#catholique — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #catholique, aggregated by home.social.
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Scandale à Lyon, le directeur de la prestigieuse institution catholique Les Chartreux, le père Jean-Bernard Pless, a été contraint à la démission et s’est vu retirer sa mission par l’archevêque de Lyon. Lui évoquait une "fatigue mentale et physique", en réalité, le prêtre a entretenu une relation avec une étudiante majeure, selon l’archevêché... Jésus, Marie, Joseph. https://www.lyonmag.com/article/153810/institution-des-chartreux-a-lyon-le-directeur-ecarte-apres-une-relation-avec-une-etudiante-majeure
#Lyon #Scandale #Eglise #Catholique #Ecole #Universite #Relation #Dogme
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🟢 L’Église catholique de Floride résolument en faveur de la vaccination des enfants
https://arstechnica.com/health/2026/08/catholic-bishops-tell-florida-theres-no-religious-reason-for-vaccine-exemptions/
#USA #Floride #vaccination #Église #catholique #religion #liberté #État #politique #enfants #école #arstechnica #média #santé -
Cathédrale Saint-Paul-Aurélien de Saint-Pol-de-Léon
#bretagne #eglise #visite #france #patrimoine #catholique #vacances #voyage #priere #autel #marie #jesus #foi #meditation #finistere #france
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En #France, hélas, la #religion #catholique, ses cadres et décideurs, continuent d'être sous la protection de l'#État.
Pour nous, c'est insupportable !
#athéesréformistes, qu'en pensez-vous ?
#GénérationAthée #Laïcité #Athéisme #Pape #LéonXIV
@GenerationAthee -
En #France, hélas, la #religion #catholique, ses cadres et décideurs, continuent d'être sous la protection de l'#État.
Pour nous, c'est insupportable !
#athéesréformistes, qu'en pensez-vous ?
#GénérationAthée #Laïcité #Athéisme #Pape #LéonXIV
@GenerationAthee -
Donc là, en termes de prières de rue, pour les cathos, sa droite et les fachos de tout poil, ça passe ?
🤡 #hypocrites #catholique #Pape #République
@GenerationAthee -
Roger Peyrefitte, Les amitiés particulières
Un roman sur l’amour… entre deux garçons dans la prime adolescence des années 1920 et 1921. Georges de Sarre, fils de marquis, a 14 ans, le teint mat et les cheveux châtains ; Alexandre Motier 12 ans, est un ange blond comme l’Amour de Thespies, copie de Praxitèle. Tous deux sont beaux et l’aîné est excellent élève, de quoi émuler et élever le plus jeune. Dans ce huis-clos des collèges de Jésuites, la sensibilité s’exaspère et la sensualité suit, mais l’amour platonique sublime les relations. Ce qui suscite des jalousies parmi les adultes ayant fait vœux de chasteté, chargés d’éducation.
Pas de sexe entre les deux garçons, malgré les prêtres obsédés par la chose après saint Paul, et qui pourchassent le moindre poème entre deux élèves, largement pour évacuer leurs propres désirs. Alexandre demande à Georges : « sais-tu les choses qu’il ne faut pas savoir ? » p.160 – ce qui en dit long sur le tabou et l’interdit, comme sur l’ingénuité du petit. D’ailleurs, le père de Trennes est un surveillant de dortoir très intrusif qui fait boire des liqueurs aux élèves, dans le négligé de nuit du pyjama largement ouvert sur la gorge, et ce dans sa propre chambre, après les avoir observés dormir à la lampe électrique. L’admiration de Georges et du père Lauzon est plus chaste, en témoigne ce portrait d’Alexandre à 12 ans : « La photographie montrait Alexandre dormant sur une chaise longue, plus gracieux encore qu’il ne dormait dans le train des vacances de Pâques. On détaillait la ligne de ses yeux, ses sourcils presque droits, l’ourlet de sa bouche, ses oreilles de nacre, et les boucles de ses cheveux qui formaient une danse immobile et joyeuse en l’honneur de sa beauté. Ses mains ouvraient leurs paumes rayonnantes, comme si elles attendaient d’autres mains, et ses jambes nues appelaient des caresses invisibles » p.434. L’amour n’exclut pas la sensualité, mais elle est maîtrisée, soumise au respect pour l’âme de la personne aimée, selon les trois étages de l’amour selon Platon, du désir pour le corps à l’affection de cœur et l’émerveillement pour l’âme. Un amour filial. « La mère avait posé une main sur le cou d’Alexandre, épanoui dont l’échancrure de la chemise, et elle jouait avec la chaînette que Georges avait baisée à leur premier rendez-vous » p.294. Sensualité de la chaîne de cou tendu par une médaille d’or, qui fait ressortir le laiteux du teint.
