamment Viktor Orban durant 16 ans en Hongrie et, bien qu’il ait été battu aux dernières élections, son successeur est du même parti…

    Résister ? Cela ne dure qu’un temps, le lavage des cerveaux des générations qui montent assure le succès – voir en Chine. « Ce brouillage méthodique repose sur la confusion généralisée : images, récits,accusations, scandales, proclamations… Tout est nivelé, narré comme équivalent. Dans ce chaos contrôlé, la démocratie ne peut plus garantir l’existence d’une vérité partagée. Le fascisme-simulacre vide le langage de son ancrage dans le réel qu’il soumet à la narration du pouvoir. » Comment se soumettre si l’on ne sait pas qu’on se soumet ? « Surveillance permanente, altération des perceptions, effacement du citoyen, humains devenus instruments dociles. Voilà le stade ultime du contrôle sans coercition. La répression est ergonomique ». Tout fait la Chine de Xi, le rêve des techno-facistes sous Trump.

    Contre cela, la solution proposée est minimale et incantatoire : le droit de penser par soi-même. Mais que veut dire « penser » sous la contrainte des autres, de l’éducation, des médias, des réseaux ? « Préserver l’intégrité de son esprit, refuser la colonisation de ses neurones » : mais comment ? Peur de la solitude, de ne pas être comme tout le monde, de ne pas être d’accord, cette grande angoisse des réseaux sociaux… Peut-on encore construire un « nous » face au « on » ? Peut-être, puisque nous sommes encore en phase de transition. La Tech des néo-fascistes n’a pas encore gagné. Journalistes, juges, universités promeuvent l’information exacte, au mépris de l’invention des « belles histoires ». Le réel lui-même, par la guerre impulsive contre un Iran qui se défend face aux États-Unis, comme l’Ukraine face à la Russie, remet les choses en place et montre que le monde inventé du Bisounours immature qui joue au Vantard planétaire n’est qu’un décor de film. L’autrice le dit non sans quelque jargon technocratique. « Ils dépendent de nous au moins autant que nous dépendons d’eux. Leur puissance dépend de notre désir de nous soumettre leurs outils. Leurs visions du monde, naïves et ignorantes de la complexité sociale, dépendent de notre fascination. Il n’est plus question de force, il est question de désir. Et eux, l’ont oublié, voilà la faille minuscule et magistrale de leur récit ».

    Son essai, pourtant court (200 pages), aurait gagné à être simplifié.

    Asma Mhalla, Cyberpunk – Le nouveau système totalitaire, 2025, Seuil, 208 pages, €19,00, e-book Kindle €13,99

    (mon commentaire est libre, seuls les liens sont sponsorisés par amazon.fr)

    #accélérationnisme #algorithmes #état #capitalisme #crises #cyberpunk #démocratie #désir #dévitalise #docile #efficacité #empire #essai #fiction #fluxPermanent #hiérarchie #ia #ingénieurs #loiDuPlusFort #loiDuPlusRiche #manipulations #néoFascisme #ordreTechnoAutoritaire #penserParSoiMême #peterThiel #réseauxSociaux #résister #système #tech #trump #véritéPartagée
  6. D1 féminine : Plan-de-Cuques fait respecter la hiérarchie contre Strasbourg

    Pour leur dernière de la saison au gymnase des Ambrosis, les Plan-de-Cuquoises voulaient que ce soit une grande…
    #Strasbourg #FR #France #Actu #News #Europe #EU #2026 #actu #Actualités #contre #europe #fait #Féminine #GrandEst #Handball #hierarchie #Plan-de-Cuques #Républiquefrançaise #respecter #Sports
    europesays.com/fr/937907/

  7. D1 féminine : Plan-de-Cuques fait respecter la hiérarchie contre Strasbourg

    Pour leur dernière de la saison au gymnase des Ambrosis, les Plan-de-Cuquoises voulaient que ce soit une grande…
    #Strasbourg #FR #France #Actu #News #Europe #EU #2026 #actu #Actualités #contre #europe #fait #Féminine #GrandEst #Handball #hierarchie #Plan-de-Cuques #Républiquefrançaise #respecter #Sports
    europesays.com/fr/937482/

  8. Wenn #KI … Wissen, Planung und Kontrolle demokratisiert, wozu braucht es dann noch #Führungskräfte, die nur #Hierarchie statt #Kooperation beherrschen? 🖖

  9. Wenn #KI … Wissen, Planung und Kontrolle demokratisiert, wozu braucht es dann noch #Führungskräfte, die nur #Hierarchie statt #Kooperation beherrschen? 🖖

  10. Ich lese gerade "#ReinventingOrganizations" und hatte ein Wiedererkennen mit dem Moment, als ich meinen ersten #Arbeitgeber verließ. Manche -wenige- Kollegen, mit denen ich jahrelang gut klargekommen war, nannten mich "Verräter"! 😯 Ohne meine Beweggründe zu kennen... Zwar mit humorvollem Tonfall, aber das war schon ein komisches Gefühl, als ob man ein ewiges Versprechen gebrochen hätte.

    ~

    Beim Lesen des Abschnitts über Tribale und Traditionelle #Organisationen kam mir noch ein anderer Gedanke: Traditionelle Organisationen sind zwar weiter entwickelt, scheinen aber Schwierigkeiten zu haben, sich gegen innere Tribale Gruppen zu wehren, sobald ein Mitglied eine hohe Position eingenommen hat. Je nach Ausprägung spricht man von Netzwerken, Männerbünden, Ränken... Aktuell das Beispiel der US-Regierung: Deren hierarchische #Organisation schafft es offenbar nicht, der Rotte um Trump irgendetwas entgegen zu setzen.

