#bienveillance — Public Fediverse posts

Courrier international/La pilule philosophique.
Pourquoi nous devrions tous faire coucou aux inconnus
https://mcinformactions.net/spip.php?article232363&lang=fr
#bienveillance

Courrier international/La pilule philosophique.
Pourquoi nous devrions tous faire coucou aux inconnus
https://mcinformactions.net/spip.php?article232363&lang=fr
#bienveillance

Courrier international/La pilule philosophique.
Pourquoi nous devrions tous faire coucou aux inconnus
https://mcinformactions.net/spip.php?article232363&lang=fr
#bienveillance

Courrier international/La pilule philosophique.
Pourquoi nous devrions tous faire coucou aux inconnus
https://mcinformactions.net/spip.php?article232363&lang=fr
#bienveillance

Le Code du Samouraï

https://dandanjean.com/2026/08/28/le-code-du-samourai/

CNV expliquée en 10 minutes

https://dandanjean.com/2026/08/15/cnv-expliquee-en-10-minutes/

L’autre voie

https://dandanjean.com/2026/08/14/lautre-voie/

Nouvel article de blog : deux lectures récentes qui ont, en partie été à l'origine de ce compte alternatif et de cette liberté que je recouvre peu-à-peu.

J'ai pas mal hésité où il avait le plus sa place mais finalement, j'ai opté pour mon blog "intime" et pour ce compte car finalement, c'est étroitement lié.

https://blogs.gayfr.social/carnets-de-tout-et-de-rien/entre-accords-tolteques-et-pelerinage

Bonne lecture.

Retours bienvenus, comme toujours.

#blog #spiritualité #développementPersonnel #choixDeVie #bienEtre #Bienveillance

La personne trésor

Ne tiens pas pour acquis les personnes conscientes et aimantes.

Elles vous réservent des surprises.

Nous aurions tendance à croire que ces personnes accepteront tout en raison de leur bonté.

En les regardant au quotidien, on constate bien qu’elles donnent sans compter. Elles sont présentes, elles écoutent, elles ont de l’empathie, elles pardonnent, et elles nous comprennent. Vous savez, ce sont ces personnes sans jugement et qu’en bout de piste, elles trouvent toujours une excuse à ceux qui les blessent. Elles préfèrent s’effacer plutôt que de créer un conflit. Elles endurent souvent bien plus qu’elles ne devraient.

Alors, il y a des personnes qui en profitent.

Elles se posent en victimes, mais ils sont des prédateurs, elles tentent d’accaparer leur temps, leur énergie, leur présence patiente. Il y a des abuseurs qui sont sans gênes, qui se croient tout permis, et qui repoussent leurs limites. En fait, elles regardent leur proie en se disant qu’en raison de leur bonté, elles seront toujours là. C’est confondre que la faiblesse et la bienveillance est deux choses très différentes.

Pour qui sait observer, les personnes conscientes de la vie et aimantes sont souvent celles qui partent sans faire de bruit.

Le jour où elles comprennent que leurs présences ne sont pas respectées, elles ne crient pas. Elles ne cherchent pas à se venger. Elles ne supplient pas. Elles ferment simplement l’ouverture et elles ne reviennent plus.

Et c’est souvent à ce moment-là que les prédateurs réalisent ce qu’ils viennent de perdre.

Parce que l’amour est un cadeau.

Ce n’est pas un droit. C’est un choix entre humains.

J’aimerais tellement que les personnes prennent conscience, que si quelqu’un leur offre du temps, de la confiance, de l’attention, de l’écoute et son amour, qu’il faut en prendre soin.

Dans un monde comme le nôtre, tout est à pacifier. Bien sûr, il existe des personnes volubiles, brillantes, talentueuses. Mais, le trésor, c’est la personne consciente de l’importance de la vie et aimante.

Malheureusement, on se rend souvent compte de la valeur d’une personne quand elle nous quitte.

Et la plus grande erreur, c’est de croire que le trésor restera quoi qu’il arrive.

Une chanson de Zachary Richard – L’espoir est dans ton coeur

Les paroles sur https://www.cajunlyrics.com/fr/?lyrics=3064

https://www.youtube.com/watch?v=vYJeI53BfdM

Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage

COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter :   * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.

MESSAGE DE PAIX, en ces temps troublés. Il s'agit de bon sens.

« Nous pouvons tous influencer les gens de manière positive ou négative, en les rapprochant de la paix ou en les en éloignant. La paix commence par nos propres pensées, paroles et actions. » Thayé Dordjé, Sa Sainteté le 17e Gyalwa Karmapa Trinley Thayé Dordjé

#paix #Karmapa #influencer #bienveillance

MESSAGE DE PAIX, en ces temps troublés. Il s'agit de bon sens.

« Nous pouvons tous influencer les gens de manière positive ou négative, en les rapprochant de la paix ou en les en éloignant. La paix commence par nos propres pensées, paroles et actions. » Thayé Dordjé, Sa Sainteté le 17e Gyalwa Karmapa Trinley Thayé Dordjé

#paix #Karmapa #influencer #bienveillance

MESSAGE DE PAIX, en ces temps troublés. Il s'agit de bon sens.

« Nous pouvons tous influencer les gens de manière positive ou négative, en les rapprochant de la paix ou en les en éloignant. La paix commence par nos propres pensées, paroles et actions. » Thayé Dordjé, Sa Sainteté le 17e Gyalwa Karmapa Trinley Thayé Dordjé

#paix #Karmapa #influencer #bienveillance

MESSAGE DE PAIX, en ces temps troublés. Il s'agit de bon sens.

« Nous pouvons tous influencer les gens de manière positive ou négative, en les rapprochant de la paix ou en les en éloignant. La paix commence par nos propres pensées, paroles et actions. » Thayé Dordjé, Sa Sainteté le 17e Gyalwa Karmapa Trinley Thayé Dordjé

#paix #Karmapa #influencer #bienveillance

MESSAGE DE PAIX, en ces temps troublés. Il s'agit de bon sens.