D’où le contraste offert par le roman entre l’amour flétri, induit par la pudibonderie catholique qui traque « le Mal » partout parce qu’on refoule tout désir naturel – et l’amour grec lumineux, « de nature », induit par les œuvres antiques, écrits de Virgile et statues de Praxitèle, étudiés en classe. Les prêtres voudraient célébrer un amour éthéré, celui du Bien-Aimé, le Christ, exempt de tout désir charnel. D’où les célébrations et les lectures édifiantes où le masochisme des très jeunes martyrs qui arrachent leur tunique pour courir nus au devant du fer et du feu est exalté comme exemple. D’où aussi la conception totalisante, âme et corps, de l’éducation catholique, où l’on se couche très tôt pour se lever très tôt, et ainsi éviter les mauvaises tentations, où la journée est réglée par une suite d’activités prévues et surveillées. Même les « vacances » sont soumises au programme, avec des prières et des devoirs à faire. L’auteur se plaît à énumérer les messes, retraites, rogations processions, célébrations ; il fait la comptabilité des indulgences, ces bon-points pour le Ciel, des innombrables saints morts pour la Foi dans la torture du corps, que le clergé se complaît à rappeler chaque jour aux adolescents pour les « édifier ».
Même si la casuistique jésuite peut parfois déconcerter : « Il était bien difficile d’apprécier la valeur d’un acte, autant que celle d’une intention. Les indulgences de Lucien étaient plus commodes : l‘intention était indiquée, on n’avait qu’à s’y conformer, et tout était dit. Mais, à Saint-Claude, quel moyen de s’y retrouver au milieu d’autant d’intérêts adverses ? Les maîtres eux-mêmes rendaient la tâche difficile, avec leur casuistique. Le supérieur n’avait-il pas joué de la direction d’intention, et le père Lauzon de la restriction mentale, ainsi que le père de Trennes jouait de l’équivoque ? De plus, le résultat des actes avait été parfois à l’opposé des intentions : lorsque Georges avait voulu séduire Lucien, il l’avait converti ; Alexandre séduit avait sauvé la pureté de Georges, et Maurice l’y avait aidé par son impureté. Tout était vrai et faux en même temps, tout était oui et non » p.363.
Les collèges religieux vivent en communauté, et la doctrine veut que choisir le particulier est frustrer l’ensemble de l’amour et de l’amitié due à tous. Sauf que les relations sont avant tout personnelles, même Sparte, la communautaire exacerbée, le reconnaissait. A traquer de tels sentiments, en soupçonnant la perversion du sexe dans ce monde encore assez innocent (surtout entre-deux guerres, sans les réseaux sociaux ni Youporn !), on tordait les âmes, on les rendait coupables, façon d’acquérir sur les êtres un pouvoir moral exorbitant.
