#纪录片 — Public Fediverse posts on home.social

EP01：#寻梦 36min
首集观毕感觉像学生作品，各种材料的整合东一耙子西一榔头的。这一集从丝国人为了不让美国人抢黄河漂流的「首漂权」组织多支队伍挑战结果发生两起溺亡事故开头，从 #黄河的意象切入，延申到水、农业、农耕文明以及对 #龙的 #图腾崇拜。
很多观点在今天看来着实用力过猛，诸如「古老的就是落后的」和「工业化就是先进的」观念在今天已有成熟的批判，但确实得说在近40年前丝国还全面追赶世界发展进度时是挺炸裂的。很多解说词单拉出来放在今天估计会变成热传金句，本集从体育赛事的争输赢一路发散到输不起的民族自卑感也非常会痛击麻骨。不过本片一门心思扎在批判 #民族主义上，导致其他视角完全缺失，比如黄河「母亲河」的意象和体育运动中的男性气质主导都很值得引入女性主义批判
不过讲真这纪录片的画面似乎只起到了微信公众号贴文配图一样的作品，感觉直接读文字转录稿更高效。不过也许对广播转播比较友好？毕竟那时候没有多少人家有电视机。

#河殇 #柴静 #苏晓康 #纪录片 #寻梦 #黄河

杂食型蓑白（赛里斯地区的形态） @[email protected] · 2024-10-13 · 01:45 UTC

《#河殇》
https://www.themoviedb.org/tv/117835

因为 #柴静采访 #苏晓康的访谈，才第一次知道这部 #纪录片，于是顺便也看一看

EP01：#寻梦 36min
首集观毕感觉像学生作品，各种材料的整合东一耙子西一榔头的。这一集从丝国人为了不让美国人抢黄河漂流的「首漂权」组织多支队伍挑战结果发生两起溺亡事故开头，从 #黄河的意象切入，延申到水、农业、农耕文明以及对 #龙的 #图腾崇拜。
很多观点在今天看来着实用力过猛，诸如「古老的就是落后的」和「工业化就是先进的」观念在今天已有成熟的批判，但确实得说在近40年前丝国还全面追赶世界发展进度时是挺炸裂的。很多解说词单拉出来放在今天估计会变成热传金句，本集从体育赛事的争输赢一路发散到输不起的民族自卑感也非常会痛击麻骨。不过本片一门心思扎在批判 #民族主义上，导致其他视角完全缺失，比如黄河「母亲河」的意象和体育运动中的男性气质主导都很值得引入女性主义批判
不过讲真这纪录片的画面似乎只起到了微信公众号贴文配图一样的作品，感觉直接读文字转录稿更高效。不过也许对广播转播比较友好？毕竟那时候没有多少人家有电视机。

#河殇 #柴静 #苏晓康 #纪录片 #寻梦 #黄河

杂食型蓑白（赛里斯地区的形态） @[email protected] · 2024-10-13 · 01:45 UTC

《#河殇》
https://www.themoviedb.org/tv/117835

因为 #柴静采访 #苏晓康的访谈，才第一次知道这部 #纪录片，于是顺便也看一看

EP01：#寻梦 36min
首集观毕感觉像学生作品，各种材料的整合东一耙子西一榔头的。这一集从丝国人为了不让美国人抢黄河漂流的「首漂权」组织多支队伍挑战结果发生两起溺亡事故开头，从 #黄河的意象切入，延申到水、农业、农耕文明以及对 #龙的 #图腾崇拜。
很多观点在今天看来着实用力过猛，诸如「古老的就是落后的」和「工业化就是先进的」观念在今天已有成熟的批判，但确实得说在近40年前丝国还全面追赶世界发展进度时是挺炸裂的。很多解说词单拉出来放在今天估计会变成热传金句，本集从体育赛事的争输赢一路发散到输不起的民族自卑感也非常会痛击麻骨。不过本片一门心思扎在批判 #民族主义上，导致其他视角完全缺失，比如黄河「母亲河」的意象和体育运动中的男性气质主导都很值得引入女性主义批判
不过讲真这纪录片的画面似乎只起到了微信公众号贴文配图一样的作品，感觉直接读文字转录稿更高效。不过也许对广播转播比较友好？毕竟那时候没有多少人家有电视机。