« Nous pouvons tous influencer les gens de manière positive ou négative, en les rapprochant de la paix ou en les en éloignant. La paix commence par nos propres pensées, paroles et actions. » Thayé Dordjé, Sa Sainteté le 17e Gyalwa Karmapa Trinley Thayé Dordjé

#paix #Karmapa #influencer #bienveillance

La haine de soi

La haine de soi est une attitude très négative.

Si l’on creuse un peu derrière les apparences, on s’aperçoit que cette haine n’est que le résultat d’une trop haute idée qu’on a de sa personne.

On veut à tout prix être le meilleur, et s’il manque le plus petit détail à notre image idéale, on ne peut le supporter. C’est une forme d’orgueil.

La première fois que j’ai entendu parler de la haine de soi, j’ai été très surpris. Je me suis demandé comment on pouvait se haïr soi-même.

Tous les êtres s’aiment, même les animaux. En y réfléchissant, je me suis dit que ce n’était qu’une forme d’amour de soi exacerbée.

Une chose est sûre, sans être bienveillant avec soi-même, on ne peut pas l’être avec les autres. Pour éprouver envers les autres de l’amour, de la tendresse, vouloir qu’ils soient heureux et ne souffrent pas, nous devons d’abord avec ces sentiments envers nous-mêmes.

Nous pouvons alors comprendre que les autres, ont les mêmes aspirations que nous, et l’amour, la compassion deviennent possibles.

Quand on se hait soi-même, on ne peut pas changer d’attitude, on a très peu de chances de trouver la paix et la joie intérieure.

On gâche sa vie, c’est stupide. Je ne devrais peut-être pas parler ainsi, mais c’est la vérité.

Pour remédier à la haine de soi, prenez conscience de l’image fausse que vous avez de vous-même et cultivez la confiance authentique et saine, celle qui s’appuie sur vos qualités humaines fondamentales.

Soyez humble et tournez-vous davantage vers les autres.

Dalaï-Lama dans Conseils du cœur

Une pièce musicale de Eric Aron – Mandala 

https://www.youtube.com/watch?v=WXeGOyWnwnQ

La paix du bouddhisme

Pour les bouddhistes, la paix n’est pas un simple état émotionnel agréable, c’est la conséquence directe d’une compréhension juste de la réalité.

Ainsi, le nirvāṇa est un état découlant de l’extinction des trois feux que sont l’avidité, l’aversion et l’illusion. La paix bouddhiste n’est donc pas l’absence temporaire de trouble, mais l’épuisement définitif des causes mêmes de l’agitation intérieure. Tant que ces trois racines brûlent, dit-on, aucune paix n’est stable, seulement des accalmies. La paix n’est donc pas un événement, elle est la conséquence d’un diagnostic lucide, presque clinique, de la souffrance.

Une grande part du conflit humain naît, pour le bouddhisme, de la défense d’un moi que l’on croit substantiel et séparé. Le bouddhisme dissout l’ego dans la vacuité, il n’y a rien de substantiel à défendre, donc rien qui justifie ultimement la peur, la possessivité ou l’hostilité. La paix naît ici d’un dévoilement métaphysique plus que d’une fusion.

Sur le plan éthique et relationnel, l’idéal de paix se manifeste dans les quatre qualités cultivées activement que sont la bienveillance aimante, ce vœu du bien-être de tous les êtres, sans exception ni préférence, la compassion qui est la capacité à ressentir et alléger la souffrance d’autrui, la joie sympathique qui est la capacité de se réjouir du bonheur d’autrui sans envie et l’équanimité, cette stabilité qui n’est ni indifférence ni détachement froid, mais paix devant ce qui échappe à notre contrôle.

Ces quatre qualités, souvent pratiquées par méditation formelle. Elles forment un pont entre paix intérieure et paix relationnelle, car on ne peut pas cultiver l’une sans l’autre.

Comme dans le jaïnisme et l’hindouisme, la non-violence est le socle éthique concret de cette paix. Le premier précepte bouddhiste, s’abstenir de tuer ou de nuire à tout être sensible n’est pas une simple règle morale, mais l’expression extérieure d’un esprit déjà pacifié. On ne nuit plus quand on ne se sent plus séparé ni menacé.

Ainsi, la paix bouddhiste suit un mouvement inverse, à certains égards, de celui du soufisme que nous venons de voir cette semaine. Là où le soufi descend vers la paix par la soumission amoureuse à un Dieu personnel, le bouddhiste y accède par le dévoilement de la vacuité et l’extinction des attachements, soit une paix qui n’a pas besoin d’un Autre transcendant pour se réaliser, mais qui rejoint néanmoins, dans ses fruits éthiques (compassion, non-nuisance, service), une parenté frappante avec l’approche soufie.

Dans un monde où tout le monde parle de paix, est-ce que nous avons la même conception de celle-ci? Est-ce que les écarts expliqueraient en partie les conflits qui perdurent?

Une chanson de Renée Claude interprétée par Isabelle Boulay, Céline Dion, Luce Dufault, Diane Dufresne, Louise Forestier, Laurence Jalbert, Catherine Major, Ariane Moffatt, Marie Denise Pelletier, Ginette Reno et Marie-Élaine Thibert – Tu trouveras la paix

Les paroles sur https://www.musixmatch.com/fr/paroles/Ren%C3%A9e-Claude/Tu-Trouveras-La-Paix-Dans-Ton-coeur

https://www.youtube.com/watch?v=ctwvvoX8BaM

Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage

COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter :   * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.

La paix du bouddhisme

Pour les bouddhistes, la paix n’est pas un simple état émotionnel agréable, c’est la conséquence directe d’une compréhension juste de la réalité.

