#demonstratie — Public Fediverse posts

Wonen is een mensenrecht en geen luxe of beleggingsobject

Vijf jaar na de eerste grote protesten tegen de wooncrisis, is de crisis alleen maar verder geëscaleerd. Huren stijgen explosief en dakloosheid neemt toe terwijl huisjesmelkers torenhoge winsten maken over onze rug.

https://youtube.com/shorts/TH-ZtZz4_AI?si=7uC-VLz4jTQPUurw

Op 10 oktober (Wereld Dakloze Mensen Dag) komen we in opstand. Wij eisen:

• Maak het bestrijden van (dreigende) dakloosheid topprioriteit
• Zorg voor breed toegankelijke volkshuisvesting
• Garandeer lagere huren én zeggenschap
• Garandeer woonzekerheid, geen tijdelijke huurcontracten en flexwoningen
• Verklein de woonongelijkheid tussen koop en huur

Verandering begint bij ons. Kom in opstand tegen de wooncrisis!

10 OKTOBER 2026, 14:00

DE DAM, AMSTERDAM

ACTIECOALITIE WOONOPSTAND

Bond Amsterdamse Huurders is onderdeel van de Woonopstand coalitie

𝗞𝗹𝗲𝗶𝗻𝗲 𝗱𝗲𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝗮𝘁𝗶𝗲 𝗫𝗥 𝗯𝗶𝗷 𝗯𝗲𝘇𝗼𝗲𝗸 𝗸𝗼𝗻𝗶𝗻𝗴𝘀𝗽𝗮𝗮𝗿 𝗮𝗮𝗻 𝗗𝗿𝗲𝗻𝘁𝗵𝗲

Enkele demonstranten van Extinction Rebellion (XR) lieten dinsdag van zich horen in het Drentse dorp Zeijen tijdens het bezoek van koning Willem-Alexander en koningin Máxima. De actievoerders vinden dat in het programma van het streekbezoek aan de Kop van Drenthe te weinig aandacht is voor zorgen...

https://www.rtl.nl/boulevard/entertainment/artikel/5649338/kleine-demonstratie-xr-bij-bezoek-koningspaar-aan-drenthe

#demonstratie #XR #koningspaar

📰 Gemaskerde demonstranten VK blokkeren opnieuw transport migranten

https://nieuwsjunkies.nl/artikel/1QjT

🕥 22:26 | RTL Nieuws
🔸 #Migranten #Asielzoekers #Protest #Demonstratie #UK

📰 Gemaskerde demonstranten VK blokkeren opnieuw transport migranten

https://nieuwsjunkies.nl/artikel/1QjT

🕥 22:26 | RTL Nieuws
🔸 #Migranten #Asielzoekers #Protest #Demonstratie #UK

📰 Gemaskerde demonstranten VK blokkeren opnieuw transport migranten

https://nieuwsjunkies.nl/artikel/1QjT

🕥 22:26 | RTL Nieuws
🔸 #Migranten #Asielzoekers #Protest #Demonstratie #UK

Verplaats het standbeeld van J.P. Coen naar het Westfries Museum

Station Hoorn, zaterdag 19 september om 13:00 CEST

🚩 Demonstratie
Za 19 september
13:00 - 15:00
Station Hoorn

🏴 Kom gekleed in het zwart.
🏴 We gaan het deze keer anders doen.
🏴 Neem je kameraden mee, safety in numbers!

Helaas is het in Hoorn nog steeds genormaliseerd om een standbeeld van een genocidepleger hoog op een sokkel te behouden.

Standbeelden zijn geen geschiedenisles maar een eerbetoon. Wij pleiten daarom voor verplaatsing naar het Westfries Museum.

De houding van de Hoornse gemeenteraad met betrekking tot het beeld is diep verdeeld, 'voorzichtig' en besluiteloos. In plaats van een definitieve knoop door te hakken én voor rechtvaardigheid te kiezen, kiest de meerderheid er voor de beslissing voor zich uit te schuiven of te vervangen met schijnoplossingen, zoals een 'tegen' beeld.

Kritiek en protest tegen het standbeeld van Coen is er áltijd al geweest. Zelfs voordat het standbeeld er stond waren er groepen mensen op tegen. Op de dag dat het beeld werd onthuld was er ook een protest.

Dit is niet iets van de laatste jaren.

Met elk protest krijgen we lieve berichten, duimpjes omhoog van winkelende inwoners en mensen die ons een hart onder de riem steken. Tegelijkertijd nemen de woede, agressie; zowel fysiek als verbaal en de (doods-)bedreigingen toe. De grens van protesteren wordt overschreden en mensen voelen zich vrij genoeg ons aan te vallen, uit te schelden of dingen te gooien. Zowel online als offline.

Wij zijn groot voorstander van het demonstratierecht en vinden ook dat een ieder vrij is om te demonstreren. Ook als dat haaks op onze mening en onze normen en waarden staat. Wij zullen te allen tijde ook waken dat het demonstratierecht wordt gewaarborgd, niet alleen voor onszelf maar voor iedereen. Wij trekken de grens wanneer mensen misbruik maken van hun demonstratierecht en tijdens demonstraties artikel 1 van onze Grondwet schenden. Racisme en discriminatie is ten strengste verboden.

Wij zijn niet de eerste en ook niet de laatste die zich kritisch uiten tegenover het standbeeld van genocidepleger Coen.