La geste de Georges et d’Alexandre fait souffler un vent de liberté sur ce carcan, en se jouant des prêtres et des règles, dans l’ingénuité et la chasteté des relations. « Georges fut troublé à l’idée qu’Alexandre put être déjà tel que Lucien. Il s’était dit que son innocence n’était probablement que relative, mais il n’aurait pas voulu le savoir pervers. Il souhaitait que leur amitié restât à égale distance du bien et du mal. Mais quelle était la cause des élans que cet enfant avait pour lui ? » p.147. Ils sont touchants, ces prime adolescents, et Roger Peyrefitte reste tout de pudeur, racontant par le roman les passions qu’il a vécues dans le collège lazariste où il est entré à 9 ans. Alexandre le reconnaît à 15 ans, le collège a formé son caractère et mûri son âme. « Cette année d’internat religieux l’avait enrichi plus que ses nombreuses années d’externat au lycée. Ce n’était pas, comme le supérieur l’aurait dit, à cause de la communion quotidienne. C’était à cause de ce mélange perpétuel du sacré et du profane, qui donnait aux moindres choses un reflet particulier ; c’était à cause de cette lutte entre les élèves et les prêtres, digne de celle du chrétien dans le monde. La ‘vie spirituelle intense’ que l’on menait publiquement là-bas, alimentait une autre vie, d’autant plus intense qu’elle devait se cacher » p.404.
Mais la tragédie est au bout. Le père Lauzon, « directeur de conscience » (quel titre vaniteux et tyrannique !) s’est rendu compte que les deux garçons entretenaient une relation de tendresse, via des regards échangés, de rares chastes baisers et quelques billets. Il en est jaloux, se voulant « protecteur » exclusif d’Alexandre. Alors il commande, il exige, il impose que l’aîné Georges renvoie les billets reçus du petit à son envoyeur, ce qui signifie la fin de toute relation. Mais Alexandre l’innocent ne comprend pas, il se croit rejeté brutalement par celui en qui il avait placé son amitié, exclusive et absolue comme on l’est à 12 ans. Il se tue.
Jean Delannoy en a tiré un film avec le jeune (et déjà cabotin) Didier Haudepin. S’il suit l’histoire d’assez près, il n’a pas la force de l’écrit, qui laisse à l’imagination le soin de compatir dans le silence de la lecture.
La diversité des illustrations en poche, J’ai lu dès 1958 (avec une couverture aguicheuse de G. Benvenuti qui veut reproduire l’amour de Praxitèle), puis le Livre de poche dès 1971, montre que ce livre a été un succès populaire parce qu’il parlait vrai dans un univers bourgeois catholique encore fort coincé – et qu’un Bayrou, par exemple, comme Tartuffe, n’a pas voulu voir. L’assouplissement des règles du culte par Vatican II, mais surtout la révolution des mœurs de mai 68, ont brisé les limites, et de nombreux prêtres se sont crus autorisés à assouvir leurs perversions sur des enfants dont ils avaient la charge. Bien loin de l’amour chrétien, et de la hauteur morale où se situent Georges et d’Alexandre. Quant aux amitiés exclusives, elles existent toujours, entre filles et entre garçons, elles permettent de grandir en se sentant moins seul. Mais l’amitié va rarement jusqu’aux expériences sexuelles car notre époque est plus permissive (plus « normale ») envers les relations avec l’autre sexe.
Une chose cependant me gêne chez Georges : c’est une balance. Certes, il agit pour son intérêt et pas pour se faire bien voir, comme nombre d’internautes aujourd’hui. Mais quand même, quand on se pique de morale antique, c’est une faiblesse. Georges laisse expressément traîner un billet doux qu’André, l’ami de Lucien, son voisin de dortoir, avait écrit. Georges était jaloux de l’amitié des deux garçons et voulait Lucien pour lui tout seul. André est renvoyé du collège – ce qui n’empêche pas les deux amis de se rencontrer lors des vacances et d’entretenir une correspondance suivie. Signe d’une amitié mûrie entre égaux. La seconde fois, c’est pour le bien du dortoir qu’il va réveiller le père supérieur lors d’une nuit où le père de Trennes a entraîné Maurice, le propre frère d’Alexandre, en pyjama dans sa chambre. Trennes est renvoyé du collège. L’auteur balancera lui-même nombre d’homosexuels cachés, dont le pape Pie XII, et publiera sans autorisation sa correspondance sulfureuse avec Montherlant.