#民族主义 #图腾崇拜 #龙 #黄河 #寻梦 #纪录片

杂食型蓑白（赛里斯地区的形态） @[email protected] · 2024-10-13 · 01:45 UTC

《#河殇》
https://www.themoviedb.org/tv/117835

因为 #柴静采访 #苏晓康的访谈，才第一次知道这部 #纪录片，于是顺便也看一看

EP01：#寻梦 36min
首集观毕感觉像学生作品，各种材料的整合东一耙子西一榔头的。这一集从丝国人为了不让美国人抢黄河漂流的「首漂权」组织多支队伍挑战结果发生两起溺亡事故开头，从 #黄河的意象切入，延申到水、农业、农耕文明以及对 #龙的 #图腾崇拜。
很多观点在今天看来着实用力过猛，诸如「古老的就是落后的」和「工业化就是先进的」观念在今天已有成熟的批判，但确实得说在近40年前丝国还全面追赶世界发展进度时是挺炸裂的。很多解说词单拉出来放在今天估计会变成热传金句，本集从体育赛事的争输赢一路发散到输不起的民族自卑感也非常会痛击麻骨。不过本片一门心思扎在批判 #民族主义上，导致其他视角完全缺失，比如黄河「母亲河」的意象和体育运动中的男性气质主导都很值得引入女性主义批判
不过讲真这纪录片的画面似乎只起到了微信公众号贴文配图一样的作品，感觉直接读文字转录稿更高效。不过也许对广播转播比较友好？毕竟那时候没有多少人家有电视机。

#河殇 #柴静 #苏晓康 #纪录片 #寻梦 #黄河

杂食型蓑白（赛里斯地区的形态） @[email protected] · 2024-10-12 · 10:32 UTC

还有 #奥巴马的制片公司推出的 #纪录片《#美国工厂》#AmericanFactory
https://www.themoviedb.org/movie/565716

该片曾获当年的 #奥斯卡最佳纪录片，之前在默嘟象上也引发过讨论

#纪录片 #美国工厂 #americanfactory #奥斯卡 #奥巴马

杂食型蓑白（赛里斯地区的形态） @[email protected] · 2024-03-24 · 08:57 UTC

想起了纪录片《#中国梵高》里产业化生产临摹油画的#大芬村和主角#赵小勇，人类在流水线上被异化成一块零件，字面意义上地机械执行着指定动作。生产一副油画的过程，和生产一台汽车的流水线别无二致。
https://www.mplus.org.hk/tc/cinema/makers-and-making/chinas-van-goghs/

此外还有电影《#至爱梵高》（#LovingVincent ），画面是演员实拍然后由125名画师对照手绘，共六万五千帧。
https://letterboxd.com/film/loving-vincent/

今时今日，梵高已经变成了摄像apps的滤镜名称，对油画一无所知的用户只需一键就可将生成。让工人临摹画作的一笔，让画师比照电影抽帧绘制图画，和让机器和算法依照学习到的画风修改照片，我们应该如何去分析三者在异化人格、体现人类创造性上的微妙区别？

#纪录片 #余天琦 #余海波 #ChinasVanGoghs #AI #AIGC #生成式AI #关于AI

#中国梵高 #大芬村 #赵小勇 #至爱梵高 #lovingvincent #纪录片

杂食型蓑白（赛里斯地区的形态） @[email protected] · 2023-09-22 · 11:01 UTC

《#陌生人：#对话圣战分子》#Stranger : Talking to Jihadists
https://www.themoviedb.org/tv/232781

许久不见#柴静。观看的时候依稀想起了读《#看见》时的那种感受——好像自己不再孤独、不再透明，通过她看见祂人的目光，仿佛自己也被看见、被倾听、被理解了。
柴静的这种力量，在当下这个所有人都拼命呼喊的时代，是多么宝贵。
六集观毕，我并不觉得自己对于穆斯林、对伊斯兰教的理解多了多少，却切实地看见了自己在过往参与各种社会议题时的危险行为——忙着说服、驳倒，而不是倾听、理解；轻易地把讨论的参与者划成「我方/敌方」的二元阵营，将原本应该对话的对象他者化；争夺话语权、争夺解释权，否定和拒绝祂人的个人体验；将讨论议题推向更加抽象、更加简化以得到一个明确的结论，而非将议题揉和回现实、回到更加具体、复杂和真实存在的场景，接受讨论没有定论、没有答案、接受无法达成共识的悬置和无奈。
我想我们都需要对于递到手边的便利结论所带来的虚假掌控感的诱惑说不的智慧。