Zolang het standbeeld er staat zal er strijd zijn. Zolang het standbeeld er straat zal er rechtvaardigheid geëist worden. Zolang het standbeeld er staat zal er actie gevoerd worden. Zolang het standbeeld er staat zullen er kritische stemmen zijn. Zolang het standbeeld er staat zal de discussie nooit over gaan.

• 1886: Eerste officiële twijfel door archivaris.
J.A. van der Chijs, de landsarchivaris in Batavia, vraagt zich openlijk af of het wel gepast is om Coen te eren. Hij stelt dat er "bloed aan zijn naam kleeft".

• 1893: Felle kritiek vlak voor de onthulling.
Twee dagen voor de onthulling van het beeld op de Roode Steen in Hoorn publiceert de socialistische krant Recht voor Allen een vernietigend artikel. Ze noemen het een standbeeld "voor een hond" en veroordelen de gewelddadige koloniale politiek.

• Jaren 1930: Cultureel protest via toneel.
Schrijver J. Slauerhoff publiceert het kritische toneelstuk Jan Pietersz. Coen, waarin Coen wordt neergezet als een tiran. De opvoering hiervan wordt door de autoriteiten jarenlang verboden uit angst voor ophef.

• 1987: Protest door de Molukse gemeenschap.
Tijdens de viering van Coens 400ste geboortedag in Hoorn protesteren Molukkers fel tegen zijn heldenstatus. De Molukse kunstenaar Willy Nanlohy overhandigt een zwartboek met Coens gruweldaden aan Prins Claus.

• 2011: Burgerinitiatief tot verwijdering en een fysiek 'ongeluk'.
Een burgerinitiatief onder leiding van journalist Eric van de Beek eist de verwijdering van het beeld. In datzelfde jaar wordt het beeld per ongeluk door een kraanwagen van zijn sokkel gestoten, wat de discussie over het al dan niet terugplaatsen enorm aanwakkert.

• 2012: Plaatsing van een kritische tekst (*). Als compromis besluit de gemeente het beeld te laten staan, maar wordt er een nieuwe, kritische tekst op de sokkel geplaatst die ook zijn gewelddadige daden en de slachting op Banda benoemt.

(* De tekst die is bijgeplaatst op het plakkaat is zeer minimaal en dekt
de lading van de daden van Coen niet. Het is een vorm van
symboolpolitiek geweest om de discussie te laten sussen.)

EEN GENOCIDE PLEGER VERDIENT GEEN STANDBEELD

ZOLANG HET STANDBEELD BLIJFT STAAN SPREEK IK MIJ UIT

[Stichting We Promise; bron]

https://acties.todon.nl/event/verplaats-het-standbeeld-van-jp-coen-naar-het-westfries-museum-6

Verplaats het standbeeld van J.P. Coen naar het Westfries Museum

Station Hoorn, zaterdag 19 september om 13:00 CEST

🚩 Demonstratie
Za 19 september
13:00 - 15:00
Station Hoorn

🏴 Kom gekleed in het zwart.
🏴 We gaan het deze keer anders doen.
🏴 Neem je kameraden mee, safety in numbers!

Helaas is het in Hoorn nog steeds genormaliseerd om een standbeeld van een genocidepleger hoog op een sokkel te behouden.

Standbeelden zijn geen geschiedenisles maar een eerbetoon. Wij pleiten daarom voor verplaatsing naar het Westfries Museum.

De houding van de Hoornse gemeenteraad met betrekking tot het beeld is diep verdeeld, 'voorzichtig' en besluiteloos. In plaats van een definitieve knoop door te hakken én voor rechtvaardigheid te kiezen, kiest de meerderheid er voor de beslissing voor zich uit te schuiven of te vervangen met schijnoplossingen, zoals een 'tegen' beeld.

Kritiek en protest tegen het standbeeld van Coen is er áltijd al geweest. Zelfs voordat het standbeeld er stond waren er groepen mensen op tegen. Op de dag dat het beeld werd onthuld was er ook een protest.

Dit is niet iets van de laatste jaren.

Met elk protest krijgen we lieve berichten, duimpjes omhoog van winkelende inwoners en mensen die ons een hart onder de riem steken. Tegelijkertijd nemen de woede, agressie; zowel fysiek als verbaal en de (doods-)bedreigingen toe. De grens van protesteren wordt overschreden en mensen voelen zich vrij genoeg ons aan te vallen, uit te schelden of dingen te gooien. Zowel online als offline.

Wij zijn groot voorstander van het demonstratierecht en vinden ook dat een ieder vrij is om te demonstreren. Ook als dat haaks op onze mening en onze normen en waarden staat. Wij zullen te allen tijde ook waken dat het demonstratierecht wordt gewaarborgd, niet alleen voor onszelf maar voor iedereen. Wij trekken de grens wanneer mensen misbruik maken van hun demonstratierecht en tijdens demonstraties artikel 1 van onze Grondwet schenden. Racisme en discriminatie is ten strengste verboden.

Wij zijn niet de eerste en ook niet de laatste die zich kritisch uiten tegenover het standbeeld van genocidepleger Coen.

Zolang het standbeeld er staat zal er strijd zijn. Zolang het standbeeld er straat zal er rechtvaardigheid geëist worden. Zolang het standbeeld er staat zal er actie gevoerd worden. Zolang het standbeeld er staat zullen er kritische stemmen zijn. Zolang het standbeeld er staat zal de discussie nooit over gaan.