Ce premier roman est le meilleur de l’auteur, qui écrit magnifiquement. Il ne sera hélas pas suivi d’autant de talent, Peyrefitte sacrifiant au plaisir de scandaliser ses contemporains. Dans l’amitié, il y a de l’amour, une aspiration à la pureté platonicienne. Georges et Alexandre s’en tiennent là, et c’est ce qui est beau dans cette histoire.
Prix Renaudot 1944 (délivré en 1945)
Prix Capri (1989) pour l’ensemble de son œuvre
Prix de l’Académie Balzac (1991-92) pour l’ensemble de son œuvre
Roger Peyrefitte, Les amitiés particulières, 1943, J’ai lu 1958, 448 pages, occasion ou Livre de poche 1973, occasion €40,00, e-book Kindle €5,99
DVD Les amitiés particulières, Jean Delannoy, 1964, avec Didier Haudepin, Dominique Maurin, Francis Lacombrade, François Leccia, Louis Seigner, Lucien Nat, Michel Bouquet, EuropaCorp 2009, 1h38, €40,01
(mon commentaire est libre, seuls les liens sont sponsorisés par amazon.fr)
#12Ans #14Ans #adolescents #amitié #amour #balance #beauté #casuistique #catholique #chaîneDeCou #chasteté #christ #Cinéma #collège #communauté #cou #dortoir #film #former #gracieux #inncoent #internat #jalousie #jésuites #mal #morale #nature #nue #passions #perversion #platonique #pouvoirMoral #praxitèle #prêtres #pudeur #pudibonderie #réglé #roman #sensibilité #sensualité #sexe #surveillant #totalisante #tragédie -
Chapelle Notre Dame du Kreisker de Saint-Pol-de-Léon
#bretagne #eglise #visite #france #patrimoine #catholique #vacances #voyage #priere #autel #marie #jesus #foi
#meditation -
Église Saint Yves de la Roche Maurice
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#meditation -
Église Saint Salomon de la Martyre
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#meditation -
Enclos paroissial de Tréflévenez
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#meditation -
#LeMonde – Comment les #Américains tissent leurs #réseaux au #Vatican et étendent leur influence sur l’ #Eglise #catholique
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Bonsoir ! En visitant l'église de #Valensole aujourd'hui, j'ai vu un tableau qui m'a particulièrement intrigué. On dirait que le diable y est représenté. Je me demande alors quelle scène le tableau pourrait représenter, et si c'est un diable comment ça se fait qu'il est affiché dans une église.
Des personnes calées en #theologie, #religion #catholique qui m'éclairereraient ?
[EDIT] C'est donc la Tentation de Saint Antoine et les démons dans une église ça se fait. Merci à toustes !
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Les médias publics hongrois viennent de présenter leurs excuses pour des années de désinformation sous #ViktorOrbán.
Années durant lesquelles, l'#Église #catholique a bénéficié d'un soutien #politique, financier et #médiatique, contribuant à renforcer son influence et à promouvoir sa #doctrine.
Mais de tout cela, vous n'entendrez pas parler, car en #Europe, mettre en cause le rôle politique de l'Église catholique, pour une partie des médias, demeure un tabou.
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Le mail que je reçois aujourd'hui de la part de l'asso feministe chrétienne Québécoise commence comme ça :
"Chère Clem, en tant que membresse de la collective "L'autre parole", je suis très heureuse de vous envoyer cette prière sur les menstruations que j'ai écrite récemment."
J'adore 🤩
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Bon. Le Tuto Messe est presque fini, après l'avoir soumis aux prêtres pour validation, j'ai fait les dernières modifs et je viens de le soumettre aux copines catho-féministes pour la dernière validation.
Après, on publie !