Ainsi, le nirvāṇa est un état découlant de l’extinction des trois feux que sont l’avidité, l’aversion et l’illusion. La paix bouddhiste n’est donc pas l’absence temporaire de trouble, mais l’épuisement définitif des causes mêmes de l’agitation intérieure. Tant que ces trois racines brûlent, dit-on, aucune paix n’est stable, seulement des accalmies. La paix n’est donc pas un événement, elle est la conséquence d’un diagnostic lucide, presque clinique, de la souffrance.

Une grande part du conflit humain naît, pour le bouddhisme, de la défense d’un moi que l’on croit substantiel et séparé. Le bouddhisme dissout l’ego dans la vacuité, il n’y a rien de substantiel à défendre, donc rien qui justifie ultimement la peur, la possessivité ou l’hostilité. La paix naît ici d’un dévoilement métaphysique plus que d’une fusion.

Sur le plan éthique et relationnel, l’idéal de paix se manifeste dans les quatre qualités cultivées activement que sont la bienveillance aimante, ce vœu du bien-être de tous les êtres, sans exception ni préférence, la compassion qui est la capacité à ressentir et alléger la souffrance d’autrui, la joie sympathique qui est la capacité de se réjouir du bonheur d’autrui sans envie et l’équanimité, cette stabilité qui n’est ni indifférence ni détachement froid, mais paix devant ce qui échappe à notre contrôle.

Ces quatre qualités, souvent pratiquées par méditation formelle. Elles forment un pont entre paix intérieure et paix relationnelle, car on ne peut pas cultiver l’une sans l’autre.

Comme dans le jaïnisme et l’hindouisme, la non-violence est le socle éthique concret de cette paix. Le premier précepte bouddhiste, s’abstenir de tuer ou de nuire à tout être sensible n’est pas une simple règle morale, mais l’expression extérieure d’un esprit déjà pacifié. On ne nuit plus quand on ne se sent plus séparé ni menacé.

Ainsi, la paix bouddhiste suit un mouvement inverse, à certains égards, de celui du soufisme que nous venons de voir cette semaine. Là où le soufi descend vers la paix par la soumission amoureuse à un Dieu personnel, le bouddhiste y accède par le dévoilement de la vacuité et l’extinction des attachements, soit une paix qui n’a pas besoin d’un Autre transcendant pour se réaliser, mais qui rejoint néanmoins, dans ses fruits éthiques (compassion, non-nuisance, service), une parenté frappante avec l’approche soufie.

Dans un monde où tout le monde parle de paix, est-ce que nous avons la même conception de celle-ci? Est-ce que les écarts expliqueraient en partie les conflits qui perdurent?

Une chanson de Renée Claude interprétée par Isabelle Boulay, Céline Dion, Luce Dufault, Diane Dufresne, Louise Forestier, Laurence Jalbert, Catherine Major, Ariane Moffatt, Marie Denise Pelletier, Ginette Reno et Marie-Élaine Thibert – Tu trouveras la paix

Les paroles sur https://www.musixmatch.com/fr/paroles/Ren%C3%A9e-Claude/Tu-Trouveras-La-Paix-Dans-Ton-coeur

https://www.youtube.com/watch?v=ctwvvoX8BaM

Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage

COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter :   * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.

La paix du bouddhisme

Pour les bouddhistes, la paix n’est pas un simple état émotionnel agréable, c’est la conséquence directe d’une compréhension juste de la réalité.

Ainsi, le nirvāṇa est un état découlant de l’extinction des trois feux que sont l’avidité, l’aversion et l’illusion. La paix bouddhiste n’est donc pas l’absence temporaire de trouble, mais l’épuisement définitif des causes mêmes de l’agitation intérieure. Tant que ces trois racines brûlent, dit-on, aucune paix n’est stable, seulement des accalmies. La paix n’est donc pas un événement, elle est la conséquence d’un diagnostic lucide, presque clinique, de la souffrance.

Une grande part du conflit humain naît, pour le bouddhisme, de la défense d’un moi que l’on croit substantiel et séparé. Le bouddhisme dissout l’ego dans la vacuité, il n’y a rien de substantiel à défendre, donc rien qui justifie ultimement la peur, la possessivité ou l’hostilité. La paix naît ici d’un dévoilement métaphysique plus que d’une fusion.

Sur le plan éthique et relationnel, l’idéal de paix se manifeste dans les quatre qualités cultivées activement que sont la bienveillance aimante, ce vœu du bien-être de tous les êtres, sans exception ni préférence, la compassion qui est la capacité à ressentir et alléger la souffrance d’autrui, la joie sympathique qui est la capacité de se réjouir du bonheur d’autrui sans envie et l’équanimité, cette stabilité qui n’est ni indifférence ni détachement froid, mais paix devant ce qui échappe à notre contrôle.

Ces quatre qualités, souvent pratiquées par méditation formelle. Elles forment un pont entre paix intérieure et paix relationnelle, car on ne peut pas cultiver l’une sans l’autre.

Comme dans le jaïnisme et l’hindouisme, la non-violence est le socle éthique concret de cette paix. Le premier précepte bouddhiste, s’abstenir de tuer ou de nuire à tout être sensible n’est pas une simple règle morale, mais l’expression extérieure d’un esprit déjà pacifié. On ne nuit plus quand on ne se sent plus séparé ni menacé.

Ainsi, la paix bouddhiste suit un mouvement inverse, à certains égards, de celui du soufisme que nous venons de voir cette semaine. Là où le soufi descend vers la paix par la soumission amoureuse à un Dieu personnel, le bouddhiste y accède par le dévoilement de la vacuité et l’extinction des attachements, soit une paix qui n’a pas besoin d’un Autre transcendant pour se réaliser, mais qui rejoint néanmoins, dans ses fruits éthiques (compassion, non-nuisance, service), une parenté frappante avec l’approche soufie.