    #Tradition #Hierarchie

  11. La méthode Notre-Dame ressemble-t'elle à la méthode Vasa ?

    Le Vasa a coulé à son inauguration parce que ceux qui savaient qu'il allait couler n'ont pas osé le dire à ceux qui avaient le pouvoir de décider : fr.wikipedia.org/wiki/Vasa

    #sociologie #travail #organisations #hiérarchie #méthode #méthodeNotreDame #Macron #ingénierie #design #autorité #pouvoir #systèmes

  12. Zukünfte (18): Holon, Biophilie und Auferstehung

    Der ewige Traum vom ewigen Leben treibt aktuell Blüten, seit Longevity, die Verheißung eines noch längeren Lebens, als lukratives Geschäftsmodell von den amerikanischen Tech-Milliardären vorangetrieben wird. Die seriöse Anti-Aging-Forschung kommt da zu ernüchternden Ergebnissen. 85 Jahre im Schnitt, mehr ist Glück, weniger ist Pech. Weder könne man alte Zellen verjüngen, noch könne man der Abnahme der Zellteilung ein Schnippchen schlagen, schreibt Peter Felixberger im Montagsblock.

    Die Sehnsucht des Menschen nach ewigem Leben erweist sich auch aus einer anderen Perspektive als eine weniger gute Idee. Wenn man nicht nur menschliches Leben, sondern die irdischen Lebensprozesse als ein Ganzes in den Blick nimmt, gewinnt man ein anderes Bild, was Leben und Tod bedeuten. Peter Weibel, der 2023 verstorbene Vorstand des ZKM in Karlsruhe, lädt in einem Video von 2021 ein, die Welt der holistischen Vordenker in den Naturwissenschaften, der Technologie und der Philosophie zu erkunden. Der Video-Vortrag ist im Rahmen der wegweisenden ZKM-Ausstellung Critical Zones entstanden. In einem Blog-Beitrag hatte ich darüber geschrieben. Es war die letzte Ausstellung, die Bruno Latour gemeinsam mit Peter Weibel für das ZKM kuratiert hatte.

    https://youtu.be/GE4zMFthkVU?si=lRm6-rqPqXUXJ_7Y

    Auch wenn Weibels eigenwillige Art zu sprechen nicht immer leicht zu verstehen ist, lohnt es sich, dran zu bleiben und seinen Gedanken zu folgen. Sein Vortrag kann auch als künstlerischer Zugang zur wissenschaftlichen Erkenntnis „gelesen“ werden.

    Physik und Biologie des gesamten 20. Jahrhunderts waren von holistischen Gedanken geprägt, so Weibel. Dennis Gabor etwa habe sich seit 1958 über neue Bildtechniken Gedanken gemacht. Er hat ein Buch mit dem Titel Inventing the Future geschrieben, in dem er festhält:

    You can not predict the future, but you can create it.

    Dennis Gábor
    Associated Press, Public domain, via Wikimedia Commons

    Zukunft ist, was du daraus machst. Dennis Gábor hat seit 1947 versucht, das elektronische Mikroskop zu verbessern. Seine Idee, die darauf beruht, die schlechte Auflösung der Bilder mit optischen Mitteln zu verbessern, hat er später Holografie genannt. Er machte sich die Wellenform des Lichts zunutze.

    In den 1960er Jahren wurde mit dem Laser eine neue Lichtquelle erfunden. Damit konnte Emmett Leith die Qualität der Hologramme steigern. Das Beispiel zeige, betont Weibel, dass Ideen häufig zu früh kommen, wenn die technischen Mittel für ihre Realisierung auf sich warten lassen. Danach war die Idee so wertvoll, dass Gábor 1971 den Nobelpreis für Physik erhalten hat.

    Der Teil und das Ganze

    Die Idee der Holografie erklärt Weibel anhand einer normalen Fotografie. Wenn man sie in Teile zerschneidet, ist irgendwann nichts mehr erkennbar. Beim Hologramm hingegen ist in jedem Teil die ganze Information enthalten, wenn auch kleiner und unschärfer. Die Unterscheidung von Teil und Ganzem löst sich auf. Teil ist das Ganze.

    David Bohm
    Unbekannter Fotograf, Attribution, via Wikimedia Commons

    Neben anderen Physikern hat sich David Bohm mit dem Phänomen beschäftigt und die holistische Idee in der Physik vorangetrieben. Er hat mit Einstein die Auffassung geteilt, dass das Universum kein Zufall sei. Gott würfelt nicht. Bohm hat bewiesen, dass, wenn Elektronen in ein Plasma von enormer Dichte von negativen Elektronen und positiven Ionen hineingelangen, sich die Elektronen wie ein Schwarm, wie lebendige Substanzen, verhalten. Sie verhalten sich nicht mehr wie ein Teil, sondern wie ein Ganzes. Er nannte es das quantum potential. Die subatomaren Teilchen werden zu komplexen und dynamischen Einheiten, die einem bestimmten Pfad folgen. Bohm meinte, es seien subtile verborgene Ordnungen, die das steuern. Es gebe einen Zusammenhang zwischen dem ganzen Raum und der Steuerung der Teilchen in diesem Raum. Damit ist die Realität ein dynamischer Prozess von einem konstanten Fluss. Wir haben eine implizite Ordnung, in der das Ganze, das Universum, vorhanden ist, betont Weibel. Bohms Bild von der Ordnung im Universum entspricht damit dem der Holografie.

    Die Physik ist am Anfang reine Information. Anton Zeilinger hat dies in der Quantenphysik bei der Verschränkung der Teilchen nachgewiesen. Die explizite Ordnung, die Welt der Dinge, entfaltet sich aus der impliziten Ordnung. Bohm nennt dies Holomovement, die Bewegung des Ganzen. Jeder Teil der physikalischen Realität enthält die gesamte Information des Universums.

    Lebende Organismen – weder Teil noch Ganzes

    Arthur Koestler (1969)
    Eric Koch für Anefo, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, via Wikimedia Commons

    Arthur Koestler hat mit dem Buch The Ghost in the Machine (1967) einen wichtigen Beitrag zum Holismus geleistet, so Weibel. In seinem Vortrag in Alpbach Beyond Atomism and Holism habe er dargelegt, dass lebende Organismen weder Teil noch Ganzes seien. Das Teil ist ein Ganzes, das Teil eines anderen Ganzen ist. Der Ausgangspunkt seiner Theorie: Von unten betrachtet sind sie Teile eines größeren Ganzen, von oben betrachtet sind sie Teile eines noch größeren Ganzen (Janus-Effekt). Koestler nennt dies Holarchie, eine Hierarchie aus ganzen Teilen. Es gibt zwei Tendenzen, diese Teile zu bewahren und das Ganze zu bewahren.

