home.social

#demonstratie — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #demonstratie, aggregated by home.social.

  1. Landelijk woonprotest

    De Dam, Amsterdam, zaterdag 10 oktober om 14:00 CEST

    Vijf jaar geleden gingen we massaal de straat op. Vijf jaar later zijn de huren nog hoger, groeit de dakloosheid nog steeds en wordt wonen nog altijd behandeld als verdienmodel in plaats van een recht.

    Genoeg is genoeg! Op 10 oktober komen we opnieuw samen voor de grote nationale woondemo.

    Wanneer: 10 oktober, Wereld Dakloze Mensen Dag, om 14.00
    Waar: De Dam, Amsterdam
    Meer informatie volgt later.

    Wil je meehelpen met het organiseren van deze grote manifestatie? Neem dan contact op!

    [email protected]

    [Actiecoalitie Woonopstand; bron]

    acties.todon.nl/event/landelij

  2. Landelijk woonprotest

    De Dam, Amsterdam, zaterdag 10 oktober om 14:00 CEST

    Vijf jaar geleden gingen we massaal de straat op. Vijf jaar later zijn de huren nog hoger, groeit de dakloosheid nog steeds en wordt wonen nog altijd behandeld als verdienmodel in plaats van een recht.

    Genoeg is genoeg! Op 10 oktober komen we opnieuw samen voor de grote nationale woondemo.

    Wanneer: 10 oktober, Wereld Dakloze Mensen Dag, om 14.00
    Waar: De Dam, Amsterdam
    Meer informatie volgt later.

    Wil je meehelpen met het organiseren van deze grote manifestatie? Neem dan contact op!

    [email protected]

    [Actiecoalitie Woonopstand; bron]

    acties.todon.nl/event/landelij

  3. Landelijk woonprotest

    De Dam, Amsterdam, zaterdag 10 oktober om 14:00 CEST

    Vijf jaar geleden gingen we massaal de straat op. Vijf jaar later zijn de huren nog hoger, groeit de dakloosheid nog steeds en wordt wonen nog altijd behandeld als verdienmodel in plaats van een recht.

    Genoeg is genoeg! Op 10 oktober komen we opnieuw samen voor de grote nationale woondemo.

    Wanneer: 10 oktober, Wereld Dakloze Mensen Dag, om 14.00
    Waar: De Dam, Amsterdam
    Meer informatie volgt later.

    Wil je meehelpen met het organiseren van deze grote manifestatie? Neem dan contact op!

    [email protected]

    [Actiecoalitie Woonopstand; bron]

    acties.todon.nl/event/landelij

  4. Landelijk woonprotest

    De Dam, Amsterdam, zaterdag 10 oktober om 14:00 CEST

    Vijf jaar geleden gingen we massaal de straat op. Vijf jaar later zijn de huren nog hoger, groeit de dakloosheid nog steeds en wordt wonen nog altijd behandeld als verdienmodel in plaats van een recht.

    Genoeg is genoeg! Op 10 oktober komen we opnieuw samen voor de grote nationale woondemo.

    Wanneer: 10 oktober, Wereld Dakloze Mensen Dag, om 14.00
    Waar: De Dam, Amsterdam
    Meer informatie volgt later.

    Wil je meehelpen met het organiseren van deze grote manifestatie? Neem dan contact op!

    [email protected]

    [Actiecoalitie Woonopstand; bron]

    acties.todon.nl/event/landelij

  5. Landelijk woonprotest

    De Dam, Amsterdam, zaterdag 10 oktober om 14:00 CEST

    Vijf jaar geleden gingen we massaal de straat op. Vijf jaar later zijn de huren nog hoger, groeit de dakloosheid nog steeds en wordt wonen nog altijd behandeld als verdienmodel in plaats van een recht.

    Genoeg is genoeg! Op 10 oktober komen we opnieuw samen voor de grote nationale woondemo.

    Wanneer: 10 oktober, Wereld Dakloze Mensen Dag, om 14.00
    Waar: De Dam, Amsterdam
    Meer informatie volgt later.

    Wil je meehelpen met het organiseren van deze grote manifestatie? Neem dan contact op!

    [email protected]

    [Actiecoalitie Woonopstand; bron]

    acties.todon.nl/event/landelij

  6. (van Stichting We Promise)

    'VERPLAATS HET STANDBEELD VAN JAN PIETERSZOON COEN NAAR HET WESTFRIES MUSEUM

    🚩 Demonstratie
    Za 19 september
    13:00 - 15:00
    Station Hoorn

    🏴 Kom gekleed in het zwart.
    🏴 We gaan het deze keer anders doen.
    🏴 Neem je kameraden mee, safety in numbers!

    Helaas is het in Hoorn nog steeds genormaliseerd om een standbeeld van een genocidepleger hoog op een sokkel te behouden.

    Standbeelden zijn geen geschiedenisles maar een eerbetoon. Wij pleiten daarom voor verplaatsing naar het Westfries Museum.

    De houding van de Hoornse gemeenteraad met betrekking tot het beeld is diep verdeeld, 'voorzichtig' en besluiteloos. In plaats van een definitieve knoop door te hakken én voor rechtvaardigheid te kiezen, kiest de meerderheid er voor de beslissing voor zich uit te schuiven of te vervangen met schijnoplossingen, zoals een 'tegen' beeld.

    Kritiek en protest tegen het standbeeld van Coen is er áltijd al geweest. Zelfs voordat het standbeeld er stond waren er groepen mensen op tegen. Op de dag dat het beeld werd onthuld was er ook een protest.

    Dit is niet iets van de laatste jaren.