Dans un monde où tout le monde parle de paix, est-ce que nous avons la même conception de celle-ci? Est-ce que les écarts expliqueraient en partie les conflits qui perdurent?

Une chanson de Renée Claude interprétée par Isabelle Boulay, Céline Dion, Luce Dufault, Diane Dufresne, Louise Forestier, Laurence Jalbert, Catherine Major, Ariane Moffatt, Marie Denise Pelletier, Ginette Reno et Marie-Élaine Thibert – Tu trouveras la paix

Les paroles sur https://www.musixmatch.com/fr/paroles/Ren%C3%A9e-Claude/Tu-Trouveras-La-Paix-Dans-Ton-coeur

https://www.youtube.com/watch?v=ctwvvoX8BaM

Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage

COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter :   * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.

La paix du bouddhisme

Pour les bouddhistes, la paix n’est pas un simple état émotionnel agréable, c’est la conséquence directe d’une compréhension juste de la réalité.

Ainsi, le nirvāṇa est un état découlant de l’extinction des trois feux que sont l’avidité, l’aversion et l’illusion. La paix bouddhiste n’est donc pas l’absence temporaire de trouble, mais l’épuisement définitif des causes mêmes de l’agitation intérieure. Tant que ces trois racines brûlent, dit-on, aucune paix n’est stable, seulement des accalmies. La paix n’est donc pas un événement, elle est la conséquence d’un diagnostic lucide, presque clinique, de la souffrance.

Une grande part du conflit humain naît, pour le bouddhisme, de la défense d’un moi que l’on croit substantiel et séparé. Le bouddhisme dissout l’ego dans la vacuité, il n’y a rien de substantiel à défendre, donc rien qui justifie ultimement la peur, la possessivité ou l’hostilité. La paix naît ici d’un dévoilement métaphysique plus que d’une fusion.

Sur le plan éthique et relationnel, l’idéal de paix se manifeste dans les quatre qualités cultivées activement que sont la bienveillance aimante, ce vœu du bien-être de tous les êtres, sans exception ni préférence, la compassion qui est la capacité à ressentir et alléger la souffrance d’autrui, la joie sympathique qui est la capacité de se réjouir du bonheur d’autrui sans envie et l’équanimité, cette stabilité qui n’est ni indifférence ni détachement froid, mais paix devant ce qui échappe à notre contrôle.

Ces quatre qualités, souvent pratiquées par méditation formelle. Elles forment un pont entre paix intérieure et paix relationnelle, car on ne peut pas cultiver l’une sans l’autre.

Comme dans le jaïnisme et l’hindouisme, la non-violence est le socle éthique concret de cette paix. Le premier précepte bouddhiste, s’abstenir de tuer ou de nuire à tout être sensible n’est pas une simple règle morale, mais l’expression extérieure d’un esprit déjà pacifié. On ne nuit plus quand on ne se sent plus séparé ni menacé.

Ainsi, la paix bouddhiste suit un mouvement inverse, à certains égards, de celui du soufisme que nous venons de voir cette semaine. Là où le soufi descend vers la paix par la soumission amoureuse à un Dieu personnel, le bouddhiste y accède par le dévoilement de la vacuité et l’extinction des attachements, soit une paix qui n’a pas besoin d’un Autre transcendant pour se réaliser, mais qui rejoint néanmoins, dans ses fruits éthiques (compassion, non-nuisance, service), une parenté frappante avec l’approche soufie.

Dans un monde où tout le monde parle de paix, est-ce que nous avons la même conception de celle-ci? Est-ce que les écarts expliqueraient en partie les conflits qui perdurent?

Une chanson de Renée Claude interprétée par Isabelle Boulay, Céline Dion, Luce Dufault, Diane Dufresne, Louise Forestier, Laurence Jalbert, Catherine Major, Ariane Moffatt, Marie Denise Pelletier, Ginette Reno et Marie-Élaine Thibert – Tu trouveras la paix

Les paroles sur https://www.musixmatch.com/fr/paroles/Ren%C3%A9e-Claude/Tu-Trouveras-La-Paix-Dans-Ton-coeur

https://www.youtube.com/watch?v=ctwvvoX8BaM

Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage

COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter :   * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.

La paix du bouddhisme

Pour les bouddhistes, la paix n’est pas un simple état émotionnel agréable, c’est la conséquence directe d’une compréhension juste de la réalité.

Ainsi, le nirvāṇa est un état découlant de l’extinction des trois feux que sont l’avidité, l’aversion et l’illusion. La paix bouddhiste n’est donc pas l’absence temporaire de trouble, mais l’épuisement définitif des causes mêmes de l’agitation intérieure. Tant que ces trois racines brûlent, dit-on, aucune paix n’est stable, seulement des accalmies. La paix n’est donc pas un événement, elle est la conséquence d’un diagnostic lucide, presque clinique, de la souffrance.

Une grande part du conflit humain naît, pour le bouddhisme, de la défense d’un moi que l’on croit substantiel et séparé. Le bouddhisme dissout l’ego dans la vacuité, il n’y a rien de substantiel à défendre, donc rien qui justifie ultimement la peur, la possessivité ou l’hostilité. La paix naît ici d’un dévoilement métaphysique plus que d’une fusion.

Sur le plan éthique et relationnel, l’idéal de paix se manifeste dans les quatre qualités cultivées activement que sont la bienveillance aimante, ce vœu du bien-être de tous les êtres, sans exception ni préférence, la compassion qui est la capacité à ressentir et alléger la souffrance d’autrui, la joie sympathique qui est la capacité de se réjouir du bonheur d’autrui sans envie et l’équanimité, cette stabilité qui n’est ni indifférence ni détachement froid, mais paix devant ce qui échappe à notre contrôle.

Ces quatre qualités, souvent pratiquées par méditation formelle. Elles forment un pont entre paix intérieure et paix relationnelle, car on ne peut pas cultiver l’une sans l’autre.