    Koestler verdankte seine urspüngliche Idee Herbert Simon, einem der Begründer der Künstlichen Intelligenz. Simon hat die Parabel von den zwei Uhrmachern vorgetragen. Der eine heißt Mechos, der andere Bios. Die beiden waren Brüder. Ihre Uhren waren gleich gut. Das Geschäft von Bios wurde immer erfolgreicher, das von Mechos ging immer schlechter, bis er schließlich Pleite war. Woran ist er gescheitert? Die Uhren wurden auf verschiedene Weise hergestellt. Mechos hat seine Uhr wie ein Puzzle aus vielen Teilen Stück für Stück zusammengesetzt. Wenn er unterbrochen wurde, fiel seine Uhr auseinander und er musste wieder von vorne anfangen. Bios hingegen hatte aus etwa zehn Einzelteilen ein Teilgebilde gemacht. Bei einer Störung sind immer nur die betreffenden zehn Teile zusammengebrochen. Zehn dieser Teilgebilde wurden wieder Teil einer höheren Ordnung, bis sich aus den Teilsystemen schließlich die ganze Uhr zusammensetzte. Mechos brauchte für die Montage der ganzen Uhr – modellhaft gerechnet – 4000 mal mehr Zeit. Übertragen auf lebende Organismen bedeutet das, dass nach der Mechos-Methode für die Produktion einer Amöbe die ganze Erdgeschichte nicht ausreichen würde. Komplexe Systeme bilden sich aus einfachen Systemen wesentlich rascher, wenn es stabile Zwischenformen gibt. Hierarchisch strukturierte Organismen haben ausreichend Zeit für ihre evolutionäre Entwicklung.

    Die Subeinheiten einer Hierarchie haben zwei Gesichter. Koestler spricht von Holon in Anlehnung an Protonen und Neutronen, Partikel, aus denen sich lebendige Organismen und soziale Gemeinschaften aufbauen, vielschichtige Hierarchien mit halbautonomen Subeinheiten. Der Begriff Holon bezeichnet integrierte Entitäten. Die Holarchie, soweit die Theorie von Koestler, ist eine neue Form der Hierarchie als selbstregulierende Holons.

    Die Natur als Ganzheit

    Adolf Meyer-Abich hat 1948 das Buch Naturphilosophie auf neuen Wegen veröffentlicht. Seine Frage: Ist die Natur eine Einheit, eine Vielheit oder eine Ganzheit. Seine Antwort: Die Natur ist eine Ganzheit. Wenn sie eine Einheit oder eine Vielheit wäre, würde die hierarchische Innengliederung ausgeblendet. Die Teile müssen dazu beitragen, dass das Ganze erhalten wird. So wie einen lebendigen Organismus können wir uns die gesamte Natur nur als Ganzes vorstellen. Natur ist also – im Sinne von Koestler – eine Holarchie. Diese Vorstellung passe besser, als die Vorstellung des Universums als einer mechanischen Übermaschine, betont Weibel.

    Aus diesem Perspektivwechsel folgen, so Weibel im nächsten Schritt, schwierige Fragen. Die mechanistische Idee hat sich genährt aus der Vorstellung, dass die Erde lange Bestand hatte, bevor organisches Leben in ihr in Erscheinung trat. Wie entstand das Leben? Es herrschte die Vorstellung, es habe am Anfang nur Physik, energetische Zustände, nur Anorganik gegeben. Durch chemische Prozesse sei das Leben entstanden. Das würde heißen, dass das Leben aus dem Tod entstanden ist. Doch der Sprung vom toten zum lebendigen Eiweißmolekül sei schwer vorstellbar.

    Viren und Gene

    Viren sind selbst nicht lebensfähig. Viren brauchen lebende Organismen, lebende Zellen, in die sie eindringen, um zu bestehen. Sie zerstören dabei die lebenden Wirtszellen. Diese chemischen Prozesse sind entscheidend, aber heute noch nicht zu Ende gedacht. Viren bestehen aus einem Eiweißmolekül. Aus diesem Molekül wird kein Leben. Es muss sich andere, komplexere Eiweißmoleküle nehmen, damit das Virus als einzelnes Eiweißmolekül leben kann.

    Die Gene sind in gewisser Weise vergleichbar mit Viren. Auch sie sind keine organismischen Gebilde. Beide Forschungszweige, die Genetik und die Virologie, stehen erst am Anfang. Beide Gebilde leben als Gäste von lebendigen Zellen. Ähnlich wie die Hoffnungen auf künstliche Intelligenz, ergeben sich, so Weibel, aus diesen Forschungsfeldern Hoffnungen auf künstliches Leben.

    Wie können sich Organismen emergent entfalten? Symbiontische Prozesse als Verflechtungen von Teilen und Ganzem sind die Parabiose, die Antibiose, die Symbiose und schließlich die Holobiose. Diese Prozesse, die aus einfachen Organismen komplexere Organismen hervorbringen, entfalten sich ihrerseits in Stufen.