• 1886: Eerste officiële twijfel door archivaris.
J.A. van der Chijs, de landsarchivaris in Batavia, vraagt zich openlijk af of het wel gepast is om Coen te eren. Hij stelt dat er "bloed aan zijn naam kleeft".

• 1893: Felle kritiek vlak voor de onthulling.
Twee dagen voor de onthulling van het beeld op de Roode Steen in Hoorn publiceert de socialistische krant Recht voor Allen een vernietigend artikel. Ze noemen het een standbeeld "voor een hond" en veroordelen de gewelddadige koloniale politiek.

• Jaren 1930: Cultureel protest via toneel.
Schrijver J. Slauerhoff publiceert het kritische toneelstuk Jan Pietersz. Coen, waarin Coen wordt neergezet als een tiran. De opvoering hiervan wordt door de autoriteiten jarenlang verboden uit angst voor ophef.

• 1987: Protest door de Molukse gemeenschap.
Tijdens de viering van Coens 400ste geboortedag in Hoorn protesteren Molukkers fel tegen zijn heldenstatus. De Molukse kunstenaar Willy Nanlohy overhandigt een zwartboek met Coens gruweldaden aan Prins Claus.

• 2011: Burgerinitiatief tot verwijdering en een fysiek 'ongeluk'.
Een burgerinitiatief onder leiding van journalist Eric van de Beek eist de verwijdering van het beeld. In datzelfde jaar wordt het beeld per ongeluk door een kraanwagen van zijn sokkel gestoten, wat de discussie over het al dan niet terugplaatsen enorm aanwakkert.

• 2012: Plaatsing van een kritische tekst (*). Als compromis besluit de gemeente het beeld te laten staan, maar wordt er een nieuwe, kritische tekst op de sokkel geplaatst die ook zijn gewelddadige daden en de slachting op Banda benoemt.

(* De tekst die is bijgeplaatst op het plakkaat is zeer minimaal en dekt
de lading van de daden van Coen niet. Het is een vorm van
symboolpolitiek geweest om de discussie te laten sussen.)

EEN GENOCIDE PLEGER VERDIENT GEEN STANDBEELD

ZOLANG HET STANDBEELD BLIJFT STAAN SPREEK IK MIJ UIT

[Stichting We Promise; bron]

https://acties.todon.nl/event/verplaats-het-standbeeld-van-jp-coen-naar-het-westfries-museum-6

Verplaats het standbeeld van J.P. Coen naar het Westfries Museum

Station Hoorn, zaterdag 19 september om 13:00 CEST

🚩 Demonstratie
Za 19 september
13:00 - 15:00
Station Hoorn

🏴 Kom gekleed in het zwart.
🏴 We gaan het deze keer anders doen.
🏴 Neem je kameraden mee, safety in numbers!

Helaas is het in Hoorn nog steeds genormaliseerd om een standbeeld van een genocidepleger hoog op een sokkel te behouden.

Standbeelden zijn geen geschiedenisles maar een eerbetoon. Wij pleiten daarom voor verplaatsing naar het Westfries Museum.

De houding van de Hoornse gemeenteraad met betrekking tot het beeld is diep verdeeld, 'voorzichtig' en besluiteloos. In plaats van een definitieve knoop door te hakken én voor rechtvaardigheid te kiezen, kiest de meerderheid er voor de beslissing voor zich uit te schuiven of te vervangen met schijnoplossingen, zoals een 'tegen' beeld.

Kritiek en protest tegen het standbeeld van Coen is er áltijd al geweest. Zelfs voordat het standbeeld er stond waren er groepen mensen op tegen. Op de dag dat het beeld werd onthuld was er ook een protest.

Dit is niet iets van de laatste jaren.

Met elk protest krijgen we lieve berichten, duimpjes omhoog van winkelende inwoners en mensen die ons een hart onder de riem steken. Tegelijkertijd nemen de woede, agressie; zowel fysiek als verbaal en de (doods-)bedreigingen toe. De grens van protesteren wordt overschreden en mensen voelen zich vrij genoeg ons aan te vallen, uit te schelden of dingen te gooien. Zowel online als offline.

Wij zijn groot voorstander van het demonstratierecht en vinden ook dat een ieder vrij is om te demonstreren. Ook als dat haaks op onze mening en onze normen en waarden staat. Wij zullen te allen tijde ook waken dat het demonstratierecht wordt gewaarborgd, niet alleen voor onszelf maar voor iedereen. Wij trekken de grens wanneer mensen misbruik maken van hun demonstratierecht en tijdens demonstraties artikel 1 van onze Grondwet schenden. Racisme en discriminatie is ten strengste verboden.

Wij zijn niet de eerste en ook niet de laatste die zich kritisch uiten tegenover het standbeeld van genocidepleger Coen.

Zolang het standbeeld er staat zal er strijd zijn. Zolang het standbeeld er straat zal er rechtvaardigheid geëist worden. Zolang het standbeeld er staat zal er actie gevoerd worden. Zolang het standbeeld er staat zullen er kritische stemmen zijn. Zolang het standbeeld er staat zal de discussie nooit over gaan.

• 1886: Eerste officiële twijfel door archivaris.
J.A. van der Chijs, de landsarchivaris in Batavia, vraagt zich openlijk af of het wel gepast is om Coen te eren. Hij stelt dat er "bloed aan zijn naam kleeft".

• 1893: Felle kritiek vlak voor de onthulling.
Twee dagen voor de onthulling van het beeld op de Roode Steen in Hoorn publiceert de socialistische krant Recht voor Allen een vernietigend artikel. Ze noemen het een standbeeld "voor een hond" en veroordelen de gewelddadige koloniale politiek.