Comme dans le jaïnisme et l’hindouisme, la non-violence est le socle éthique concret de cette paix. Le premier précepte bouddhiste, s’abstenir de tuer ou de nuire à tout être sensible n’est pas une simple règle morale, mais l’expression extérieure d’un esprit déjà pacifié. On ne nuit plus quand on ne se sent plus séparé ni menacé.

Ainsi, la paix bouddhiste suit un mouvement inverse, à certains égards, de celui du soufisme que nous venons de voir cette semaine. Là où le soufi descend vers la paix par la soumission amoureuse à un Dieu personnel, le bouddhiste y accède par le dévoilement de la vacuité et l’extinction des attachements, soit une paix qui n’a pas besoin d’un Autre transcendant pour se réaliser, mais qui rejoint néanmoins, dans ses fruits éthiques (compassion, non-nuisance, service), une parenté frappante avec l’approche soufie.

Dans un monde où tout le monde parle de paix, est-ce que nous avons la même conception de celle-ci? Est-ce que les écarts expliqueraient en partie les conflits qui perdurent?

Une chanson de Renée Claude interprétée par Isabelle Boulay, Céline Dion, Luce Dufault, Diane Dufresne, Louise Forestier, Laurence Jalbert, Catherine Major, Ariane Moffatt, Marie Denise Pelletier, Ginette Reno et Marie-Élaine Thibert – Tu trouveras la paix

Les paroles sur https://www.musixmatch.com/fr/paroles/Ren%C3%A9e-Claude/Tu-Trouveras-La-Paix-Dans-Ton-coeur

https://www.youtube.com/watch?v=ctwvvoX8BaM

Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage

COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter :   * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.

Pour une modernisation bienveillante des forces de l'ordre par l'adoption d'un uniforme licorne et d'un équipement floral

https://petitions.assemblee-nationale.fr/initiatives/i-6398
https://politipet.fr/6398

#PAN_6398 | #initiatives_citoyennes à l'Assemblée - #P_AN

#Licorne, #Fleurs et #Bienveillance 🦄 💐 😘

Pour une modernisation bienveillante des forces de l'ordre par l'adoption d'un uniforme licorne et d'un équipement floral

https://petitions.assemblee-nationale.fr/initiatives/i-6398
https://politipet.fr/6398

#PAN_6398 | #initiatives_citoyennes à l'Assemblée - #P_AN

#Licorne, #Fleurs et #Bienveillance 🦄 💐 😘

Pour une modernisation bienveillante des forces de l'ordre par l'adoption d'un uniforme licorne et d'un équipement floral

https://petitions.assemblee-nationale.fr/initiatives/i-6398
https://politipet.fr/6398

#PAN_6398 | #initiatives_citoyennes à l'Assemblée - #P_AN

#Licorne, #Fleurs et #Bienveillance 🦄 💐 😘

Pour une modernisation bienveillante des forces de l'ordre par l'adoption d'un uniforme licorne et d'un équipement floral

https://petitions.assemblee-nationale.fr/initiatives/i-6398
https://politipet.fr/6398

#PAN_6398 | #initiatives_citoyennes à l'Assemblée - #P_AN

#Licorne, #Fleurs et #Bienveillance 🦄 💐 😘

Pour une modernisation bienveillante des forces de l'ordre par l'adoption d'un uniforme licorne et d'un équipement floral

https://petitions.assemblee-nationale.fr/initiatives/i-6398

#PAN_6398 | #initiatives_citoyennes à l'Assemblée - #P_AN

#Licorne, #Fleurs et #Bienveillance 🦄 💐 😘

Trouver un juste équilibre

Il n’en reste pas moins qu’avant la pandémie, la bienveillance était une valeur relativement récente dans le monde des organisations.

Pourquoi? Parce que depuis la nuit des temps, la notion de bienveillance est associée à l’humain – et non à des organisations – et à tout ce qui touche au «prendre soin»; que ce soit une mère qui allaite son bébé, un père qui chante une berceuse à son enfant ou un aidant naturel qui aide un proche à se remettre d’une opération. La bienveillance est le propre de l’humain, du vivant. Le propre des entreprises serait plutôt du côté… de la performance. J’y reviendrai.

La pandémie, que l’on qualifie d’historique pour plusieurs raisons, a créé pour la toute première fois un dénominateur commun vécu simultanément par tous les êtres humains et toutes les entreprises: un état généralisé de survie. Partout. Ce n’est ni une exagération ni une métaphore. Nous avons vécu un état de survie au sens propre du terme, autant dans la population que dans les entreprises.

Pour s’en convaincre, regardons la définition du mot survie:

Le fait de demeurer en vie en étant en danger de mort.

Le fait de demeurer en vie après avoir été en danger de mort.

C’était le cas autant pour nous les humains qui pouvions mourir du virus que pour les entreprises pouvant se retrouver avec une fermeture définitive.

L’éminent psychanalyste Guy Corneau, décédé en 2017, affirmait dans ses livres, ses conférences et ses ateliers que la plus grande peur pour un être humain est celle, existentielle, de mourir. Dans une situation de vie normale, cette peur est souvent inconsciente pour plusieurs et a donc peu d’impact direct sur le quotidien. Par contre, si on a peur de mourir, voire si on a la conviction que notre mort est potentiellement imminente, notre corps se met en mode survie. Inconsciemment, nous ressentons le besoin de nous retrouver là où notre vie a réellement commencé: dans le ventre de notre mère où «on était protégé et nourri» avec une bienveillance absolue. Or, dans la réalité terrestre, cette quête devient utopique, car il est bien sûr impossible d’y retourner!

