#espiritualitat — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #espiritualitat, aggregated by home.social.
-
L'atea bona mereix el cel com ningú. Fa el bé per amor. La seva naturalesa és amor. No espera res a canvi, ni ho fa per por a l'infern. Un vers de Rabia Al-Adawiya ho diu en clau creient. Misticisme i bon ateisme no estan tan lluny l'un de l'altre: "Oh, Senyor!
Si t'adoro per por a l'infern, cremem a l'infern. Si t'adoro per l'esperança del Paradís, no em deixis arribar a les seves portes. Però si t'adoro només per tu mateix, atorguem llavors la bellesa del teu rostre." #espiritualitat #sufisme -
Mancillar és modificar, és tocar. El que és bell és el que no cal voler canviar. Dominar és tacar. Posseir és tacar.
#Estimar purament és consentir en la distància, és adorar la distància entre un i allò que s'estima.
-Simone Weil- #SimoneWeil #Amor #espiritualitat -
Moltes persones, jo mateix, busquen respostes a la pregunta sobre que és aquest sentiment que, de vegades, tenim la sensació que ens transcendeix i ens sentim fortament connectats amb la resta de les persones, amb, fins i tot, la resta de la humanitat. En compartir desitjos, anhels, objectius, lluites amb altres persones hi ha sentiments de pertinença que van molt més enllà del nostre […]
-
Moltes persones, jo mateix, busquen respostes a la pregunta sobre que és aquest sentiment que, de vegades, tenim la sensació que ens transcendeix i ens sentim fortament connectats amb la resta de les persones, amb, fins i tot, la resta de la humanitat. En compartir desitjos, anhels, objectius, lluites amb altres persones hi ha sentiments de pertinença que van molt més enllà del nostre […]
-
"La #natura és un context vital per a experiències transcendents que fomenten les dimensions espirituals de la humanitat."
Tourists and ‘philosophers’: #nature as a medium to #consciousness and #transcendence in spiritual tourism
Vist a Associació #Silene
-
"Un Temple Zen a la Ciutat."
"Els llocs de pràctica #zen occidentals s’anomenen comunament “dojo zen”, que en japonès significa “lloc de pràctica del zen”. Des de l’arribada de Taisen Deshimaru a Europa el 1967, es van obrir molts dojos zen per tot Europa. Uns anys més tard, el terme “temple zen” va començar a introduir-se, especialment per als monestirs al camp, on conviu una petita comunitat. Però el concepte de “temple zen” és molt més ampli, i també el podem trobar a les ciutats. Aleshores, quina és la diferència entre un dojo zen i un temple zen? Per al mestre Roland Yuno, un temple és aquell lloc de pràctica on hi ha un mestre ensenyant. Amb tot, potser el millor és reflexionar sobre què significa per a nosaltres un temple zen. Al nostre país, quan parlem de temple, de seguida ens venen al cap les esglésies romàniques, o les catedrals gòtiques. Edificis amb una arquitectura pensada per a l’ #espiritualitat. El sostre, el terra, el ritme dels espais, les finestres, les columnes, la llum, el silenci, tots els elements arquitectònics del temple invoquen una grandiositat més enllà del nostre petit jo. En un temple zen, a més, les diferents estances ens conviden a la realització del ritual: una estança per a deixar les sabates, una estança per a la recepció, una estança per a esperar en silenci, els lavabos, l’estança per a deixar la roba del carrer i posar-nos el kimono, i, finalment, el dojo, l’estança on seure a #meditar. Un temple és el lloc on la pedra i la fusta, les rajoles i el ciment, ens acompanyen estança per estança, fins al nostre interior. El temple té el poder de canviar la ment. I construir i sostenir un temple, encara més. Quan afrontem la tasca de construir un temple, les obres, l’esforç esmerçat, els riscos, la fatiga, les incerteses, la joia i la solidaritat, és tal, que desborda qualsevol ment ordinària. Només si canviem el punt de vista egocèntric de la ment ordinària , i ens obrim a la visió altruista de la ment de la fe, podrem realitzar aquesta gran obra, sense oblidar en cap moment que fem això per poder seure junts en #zazen, perquè siguin quines siguin les condicions i les circumstàncies, zazen és sempre el nostre vertader temple."
—Lluis Nansen
http://zenkannon.org -
"Un Temple Zen a la Ciutat."