• Jaren 1930: Cultureel protest via toneel.
Schrijver J. Slauerhoff publiceert het kritische toneelstuk Jan Pietersz. Coen, waarin Coen wordt neergezet als een tiran. De opvoering hiervan wordt door de autoriteiten jarenlang verboden uit angst voor ophef.

• 1987: Protest door de Molukse gemeenschap.
Tijdens de viering van Coens 400ste geboortedag in Hoorn protesteren Molukkers fel tegen zijn heldenstatus. De Molukse kunstenaar Willy Nanlohy overhandigt een zwartboek met Coens gruweldaden aan Prins Claus.

• 2011: Burgerinitiatief tot verwijdering en een fysiek 'ongeluk'.
Een burgerinitiatief onder leiding van journalist Eric van de Beek eist de verwijdering van het beeld. In datzelfde jaar wordt het beeld per ongeluk door een kraanwagen van zijn sokkel gestoten, wat de discussie over het al dan niet terugplaatsen enorm aanwakkert.

• 2012: Plaatsing van een kritische tekst (*). Als compromis besluit de gemeente het beeld te laten staan, maar wordt er een nieuwe, kritische tekst op de sokkel geplaatst die ook zijn gewelddadige daden en de slachting op Banda benoemt.

(* De tekst die is bijgeplaatst op het plakkaat is zeer minimaal en dekt
de lading van de daden van Coen niet. Het is een vorm van
symboolpolitiek geweest om de discussie te laten sussen.)

EEN GENOCIDE PLEGER VERDIENT GEEN STANDBEELD

ZOLANG HET STANDBEELD BLIJFT STAAN SPREEK IK MIJ UIT

[Stichting We Promise; bron]

https://acties.todon.nl/event/verplaats-het-standbeeld-van-jp-coen-naar-het-westfries-museum-6

Verplaats het standbeeld van J.P. Coen naar het Westfries Museum

Station Hoorn, zaterdag 19 september om 13:00 CEST

🚩 Demonstratie
Za 19 september
13:00 - 15:00
Station Hoorn

🏴 Kom gekleed in het zwart.
🏴 We gaan het deze keer anders doen.
🏴 Neem je kameraden mee, safety in numbers!

Helaas is het in Hoorn nog steeds genormaliseerd om een standbeeld van een genocidepleger hoog op een sokkel te behouden.

Standbeelden zijn geen geschiedenisles maar een eerbetoon. Wij pleiten daarom voor verplaatsing naar het Westfries Museum.

De houding van de Hoornse gemeenteraad met betrekking tot het beeld is diep verdeeld, 'voorzichtig' en besluiteloos. In plaats van een definitieve knoop door te hakken én voor rechtvaardigheid te kiezen, kiest de meerderheid er voor de beslissing voor zich uit te schuiven of te vervangen met schijnoplossingen, zoals een 'tegen' beeld.

Kritiek en protest tegen het standbeeld van Coen is er áltijd al geweest. Zelfs voordat het standbeeld er stond waren er groepen mensen op tegen. Op de dag dat het beeld werd onthuld was er ook een protest.

Dit is niet iets van de laatste jaren.

Met elk protest krijgen we lieve berichten, duimpjes omhoog van winkelende inwoners en mensen die ons een hart onder de riem steken. Tegelijkertijd nemen de woede, agressie; zowel fysiek als verbaal en de (doods-)bedreigingen toe. De grens van protesteren wordt overschreden en mensen voelen zich vrij genoeg ons aan te vallen, uit te schelden of dingen te gooien. Zowel online als offline.

Wij zijn groot voorstander van het demonstratierecht en vinden ook dat een ieder vrij is om te demonstreren. Ook als dat haaks op onze mening en onze normen en waarden staat. Wij zullen te allen tijde ook waken dat het demonstratierecht wordt gewaarborgd, niet alleen voor onszelf maar voor iedereen. Wij trekken de grens wanneer mensen misbruik maken van hun demonstratierecht en tijdens demonstraties artikel 1 van onze Grondwet schenden. Racisme en discriminatie is ten strengste verboden.

Wij zijn niet de eerste en ook niet de laatste die zich kritisch uiten tegenover het standbeeld van genocidepleger Coen.

Zolang het standbeeld er staat zal er strijd zijn. Zolang het standbeeld er straat zal er rechtvaardigheid geëist worden. Zolang het standbeeld er staat zal er actie gevoerd worden. Zolang het standbeeld er staat zullen er kritische stemmen zijn. Zolang het standbeeld er staat zal de discussie nooit over gaan.

• 1886: Eerste officiële twijfel door archivaris.
J.A. van der Chijs, de landsarchivaris in Batavia, vraagt zich openlijk af of het wel gepast is om Coen te eren. Hij stelt dat er "bloed aan zijn naam kleeft".

• 1893: Felle kritiek vlak voor de onthulling.
Twee dagen voor de onthulling van het beeld op de Roode Steen in Hoorn publiceert de socialistische krant Recht voor Allen een vernietigend artikel. Ze noemen het een standbeeld "voor een hond" en veroordelen de gewelddadige koloniale politiek.

• Jaren 1930: Cultureel protest via toneel.
Schrijver J. Slauerhoff publiceert het kritische toneelstuk Jan Pietersz. Coen, waarin Coen wordt neergezet als een tiran. De opvoering hiervan wordt door de autoriteiten jarenlang verboden uit angst voor ophef.