    Met elk protest krijgen we lieve berichten, duimpjes omhoog van winkelende inwoners en mensen die ons een hart onder de riem steken. Tegelijkertijd nemen de woede, agressie; zowel fysiek als verbaal en de (doods-)bedreigingen toe. De grens van protesteren wordt overschreden en mensen voelen zich vrij genoeg ons aan te vallen, uit te schelden of dingen te gooien. Zowel online als offline.

    Wij zijn groot voorstander van het demonstratierecht en vinden ook dat een ieder vrij is om te demonstreren. Ook als dat haaks op onze mening en onze normen en waarden staat. Wij zullen te allen tijde ook waken dat het demonstratierecht wordt gewaarborgd, niet alleen voor onszelf maar voor iedereen. Wij trekken de grens wanneer mensen misbruik maken van hun demonstratierecht en tijdens demonstraties artikel 1 van onze Grondwet schenden. Racisme en discriminatie is ten strengste verboden.

    Wij zijn niet de eerste en ook niet de laatste die zich kritisch uiten tegenover het standbeeld van genocidepleger Coen.

    Zolang het standbeeld er staat zal er strijd zijn. Zolang het standbeeld er straat zal er rechtvaardigheid geëist worden. Zolang het standbeeld er staat zal er actie gevoerd worden. Zolang het standbeeld er staat zullen er kritische stemmen zijn. Zolang het standbeeld er staat zal de discussie nooit over gaan.

    • 1886: Eerste officiële twijfel door archivaris.
    J.A. van der Chijs, de landsarchivaris in Batavia, vraagt zich openlijk af of het wel gepast is om Coen te eren. Hij stelt dat er "bloed aan zijn naam kleeft".

    • 1893: Felle kritiek vlak voor de onthulling.
    Twee dagen voor de onthulling van het beeld op de Roode Steen in Hoorn publiceert de socialistische krant Recht voor Allen een vernietigend artikel. Ze noemen het een standbeeld "voor een hond" en veroordelen de gewelddadige koloniale politiek.

    • Jaren 1930: Cultureel protest via toneel.
    Schrijver J. Slauerhoff publiceert het kritische toneelstuk Jan Pietersz. Coen, waarin Coen wordt neergezet als een tiran. De opvoering hiervan wordt door de autoriteiten jarenlang verboden uit angst voor ophef.

    • 1987: Protest door de Molukse gemeenschap.
    Tijdens de viering van Coens 400ste geboortedag in Hoorn protesteren Molukkers fel tegen zijn heldenstatus. De Molukse kunstenaar Willy Nanlohy overhandigt een zwartboek met Coens gruweldaden aan Prins Claus.

    • 2011: Burgerinitiatief tot verwijdering en een fysiek 'ongeluk'.
    Een burgerinitiatief onder leiding van journalist Eric van de Beek eist de verwijdering van het beeld. In datzelfde jaar wordt het beeld per ongeluk door een kraanwagen van zijn sokkel gestoten, wat de discussie over het al dan niet terugplaatsen enorm aanwakkert.

    • 2012: Plaatsing van een kritische tekst (*). Als compromis besluit de gemeente het beeld te laten staan, maar wordt er een nieuwe, kritische tekst op de sokkel geplaatst die ook zijn gewelddadige daden en de slachting op Banda benoemt.

    (* De tekst die is bijgeplaatst op het plakkaat is zeer minimaal en dekt
    de lading van de daden van Coen niet. Het is een vorm van
    symboolpolitiek geweest om de discussie te laten sussen.)

    EEN GENOCIDE PLEGER VERDIENT GEEN STANDBEELD

    ZOLANG HET STANDBEELD BLIJFT STAAN SPREEK IK MIJ UIT'

    #Hoorn #JPCoen #genocide #kolonialisme #demonstratie

  7. (van Stichting We Promise)

    'VERPLAATS HET STANDBEELD VAN JAN PIETERSZOON COEN NAAR HET WESTFRIES MUSEUM

    🚩 Demonstratie
    Za 19 september
    13:00 - 15:00
    Station Hoorn

    🏴 Kom gekleed in het zwart.
    🏴 We gaan het deze keer anders doen.
    🏴 Neem je kameraden mee, safety in numbers!

    Helaas is het in Hoorn nog steeds genormaliseerd om een standbeeld van een genocidepleger hoog op een sokkel te behouden.

    Standbeelden zijn geen geschiedenisles maar een eerbetoon. Wij pleiten daarom voor verplaatsing naar het Westfries Museum.

    De houding van de Hoornse gemeenteraad met betrekking tot het beeld is diep verdeeld, 'voorzichtig' en besluiteloos. In plaats van een definitieve knoop door te hakken én voor rechtvaardigheid te kiezen, kiest de meerderheid er voor de beslissing voor zich uit te schuiven of te vervangen met schijnoplossingen, zoals een 'tegen' beeld.

    Kritiek en protest tegen het standbeeld van Coen is er áltijd al geweest. Zelfs voordat het standbeeld er stond waren er groepen mensen op tegen. Op de dag dat het beeld werd onthuld was er ook een protest.

    Dit is niet iets van de laatste jaren.

    Met elk protest krijgen we lieve berichten, duimpjes omhoog van winkelende inwoners en mensen die ons een hart onder de riem steken. Tegelijkertijd nemen de woede, agressie; zowel fysiek als verbaal en de (doods-)bedreigingen toe. De grens van protesteren wordt overschreden en mensen voelen zich vrij genoeg ons aan te vallen, uit te schelden of dingen te gooien. Zowel online als offline.