Et on se prend le shitstorm des tradis hahaha.Pourquoi un shitstorm me demanderez-vous (ou ne me demanderez-vous pas) ? Parce qu'on suggère des choses TRÈS SUBVERSIVES comme par exemple faire lire l'Évangile pendant la messe à... UNE FEMME 😱😱😱
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En Espagne, le pape Léon XIV défend fermement le secret de la confession attaqué récemment par des députés français
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Depuis qu’elle a fait un stage au SMIC à l’invitation de François Ruffin, Sarah Saldmann - Avocat a bien changé…
Pascal Praud, lui, reste égal à lui‑même : ligne d’#extrêmedroite #catholique assumée, discours #Identitaire permanent, et toujours les mêmes obsessions.
@GenerationAthee -
Brest : l’ #extrêmedroite #catholique veut interdire des événements #queers dans les médiathèques
L’association zemmouriste « #Parentsvigilants» un réseau de parents d'élèves créé par le parti #Reconquête de #Zemmour https://fr.wikipedia.org/wiki/Parents_vigilants manifeste ce 3 juin devant la mairie de #Brest ( #Finistère ) pour réclamer l’interdiction d’événements culturels #LGBTQIA+ dans les médiathèques de la ville pendant le mois des fiertés https://www.blast-info.fr/articles/2026/brest-lextreme-droite-catholique-veut-interdire-des-evenements-queers-dans-les-mediatheques--Vfang4BTvqixvuPViPBFQ
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C'est le mois des #Fiertés.
Je suis fière d'être une hérésie vivante pour l'Église #Catholique, qui rejette catégoriquement tout acte de transition de genre, pour qui que ce soit, au nom de la dignité humaine.
Autant dire que les rap battles entre Léo et Don, j'en ai rien à cirer.
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RN : Leurs paroles sont-elles cohérentes avec leurs votes ?
... Et tout cela sans oublier que ce parti d'extrême droite se sert de la #religion #catholique comme marqueur identitaire.
@GenerationAthee -
L’adoption, cette nuit, du rapport sur l’#audiovisuel public n’a, pour moi, rien d’une #réforme : c’est un recul qui affaiblit l’un des rares espaces réellement indépendants des #milliardaires et de leurs puissances #financières, mais aussi des convictions #religieuses, #catholique en tête, et des groupes d’#intérêts privés.
Une #République ne doit pas sous‑traiter l’#information, mais au contraire la protéger : c’est indispensable à la #liberté de tous.
Gilles Ragnaud -
Macron se rend pour deux jours en Andorre dont le président est le co-prince avec l’évêque de la ville frontalière espagnole d’Urgell, en vertu d'une tradition qui remonte à plus de 800 ans. Le chef de l'Etat veut contribuer à faire légaliser l'IVG dans ce petit territoire célèbre pour ses conditions fiscales avantageuses (notamment dans le tabac) malgré l'opposition de son co-dirigeant catholique.
#Politique #Macron #Andorre #IVG #Avortement #Droit #Eglise #Catholique
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La voix bienvenue du pape Léon XIV
🔸 "Le pape a martelé deux thèmes à chacun des arrêts de son périple : l’importance de la jeunesse, cruciale sur un continent dont la vitalité démographie détonne avec le reste de la planète, et la dénonciation des logiques extractivistes et prédatrices qui s’y exercent aux dépens des peuples."
Éditorial, Le Monde
https://www.lemonde.fr/idees/article/2026/04/20/la-voix-bienvenue-du-pape-leon-xiv_6681691_3232.html
#monde #média #pape #Afrique #Algérie #Angola #Cameroun #USA #guerre #Iran #catholique #paix #extractivisme #jeunesse -
« On ne peut pas compter sur ceux qui ont créé les problèmes pour les résoudre »
#Religion #Juif #Catholique #Musulman
#Israel #Gaza #Liban #Trump #Iran #Guerre #Dieu #Amour
#OuvreLesYeux #AbreLosOjos #OpenYourEyes
#NeverGiveUp #AnarchieEcologieRadicale
#FairePeterLeSysteme #Anarchie
#Liberte #Go #FeminismeRadical
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« On ne peut pas compter sur ceux qui ont créé les problèmes pour les résoudre »
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Teaser pour le livre du vendredi 19 décembre 2025.