• 1987: Protest door de Molukse gemeenschap.
Tijdens de viering van Coens 400ste geboortedag in Hoorn protesteren Molukkers fel tegen zijn heldenstatus. De Molukse kunstenaar Willy Nanlohy overhandigt een zwartboek met Coens gruweldaden aan Prins Claus.

• 2011: Burgerinitiatief tot verwijdering en een fysiek 'ongeluk'.
Een burgerinitiatief onder leiding van journalist Eric van de Beek eist de verwijdering van het beeld. In datzelfde jaar wordt het beeld per ongeluk door een kraanwagen van zijn sokkel gestoten, wat de discussie over het al dan niet terugplaatsen enorm aanwakkert.

• 2012: Plaatsing van een kritische tekst (*). Als compromis besluit de gemeente het beeld te laten staan, maar wordt er een nieuwe, kritische tekst op de sokkel geplaatst die ook zijn gewelddadige daden en de slachting op Banda benoemt.

(* De tekst die is bijgeplaatst op het plakkaat is zeer minimaal en dekt
de lading van de daden van Coen niet. Het is een vorm van
symboolpolitiek geweest om de discussie te laten sussen.)

EEN GENOCIDE PLEGER VERDIENT GEEN STANDBEELD

ZOLANG HET STANDBEELD BLIJFT STAAN SPREEK IK MIJ UIT

[Stichting We Promise; bron]

https://acties.todon.nl/event/verplaats-het-standbeeld-van-jp-coen-naar-het-westfries-museum-6

Verplaats het standbeeld van J.P. Coen naar het Westfries Museum

Station Hoorn, zaterdag 19 september om 13:00 CEST

🚩 Demonstratie
Za 19 september
13:00 - 15:00
Station Hoorn

🏴 Kom gekleed in het zwart.
🏴 We gaan het deze keer anders doen.
🏴 Neem je kameraden mee, safety in numbers!

Helaas is het in Hoorn nog steeds genormaliseerd om een standbeeld van een genocidepleger hoog op een sokkel te behouden.

Standbeelden zijn geen geschiedenisles maar een eerbetoon. Wij pleiten daarom voor verplaatsing naar het Westfries Museum.

De houding van de Hoornse gemeenteraad met betrekking tot het beeld is diep verdeeld, 'voorzichtig' en besluiteloos. In plaats van een definitieve knoop door te hakken én voor rechtvaardigheid te kiezen, kiest de meerderheid er voor de beslissing voor zich uit te schuiven of te vervangen met schijnoplossingen, zoals een 'tegen' beeld.

Kritiek en protest tegen het standbeeld van Coen is er áltijd al geweest. Zelfs voordat het standbeeld er stond waren er groepen mensen op tegen. Op de dag dat het beeld werd onthuld was er ook een protest.

Dit is niet iets van de laatste jaren.

Met elk protest krijgen we lieve berichten, duimpjes omhoog van winkelende inwoners en mensen die ons een hart onder de riem steken. Tegelijkertijd nemen de woede, agressie; zowel fysiek als verbaal en de (doods-)bedreigingen toe. De grens van protesteren wordt overschreden en mensen voelen zich vrij genoeg ons aan te vallen, uit te schelden of dingen te gooien. Zowel online als offline.

Wij zijn groot voorstander van het demonstratierecht en vinden ook dat een ieder vrij is om te demonstreren. Ook als dat haaks op onze mening en onze normen en waarden staat. Wij zullen te allen tijde ook waken dat het demonstratierecht wordt gewaarborgd, niet alleen voor onszelf maar voor iedereen. Wij trekken de grens wanneer mensen misbruik maken van hun demonstratierecht en tijdens demonstraties artikel 1 van onze Grondwet schenden. Racisme en discriminatie is ten strengste verboden.

Wij zijn niet de eerste en ook niet de laatste die zich kritisch uiten tegenover het standbeeld van genocidepleger Coen.

Zolang het standbeeld er staat zal er strijd zijn. Zolang het standbeeld er straat zal er rechtvaardigheid geëist worden. Zolang het standbeeld er staat zal er actie gevoerd worden. Zolang het standbeeld er staat zullen er kritische stemmen zijn. Zolang het standbeeld er staat zal de discussie nooit over gaan.

• 1886: Eerste officiële twijfel door archivaris.
J.A. van der Chijs, de landsarchivaris in Batavia, vraagt zich openlijk af of het wel gepast is om Coen te eren. Hij stelt dat er "bloed aan zijn naam kleeft".

• 1893: Felle kritiek vlak voor de onthulling.
Twee dagen voor de onthulling van het beeld op de Roode Steen in Hoorn publiceert de socialistische krant Recht voor Allen een vernietigend artikel. Ze noemen het een standbeeld "voor een hond" en veroordelen de gewelddadige koloniale politiek.

• Jaren 1930: Cultureel protest via toneel.
Schrijver J. Slauerhoff publiceert het kritische toneelstuk Jan Pietersz. Coen, waarin Coen wordt neergezet als een tiran. De opvoering hiervan wordt door de autoriteiten jarenlang verboden uit angst voor ophef.

• 1987: Protest door de Molukse gemeenschap.
Tijdens de viering van Coens 400ste geboortedag in Hoorn protesteren Molukkers fel tegen zijn heldenstatus. De Molukse kunstenaar Willy Nanlohy overhandigt een zwartboek met Coens gruweldaden aan Prins Claus.