#剧 #纪录片 #TalkingtoJihadists #陌生人对话圣战分子

#陌生人 #对话圣战分子 #stranger #柴静 #看见 #剧

杂食型蓑白（赛里斯地区的形态） @[email protected] · 2023-09-22 · 11:01 UTC

《#陌生人：#对话圣战分子》#Stranger : Talking to Jihadists
https://www.themoviedb.org/tv/232781

许久不见#柴静。观看的时候依稀想起了读《#看见》时的那种感受——好像自己不再孤独、不再透明，通过她看见祂人的目光，仿佛自己也被看见、被倾听、被理解了。
柴静的这种力量，在当下这个所有人都拼命呼喊的时代，是多么宝贵。
六集观毕，我并不觉得自己对于穆斯林、对伊斯兰教的理解多了多少，却切实地看见了自己在过往参与各种社会议题时的危险行为——忙着说服、驳倒，而不是倾听、理解；轻易地把讨论的参与者划成「我方/敌方」的二元阵营，将原本应该对话的对象他者化；争夺话语权、争夺解释权，否定和拒绝祂人的个人体验；将讨论议题推向更加抽象、更加简化以得到一个明确的结论，而非将议题揉和回现实、回到更加具体、复杂和真实存在的场景，接受讨论没有定论、没有答案、接受无法达成共识的悬置和无奈。
我想我们都需要对于递到手边的便利结论所带来的虚假掌控感的诱惑说不的智慧。

#剧 #纪录片 #TalkingtoJihadists #陌生人对话圣战分子

#陌生人 #对话圣战分子 #stranger #柴静 #看见 #剧

杂食型蓑白（赛里斯地区的形态） @[email protected] · 2023-09-22 · 11:01 UTC

《#陌生人：#对话圣战分子》#Stranger : Talking to Jihadists
https://www.themoviedb.org/tv/232781

许久不见#柴静。观看的时候依稀想起了读《#看见》时的那种感受——好像自己不再孤独、不再透明，通过她看见祂人的目光，仿佛自己也被看见、被倾听、被理解了。
柴静的这种力量，在当下这个所有人都拼命呼喊的时代，是多么宝贵。
六集观毕，我并不觉得自己对于穆斯林、对伊斯兰教的理解多了多少，却切实地看见了自己在过往参与各种社会议题时的危险行为——忙着说服、驳倒，而不是倾听、理解；轻易地把讨论的参与者划成「我方/敌方」的二元阵营，将原本应该对话的对象他者化；争夺话语权、争夺解释权，否定和拒绝祂人的个人体验；将讨论议题推向更加抽象、更加简化以得到一个明确的结论，而非将议题揉和回现实、回到更加具体、复杂和真实存在的场景，接受讨论没有定论、没有答案、接受无法达成共识的悬置和无奈。
我想我们都需要对于递到手边的便利结论所带来的虚假掌控感的诱惑说不的智慧。

#剧 #纪录片 #TalkingtoJihadists #陌生人对话圣战分子

#陌生人对话圣战分子 #talkingtojihadists #纪录片 #剧 #看见 #柴静

杂食型蓑白（赛里斯地区的形态） @[email protected] · 2023-06-23 · 10:08 UTC

《#职业人鱼》#Merpeople #夢幻鰭想
 https://www.themoviedb.org/tv/225732

人鱼在大众概念里显然是一个高度#男性凝视的形象，所以它才引发了这么多关于种族、关于性别、关于形体的争论，因为在父权社会下，种族、性别、形体的「美」的定义都是被父权牢牢把控的。

这部#纪录片剧集看似讲述小众产业（所以茧中局域网自行起的标题是#人鱼商战），但实际讲述的是在这个小众行业生存的边缘化个体的。从75年前水上乐园清一色的白皙、纤瘦少女人鱼们，到今天不同种族、不同性别、不同体型的人鱼家族，人鱼们一点点夺回了属于自己的对美的定义权。
就像大海容纳一切，从幻想世界而来的人鱼概念也足以容纳所有人；就像水天然地给予所有生物承托，这个小圈子也天然地接纳了所有的不合群者、不切实际者。无怪乎那么多人表示只有在水下的世界祂们才能更自由地呼吸。

这原本应当是陆上世界也提供给每个人的生存方式呀。

#职业人鱼 #merpeople #夢幻鰭想 #男性凝视 #纪录片 #人鱼商战