Martin Sansregret dans La bienveillance au service de la bienvaillance : Trouver un juste équilibre

Une pièce musicale de Eric Aron – Jati 

https://www.youtube.com/watch?v=tT1TibHaFRg&list=RDtT1TibHaFRg&start_radio=1

"À l’Hôtel du Rocher de Sisteron, j’avais pris mes quartiers d’hiver. Je porte toujours un regard sur la décoration des établissements où je séjourne ; quelquefois l’on y trouve de véritables trésors, qui, pour un peintre, stimulent la créativité.…"

#nouvelle #litterature #bienveillance #peintre #jlbouzou #peinture #enfance #durance #provence #sisteron

https://www.kobo.com/fr/fr/ebook/alexandre-17

"À l’Hôtel du Rocher de Sisteron, j’avais pris mes quartiers d’hiver. Je porte toujours un regard sur la décoration des établissements où je séjourne ; quelquefois l’on y trouve de véritables trésors, qui, pour un peintre, stimulent la créativité.…"

#nouvelle #litterature #bienveillance #peintre #jlbouzou #peinture #enfance #durance #provence #sisteron

https://www.kobo.com/fr/fr/ebook/alexandre-17

Présentation du livre 'Deux écologies irréconciliables'
vendredi 26 à 19h, Librairie Le Nouvel équipage, Paris
https://www.agendamilitant.org/a8366 #bienveillance

Présentation du livre 'Deux écologies irréconciliables'
vendredi 26 à 19h, Librairie Le Nouvel équipage, Paris
https://www.agendamilitant.org/a8366 #bienveillance

Présentation du livre 'Deux écologies irréconciliables'
vendredi 26 à 19h, Librairie Le Nouvel équipage, Paris
https://www.agendamilitant.org/a8366 #bienveillance

Présentation du livre 'Deux écologies irréconciliables'
vendredi 26 à 19h, Librairie Le Nouvel équipage, Paris
https://www.agendamilitant.org/a8366 #bienveillance

Présentation du livre 'Deux écologies irréconciliables'
vendredi 26 à 19h, Librairie Le Nouvel équipage, Paris
https://www.agendamilitant.org/a8366 #bienveillance

Business oblige de Jan Egleson

Tiré du roman du même nom du britannique Simon Brett, paru en 1984, ce film à l’humour noir vilipende la perte de l’humanisme portée par la technique. Dans les années 1980, « l’efficacité » (efficiency) exigée par la course à la rentabilité avait saisi les entreprises. Les ordinateurs de bureau venaient de faire leur apparition (dix ans avant la France, j’en témoigne). Le personnage principal du film, Graham Marshall (Michael Caine) en est la victime.

Il est le directeur-adjoint du marketing d’une grande boite de publicité et guigne le poste de directeur, prochainement libéré par la mise à la retraite de son patron George Brewster (John McMartin). Sa femme Leslie (Swoosie Kurtz) est avide de plus de fric, une caricature d’épouse américaine égocentrique qui ne fout rien d’autre que de se pomponner et muscler son corps avec « des appareils ». Elle a pour cela acheté un « escaladeur », un truc inutile qui mime la montée des escaliers (sans la descente). A chaque fois qu’elle le met en route, cela fait sauter les plombs de la baraque, d’apparence cossue mais le système électrique en ruines ; il faudrait tout changer, et pour cela avoir du fric. Leslie reproche continuellement à son mari son manque apparent d’ambition et de volonté, ce qui l’agace prodigieusement.

Hélas ! Graham, trop assuré de succéder à George, ne voit pas monter un jeune loup aux dents longues (pléonasme), Bob Benham (Peter Riegert). Il n’est pas plus compétent, mais il ose plus et utilise les nouveaux outils informatiques, donc il séduit par sa radicalité le haut patron qui voudrait faire bouger les choses, car si l’on ne bouge pas, on décline. Tropisme bien yankee que cette bougeotte pour la bougeotte, déjà en germe dans les années Reagan. George apprend à Graham qu’il n’a pas été choisi pour lui succéder, et il est dévasté. En attendant le métro, il est pris à partie par un mendiant collant qui le harcèle pour être « généreux ». A-t-on été « généreux » avec lui, aujourd’hui ? La société est impitoyable et l’homme est un loup pour l’homme. A chacun de faire son trou, le mendiant n’a qu’à aller solliciter ailleurs. Comme il insiste en le prenant par la cravate, Graham le repousse et la loque passe sous la rame de métro qui entre bruyamment en station. Il ne l’a pas voulu, mais cela s’est fait. Il est étonné que la foudre ne le réduise pas en cendres ; il se demande pourquoi cela ne lui fait au fond ni chaud, ni froid.

Il se dit que c’est la nouvelle façon d’agir dans la société américaine de son temps, et que se laisser faire est se rendre esclave des décisions arbitraires des autres. Pour se venger de ceux qui lui en veulent, il va planifier leur mort. Comme il a failli être électrocuté par le système électrique de la cave, il « apprend » à son épouse Leslie à réparer les plombs elle-même et « aménage » le cour-circuit inévitable lorsqu’elle va y toucher. Lors d’un déplacement à San Francisco pour assister à une conférence sur les méthodes de rentabilité que son nouveau patron Bob lui a imposé, Leslie monte sur son escaladeur aussi snob qu’inutile, fait sauter les plombs, descend à la cave les remettre, et se prend une décharge létale. Ce n’est pas Graham le coupable, mais la cave qui se rebiffe face à l’écervelée : premier succès. Le lieutenant de police Laker (Will Patton) se pose quelques questions, mais l’alibi du mari est très solide, et aucune preuve matérielle n’existe.

Bob les avait invités un week-end, Graham et Leslie, pour faire un tour sur son voilier, tout fier de présenter sa réussite : gros salaire, belle maison de campagne, hardi bateau, épouse mannequin. Cette vanité met en rage Graham, qui projette sa mort. Il la planifie méticuleusement en prenant la carte de location de voiture d’entreprise qu’a George, lorsqu’il le ramène bourré chez lui après son pot de retraite. Il se procure auprès du grouillot affecté au courrier des somnifères pour endormir sa maîtresse Stella (Elizabeth McGovern), qui en pince pour lui après la mort de sa femme. Il se rend au bateau de Bob et piège le roof en allumant le gaz à l’intérieur et en collant deux allumettes à friction sous l’ouverture soigneusement fermée – ce qui déclenchera inévitablement l’explosion. Il élimine ainsi d’un coup son patron et l’informaticien inutile qu’il lui a imposé dans son bureau.