    Silizium, Wasserstoff, Kohlenstoff

    Was könnten die ersten lebendigen Eiweißmoleküle sein? Es könnten Abspaltungen aus Lebendigem sein, Silizium-Einweiß-Moleküle. Das Wort Silizium taucht damit in den 1940er Jahren schon auf, bevor es in den 1950er Jahren zum Rohstoff für Halbleiter wurde. Wir haben unsere ganze elektronische Technologie, die Datentechnologie und die KI auf Silizium aufgebaut, bemerkt Weibel. Die Biologie ging davor schon davon aus, dass das Ursilizium ein Eiweißmolekül sein könnte. Die Theorie besagt, dass das gegenwärtige Leben auf der Erde auf dem tragenden Element des Kohlenstoffs basiert. Kohlenstoff hat die Fähigkeit, das eigene Atom zu Ketten, Ringen und anderen komplizierten Gefügen zusammenzustellen. Alles Leben ist kohlenstoffbasiert. Darauf aufbauend ist die zweite organistische Substanz der Wasserstoff. Der Wasserstoff war vielleicht der unmittelbare Vorgänger des Kohlenstoffs. Beiden ging, so die Vermutung, ein Ursilizium voraus.

    Verschränkung von Naturphilosophie und Technologie

    Weibel verbindet mit dem Wasserstoff die Hoffnung, dass unsere Energieprobleme gelöst werden könnten. Wir kämen nach Jahrzehnten der Forschung zurück zu vergessenen biologischen Vorstellungen des Lebens. Wir seien dabei, die Theorie des kohlenstoffbasierten Stoffwechsels aufzulösen zu Wasserstoffwechseln. Wir haben die Hoffnung, dass der Wasserstoff, und nicht die Elektrizität oder das Benzin, die primäre Quelle für Energie sein könnte. Es sei falsch, die Naturphilosophie der Biontik als das Gute und die Technologie als das Böse zu sehen.

    Holobiontische Erkenntnisse können uns helfen, eine neue Technologie zu entwickeln, die lebensfreundlich, die biophil ist.

    Die Geochemie, die uns lehrt, wie das Leben chemisch auf der Erde entstanden ist, kenne zwei Naturgesetze: Erstens seien alle auf und in der Erde vorkommenden organisch-chemischen Substanzen das Ergebnis der Tätigkeit lebender Organismen auf der Erde. Zweitens habe die auf der Erde vorhandene lebendige organismische Substanz in allen uns durch Erfahrung bekannten Epochen der Erdgeschichte stets dieselbe Mächtigkeit ´besessen. Ihre Menge bleibe gleich. Das Leben hat zu allen Zeiten ungefähr dieselbe Mannigfaltigkeit besessen. Die ersten Kohlenstofforganismen auf der Erde sind genau so mannigfaltig verschieden voneinander gewesen, wie wir heute und in vergangenen Epochen mannigfaltiges Leben vorfinden und vorgefunden haben. Zugenommen habe die Vielfalt der Lebewesen. Ihre Mächtigkeit bleibe gleich.

    Weibel zeigt die Paradoxie der Verschränkung von Technologie, Natur und Zivilisation auf. Unser Wissen über die Vorgänge in der Natur und über die Prozesse des Lebendigen verdankten wir dem wissenschaftlichen Fortschritt und der Technologie. Das gelte z.B. auch für die Zellbiologie. Der Erfinder der Mikroskopie habe seinen Blick auf einen Korken gerichtet und plötzlich Löcher gesehen. Die Löcher haben ihn an die Grundrisse von Klöstern, die Architektur von Zellen, erinnert. Deshalb habe er den Begriff übernommen. Umgekehrt werde heute Biologie in der Bionik, bei Biomaterial oder der Baubotanik auf die Architektur übertragen. Alle Formen des Lebens sind holobiontische Prozesse. Bei den Blaualgen oder Plastiden könne man die holobiontischen Prozesse zeigen. Alle Plastiden seien aus Baualgen entstandene Holobionten.

    Das Individuum als Teil einer Gemeinschaft

    Teilhard de Chardin (1955) – Philippe Halsman, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

    Auch Teilhard de Chardin reiht sich ein in die Reihe holistischer Denker. Er habe eine Zeichnung skizziert, die das persönliche Universum zeigen soll. An der Spitze das Individuum. Weibel zitiert: „Wenn sich ein Phänomen auch nur an einem einzigen Punkt gut beobachten lässt, so hat es sicher infolge der Grundeinheit der Welt überall seine Bedeutung und seine Wurzeln.“ Man kann ein Einzelphänomen überall finden und vom Ganzen ableiten.

    Der Naturphilosoph Adolf Meyer-Abich habe eine ganze Systematik aufgestellt, vom Pluralismus über den Monismus zum Holismus, und versucht, seine Überlegungen philosophisch zu untermauern. Das Leben entstehe nicht aus Nicht-Leben, nicht aus Tod, sondern das Tote ist ein Abfallprodukt des Lebens. Die Behauptung mechanistischer Theorien, so Meyer-Abich, jedes Organ des menschlichen Organismus stelle ein Werkzeug – das Herz eine Pumpe, die Lunge ein Blasebalg, die Zähne Scheren – dar, sei falsch. Weibel meint hingegen, man könne mechanistischen Theorien schon etwas abgewinnen, weil z.B. das Herz eine Pumpenfunktion habe. Bei der Herz-Kreislauf-Maschine werde das Herz nicht ersetzt, sondern ein Teil seiner Funktion ausgelagert und so entlastet. Es sorge dafür, dass das Blut weiter durch den Körper zirkuliert. Die Pumpentätigkeit des Herzens könne man mechanisch simulieren.

    Wenn wir dem Anliegen der Sprachanalyse des Wiener Kreises folgten und lernten, genauer zu schauen, wie wir Sprache verwenden, könnten wir bestimmte philosophische Debatten vermeiden. In der Holobiose biete es sich an, wenn die Debatten zwischen selbständigen Individuen erst aufhörten und stattdessen Organe eines neuen überindividuellen Wertes werden. „Das ist heikel“, so Weibel mit erhobenem Zeigefinger. Die Teile müssen sich einfügen, um Teil eines Ganzen zu werden. Diese Auffassungen zeigen, wie die Diskussionen durch den Missbrauch der Sprache überlagert werden. Individuum und Atom leiten sich vom Nicht-Teilbaren ab. Individuen sind jedoch Teile von Gemeinschaften, ähnlich wie die Atome oder Vögel, die sich zu einem Schwarm verbinden und in eine Richtung bewegen. Also geben sie ihre Individualität auf und werden Organe eines übergeordneten Individuellen, das das Individuum auslöscht. „Das sind die heiklen Fragen, die wir in Zukunft diskutieren werden,“ betont Weibel.