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Un magazine renversant ?! 🫨
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La Série documentaire (France Culture) propose un balado en 4 épisodes sur le paysage catholique aujourd'hui en France, entre "tentation radicale" et "nouvelles utopies".
L'occasion de faire le point sur la (longue) histoire entre catholicisme et politique, la tradition (en perte de vitesse) de l'engagement social d'une partie du catholicisme de France, l'influence des mouvements religieux catholiques états-uniens aujourd'hui, ou encore le déploiement d'engagements plus inédits.Une très bonne synthèse à écouter, même si on peut regretter l'absence (relative) de voix d'expertes femmes (il y en sur le sujet pourtant : Marie Balas, Céline Béraud, Béatrice de Gasquet, Magali della Sudda...), ou certaines réalités peu mises en valeur (par exemple, les pratiques des communautés catholiques issues des Sud, dont les pratiques, intenses et importantes, ne s'accompagnent pas nécessairement d'un positionnement politique, mettant à mal certaines catégorisations que nous autres, sociologues des religions, tentons de déployer... voir les travaux de Valérie Aubourg à ce propos - ce n'était pas la focale de l'émission non plus).
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-catholiques-de-france-la-tentation-radicale
#religion #academic #academia #catholique #catholicisme #France #politique #sciencessociales #franceculture #laseriedocumentaire
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Les collègues Charles Mercier ( @univbordeaux ) et Philippe Portier (EPHE) reviennent sur les lectures parfois rapides d'enquêtes d'opinion portant sur les affiliations et sentiments religieux des jeunes musulmans en France.
Et rappellent, au passage, que l'expérience vécue n'est pas si éloignée que celles de leurs compatriotes d'autres religions.« C’est dans cette perspective d’individuation que nous semblent se situer les jeunes musulmans français, qui ne sont pas si éloignés qu’on le dit de leurs compatriotes. A l’approche de la célébration des 120 ans de la loi de séparation des Eglises et de l’Etat, on ne peut que souhaiter que la question complexe des rapports entre religion, politique et société fasse l’objet d’approches fondées sur l’étude rationnelle des faits ».
#religion #sciencessociales #academic #academia #science #socialstudies #religiousstudies #france #islam #laicite #catholique #catholicisme #judaisme
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C'est la 2e partie d'un cycle qui s'intitule
« Histoire du féminisme chrétien, transmission du matrimoine intergénérationnel »💻 La 1ère partie avec Annie Crépin est dispo en replay ici : https://magdala-feministes.org/ressources/cycle-de-conferences-en-ligne-histoire-du-feminisme-chretien-transmission-du-matrimoine-intergenerationnel/
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Citation Ma religion, c’est l’amour de Gilbert GUIGOU
#tequieditions #gilbertguigou #religion #amour #chretien #catholique #pretre #spiritualite #dieu #sacrement #christ #booktok #bookstok #booktube #booktuber #booklover #books #bookreview #bookstagram #bookstagrammer
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“On m'a appris à me taire. Notre-Dame de Garaison m'a appris à me taire, mais avec violence”.
“Toi aussi quand tu en parles, on ne te croit pas ?”
#RadioFrance: https://www.francebleu.fr/infos/faits-divers-justice/c-etait-du-dressage-d-anciens-eleves-de-notre-dame-de-garaison-sortent-du-silence-2026152
#silenciation #sanctuaire #catholique #jardin #sousContrat #violencesALEcole #violencesEducatives #violencesScolaires #école #internat #pensionnat #enfantisme #adultisme #dominationAdulte #VSS #croyances #valeurs #famille #enfants #parents #éducation #lesInstitutionsMentent #religion #catholicisme #catho #collège #lycée #Garaison #MonléonMagnoac #HautesPyrénées #Tarbes #scolarité
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@vv666
Chacune a son opinion sur l'intérêt et les modalités de telle ou telle réforme. (Ça vit.)
Ce qui me frappe est l'empêchement systématique de construire entre corps constitués.