Mais il est trop confiant. En rendant la voiture de location, il oublie son briquet plaqué or que lui a offert George, afin qu’il ait toujours du feu pour allumer le patron lorsqu’il sort un cigare. Le tort de George a été d’être toujours conciliant ; la nouvelle société impitoyable exige la force, pas la bienveillance ; l’égoïsme sacré, pas le travail en équipe. Déjà Trump pointait sous Reagan. Résistez, et vous êtes considéré par le tycoon ; pliez, et vous êtes considéré comme un p’tit con. Bob éliminé, le patron propose « à titre provisoire » le poste de directeur à Bob. Il le saisit et joue le jeu : il propose d’éliminer une bon tiers du service, car trop de gens sont inutiles selon lui, ce qui plaît beaucoup au patron. Lequel n’a pas de bateau mais indique, en passant, qu’il pilote un avion lors de ses loisirs. Cela donne des idées au désormais ambitieux Graham Marshall. Il le fera sauter en plein vol pour prendre sa place.

Pendant ce temps, le lieutenant de police Laker poursuit son enquête, inquiet de voir les morts se multiplier autour de Marshall. Mais il n’a pas de preuve. Leslie confirme que Graham était bien avec elle la nuit où le bateau a été préparé avant de sauter, qu’ils ont couché ensemble et qu’elle s’est réveillée à son côté, la tête pâteuse et ne se souvenant de pas grand-chose. Laker lui laisse sa carte au cas où. Et, de fait, elle s’aperçoit que Graham a perdu son briquet plaqué or bien reconnaissable ; elle se rend compte aussi que l’objet réapparaît dans un courrier de la société de location d’autos adressé à George, trouvé sur le tableau de bord. Elle sait donc que Graham lui a menti et contacte Laker. Mais Graham l’a vue et la suit dans le métro. Sur le quai, il la confronte et… pour éliminer tout témoin, va-t-il la pousser comme le mendiant ? Je vous laisse deviner. Au même moment, George qui n’avait pas reconnu avoir loué la voiture, et déprimé par sa mise au rebut, avale la boite de somnifères que lui a laissé Graham.

Un bon thriller, avec une fin immorale, ou plutôt dans la nouvelle morale des loups de la finance nés avec les années 80 (y compris en France). Tout pour ma gueule, piétinez les concurrents, séduisez les patrons pour mieux les enfoncer et prendre leur place, que le plus égoïste et celui qui ose le plus gagne. L’humanisme ? Vous rigolez, c’est pour les midinettes et les lâches. Place aux « affaires », au fric, au pouvoir. Tout est bon pour la gagne : « couchez, soudoyez, éliminez » ! On dirait une pub pour eau minérale, la nouvelle pureté santé. Mais c’est cela, la vie à la mode yankee : être le plus fort et écrabouiller tous ceux qui se mettent en travers de vos désirs. Réjouissant…

DVD Business oblige (A Shock to the System), Jan Egleson, 1990, avec Michael Caine, Swoosie Kurtz, Elizabeth McGovern, Peter Riegert, Elephant Films 2026, doublé anglais, français, 1h25, €16,99, Blu-ray €19,99

(mon commentaire est libre, seuls les liens sont sponsorisés par amazon.fr)

Les limites du jargon en trompe-l'oeil et de la foutue fausse #Bienveillance ? 😏 faitestairecepetitprofbonsang.wordpress.com/2024/11/17/m...

Mais empêchez ces p’tits profs...

ICYMI: À 11 ans, il ouvre un cabinet de conseils émotionnels dans le métro pour 2 dollars https://www.lagaylife.fr/a-11-ans-il-ouvre-un-cabinet-de-conseils-emotionnels-dans-le-metro-pour-2-dollars/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #Gaylife #Quoideneuf #bienveillance #bonnenouvelle #CiroOrtiz

ICYMI: À 11 ans, il ouvre un cabinet de conseils émotionnels dans le métro pour 2 dollars https://www.lagaylife.fr/a-11-ans-il-ouvre-un-cabinet-de-conseils-emotionnels-dans-le-metro-pour-2-dollars/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #Gaylife #Quoideneuf #bienveillance #bonnenouvelle #CiroOrtiz

ICYMI: À 11 ans, il ouvre un cabinet de conseils émotionnels dans le métro pour 2 dollars https://www.lagaylife.fr/a-11-ans-il-ouvre-un-cabinet-de-conseils-emotionnels-dans-le-metro-pour-2-dollars/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #Gaylife #Quoideneuf #bienveillance #bonnenouvelle #CiroOrtiz

À 11 ans, il ouvre un cabinet de conseils émotionnels dans le métro pour 2 dollars https://www.lagaylife.fr/a-11-ans-il-ouvre-un-cabinet-de-conseils-emotionnels-dans-le-metro-pour-2-dollars/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #Gaylife #Quoideneuf #bienveillance #bonnenouvelle #CiroOrtiz

À 11 ans, il ouvre un cabinet de conseils émotionnels dans le métro pour 2 dollars https://www.lagaylife.fr/a-11-ans-il-ouvre-un-cabinet-de-conseils-emotionnels-dans-le-metro-pour-2-dollars/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #Gaylife #Quoideneuf #bienveillance #bonnenouvelle #CiroOrtiz

À 11 ans, il ouvre un cabinet de conseils émotionnels dans le métro pour 2 dollars https://www.lagaylife.fr/a-11-ans-il-ouvre-un-cabinet-de-conseils-emotionnels-dans-le-metro-pour-2-dollars/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #Gaylife #Quoideneuf #bienveillance #bonnenouvelle #CiroOrtiz

Essai sur la bien-pensance

#vertu #radicalite #danger #liberte #droit #egalite #entreprise #penséecritique #bienpensance #radicalite #libertédexpression #bienveillance 

https://youtube.com/shorts/xNyDk2zsQrg?feature=share

@eidamned : @arthru pourquoi j'ai cette exception ?