    Wir hatten 500 Jahre die Vorstellung des Individuums, Nun merken wir, dass wir mit dieser Vorstellung an die Grenzen des Denkens stoßen. Wir müssen aus der Technologie und aus fortgeschrittenen Theorien der Biologie lernen: Was ist wirklich ein Individuum? Es könne nicht sein, dass wir von unten betrachtet nur Individuen und von oben betrachtet nur Teile sind.

    Die Vorstellungen von Individualität, von Demokratie und Diktatur, werden sich ändern müssen, wenn wir einen neuen Begriff des Individuums finden.

    In der Diktatur heißt es: „Der Staat und die Gemeinschaft ist wichtiger. Du musst dich opfern für die Gemeinschaft.“ Von unten sagen wir: „Nein, ich bin mein eigenes Ganzes.“ Diese Konflikte spitzten sich jetzt zu durch die Massenmobilität und die ökologischen Probleme. Wenn wir Milliarden Individuen haben, die für sich beanspruchen: „Ich bin das Ganze!“ und nicht bereit sind, sich als Ganzes im Ganzen zu sehen, ist klar, dass der Mensch die Natur zerstören wird. Hier haben wir neues Potenzial des Denkens, betont Weibel.

    Die Zelle als Holobiont

    Die Holobiose der Zelle ist nach der Biosphäre die größte Leistung der Evolution. Aus der Zelle ist die Biosphäre entstanden, aus der wiederum der Mensch hervorgegangen ist. Die Zelle war der erste echte Holobiont. Aus ihr entstanden andere Organismen. Aus dem Leben entstand Leben. Auch die Pflanzen sind aus holobiontischen Prozessen entstanden.

    Die Monade war eine nicht schlechte, aber unvollständige Theorie der Zelle.

    Christoph Bernhard Francke: Bildnis des Philosophen Leibniz (ca. 1695) | Public domain, via Wikimedia Commons

    Leibniz hat in seiner Monadentheorie gesagt: „Wir leben in der besten aller Welten.“ Leibniz, so Weibel, hat das Wort „jetzt“ vergessen. Wir können heute sagen: Die Biosphäre ist die jeweils beste aller möglichen biologischen Welten. So habe es Meyer-Abich formuliert. Der Superlativ gilt also nur für die Gegenwart. Das bedeutet, die beste aller Welten wird erst noch kommen. Die Welt ist ein Flux, immer noch im Status der Entwicklung. Das ist die gute Botschaft, so Weibel, aus der wir Hoffnung schöpfen können.

    Die Biologie des Prinzips der Energievermeidung, wie wir sie heute kennen, sei eine falsche Vorstellung. Der Begriff der Ökologie kam aus der Biologie. Bei Meyer-Abich heißt es: „Die Ökologie ist das Produkt unseres eigenen 20. Jahrhunderts.“ Die Biologie, wie wir sie heute machen, sei ein lächerlicher Abklatsch der eigentlichen Herausforderung der Ökologie, die über die Entstehung und die Erhaltung des Lebens nachdenken müsse, betont Weibel. Die Biocoenose sei der Zentralbegriff der Ökologie. Er bezeichnet die Vergesellschaftung der Organismen einer Lebensstätte, eines bestimmten Biotops.

    Die Evolution sei kein Abbild der Entwicklung aus unbelebter Materie zur lebenden Zelle. Schon die Viren brauchen eine lebende Zelle, um leben zu können. Das Virus tötet ihre Zelle, was sie selbst wiederum tötet. Wir können diese Paradoxie der Viren – rein metaphorisch – auf uns Menschen übertragen, so Weibel. Wir bemächtigen uns der Biosphäre, ohne die wir nicht leben können, und sind dabei, sie zu töten.

    „Omne vivum ex vivo“ – Alles Lebende stammt vom Lebendigen

    Alle Zellen entstehen aus Zellen. Aber wie entsteht die Zelle? Durch die Eiweißmoleküle. Lebende Moleküle dürften die unterste Stufe auf unserem Heimatplaneten gewesen sein. Es müssen Moleküle gewesen sein, vermutet Weibel, die auch in anorganischer Umgebung zur Vermehrung befähigt waren. Es sei nicht vorstellbar, wie Stephen Hawkins und Pascual Jordan meinten, das Leben sei durch Zufall entstanden.

    Genauso wenig, wie wir ein Perpetuum mobile konstruieren können, so wenig könnten wir auch das Prinzip der Urzeugung aufrechterhalten. Es gebe keine Urzeugung des Lebens, sondern nur ein immerwährendes Absterben des Lebendigen in das Tote. Das Organische ist das Produkt des Stoffwechsels des Lebendigen auf dieser Welt.

    Der zweite Hauptsatz der Thermodynamik über die Entropie besagt, dass die Menge der freien Energie, die in der Lage ist, Arbeit zu leisten, mit jedem Naturvorgang abnimmt. Die Energie verteilt sich in Gestalt von Wärme. Aufgrund der Tatsache, dass die Organismen existieren, nimmt die freie Energie jedoch zu. Wir haben es also mit einem Widerspruch zu tun, so Weibel. In der physikalischen Welt nimmt die freie Energie ab und die Entropie zu. In der Biosphäre hingegen nimmt die freie Energie durch die Tätigkeit der Lebensprozesse zu.

    Die erwähnte ZKM-Ausstellung Critical Zones von 2020 befasste sich ausführlich mit dem Biofilm, den ca. 30 km Erdrinde, der „Haut der Erde“, der Biosphäre. In der Biosphäre reichert sich durch die Lebensprozesse freie Energie an, so dass die gesamte Energiebilanz in der Biosphäre ausgeglichen bleibt, sofern das „Virus“ Mensch sie nicht zerstört. Das Prinzip der Entropie gilt also nur in der Welt des Anorganischen. Beim Übergang des Organismischen ins Organische verwandelt sich die Entropie in Ektropie, in freie Energie.