"Els llocs de pràctica #zen occidentals s’anomenen comunament “dojo zen”, que en japonès significa “lloc de pràctica del zen”. Des de l’arribada de Taisen Deshimaru a Europa el 1967, es van obrir molts dojos zen per tot Europa. Uns anys més tard, el terme “temple zen” va començar a introduir-se, especialment per als monestirs al camp, on conviu una petita comunitat. Però el concepte de “temple zen” és molt més ampli, i també el podem trobar a les ciutats. Aleshores, quina és la diferència entre un dojo zen i un temple zen? Per al mestre Roland Yuno, un temple és aquell lloc de pràctica on hi ha un mestre ensenyant. Amb tot, potser el millor és reflexionar sobre què significa per a nosaltres un temple zen. Al nostre país, quan parlem de temple, de seguida ens venen al cap les esglésies romàniques, o les catedrals gòtiques. Edificis amb una arquitectura pensada per a l’ #espiritualitat. El sostre, el terra, el ritme dels espais, les finestres, les columnes, la llum, el silenci, tots els elements arquitectònics del temple invoquen una grandiositat més enllà del nostre petit jo. En un temple zen, a més, les diferents estances ens conviden a la realització del ritual: una estança per a deixar les sabates, una estança per a la recepció, una estança per a esperar en silenci, els lavabos, l’estança per a deixar la roba del carrer i posar-nos el kimono, i, finalment, el dojo, l’estança on seure a #meditar. Un temple és el lloc on la pedra i la fusta, les rajoles i el ciment, ens acompanyen estança per estança, fins al nostre interior. El temple té el poder de canviar la ment. I construir i sostenir un temple, encara més. Quan afrontem la tasca de construir un temple, les obres, l’esforç esmerçat, els riscos, la fatiga, les incerteses, la joia i la solidaritat, és tal, que desborda qualsevol ment ordinària. Només si canviem el punt de vista egocèntric de la ment ordinària , i ens obrim a la visió altruista de la ment de la fe, podrem realitzar aquesta gran obra, sense oblidar en cap moment que fem això per poder seure junts en #zazen, perquè siguin quines siguin les condicions i les circumstàncies, zazen és sempre el nostre vertader temple."
—Lluis Nansen
http://zenkannon.org -
"Un Temple Zen a la Ciutat."
"Els llocs de pràctica #zen occidentals s’anomenen comunament “dojo zen”, que en japonès significa “lloc de pràctica del zen”. Des de l’arribada de Taisen Deshimaru a Europa el 1967, es van obrir molts dojos zen per tot Europa. Uns anys més tard, el terme “temple zen” va començar a introduir-se, especialment per als monestirs al camp, on conviu una petita comunitat. Però el concepte de “temple zen” és molt més ampli, i també el podem trobar a les ciutats. Aleshores, quina és la diferència entre un dojo zen i un temple zen? Per al mestre Roland Yuno, un temple és aquell lloc de pràctica on hi ha un mestre ensenyant. Amb tot, potser el millor és reflexionar sobre què significa per a nosaltres un temple zen. Al nostre país, quan parlem de temple, de seguida ens venen al cap les esglésies romàniques, o les catedrals gòtiques. Edificis amb una arquitectura pensada per a l’ #espiritualitat. El sostre, el terra, el ritme dels espais, les finestres, les columnes, la llum, el silenci, tots els elements arquitectònics del temple invoquen una grandiositat més enllà del nostre petit jo. En un temple zen, a més, les diferents estances ens conviden a la realització del ritual: una estança per a deixar les sabates, una estança per a la recepció, una estança per a esperar en silenci, els lavabos, l’estança per a deixar la roba del carrer i posar-nos el kimono, i, finalment, el dojo, l’estança on seure a #meditar. Un temple és el lloc on la pedra i la fusta, les rajoles i el ciment, ens acompanyen estança per estança, fins al nostre interior. El temple té el poder de canviar la ment. I construir i sostenir un temple, encara més. Quan afrontem la tasca de construir un temple, les obres, l’esforç esmerçat, els riscos, la fatiga, les incerteses, la joia i la solidaritat, és tal, que desborda qualsevol ment ordinària. Només si canviem el punt de vista egocèntric de la ment ordinària , i ens obrim a la visió altruista de la ment de la fe, podrem realitzar aquesta gran obra, sense oblidar en cap moment que fem això per poder seure junts en #zazen, perquè siguin quines siguin les condicions i les circumstàncies, zazen és sempre el nostre vertader temple."
—Lluis Nansen
http://zenkannon.org -
CW: M'he traslladat a barcelona.social
Bones de nou! Vinc aquí barcelona.social després d'haver passat per @icaro i @icaro.
Des d'aquest perfil començaré a informar al #Fedivers d'articles, novetats, esdeveniments i el que em sembli al voltant de l' #espiritualitat. Pel que sembla, la majoria de persones dins d'aquest món publiquen novetats i demés a través de Facebook. Intentaré anar trobant informació i posar-la aquí. El repte és trobar-la sense utilitzar el propi facebook (ajuda'm, RSS, ets la meva última esperança). Veurem si puc gestionar algun bot o què, no ho he fet mai abans.