    Wij zijn groot voorstander van het demonstratierecht en vinden ook dat een ieder vrij is om te demonstreren. Ook als dat haaks op onze mening en onze normen en waarden staat. Wij zullen te allen tijde ook waken dat het demonstratierecht wordt gewaarborgd, niet alleen voor onszelf maar voor iedereen. Wij trekken de grens wanneer mensen misbruik maken van hun demonstratierecht en tijdens demonstraties artikel 1 van onze Grondwet schenden. Racisme en discriminatie is ten strengste verboden.

    Wij zijn niet de eerste en ook niet de laatste die zich kritisch uiten tegenover het standbeeld van genocidepleger Coen.

    Zolang het standbeeld er staat zal er strijd zijn. Zolang het standbeeld er straat zal er rechtvaardigheid geëist worden. Zolang het standbeeld er staat zal er actie gevoerd worden. Zolang het standbeeld er staat zullen er kritische stemmen zijn. Zolang het standbeeld er staat zal de discussie nooit over gaan.

    • 1886: Eerste officiële twijfel door archivaris.
    J.A. van der Chijs, de landsarchivaris in Batavia, vraagt zich openlijk af of het wel gepast is om Coen te eren. Hij stelt dat er "bloed aan zijn naam kleeft".

    • 1893: Felle kritiek vlak voor de onthulling.
    Twee dagen voor de onthulling van het beeld op de Roode Steen in Hoorn publiceert de socialistische krant Recht voor Allen een vernietigend artikel. Ze noemen het een standbeeld "voor een hond" en veroordelen de gewelddadige koloniale politiek.

    • Jaren 1930: Cultureel protest via toneel.
    Schrijver J. Slauerhoff publiceert het kritische toneelstuk Jan Pietersz. Coen, waarin Coen wordt neergezet als een tiran. De opvoering hiervan wordt door de autoriteiten jarenlang verboden uit angst voor ophef.

    • 1987: Protest door de Molukse gemeenschap.
    Tijdens de viering van Coens 400ste geboortedag in Hoorn protesteren Molukkers fel tegen zijn heldenstatus. De Molukse kunstenaar Willy Nanlohy overhandigt een zwartboek met Coens gruweldaden aan Prins Claus.

    • 2011: Burgerinitiatief tot verwijdering en een fysiek 'ongeluk'.
    Een burgerinitiatief onder leiding van journalist Eric van de Beek eist de verwijdering van het beeld. In datzelfde jaar wordt het beeld per ongeluk door een kraanwagen van zijn sokkel gestoten, wat de discussie over het al dan niet terugplaatsen enorm aanwakkert.

    • 2012: Plaatsing van een kritische tekst (*). Als compromis besluit de gemeente het beeld te laten staan, maar wordt er een nieuwe, kritische tekst op de sokkel geplaatst die ook zijn gewelddadige daden en de slachting op Banda benoemt.

    (* De tekst die is bijgeplaatst op het plakkaat is zeer minimaal en dekt
    de lading van de daden van Coen niet. Het is een vorm van
    symboolpolitiek geweest om de discussie te laten sussen.)

    EEN GENOCIDE PLEGER VERDIENT GEEN STANDBEELD

    ZOLANG HET STANDBEELD BLIJFT STAAN SPREEK IK MIJ UIT'

    #Hoorn #JPCoen #genocide #kolonialisme #demonstratie

  8. (van Stichting We Promise)

    'VERPLAATS HET STANDBEELD VAN JAN PIETERSZOON COEN NAAR HET WESTFRIES MUSEUM

    🚩 Demonstratie
    Za 19 september
    13:00 - 15:00
    Station Hoorn

    🏴 Kom gekleed in het zwart.
    🏴 We gaan het deze keer anders doen.
    🏴 Neem je kameraden mee, safety in numbers!

    Helaas is het in Hoorn nog steeds genormaliseerd om een standbeeld van een genocidepleger hoog op een sokkel te behouden.

    Standbeelden zijn geen geschiedenisles maar een eerbetoon. Wij pleiten daarom voor verplaatsing naar het Westfries Museum.

    De houding van de Hoornse gemeenteraad met betrekking tot het beeld is diep verdeeld, 'voorzichtig' en besluiteloos. In plaats van een definitieve knoop door te hakken én voor rechtvaardigheid te kiezen, kiest de meerderheid er voor de beslissing voor zich uit te schuiven of te vervangen met schijnoplossingen, zoals een 'tegen' beeld.

    Kritiek en protest tegen het standbeeld van Coen is er áltijd al geweest. Zelfs voordat het standbeeld er stond waren er groepen mensen op tegen. Op de dag dat het beeld werd onthuld was er ook een protest.

    Dit is niet iets van de laatste jaren.

    Met elk protest krijgen we lieve berichten, duimpjes omhoog van winkelende inwoners en mensen die ons een hart onder de riem steken. Tegelijkertijd nemen de woede, agressie; zowel fysiek als verbaal en de (doods-)bedreigingen toe. De grens van protesteren wordt overschreden en mensen voelen zich vrij genoeg ons aan te vallen, uit te schelden of dingen te gooien. Zowel online als offline.

    Wij zijn groot voorstander van het demonstratierecht en vinden ook dat een ieder vrij is om te demonstreren. Ook als dat haaks op onze mening en onze normen en waarden staat. Wij zullen te allen tijde ook waken dat het demonstratierecht wordt gewaarborgd, niet alleen voor onszelf maar voor iedereen. Wij trekken de grens wanneer mensen misbruik maken van hun demonstratierecht en tijdens demonstraties artikel 1 van onze Grondwet schenden. Racisme en discriminatie is ten strengste verboden.