• 2011: Burgerinitiatief tot verwijdering en een fysiek 'ongeluk'.
Een burgerinitiatief onder leiding van journalist Eric van de Beek eist de verwijdering van het beeld. In datzelfde jaar wordt het beeld per ongeluk door een kraanwagen van zijn sokkel gestoten, wat de discussie over het al dan niet terugplaatsen enorm aanwakkert.

• 2012: Plaatsing van een kritische tekst (*). Als compromis besluit de gemeente het beeld te laten staan, maar wordt er een nieuwe, kritische tekst op de sokkel geplaatst die ook zijn gewelddadige daden en de slachting op Banda benoemt.

(* De tekst die is bijgeplaatst op het plakkaat is zeer minimaal en dekt
de lading van de daden van Coen niet. Het is een vorm van
symboolpolitiek geweest om de discussie te laten sussen.)

EEN GENOCIDE PLEGER VERDIENT GEEN STANDBEELD

ZOLANG HET STANDBEELD BLIJFT STAAN SPREEK IK MIJ UIT

[Stichting We Promise; bron]

https://acties.todon.nl/event/verplaats-het-standbeeld-van-jp-coen-naar-het-westfries-museum-6

(van Stichting We Promise)

'VERPLAATS HET STANDBEELD VAN JAN PIETERSZOON COEN NAAR HET WESTFRIES MUSEUM

🚩 Demonstratie
Za 19 september
13:00 - 15:00
Station Hoorn

🏴 Kom gekleed in het zwart.
🏴 We gaan het deze keer anders doen.
🏴 Neem je kameraden mee, safety in numbers!

Helaas is het in Hoorn nog steeds genormaliseerd om een standbeeld van een genocidepleger hoog op een sokkel te behouden.

Standbeelden zijn geen geschiedenisles maar een eerbetoon. Wij pleiten daarom voor verplaatsing naar het Westfries Museum.

De houding van de Hoornse gemeenteraad met betrekking tot het beeld is diep verdeeld, 'voorzichtig' en besluiteloos. In plaats van een definitieve knoop door te hakken én voor rechtvaardigheid te kiezen, kiest de meerderheid er voor de beslissing voor zich uit te schuiven of te vervangen met schijnoplossingen, zoals een 'tegen' beeld.

Kritiek en protest tegen het standbeeld van Coen is er áltijd al geweest. Zelfs voordat het standbeeld er stond waren er groepen mensen op tegen. Op de dag dat het beeld werd onthuld was er ook een protest.

Dit is niet iets van de laatste jaren.

Met elk protest krijgen we lieve berichten, duimpjes omhoog van winkelende inwoners en mensen die ons een hart onder de riem steken. Tegelijkertijd nemen de woede, agressie; zowel fysiek als verbaal en de (doods-)bedreigingen toe. De grens van protesteren wordt overschreden en mensen voelen zich vrij genoeg ons aan te vallen, uit te schelden of dingen te gooien. Zowel online als offline.

Wij zijn groot voorstander van het demonstratierecht en vinden ook dat een ieder vrij is om te demonstreren. Ook als dat haaks op onze mening en onze normen en waarden staat. Wij zullen te allen tijde ook waken dat het demonstratierecht wordt gewaarborgd, niet alleen voor onszelf maar voor iedereen. Wij trekken de grens wanneer mensen misbruik maken van hun demonstratierecht en tijdens demonstraties artikel 1 van onze Grondwet schenden. Racisme en discriminatie is ten strengste verboden.

Wij zijn niet de eerste en ook niet de laatste die zich kritisch uiten tegenover het standbeeld van genocidepleger Coen.

Zolang het standbeeld er staat zal er strijd zijn. Zolang het standbeeld er straat zal er rechtvaardigheid geëist worden. Zolang het standbeeld er staat zal er actie gevoerd worden. Zolang het standbeeld er staat zullen er kritische stemmen zijn. Zolang het standbeeld er staat zal de discussie nooit over gaan.

• 1886: Eerste officiële twijfel door archivaris.
J.A. van der Chijs, de landsarchivaris in Batavia, vraagt zich openlijk af of het wel gepast is om Coen te eren. Hij stelt dat er "bloed aan zijn naam kleeft".

• 1893: Felle kritiek vlak voor de onthulling.
Twee dagen voor de onthulling van het beeld op de Roode Steen in Hoorn publiceert de socialistische krant Recht voor Allen een vernietigend artikel. Ze noemen het een standbeeld "voor een hond" en veroordelen de gewelddadige koloniale politiek.

• Jaren 1930: Cultureel protest via toneel.
Schrijver J. Slauerhoff publiceert het kritische toneelstuk Jan Pietersz. Coen, waarin Coen wordt neergezet als een tiran. De opvoering hiervan wordt door de autoriteiten jarenlang verboden uit angst voor ophef.

• 1987: Protest door de Molukse gemeenschap.
Tijdens de viering van Coens 400ste geboortedag in Hoorn protesteren Molukkers fel tegen zijn heldenstatus. De Molukse kunstenaar Willy Nanlohy overhandigt een zwartboek met Coens gruweldaden aan Prins Claus.

• 2011: Burgerinitiatief tot verwijdering en een fysiek 'ongeluk'.
Een burgerinitiatief onder leiding van journalist Eric van de Beek eist de verwijdering van het beeld. In datzelfde jaar wordt het beeld per ongeluk door een kraanwagen van zijn sokkel gestoten, wat de discussie over het al dan niet terugplaatsen enorm aanwakkert.