(Dès la création de chaque institution d'éducation : écoles religieuses, Napoléon, Ferry, etc.)#égalitéDesChances #classesPrépas #argentPublic #enseignement #AOC #OudéaCastéra #mérite #méritocratie #réussir #éducation #gouvernance #négociations #entreSoi #catholique #séparatisme #ségrégation #bourgeoisie #catho
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Amélie Oudéa Castéra est mariée à Frédéric Oudéa. Ce nom est sans doute familier à ceux qui s’intéressent aux magouilles financières : ce monsieur a longtemps dirigé la Société Générale. Il a été mêlé à l’affaire des Panama Papers, un énième scandale qui a révélé les pratiques fiscales de grandes fortunes et de banques françaises, parmi lesquelles la Société Générale. En 2016, la presse s’est rendu compte que la Société Générale avait créé de nombreuses sociétés offshore (permettant l’évasion fiscale) avec l’aide d’un cabinet panaméen, alors que Frédéric Oudéa avait affirmé, 4 ans plus tôt, devant une Commission d’enquête sénatoriale, que sa banque n’avait plus de lien avec le Panama. Un mensonge sous serment donc. Mais dans sa grande générosité, les sénateurs ont décidé de ne pas le poursuivre, solidarité de classe oblige.
Sa participation à la dissimulation de mécanismes d’évasion fiscale de grande ampleur est d’autant plus choquante qu’à la base, Frédéric Oudéa est un inspecteur des finances, c’est-à-dire un poste prestigieux dans la Haute fonction publique. Il a été formé par des grandes écoles publiques, Polytechnique et l’ENA, pour servir l’Etat. Il a même été conseiller ministériel du ministre du budget, un certain Nicolas Sarkozy, dans les années 90… avant de mettre ses connaissances au service d’une banque privée qui a donc arnaqué l’Etat et le contribuable en prenant part à des montages de fraude fiscale.
Mais en revanche, l’Etat a bien été là pour cette banque, la renflouant de plusieurs milliards d’euros après la crise financière de 2008… ce qui n’a pas empêché ses dirigeants, parmi lesquels Frédéric Oudéa, de tenter de s’octroyer de généreux stock options sur le dos du contribuable. Avant de devoir y renoncer sous pression du gouvernement Sarkozy.
Amélie Oudéa-Castéra, qui a suivi le même parcours typique de la bourgeoisie française (école, collège et lycée des beaux quartiers parisiens, Sciences Po, ENA – tout ça au frais du contribuable évidemment, mais entre semblables bourgeois) a elle aussi fait des aller-retours entre public et privé. Elle commence elle aussi sa carrière comme haut fonctionnaire, à la Cour des comptes, avant de partir travailler chez Axa puis Carrefour, et de revenir dans le public comme ministre donc. On comprend bien l’intérêt pour le secteur privé de recruter des hauts fonctionnaires : ils connaissent les rouages de l’Etat, y ont toujours des accointances et savent donc utiliser voire instrumentaliser la législation et l’argent du contribuable pour le profit des actionnaires. On comprend aussi l’intérêt pour les jeunes bourgeois d’aller vers la haute fonction publique : quand ils partent dans le privé, ils restent des fonctionnaires détachés et peuvent donc retrouver un poste à tout moment, c’est un peu leur assurance-chômage à eux… Mais quel intérêt pour le citoyen et contribuable d’avoir une ex-dirigeante de Carrefour comme ministre ? Quelle sévérité peut-on par exemple attendre, sur des sujets comme l’inflation alimentaire, de ministres qui pensent toujours à leurs anciennes entreprises (et, généralement, y retournent car cela paye mieux) ?