    Wij zijn niet de eerste en ook niet de laatste die zich kritisch uiten tegenover het standbeeld van genocidepleger Coen.

    Zolang het standbeeld er staat zal er strijd zijn. Zolang het standbeeld er straat zal er rechtvaardigheid geëist worden. Zolang het standbeeld er staat zal er actie gevoerd worden. Zolang het standbeeld er staat zullen er kritische stemmen zijn. Zolang het standbeeld er staat zal de discussie nooit over gaan.

    • 1886: Eerste officiële twijfel door archivaris.
    J.A. van der Chijs, de landsarchivaris in Batavia, vraagt zich openlijk af of het wel gepast is om Coen te eren. Hij stelt dat er "bloed aan zijn naam kleeft".

    • 1893: Felle kritiek vlak voor de onthulling.
    Twee dagen voor de onthulling van het beeld op de Roode Steen in Hoorn publiceert de socialistische krant Recht voor Allen een vernietigend artikel. Ze noemen het een standbeeld "voor een hond" en veroordelen de gewelddadige koloniale politiek.

    • Jaren 1930: Cultureel protest via toneel.
    Schrijver J. Slauerhoff publiceert het kritische toneelstuk Jan Pietersz. Coen, waarin Coen wordt neergezet als een tiran. De opvoering hiervan wordt door de autoriteiten jarenlang verboden uit angst voor ophef.

    • 1987: Protest door de Molukse gemeenschap.
    Tijdens de viering van Coens 400ste geboortedag in Hoorn protesteren Molukkers fel tegen zijn heldenstatus. De Molukse kunstenaar Willy Nanlohy overhandigt een zwartboek met Coens gruweldaden aan Prins Claus.

    • 2011: Burgerinitiatief tot verwijdering en een fysiek 'ongeluk'.
    Een burgerinitiatief onder leiding van journalist Eric van de Beek eist de verwijdering van het beeld. In datzelfde jaar wordt het beeld per ongeluk door een kraanwagen van zijn sokkel gestoten, wat de discussie over het al dan niet terugplaatsen enorm aanwakkert.

    • 2012: Plaatsing van een kritische tekst (*). Als compromis besluit de gemeente het beeld te laten staan, maar wordt er een nieuwe, kritische tekst op de sokkel geplaatst die ook zijn gewelddadige daden en de slachting op Banda benoemt.

    (* De tekst die is bijgeplaatst op het plakkaat is zeer minimaal en dekt
    de lading van de daden van Coen niet. Het is een vorm van
    symboolpolitiek geweest om de discussie te laten sussen.)

    EEN GENOCIDE PLEGER VERDIENT GEEN STANDBEELD

    ZOLANG HET STANDBEELD BLIJFT STAAN SPREEK IK MIJ UIT'

    #Hoorn #JPCoen #genocide #kolonialisme #demonstratie

  9. (van Stichting We Promise)

    'VERPLAATS HET STANDBEELD VAN JAN PIETERSZOON COEN NAAR HET WESTFRIES MUSEUM

    🚩 Demonstratie
    Za 19 september
    13:00 - 15:00
    Station Hoorn

    🏴 Kom gekleed in het zwart.
    🏴 We gaan het deze keer anders doen.
    🏴 Neem je kameraden mee, safety in numbers!

    Helaas is het in Hoorn nog steeds genormaliseerd om een standbeeld van een genocidepleger hoog op een sokkel te behouden.

    Standbeelden zijn geen geschiedenisles maar een eerbetoon. Wij pleiten daarom voor verplaatsing naar het Westfries Museum.

    De houding van de Hoornse gemeenteraad met betrekking tot het beeld is diep verdeeld, 'voorzichtig' en besluiteloos. In plaats van een definitieve knoop door te hakken én voor rechtvaardigheid te kiezen, kiest de meerderheid er voor de beslissing voor zich uit te schuiven of te vervangen met schijnoplossingen, zoals een 'tegen' beeld.

    Kritiek en protest tegen het standbeeld van Coen is er áltijd al geweest. Zelfs voordat het standbeeld er stond waren er groepen mensen op tegen. Op de dag dat het beeld werd onthuld was er ook een protest.

    Dit is niet iets van de laatste jaren.

    Met elk protest krijgen we lieve berichten, duimpjes omhoog van winkelende inwoners en mensen die ons een hart onder de riem steken. Tegelijkertijd nemen de woede, agressie; zowel fysiek als verbaal en de (doods-)bedreigingen toe. De grens van protesteren wordt overschreden en mensen voelen zich vrij genoeg ons aan te vallen, uit te schelden of dingen te gooien. Zowel online als offline.

    Wij zijn groot voorstander van het demonstratierecht en vinden ook dat een ieder vrij is om te demonstreren. Ook als dat haaks op onze mening en onze normen en waarden staat. Wij zullen te allen tijde ook waken dat het demonstratierecht wordt gewaarborgd, niet alleen voor onszelf maar voor iedereen. Wij trekken de grens wanneer mensen misbruik maken van hun demonstratierecht en tijdens demonstraties artikel 1 van onze Grondwet schenden. Racisme en discriminatie is ten strengste verboden.

    Wij zijn niet de eerste en ook niet de laatste die zich kritisch uiten tegenover het standbeeld van genocidepleger Coen.

    Zolang het standbeeld er staat zal er strijd zijn. Zolang het standbeeld er straat zal er rechtvaardigheid geëist worden. Zolang het standbeeld er staat zal er actie gevoerd worden. Zolang het standbeeld er staat zullen er kritische stemmen zijn. Zolang het standbeeld er staat zal de discussie nooit over gaan.