    „Wir leben in einer Welt der Konstanz der lebenden Substanz“

    Nicht nur die Energie, sondern auch die chemische Zusammensetzung der lebenden Substanz müsste im historischen Verlauf gleichgeblieben sein, vermutet Weibel vorsichtig. Damit die lebende Substanz konstant bleibt, gibt es den Tod. Bisher gab auf die Frage des Todes nur die Religion eine Antwort. Die gewaltige Vermehrungsfähigkeit der lebenden Substanz setzt die Umwandlung von Organischem in Anorganisches voraus, wenn die lebende Substanz gleich bleiben soll. Wenn das nicht so wäre, würde in kürzester Zeit die organische Substanz die Erde überflügeln und verdrängen. Innerhalb von acht Tagen würde eine Masse entstehen, die dem Volumen der Erde gleich käme. Die gewaltige Vermehrungsfähigkeit würde die Organismen verdrängen. Daraus sei die Idee der Konstanz der lebenden Substanz entstanden.

    Alles Geschehen auf und in der Erde empfängt die Geschehensimpulse aus der Biosphäre. Ohne Biosphäre gäbe es nichts Wesentliches auf und in der Erde, das sich ereignen würde. Ohne die Biosphäre wäre die Erde längst an der Entropie gestorben. Die Biosphäre, das Leben, das sich selbst durch das Leben in Gang setzt (Lynn Margulis): das sei der faszinierende Gedanke. Es sei nicht so, das die lebenden Organismen wegen der lebensgünstigen Umstände existieren. Sie schaffen ihre lebensgünstigen Umstände selbst. Also trägt auch der Tod dazu bei, die lebensgünstigen Umstände zu erhalten. Die Produktion von freier Energie durch die Biosphäre verhindert den Entropietod der Erde.

    Zwei Erhaltungssätze ließen sich daraus ableiten: Wir müssen erstens die Biosphäre erhalten, sonst stirbt diese Welt. Wir müssen zweitens auch das Anorganische, die nicht-lebendige Substanz, erhalten, damit die Vermehrungsfähigkeit nicht explodiert. Die These laute: Es gab auf der Erde zu jeder Zeit eine konstante Beziehung zwischen anorganischer und organischer Substanz und davon abgeleitet eine Konstanz der Energie. Man kann also sagen, so Weibel, dass die Religion eine tiefe Vorausahnung dieser Theorie des Gleichgewichts zwischen Tod und Leben war. Die Theorie hat sich in der Idee der Auferstehung realisiert. Die Theologie der Auferstehung oder in der indischen Philosophie der Wiedergeburt zeigten auf, dass das Leben gleich bleibt. Die Mannigfaltigkeit, mit der sich das Leben zeigt, verändert sich ständig.

    Diese religiösen Vorstellungen würden somit heute wissenschaftlich anders formuliert und bestätigt. Umgekehrt könne man kritisch feststellen, dass die Vorstellungen der Konstanz lebender Substanz und des Gleichgewichts von anorganischer und organischer Substanz nichts anderes ist als eine Rationalisierung religiöser Formen. Es gibt das ewige Leben. Die Mannigfaltigkeit des Lebens verändert sich ständig. Man könnte sagen, so Weibel, die Wissenschaft säkularisiert religiöse Vorstellungen.

    Weibel fasst seine Betrachtung des planetarischen Geschehens und seiner komplexen Wechselspiele zusammen: Die Welt könne nicht sterben, solange wir sterben. Wir leben in einem dynamischen Prozess zwischen organisch und anorganisch. Eines der größten potenziellen chemischen Elemente für ungeborenes Leben sei der Wasserstoff. Die Lebensprozesse seien getragen von den Lebenselementen. Wir kennen nicht alle Elemente. Die holobiontischen Prozesse erzeugen neue Elemente. Leben sei im Verlauf der Evolution von den jeweiligen Elementen getragen worden. Die Welt sei völlig materialisiert. Es gebe eine permanente Neuschöpfung der Evolution. Das, so Peter Weibel, ist die Idee der Holobiontik.

    Mehr dazu

    Sensoren (20): Critical Zones
    Zukünfte (5): Der Mensch als Natur
    Zukünfte (12): Vom globalen zum planetarischen Denken

    #Auferstehung #Ökologie #Biosphäre #Evolution #Ganzheit #Hierarchie #Holobiont #Individuum #Leben #Natur #Quantenphysik #Religion #Selbstorganisation #Tod
  13. Nach meinem Verständnis von #Intelligenz beeinhaltet es die Fähigkeit, Regelmäßigkeiten zu erkennen, um sich an Gesetzmäßigkeiten anzupassen.

    Wenn es mir nun schwer fällt, diese Gesetzmäßigkeit zu erkennen, dann brauche ich mehr #Klarheit im Sinne von stabilen Verhältnissen (#Ordnung, #Tradition, #Hierarchie), um mich an- und einzupassen.

    Gelingt es nicht, sich anzupassen, dann entstehen daraus Probleme.
    #cipolla #dummheit #stupidity
    einfach-klartext.de/dummheit-i

  14. SInd das diese "alten, weißen Männer"?
    "Männer mit durchschnittlicher #Intelligenz neigten demnach eher dazu, Positionen zu unterstützen, die #Tradition, #Ordnung und klare soziale #Hierarchie betonen. #Hochbegabte Männer zeigten diese Präferenz seltener."

    Wichtig:
    bei #Frauen ist das Muster in dieser Studie nicht erkennbar gewesen.
    geo.de/wissen/gesundheit/sind-

  15. @Yehuda
    Das ganze Zwangs-#Schulsystem sorgt für die #Autorität's - #Gläubigkeit, #Depression der #Jugend und die #Berufe- #Hierarchie der #einkommen

    Ursprünglich war die #Schulpflicht zum Schutz des #Militär's, das sich über heruntergearbeitete #Kinder beschwerte, die nicht mehr kämpfen und marschieren konnten.