@arthru : ben tu vois, là, ton `Person` il est `NULL`

@eidamned : c'est pas très gentil pour lui

#bienveillance

@eidamned : @arthru pourquoi j'ai cette exception ?

@arthru : ben tu vois, là, ton `Person` il est `NULL`

@eidamned : c'est pas très gentil pour lui

#bienveillance

@eidamned : @arthru pourquoi j'ai cette exception ?

@arthru : ben tu vois, là, ton `Person` il est `NULL`

@eidamned : c'est pas très gentil pour lui

#bienveillance

@eidamned : @arthru pourquoi j'ai cette exception ?

@arthru : ben tu vois, là, ton `Person` il est `NULL`

@eidamned : c'est pas très gentil pour lui

#bienveillance

@eidamned : @arthru pourquoi j'ai cette exception ?

@arthru : ben tu vois, là, ton `Person` il est `NULL`

@eidamned : c'est pas très gentil pour lui

#bienveillance

Teaser Le monde appartient aux gentils d’Alexandra PUPPINCK BORTOLI

#gentil #monde #respect #bienveillance #ecoute

https://youtube.com/shorts/jgNt8GmvKUo?feature=share

Burnout parental : mieux comprendre pour mieux accompagner

Le burnout parental est une réalité encore trop peu reconnue… et pourtant, il touche de nombreuses familles.
En tant que professionnel·le, savoir l’identifier et proposer un accompagnement adapté peut faire toute la différence.

Inscrivez-vous à notre formation du 6 mai: http://k3r.ma/6mai

#burnoutparental #santementale #parentalité #travailsocial #psychologie #accompagnement #bienveillance #professionnelsdesante #petiteenfance

Burnout parental : mieux comprendre pour mieux accompagner

Le burnout parental est une réalité encore trop peu reconnue… et pourtant, il touche de nombreuses familles.
En tant que professionnel·le, savoir l’identifier et proposer un accompagnement adapté peut faire toute la différence.

Inscrivez-vous à notre formation du 6 mai: http://k3r.ma/6mai

#burnoutparental #santementale #parentalité #travailsocial #psychologie #accompagnement #bienveillance #professionnelsdesante #petiteenfance

Burnout parental : mieux comprendre pour mieux accompagner

Le burnout parental est une réalité encore trop peu reconnue… et pourtant, il touche de nombreuses familles.
En tant que professionnel·le, savoir l’identifier et proposer un accompagnement adapté peut faire toute la différence.

Inscrivez-vous à notre formation du 6 mai: http://k3r.ma/6mai

#burnoutparental #santementale #parentalité #travailsocial #psychologie #accompagnement #bienveillance #professionnelsdesante #petiteenfance

Burnout parental : mieux comprendre pour mieux accompagner

Le burnout parental est une réalité encore trop peu reconnue… et pourtant, il touche de nombreuses familles.
En tant que professionnel·le, savoir l’identifier et proposer un accompagnement adapté peut faire toute la différence.

Inscrivez-vous à notre formation du 6 mai: http://k3r.ma/6mai

#burnoutparental #santementale #parentalité #travailsocial #psychologie #accompagnement #bienveillance #professionnelsdesante #petiteenfance

Burnout parental : mieux comprendre pour mieux accompagner

Le burnout parental est une réalité encore trop peu reconnue… et pourtant, il touche de nombreuses familles.
En tant que professionnel·le, savoir l’identifier et proposer un accompagnement adapté peut faire toute la différence.

Inscrivez-vous à notre formation du 6 mai: http://k3r.ma/6mai

#burnoutparental #santementale #parentalité #travailsocial #psychologie #accompagnement #bienveillance #professionnelsdesante #petiteenfance

Envie d'enregistrer ce "Ordure, ordure, ORDURE !" hurlé par Jean Yanne dans Que la bête meure et d'en faire une sonnerie de portable personnalisée pour deux-trois personnes de mon répertoire. 🥰 #bienveillance #positivité #selfcare

Envie d'enregistrer ce "Ordure, ordure, ORDURE !" hurlé par Jean Yanne dans Que la bête meure et d'en faire une sonnerie de portable personnalisée pour deux-trois personnes de mon répertoire. 🥰 #bienveillance #positivité #selfcare

Envie d'enregistrer ce "Ordure, ordure, ORDURE !" hurlé par Jean Yanne dans Que la bête meure et d'en faire une sonnerie de portable personnalisée pour deux-trois personnes de mon répertoire. 🥰 #bienveillance #positivité #selfcare

Envie d'enregistrer ce "Ordure, ordure, ORDURE !" hurlé par Jean Yanne dans Que la bête meure et d'en faire une sonnerie de portable personnalisée pour deux-trois personnes de mon répertoire. 🥰 #bienveillance #positivité #selfcare

Envie d'enregistrer ce "Ordure, ordure, ORDURE !" hurlé par Jean Yanne dans Que la bête meure et d'en faire une sonnerie de portable personnalisée pour deux-trois personnes de mon répertoire. 🥰 #bienveillance #positivité #selfcare

Le jour où mes bots (comme @DNSresolver ou @bgp ) rejoignent ce syndicat des bots, je les vire. https://joincarapace.com/

#bienveillance #patronatÉclairé

Le jour où mes bots (comme @DNSresolver ou @bgp ) rejoignent ce syndicat des bots, je les vire. https://joincarapace.com/

#bienveillance #patronatÉclairé