    • 1886: Eerste officiële twijfel door archivaris.
    J.A. van der Chijs, de landsarchivaris in Batavia, vraagt zich openlijk af of het wel gepast is om Coen te eren. Hij stelt dat er "bloed aan zijn naam kleeft".

    • 1893: Felle kritiek vlak voor de onthulling.
    Twee dagen voor de onthulling van het beeld op de Roode Steen in Hoorn publiceert de socialistische krant Recht voor Allen een vernietigend artikel. Ze noemen het een standbeeld "voor een hond" en veroordelen de gewelddadige koloniale politiek.

    • Jaren 1930: Cultureel protest via toneel.
    Schrijver J. Slauerhoff publiceert het kritische toneelstuk Jan Pietersz. Coen, waarin Coen wordt neergezet als een tiran. De opvoering hiervan wordt door de autoriteiten jarenlang verboden uit angst voor ophef.

    • 1987: Protest door de Molukse gemeenschap.
    Tijdens de viering van Coens 400ste geboortedag in Hoorn protesteren Molukkers fel tegen zijn heldenstatus. De Molukse kunstenaar Willy Nanlohy overhandigt een zwartboek met Coens gruweldaden aan Prins Claus.

    • 2011: Burgerinitiatief tot verwijdering en een fysiek 'ongeluk'.
    Een burgerinitiatief onder leiding van journalist Eric van de Beek eist de verwijdering van het beeld. In datzelfde jaar wordt het beeld per ongeluk door een kraanwagen van zijn sokkel gestoten, wat de discussie over het al dan niet terugplaatsen enorm aanwakkert.

    • 2012: Plaatsing van een kritische tekst (*). Als compromis besluit de gemeente het beeld te laten staan, maar wordt er een nieuwe, kritische tekst op de sokkel geplaatst die ook zijn gewelddadige daden en de slachting op Banda benoemt.

    (* De tekst die is bijgeplaatst op het plakkaat is zeer minimaal en dekt
    de lading van de daden van Coen niet. Het is een vorm van
    symboolpolitiek geweest om de discussie te laten sussen.)

    EEN GENOCIDE PLEGER VERDIENT GEEN STANDBEELD

    ZOLANG HET STANDBEELD BLIJFT STAAN SPREEK IK MIJ UIT'

    #Hoorn #JPCoen #genocide #kolonialisme #demonstratie

  10. (van Stichting We Promise)

    'VERPLAATS HET STANDBEELD VAN JAN PIETERSZOON COEN NAAR HET WESTFRIES MUSEUM

    🚩 Demonstratie
    Za 19 september
    13:00 - 15:00
    Station Hoorn

    🏴 Kom gekleed in het zwart.
    🏴 We gaan het deze keer anders doen.
    🏴 Neem je kameraden mee, safety in numbers!

    Helaas is het in Hoorn nog steeds genormaliseerd om een standbeeld van een genocidepleger hoog op een sokkel te behouden.

    Standbeelden zijn geen geschiedenisles maar een eerbetoon. Wij pleiten daarom voor verplaatsing naar het Westfries Museum.

    De houding van de Hoornse gemeenteraad met betrekking tot het beeld is diep verdeeld, 'voorzichtig' en besluiteloos. In plaats van een definitieve knoop door te hakken én voor rechtvaardigheid te kiezen, kiest de meerderheid er voor de beslissing voor zich uit te schuiven of te vervangen met schijnoplossingen, zoals een 'tegen' beeld.

    Kritiek en protest tegen het standbeeld van Coen is er áltijd al geweest. Zelfs voordat het standbeeld er stond waren er groepen mensen op tegen. Op de dag dat het beeld werd onthuld was er ook een protest.

    Dit is niet iets van de laatste jaren.

    Met elk protest krijgen we lieve berichten, duimpjes omhoog van winkelende inwoners en mensen die ons een hart onder de riem steken. Tegelijkertijd nemen de woede, agressie; zowel fysiek als verbaal en de (doods-)bedreigingen toe. De grens van protesteren wordt overschreden en mensen voelen zich vrij genoeg ons aan te vallen, uit te schelden of dingen te gooien. Zowel online als offline.

    Wij zijn groot voorstander van het demonstratierecht en vinden ook dat een ieder vrij is om te demonstreren. Ook als dat haaks op onze mening en onze normen en waarden staat. Wij zullen te allen tijde ook waken dat het demonstratierecht wordt gewaarborgd, niet alleen voor onszelf maar voor iedereen. Wij trekken de grens wanneer mensen misbruik maken van hun demonstratierecht en tijdens demonstraties artikel 1 van onze Grondwet schenden. Racisme en discriminatie is ten strengste verboden.

    Wij zijn niet de eerste en ook niet de laatste die zich kritisch uiten tegenover het standbeeld van genocidepleger Coen.

    Zolang het standbeeld er staat zal er strijd zijn. Zolang het standbeeld er straat zal er rechtvaardigheid geëist worden. Zolang het standbeeld er staat zal er actie gevoerd worden. Zolang het standbeeld er staat zullen er kritische stemmen zijn. Zolang het standbeeld er staat zal de discussie nooit over gaan.

    • 1886: Eerste officiële twijfel door archivaris.
    J.A. van der Chijs, de landsarchivaris in Batavia, vraagt zich openlijk af of het wel gepast is om Coen te eren. Hij stelt dat er "bloed aan zijn naam kleeft".

    • 1893: Felle kritiek vlak voor de onthulling.
    Twee dagen voor de onthulling van het beeld op de Roode Steen in Hoorn publiceert de socialistische krant Recht voor Allen een vernietigend artikel. Ze noemen het een standbeeld "voor een hond" en veroordelen de gewelddadige koloniale politiek.