• 2012: Plaatsing van een kritische tekst (*). Als compromis besluit de gemeente het beeld te laten staan, maar wordt er een nieuwe, kritische tekst op de sokkel geplaatst die ook zijn gewelddadige daden en de slachting op Banda benoemt.

(* De tekst die is bijgeplaatst op het plakkaat is zeer minimaal en dekt
de lading van de daden van Coen niet. Het is een vorm van
symboolpolitiek geweest om de discussie te laten sussen.)

EEN GENOCIDE PLEGER VERDIENT GEEN STANDBEELD

ZOLANG HET STANDBEELD BLIJFT STAAN SPREEK IK MIJ UIT'

#Hoorn #JPCoen #genocide #kolonialisme #demonstratie

Ook na debat houdt Brabant 'voorlopig' vast aan intrekking vergunningen kippenboeren

Zal mijn mail aan de provinciale staten helpen?
Ik heb mijn perspectief neergelegd hoewel ik natuurlijk niet op kan tegen een bende brute boeren en zelfs geen trekker heb

De rechter heeft gesproken nadat diverse besturen niets gedaan hebben, niet volgens de wet gehandeld
Bovendien zijn veeboeren zo'n petiterig klein percentage tegenover de rest van de bevolking die anders wil, dieren, ook veel, goed verzorgen met principe van natuurlijk gedrag, buiten scharrelen, modderen, spelen en vrijen, eten en drinken...
Natuurlijke omgeving creëren met bomen en struiken en houtwallen, biodiversiteit
We willen voldoende én schone lucht, water en goede levende grond
Minder vee in stallen (minder aantrekkelijk voor 🐺), minder stikstof, meer (ver)bouwen
We willen betrouwbare provinciale bestuurders, die voor Iedereen goed willen doen niet enkel voor belachelijk botte boeren

Ik dacht, laat me hier eens een half uurtje aan besteden want ik heb ook demonstratierecht, als burgers niks zeggen in deze kwestie krijgen boeren wéér hun zin😱

#provincialestaten #nieuws #NoordBrabant #protest #demonstratie #stikstof #MOB #rechtstaat #bevolking #natuur #biodiversiteit #dieren #dierenrechten

- https://nos.nl/l/2626896

📰 Demonstrati tegen vrijspraak in verkrachtingszaak: 'Dit vonnis is bullshit'

https://nieuwsjunkies.nl/artikel/1KvI

🕟 16:39 | NOS Video
🔸 #Verkrachting #Demonstratie #Vonnis #Vrijspraak #Utrecht

Woonverzet

Spuiplein, Den Haag, zondag 15 maart om 14:00 CET

WIJ SPREKEN ONS UIT TEGEN DE WOEKERPRIJZEN OP DE WONINGMARKT EN HET GEBREK AAN INVESTERINGEN IN BETAALBARE SOCIALE HUISVESTING. ONZE STAD IS VOOR MENSEN, NIET VOOR WINSTMAKERS. STEM VOOR HUIZEN, NIET VOOR WINST!
We voice our opposition against the exploitative prices in the housing market and the lack of investment in affordable social housing. Our city is for people, not for profiteers. Vote for houses, not for profits!

• 1. EIS 70% SOCIALE HOUR BIJ NIEUWBOUW
  Require 10% affordable housing in new developments

• 2. PAK LEEGSTAND KEIHARD AAN & VERPLICHT ZELFBEWONING
  Crack down hard on vacancy & mandate owner-occupancy

• 3. DAKLOOSHEID = WOONPROBLEEM, HUIZEN BOVEN OPVANG
  Homelessness = a housing problem, Homes over shelters

• 4. BESCHERM HUURDERS PRO-ACTIEF
  Proactively protect tenants

• 5. VERBAN SCHIMMEL UIT DE STAD
  Ban mold from the city

• 6. STOP SLOOP, ZET IN OP RENOVATIE
  Stop demolition, invest in renovation

• 7. GEDOOG KRAKERS
  Tolerate squatters

[Woonverzet, Sociaal centrum Onderstroom, Bond Precaire Woonvormen Den Haag (bron)]

https://acties.todon.nl/event/woonverzet

Woonverzet

Spuiplein, Den Haag, zondag 15 maart om 14:00 CET

WIJ SPREKEN ONS UIT TEGEN DE WOEKERPRIJZEN OP DE WONINGMARKT EN HET GEBREK AAN INVESTERINGEN IN BETAALBARE SOCIALE HUISVESTING. ONZE STAD IS VOOR MENSEN, NIET VOOR WINSTMAKERS. STEM VOOR HUIZEN, NIET VOOR WINST!
We voice our opposition against the exploitative prices in the housing market and the lack of investment in affordable social housing. Our city is for people, not for profiteers. Vote for houses, not for profits!