La séparation entre le public et le privé est une fable à laquelle nous autres citoyens de base sommes les seuls à croire. Car les bourgeois, eux, s’en moquent. Ils ne font aucune différence, n’ont aucun “sens de l’Etat” comme ils aiment à se le raconter, et la notion “d’intérêt général” leur est absolument inconnue. En tant qu’individu, leur parcours requiert de saisir toutes les opportunités, et les allers-retours publics-privés en sont. En tant que classe, il leur faut tenir à la fois l’Etat et la direction du secteur privé pour s’enrichir pleinement. Ce qu’ils nomment, pour le folklore, “intérêt général”, n’est rien d’autre qu’un intérêt de classe.
https://www.frustrationmagazine.fr/oudea-castera-bourgeoisie/ par @frustrationmagazine
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"Jamais Amélie Oudéa-Castéra n’avait envisagé une telle promotion, et surtout pas maintenant. Quand Gabriel Attal lui apprend, à la veille de l’annonce de son gouvernement, qu’il aimerait la voir lui succéder au ministère de l’éducation nationale, l’ancienne joueuse de tennis tombe des nues. À six mois des Jeux olympiques à Paris, vraiment ?"
Ilyes Ramdani raconte : https://www.mediapart.fr/journal/politique/210124/affaire-oudea-castera-les-dix-jours-d-un-crash-politique pour @mediapart
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Un rapport relève qu'à Stanislas, « certains élèves sont incités à renoncer à leurs autres vœux dans Parcoursup » en échange de la « garantie d'être admis » en classe préparatoire aux grandes écoles (CPGE).
« En 2023, sur plus de 600 000 lycéens ayant formulé des vœux dans Parcoursup, il y a seulement 41 candidats qui n'ont fait qu'un seul voeu » pour une CPGE dans l'établissement où ils sont en terminale et « 38 sont des élèves de Stanislas ».
En août 2023 et janvier 2024, l'administration a écrit à l'école Stanislas pour demander l'arrêt du contournement. Le directeur Frédéric Gautier a affirmé dimanche sur BFMTV que « personne n'est lésé ».#Parcoursup #exception #Terminale #lycée #prépa #CPGE #Stanislas #contournement #indulgence #réarmement #réarmementCivique #civisme #catholique #sousContrat #séparatisme #Macronie #Macronisme #ségrégation #mérite #méritocratie #AOC #éducation #AmélieOudéaCastéra #OudéaCastéra #conflitDIntérêts #entresoi #enseignement #Privé #État #élite #élites #suprémacisme #inspection #enquête #élitisme #bourgeoisie #hauteBourgeoisie #ségrégation #collègeStanislas #Attal #gouvernement #Macron #classe #classisme #sociologie
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Une famille radicalement insérée :
"Richard Castéra, était un haut fonctionnaire qui a notamment dirigé #Publicis. La mère [d'#AOC], Dominique #Duhamel, était directrice des ressources humaines. Parmi ses oncles figurent les célèbres journalistes Alain et Patrice Duhamel, avec lesquels elle jouait au tennis tous les dimanches. "Après les parties, on se retrouvait en famille autour d'un repas, où l'on débattait de politique durant des heures", note Le Point. Pour compléter l'arbre généalogique, Patrice Duhamel est marié à Nathalie #SaintCricq, éditorialiste politique à France Télévisions, qui est donc la tante de la ministre par alliance. Tous deux sont les parents du journaliste politique Benjamin Duhamel, qui travaille sur #BFMTV."
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Arrogance, suite 🧵
A peine nommée, la ministre de l'Education de Macron avait condamné l'école publique.
Nouvellement responsable en remplacement de Gabriel Attal, Amélie Oudéa-Castéra avait choisi sa première sortie pour justifier le passage de ses enfants dans l'enseignement privé.
Elle avait demandé au journaliste (Ilyès Ramdani pour Mediapart) de retarder sa question pour que son histoire (de “paquets d’heures pas sérieusement remplacées”) bénéficie des caméras."Depuis les premières révélations de #Mediapart sur les graves dysfonctionnements de cet établissement privé à l’été 2022, la région Île-de-France a toujours refusé de suspendre les subventions régionales" : https://www.mediapart.fr/journal/france/180124/college-stanislas-valerie-pecresse-maintient-son-soutien-financier-malgre-les-critiques @[email protected] @[email protected]
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