    • Jaren 1930: Cultureel protest via toneel.
    Schrijver J. Slauerhoff publiceert het kritische toneelstuk Jan Pietersz. Coen, waarin Coen wordt neergezet als een tiran. De opvoering hiervan wordt door de autoriteiten jarenlang verboden uit angst voor ophef.

    • 1987: Protest door de Molukse gemeenschap.
    Tijdens de viering van Coens 400ste geboortedag in Hoorn protesteren Molukkers fel tegen zijn heldenstatus. De Molukse kunstenaar Willy Nanlohy overhandigt een zwartboek met Coens gruweldaden aan Prins Claus.

    • 2011: Burgerinitiatief tot verwijdering en een fysiek 'ongeluk'.
    Een burgerinitiatief onder leiding van journalist Eric van de Beek eist de verwijdering van het beeld. In datzelfde jaar wordt het beeld per ongeluk door een kraanwagen van zijn sokkel gestoten, wat de discussie over het al dan niet terugplaatsen enorm aanwakkert.

    • 2012: Plaatsing van een kritische tekst (*). Als compromis besluit de gemeente het beeld te laten staan, maar wordt er een nieuwe, kritische tekst op de sokkel geplaatst die ook zijn gewelddadige daden en de slachting op Banda benoemt.

    (* De tekst die is bijgeplaatst op het plakkaat is zeer minimaal en dekt
    de lading van de daden van Coen niet. Het is een vorm van
    symboolpolitiek geweest om de discussie te laten sussen.)

    EEN GENOCIDE PLEGER VERDIENT GEEN STANDBEELD

    ZOLANG HET STANDBEELD BLIJFT STAAN SPREEK IK MIJ UIT'

    #Hoorn #JPCoen #genocide #kolonialisme #demonstratie

  11. 𝗥𝗮𝗮𝗱𝘀𝗹𝗲𝗱𝗲𝗻 𝗧𝗵𝗼𝗹𝗲𝗻 𝗺𝗼𝗴𝗲𝗻 𝗴𝗲𝗺𝗲𝗲𝗻𝘁𝗲𝗵𝘂𝗶𝘀 𝗻𝗶𝗲𝘁 𝘂𝗶𝘁 𝗱𝗼𝗼𝗿 𝗮𝗻𝘁𝗶 𝗮𝘇𝗰-𝗱𝗲𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝗮𝘁𝗶𝗲

    Raadsleden en andere aanwezigen in het gemeentehuis in Tholen moeten vanavond binnen blijven, meldt de politie. Door een anti-azc-demonstratie voor het gemeentehuis is het te onveilig om de deuren te openen.

    rtl.nl/nieuws/binnenland/artik

    #Raadsleden #Tholen #demonstratie

  12. Landelijke demonstratie voor Palestina

    Lammermarkt, Leiden, zaterdag 26 september om 14:00 CEST

    [English below]

    Breek de banden!

    Beëindig de medeplichtigheid aan genocide en bezetting!

    Save-the-date:
    Zaterdag 26 september om 14:00 uur
    Landelijke demonstratie in Leiden

    Terwijl de door Israël gepleegde genocide in Gaza voortduurt en op de Westbank de door Israël gepleegde kolonisatie en etnische zuiveringen steeds toenemen, blijven Westerse regeringen en bedrijven Israël militair en economisch steunen en weigeren zij hun verantwoordelijkheid te nemen.

    Deze medeplichtigheid moet onmiddellijk stoppen!

    Overheden, instellingen en burgers:

    • Boycot bedrijven, banken en verzekeraars die door hun investeringen, producten of diensten bijdragen aan de genocide of de illegale bezetting

    • Sluit je aan bij de academische en culturele boycot van Israël en van Israëlische instellingen

    . . . . .

    Break the ties!

    End complicity in genocide and occupation!

    Save the date:
    Saturday, September 26 at 2:00 p.m.
    National demonstration in Leiden

    While Israel’s genocide in Gaza continues and its colonization and ethnic cleansing in the West Bank are escalating, Western governments and corporations continue to support Israel militarily and economically and refuse to take responsibility.

    This complicity must stop immediately!

    Governments, institutions, and citizens:

    • Boycott companies, banks, and insurance companies that, through their investments, products, or services, contribute to the genocide or the illegal occupation

    • Join the academic and cultural boycott of Israel and Israeli institutions

    [meerdere organisatoren / multiple organizers; bron/source]

    acties.todon.nl/event/landelij

  13. AFA: **Utrecht, 5 mei 2026**

    afanederland.org/2026/05/06/ut

    Foto's van demonstratie in Utrecht op 5 mei 2026.
    Het bericht Utrecht, 5 mei 2026 verscheen eerst op ANTI-FASCISTISCHE ACTIE.

    #Actie #Artikelen #Nieuws #5mei #Antifascisme #Bevrijdingsdag #Demonstratie #Fotos #Utrecht

  14. BEVRIJDINGSDAG VERDIENT GEEN BORSTKLOPPERIJ

    Door Bo Salomons

    afanederland.org/2026/05/02/be

    Op 5 mei gaan antifascisten uit het hele land de straat op in Utrecht om te strijden tegen het hedendaagse fascisme. Bo Salomons, antifascistisch activist, legt uit waarom Bevrijdingsdag geen nationalistisch feest kan zijn, maar ons juist moet aanzetten om voor de vrijheid te blijven vechten.

    Dinsdag 5 mei om 18:00 op het Domplein in Utrecht.