    Seitdem ist #Sport die #Kriegsvorbereitung, bis zur #Friedensbewegung mit #Drill und #Trillerpfeife, und #Wettbewerb, wie bei den heiligen #Noten, #Bewertung & #Abwertung für's Leben

  16. Sédentarité → Hiérarchie → État : double fonction pacification/défense

    Sédentarité = concentration démographique → problème coordination/rivalités → hiérarchie/État. Double rôle : 1) pacificateur interne (cités vassales) 2) défense externe (autres États/empire). Compétition systémique depuis Mésopotamie perdure. #Sédentarité #État #Compétition #Hiérarchie 1. Sédentarité → Concentration démographique Problématique : Nomades : dispersion naturelle (20-150 pers.) Villages…

    homohortus31.wordpress.com/202

  17. Hiérarchie comme matrice : de la sédentarité au capitalisme mondialisé

    Sédentarité hiérarchise l’espace/temps ; l’État hiérarchise la société ; le capital hiérarchise travail/accumulation ; la mondialisation hiérarchise planète (Nord/Sud). La hiérarchie n’est pas un "dérèglement" : c’est la matrice de nos formes de pouvoir. #Hiérarchie #État #Capitalisme #Mondialisation #NordSud #ThéorieCritique Penser la hiérarchie comme matrice historique permet de lier ce qui est…

    homohortus31.wordpress.com/202

  18. Seit Jahrzehnten debattiert die römisch-katholische #Kirche über die Rolle von #Frauen in der #Hierarchie. Nun hat der #Vatikan eine #Studie veröffentlicht, die dem Thema hohe Dringlichkeit bescheinigt:

    Vatikan-Studie erkennt

  19. Une autre politique du fixe est‑elle possible ?

    La sédentarité n’est pas une fin, mais une entrée dans le politique : elle ouvre un champ de problèmes ouverts (qui gouverne ? qui protège ? qui décide ?), dans lequel la hiérarchie est devenue la solution historiquement dominante. Mais une autre politique du fixe est‑elle possible ? #Sédentarité #Hiérarchie #Autonomie #Politique La sédentarité n’est pas seulement un mode de vie, mais un…

    homohortus31.wordpress.com/202

  20. »US-Tech-Konzerne verbrüdern sich unter dem Radar mit Rechtsradikalen in Brüssel:
    Während Meta sich in der letzten Legislaturperiode nur einmal mit einem Rechtsaußen-Abgeordneten getroffen hat, waren es in den letzten anderthalb Jahren bereits 38 Treffen«

    Die Nazis verbünden sich nicht nur mit den Daten hungrigen US-Konzerne sondern auch mit Russland, da deren Daten & Hierarchie ihre Macht ist.

    👉 derstandard.at/story/300000030

    #ustech #nazis #europa #usa #russland #hierarchie #datenhungrig #brussel

  21. 🤬 Prise de chou rouge

    → danstonchat.com/quote/%f0%9f%a

    Ju’: bon, pour t’expliquer simplement les difficultés que je rencontre avec mon responsable
    Ju’: il me dit “faut faire du rouge !”
    Ju’: du coup, je fais du rouge
    Ju’: le lendemain, il me dit “en fait, on va faire du bleu !”
    Ju’: donc je défais le rouge et je fais du bleu
    Ju’: au moment de prendre mes congés, il me dit “finalement, on va faire rouge”
    Ju’: passablement agacé, je défais le bleu pour refaire ce que j’avais fait initialement
    Ju’: je controle mon boulot avant de partir en vancances et tout est bien rouge sanguinolant, comme il m’a demandé (on est deja sur un degré de competence olympique de la part du chef)
    Ju’: pour que quand je rentre de congés, il me sorte un “j’ai défait ce que t’as fait pour faire du vert ! Mais en fait, ca a fait du violet”
    Ju’: “ah et au fait, a la fin, faut faire du rouge”
    Ju’: bref, ca embauche par chez toi ?

    #boulet #couleurs #hierarchie #incompétence
  22. Hierarchien im Krankenhaus sind kein Naturgesetz. Sie entscheiden darüber, wer spricht und wer schweigt, wer Verantwortung trägt und wer sie am Ende allein ausbaden muss.

    Am Bett wissen Pflegekräfte oft am besten, was gebraucht wird.
    Entschieden wird trotzdem weiter oben — fern von Alarmen, Zeitdruck und Realität.
    So wird Verantwortung nach unten delegiert, während Entscheidungsmacht oben bleibt.

    Das ist nicht Organisation, das ist Entkopplung. Sicherheit entsteht nicht durch Titel und Dienstwege,
    sondern durch kollektive Entscheidungsfähigkeit derer, die die Arbeit machen.

    Weniger Hierarchie hieße: mehr Verantwortung mit Macht.
    Mehr Mitbestimmung von unten wäre kein Chaos sondern ein Gewinn für Patient:innen und Beschäftigte.

    #Pflege #Krankenhaus #Hierarchie #PflegeIstPolitisch

  23. 1 salarié sur 4 se déclare en mauvaise santé mentale -> une norme organisationnelle néfaste.