• 1. EIS 70% SOCIALE HOUR BIJ NIEUWBOUW
  Require 10% affordable housing in new developments

• 2. PAK LEEGSTAND KEIHARD AAN & VERPLICHT ZELFBEWONING
  Crack down hard on vacancy & mandate owner-occupancy

• 3. DAKLOOSHEID = WOONPROBLEEM, HUIZEN BOVEN OPVANG
  Homelessness = a housing problem, Homes over shelters

• 4. BESCHERM HUURDERS PRO-ACTIEF
  Proactively protect tenants

• 5. VERBAN SCHIMMEL UIT DE STAD
  Ban mold from the city

• 6. STOP SLOOP, ZET IN OP RENOVATIE
  Stop demolition, invest in renovation

• 7. GEDOOG KRAKERS
  Tolerate squatters

[Woonverzet, Sociaal centrum Onderstroom, Bond Precaire Woonvormen Den Haag (bron)]

https://acties.todon.nl/event/woonverzet

Woonverzet

Spuiplein, Den Haag, zondag 15 maart om 14:00 CET

WIJ SPREKEN ONS UIT TEGEN DE WOEKERPRIJZEN OP DE WONINGMARKT EN HET GEBREK AAN INVESTERINGEN IN BETAALBARE SOCIALE HUISVESTING. ONZE STAD IS VOOR MENSEN, NIET VOOR WINSTMAKERS. STEM VOOR HUIZEN, NIET VOOR WINST!
We voice our opposition against the exploitative prices in the housing market and the lack of investment in affordable social housing. Our city is for people, not for profiteers. Vote for houses, not for profits!

• 1. EIS 70% SOCIALE HOUR BIJ NIEUWBOUW
  Require 10% affordable housing in new developments

• 2. PAK LEEGSTAND KEIHARD AAN & VERPLICHT ZELFBEWONING
  Crack down hard on vacancy & mandate owner-occupancy

• 3. DAKLOOSHEID = WOONPROBLEEM, HUIZEN BOVEN OPVANG
  Homelessness = a housing problem, Homes over shelters

• 4. BESCHERM HUURDERS PRO-ACTIEF
  Proactively protect tenants

• 5. VERBAN SCHIMMEL UIT DE STAD
  Ban mold from the city

• 6. STOP SLOOP, ZET IN OP RENOVATIE
  Stop demolition, invest in renovation

• 7. GEDOOG KRAKERS
  Tolerate squatters

[Woonverzet, Sociaal centrum Onderstroom, Bond Precaire Woonvormen Den Haag (bron)]

https://acties.todon.nl/event/woonverzet

Woonverzet

Spuiplein, Den Haag, zondag 15 maart om 14:00 CET

WIJ SPREKEN ONS UIT TEGEN DE WOEKERPRIJZEN OP DE WONINGMARKT EN HET GEBREK AAN INVESTERINGEN IN BETAALBARE SOCIALE HUISVESTING. ONZE STAD IS VOOR MENSEN, NIET VOOR WINSTMAKERS. STEM VOOR HUIZEN, NIET VOOR WINST!
We voice our opposition against the exploitative prices in the housing market and the lack of investment in affordable social housing. Our city is for people, not for profiteers. Vote for houses, not for profits!

• 1. EIS 70% SOCIALE HOUR BIJ NIEUWBOUW
  Require 10% affordable housing in new developments

• 2. PAK LEEGSTAND KEIHARD AAN & VERPLICHT ZELFBEWONING
  Crack down hard on vacancy & mandate owner-occupancy

• 3. DAKLOOSHEID = WOONPROBLEEM, HUIZEN BOVEN OPVANG
  Homelessness = a housing problem, Homes over shelters

• 4. BESCHERM HUURDERS PRO-ACTIEF
  Proactively protect tenants

• 5. VERBAN SCHIMMEL UIT DE STAD
  Ban mold from the city

• 6. STOP SLOOP, ZET IN OP RENOVATIE
  Stop demolition, invest in renovation

• 7. GEDOOG KRAKERS
  Tolerate squatters

[Woonverzet, Sociaal centrum Onderstroom, Bond Precaire Woonvormen Den Haag (bron)]

https://acties.todon.nl/event/woonverzet

Woonverzet

Spuiplein, Den Haag, zondag 15 maart om 14:00 CET

WIJ SPREKEN ONS UIT TEGEN DE WOEKERPRIJZEN OP DE WONINGMARKT EN HET GEBREK AAN INVESTERINGEN IN BETAALBARE SOCIALE HUISVESTING. ONZE STAD IS VOOR MENSEN, NIET VOOR WINSTMAKERS. STEM VOOR HUIZEN, NIET VOOR WINST!
We voice our opposition against the exploitative prices in the housing market and the lack of investment in affordable social housing. Our city is for people, not for profiteers. Vote for houses, not for profits!

• 1. EIS 70% SOCIALE HOUR BIJ NIEUWBOUW
  Require 10% affordable housing in new developments

• 2. PAK LEEGSTAND KEIHARD AAN & VERPLICHT ZELFBEWONING
  Crack down hard on vacancy & mandate owner-occupancy

• 3. DAKLOOSHEID = WOONPROBLEEM, HUIZEN BOVEN OPVANG
  Homelessness = a housing problem, Homes over shelters

• 4. BESCHERM HUURDERS PRO-ACTIEF
  Proactively protect tenants

• 5. VERBAN SCHIMMEL UIT DE STAD
  Ban mold from the city

• 6. STOP SLOOP, ZET IN OP RENOVATIE
  Stop demolition, invest in renovation

• 7. GEDOOG KRAKERS
  Tolerate squatters

[Woonverzet, Sociaal centrum Onderstroom, Bond Precaire Woonvormen Den Haag (bron)]

https://acties.todon.nl/event/woonverzet

Protestactie bij Tiqets en Bespaardeals

https://acties.todon.nl/event/protestactie-bij-tiqets-en-bespaardeals

No to the Balfour Declaration, No to Genocide

https://acties.todon.nl/event/no-to-the-balfour-declaration-no-to-genocide