    #5mei #bevrijdingsdag #TweedeWereldoorlog #Utrecht #demonstratie #fascisme #antifascisme

  15. Anarchistisch blok(je) 1 mei-demo

    Langestraat, Brugge, vrijdag 1 mei om 10:30 CEST

    📢 Ook dit jaar sluiten we achteraan aan in de traditionele 1 mei optocht in Brugge.

    Wat ons betreft mag 1 mei vooral weer een strijddag zijn voor de waarden waarin we geloven.

    🏴🚩 Voor solidariteit tussen de werkende klasse wereldwijd, tegen de oorlogen van staat en kapitaal!

    🏴🚩 Voor een samenleving waar iedereen gelijkwaardig is ongeacht sociale klasse, afkomst, geloof,... Tegen racisme en xenofobie, tegen seksisme, tegen validisme en de structuren die deze rottigheid in stand houden!

    🏴🚩 Voor de vrijheid om ons leven zelf in handen te nemen, zonder bemoeienis van managers, beroepspolitici en leidinggevenden... Voor democratie en organisatie van onderuit!

    📍 Afspraak om 10u30 in de Langestraat. We stellen ons helemaal achteraan op.

    Het parcours gaat als volgt: Langestraat - Hoogstraat - Burg - Philipstockstraat - Markt - Wollestraat - Rozenhoedkaai - Braambergstraat - Freren Fonteinstraat - Astridpark

    [(bron)]

    acties.todon.nl/event/anarchis

  16. 1 mei-demo en 1 mei-lezing

    Station Tilburg Centraal, vrijdag 1 mei om 16:30 CEST

    Genocide in Gaza. Grote agressie tegen Iran. Jacht op vluchtelingen: ICE in de VS, Frontex in Europa, wrede asielwetten in Nederland. Trans en queer mensen steeds harder buitengesloten. Klimaat kapot want de schoorsteen moet roken. Steeds schralere inkomens, rechten en voorzieningen voor ons allemaal. Woningen niet te krijgen of niet te betalen. Alles voor de machtigen en rijken en hun destructieve systeem.

    Wat we daar tegenover nodig hebben? Solidariteit! Samen in de strijd voor een andere wereld!

    Dat onderstrepen we op 1 Mei, dag van de Arbeid. Dus demonstreren wij:

    Vrijdag 1 mei, 16.30 uur
    Station Centrumzijde/ Spoorlaan, Tilburg

    Van daar uit lopen we in strijdbare optocht door de stad en terug naar het beginpunt. Bij begin en eind zijn er sprekers vanuit Tilburg4palestina, Dolle Mina Tilburg, COC Breda/Tilburg en Vrije Bond Tilburg.

    Komt allen en demonstreer mee. Immers:
    Solidariteit, overal en altijd!

    Deze demonstratie wordt gehouden op initiatief van de Vrije Bond Tilburg. Info: [email protected]

    Kom ook naar de 1 mei lezing die de Tilburgse Anarcho Sociëteit organiseert! 19.30 Stadstuin Theresia:

    Lezing Dennis Bos


    'Daar wordt aan de de deur geklopt... Macht, verzet en huisbezoek.'

    De 1 mei-lezing, een stand-up-history van Dennis Bos, historicus aan de Universiteit Leiden, gaat dit jaar over de geschiedenis van het huisbezoek als een actiemiddel van links, waarin vrouwen een glansrijke hoofdrol spelen.

    Het thuis opzoeken van politieke tegenstanders lijkt een monopolie van politie, complotdenkers en andere rechts-extremisten. Dat was vroeger wel anders.

    Krantenkoppen van het afgelopen jaar:

    "Wijkagent belde bij demonstrant aan met vragen over activisme."

    "Ombudsman start onderzoek naar politiebezoeken bij demonstranten."

    "Huisbezoek politie aan demonstrant zet demonstratierecht onder druk."

    [Vrije Bond Tilburg (demo) en Tilburgse Anarcho Sociëteit (lezing) (bron/bron)]

    acties.todon.nl/event/1-mei-de

  17. Anarchistisch blok 1 mei-demonstratie Amsterdam

    Museumplein, Amsterdam, vrijdag 1 mei om 13:30 CEST

    Kom op 1 mei naar het anarchistische blok op de dag van de arbeid in Amsterdam!
    Op vrijdag 1 mei is de internationale dag van de arbeid.
    Anarchisten, Vrije Bondsleden en de HOLO campagne zijn ook aanwezig op de grote mars in Amsterdam. Sluit je aan en versterk het anarchistische geluid!
    We verzamelen om 13:30 op het museumplein (vind ons onder de rood-zwarte vlaggen!).


    De arrogantie van de allerrijksten en hun instituten en partijen wordt steeds groter, het uitknijpen, platstampen en onderdrukken van werkende mensen gaat steeds verder.
    Wereldwijd zien we dit in genocide, in massa deportaties, in klimaatverwoesting, in controle en surveillance.
    We zien het ook in het overal oplopen van de kosten om te overleven: het op gewone mensen afschuiven van alle extra kosten die het kapitalistische apparaat maakt.
    Als anarchisten weten we dat we niet kunnen vertrouwen op het medeleven van de rijken. Ze reageren alleen op serieuze druk die ze niet opzij kunnen zetten. Daarom organiseren anarchisten zichzelf als gelijken in revolutionaire strijd tegen kapitalisme en alle andere onderdrukkende systemen.

    De internationale dag van de arbeid is bij de Haymarket affaire begonnen door anarchisten, en anarchisten houden deze dag overal ter wereld in leven. Dit jaar zetten we daarom een anarchistisch blok neer op de grote 1 mei mars in Amsterdam!