    2022 : 34 % des salariés en France en burn-out, dont 13 % en burn-out sévère, représentant environ 2,5 millions de personnes.

    assostopburnout.com/

    -> enjeux Sécurité Sociale = accuser les médecins d'abuser sur les congés maladie -> les empêcher d'en poser

    #burnout #cerveau #sante #science #psy #economie #politique #anthropocene #travail #stress #dépression #emotion #management #hiérarchie #rh #drh

  24. Religiöse Sekten: Machtmissbrauch ist an der Tagesordnung, ereignet sich dort regelmäßig. Genutzt werden Hierarchie, Scham und allmähliche Anbahnung, in der "Grenzen ausgetestet" werden. In der Regel lassen die jeweiligen Organisationen das einfach laufen und arbeiten es auch nicht wirklich auf, denn es würde ja ihrem Ruf und ihrem Eigenmarketing (Gewinnung neuer Mitglieder, finanzielle Mittel, Spenden) schaden.

    deutschlandfunkkultur.de/sexue

    #Kirche #Sekten #Machtmissbrauch #Hierarchie

  25. Um 20h jetzt gleich läuft "Pflanzen, Menschen und andere Tiere" auf dem Bermudafunk. Danach in der Mediathek.
    bermudafunk.org/hoeren/sendung
    Diesmal mit dabei: #vegan|es festival #Heidelberg mit einem Vortrag über Haustierfutter. Musik von Satzaffe
    linktr.ee/satzaffe
    und Plauderei über #hierarchie
    #mannheim #tierschutz #qualitätsfleischbrand #oldenburg #ariwa #tiere #wolfschutz

  26. métarègles = règles qui se sont progressivement imposées dans un milieu à risque et censées augmenter la fiabilité des décisions mais souvent contre-intuitives -> en cas de danger, le respect strict de la #hierarchie est un facteur de #risque -> la #communication doit l'emporter sur la hiérarchie + #formation au facteurs humains + principe de la non-sanction des erreurs.

    #marmion #cerveau #connaissance #psychanalyse #science #emotion #politique #management #rh #ChristianMorel #ClaudieBert

  27. https://taz.de/Archaeologe-ueber-neuen-Forschungsansatz/!6067477/

    ...

    taz: Was sagt die Verteilung der Güter über die Cucuteni-Trypillia-Gesellschaften?

    Arponen: In der Archäologie ist traditionell die Vorstellung verbreitet, dass größere Menschenmengen sich nur mit ­hierarchischer Kontrolle organisieren ließen. Unsere Cucuteni-Trypillia-Gesellschaften sind das Gegenbeispiel: Sie sind zu ihrer Zeit die wohl größten Siedlungen, aber ihre egalitären Strukturen haben sehr wohl große Menschenmengen als Gesellschaft zusammengehalten. Die Vorstellung, Hierarchie sei immer notwendig, ist also anscheinend nicht richtig.....

    #Archäologie #Zusammenhalt #Hierarchie #Forschung

  28. "à partir d’un certain niveau de richesse, ce n’est pas seulement la recherche de l’utilité d’un objet, mais bien de sa valeur sociale. Dans une classe très inégalitaire, il est nécessaire de se distinguer, de mettre en scène sa réussite et sa richesse. C’est ce qu’on appelle la consommation ostentatoire."
    @frustrationmagazine
    #pouvoir #argent #elite #hiérarchie #media #liberalisme #neoliberalisme #capitalisme #gauche #droite #dessin #dessincontemporain

  29. @bkastl Die #Kirchen-#Hierarchie weiß, was ihnen ansonsten schon lange droht: Der lange Geldfluss zur Entschädigung ihrer im Mittelalter angehäuften Reichtümerdie sie "#Hexen" und #Hexern", Ketzern wie Apothekers-Witwen und allen reuigen Untätern abgepresst haben, zu Fürstbistümern und Prachtklöstern "zur Ehre Gottes" zusammengerafft:

    Die "Entschädigungszahlungen", weil wir ihnen als Leibeigene und Bauern und die Paläste nicht mehr gehören, zahlte die Bundesrepublik in Millionenhöhe weiter

  30. @0815nerd @tagesschau

    Es wäre noch wichtiger, auszutauschen, wie #Demokratie erkämpft wurde, gegen alle #Lügenpropaganda der Besitzenden- Presse seit Jahrhunderten:

    #Kirchen und Gläubigkeiten waren in #Autoritätsgläubigkeit im Kampf gegen die Demokratie vorne dabei. Die Schule und die Betriebe und Parteien pflegen alte #Hierarchie, nur #Genossenschaften können gleiche Ebenen pflegen.

    wir haben die Chance, in eigenen Supermärkten wie foodhub-muenchen.de solche Selbstversorgung zu üben, statt den Konzernen das Geld nachzuwerfen, auch in Wohnbau- Genossenschaften unser Geld anzulegen, wie syndikat.org oder sauriassl.org oder woerth8.de in #Muenchen

  31. "Toute organisation qui conçoit des systèmes élabore des produits organisés comme sa propre structure de communication."

    C’est la loi de Conway.

    BluesBoy propose des conséquences pour le développement informatique : blog-and-blues.org/loi-de-conw

    @eaboaf explique la transformation en demande de "Rien sur nous sans nous" : emmanuelle-aboaf.netlify.app/b

    #efficacité #changement #hiérarchie #dev #design #applis #Agile #logiciel #a11y #handicap #inclusion #diversité #éthique #humanitaire #iris #biais #IA #CNCPH #sousTitres #sousTitrage

  32. #52 - Folge aus der Praxis - (nicht hierarchische) Hierarchie | Machtstrukturen in Mehrfachbeziehungen
    mono-poly-co.letscast.fm/episo

    In dieser Episode aus der Praxis geht es um Chris, Aron und Sidney. Sidney ist das Center und hat seit langem eine Nesting-Partnerschaft mit Aron. Seit einigen Jahren besteht auch eine Beziehung zu Chris, der sich mit Aron nicht gut versteht. Sidney steht daher von beiden ...
    [weiterer Text in den Shownotes]
    #mopoco #hierarchie #machtstrukturen #nichthierarchisch

  33. #51 - H wie Hierarchie | Machtstrukturen in Mehrfachbeziehungen
    mono-poly-co.letscast.fm/episo

    Gibt es Abwesenheit von Machtstrukturen? Wie können Hierarchien gestaltet werden? Welche Rechte und Pflichten sind möglicherweise damit verbunden? Diese und weitere Fragen werden in der heutigen Episode beantwortet.
    Wie immer beginnen wir mit einer Definition von Hierarchie. Hierbei gehen wir auf die Beziehungsmodelle ...
    [weiterer Text in den Shownotes]
    #mopoco #hierarchie #machtstrukturen

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