    [Vrije Bond, HOLO-campagne (bron)]

    acties.todon.nl/event/anarchis

  18. Dag van de Arbeid (demonstratie tegen het regeerakkoord)

    Museumplein, Amsterdam, vrijdag 1 mei om 13:30 CEST

    [ℹ️ Let op: Deze demonstratie wordt georganiseerd door het FNV, die wij als Todon Acties niet als radicaal links beschouwen. Echter kunnen er wel radicaal linkse blokken meelopen. Die zullen we ter zijner tijd aan deze pagina toevoegen.]

    ✏️ Update

    Radicaal blok:

    Dit kun je verwachten  

    • Een demonstratie van Museumplein naar het Martin Luther Kingpark in Amsterdam 

    • Een gezellig parkprogramma met workshops, sprekers en spelletjes  

    • Muziek en lekker eten en drinken  

    Praktisch 

    • De Dag van de Arbeid is gratis voor iedereen 

    • Gratis bussen vanuit het hele land  

    • Ook een leuk programma voor kinderen 

    Tijdschema 

    • 13.30 uur - verzamelen voor de mars op het Museumplein 

    • 14.00 uur - start van de mars 

    • 16.00 uur - start programma Martin Luther Kingpark  

    • 19.00 uur - einde programma

    Wat er op het spel staat 

    Een greep uit het regeerakkoord: 

    • Uitgeklede WW en WIA 

    • Snoeiharde bezuinigingen op de zorg 

    • AOW-leeftijd die steeds verder oploopt 

    • Geen plannen voor de betaalbaarheid van woningen 

    • Meer ongelijkheid; mensen met lage en middeninkomens gaan er alleen nog maar meer op achteruit 

    Dit zijn keuzes die onze zekerheden onder druk zetten. Zekerheden waar we jarenlang voor hebben gestreden. Dit laten we niet gebeuren. Samen laten we zien dat Nederland eerlijker kan én moet zijn. Pak samen met ons je toekomst terug!

    acties.todon.nl/event/dag-van-

  19. Toen niet, nu niet, nooit meer fascisme

    Domplein, Utrecht, dinsdag 5 mei om 18:00 CEST

    Update: Download en verspreid de poster!

    5 mei: Bevrijdingsdag! De dag dat veel mensen in Nederland de nederlaag vieren van het nazi-rijk van Adolf Hitler. Er kwam een einde aan staatsterreur, razzia’s en concentratiekampen. Het einde aan deze verschrikkingen is het vieren waard.

    Maar is er nog wel reden tot feest? Opnieuw zien we dat groepen worden ontmenselijkt, dat racisme dagelijks op nationale tv wordt genormaliseerd en vrouwenrechten weer ter discussie staan. Agressieve knokploegen op straat, media die de macht napraten in plaats van controleren en steeds meer stemmen gaan op die rechten willen afpakken van iedereen die geen hetero is. Studenten die zich uitspreken tegen de genocide in Gaza worden voorgesteld als ‘vijanden van het volk’.

    Machtshonger

    De teloorgang van deze vrijheden is geen toeval. We staan tegenover een systeem dat alles vertrapt in eigen machtshonger. Een systeem dat leidt tot oorlog, op weg daar naartoe verplettert het alles op zijn weg. Dit systeem heeft een naam: fascisme. Wie doet alsof dat een afgesloten hoofdstuk is sinds de Tweede Wereldoorlog, bedriegt zichzelf.

    Na de Tweede Wereldoorlog zijn tal van landen in dezelfde fascistische val getrapt: van Portugal tot Griekenland, van Chili tot Paraguay. En recenter zijn de meest zichtbare voorbeelden de VS en Rusland. Wachten wij tot Europa weer in dezelfde duisternis belandt? Gaan we niks doen, in de hoop dat het tij zich vanzelf keert? Of gaan we in het offensief? Écht de strijd aan met de fascisten!

    Onze vijanden

    Fascisme overkomt ons niet. Achter leiders als Wilders, Meloni, Orban en Trump werken conservatieve krachten aan hun heerschappij. Het zijn niets-ontziende miljardairs, witte superioriteitsdenkers, conservatieve religieuzen en heel veel middelmatige mannen. Met angst voor de ander, angst voor statusverlies en herstel van een vermeend glorieus verleden overtuigen ze de massa om via democratische weg hun onvrije toekomst tegemoet te stemmen.

    Opnieuw zetten de fascisten technologie in om hun idealen werkelijkheid te maken. Het gevolg is dat grootschalige spionage en monitoring eenvoudiger is dan ooit. Ze beïnvloeden wetgevers om alle tegenspraak in te dammen (hallo demonstratieverbod).

    We hebben jou nodig!

    Als fascisme weer zo zichtbaar is, wordt antifascisme noodzaak. We moeten fascisme stoppen en daar hebben we iedereen bij nodig, ook jou! Vandaar de oproep:

    5 mei 2026: Toen niet! Nu niet! Nooit meer fascisme!

    Georganiseerd door Allemaal Antifascisten (✉️ [email protected]).

    acties.todon.nl/event/toen-nie

  20. Het Openbaar Ministerie (OM) meldt niet in #cassatie te gaan tegen de #vrijspraak door het #gerechtshof in Den Bosch betreffende de #demonstratie in een varkensstal in het Brabantse #Boxtel in 2019 door zestig #dierenactivisten.

    De voorzitter van Producentenorganisatie Varkenshouderij is "#boos, #teleurgesteld en #verdrietig".

    Ik ben #blij dat het #grondrecht van #demonstratie is bevestigd en beschermd.

    varkens.nl/nieuws/2025/01/09/o

    #demonstratierecht #dierenrechten #varkens