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#sciencessociales — Public Fediverse posts

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  1. Quand on est dealer, qu'est-ce qu'on devient quand on essaye de sortir du trafic ?

    Nouveau live lecture de sciences sociales 🤓

    🌿 twitch.tv/modiiie/

    #twitch #vulgarisation #sciencessociales #sociologie #politique #lecture

  2. Quand on est dealer, qu'est-ce qu'on devient quand on essaye de sortir du trafic ?

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  3. Quand on est dealer, qu'est-ce qu'on devient quand on essaye de sortir du trafic ?

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  4. Quand on est dealer, qu'est-ce qu'on devient quand on essaye de sortir du trafic ?

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  5. Quand on est dealer, qu'est-ce qu'on devient quand on essaye de sortir du trafic ?

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  6. Le terme social-démocratie est de plus en plus utilisé dans les médias pour désigner la gauche non mélenchoniste. Mais ne pas être LFI n'est pas une définition suffisante.
    Que veut réellement dire social-démocratie ? Quelle est la signification historique de ce terme ? À quel type de politique se rapporte-t-il et est-ce qu'on peut l'appliquer aujourd'hui à des partis politiques français ? Et si Jean-Luc Mélenchon était plus social démocrate qu'on ne le croit ?

    Nouvel épisode de Contraste(s)
    video.blast-info.fr/w/m8V7i4of

    #vulgarisation #politique #sciencessociales #actualité #présidentielle

  7. Le terme social-démocratie est de plus en plus utilisé dans les médias pour désigner la gauche non mélenchoniste. Mais ne pas être LFI n'est pas une définition suffisante.
    Que veut réellement dire social-démocratie ? Quelle est la signification historique de ce terme ? À quel type de politique se rapporte-t-il et est-ce qu'on peut l'appliquer aujourd'hui à des partis politiques français ? Et si Jean-Luc Mélenchon était plus social démocrate qu'on ne le croit ?

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  8. Le terme social-démocratie est de plus en plus utilisé dans les médias pour désigner la gauche non mélenchoniste. Mais ne pas être LFI n'est pas une définition suffisante.
    Que veut réellement dire social-démocratie ? Quelle est la signification historique de ce terme ? À quel type de politique se rapporte-t-il et est-ce qu'on peut l'appliquer aujourd'hui à des partis politiques français ? Et si Jean-Luc Mélenchon était plus social démocrate qu'on ne le croit ?

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  9. Le terme social-démocratie est de plus en plus utilisé dans les médias pour désigner la gauche non mélenchoniste. Mais ne pas être LFI n'est pas une définition suffisante.
    Que veut réellement dire social-démocratie ? Quelle est la signification historique de ce terme ? À quel type de politique se rapporte-t-il et est-ce qu'on peut l'appliquer aujourd'hui à des partis politiques français ? Et si Jean-Luc Mélenchon était plus social démocrate qu'on ne le croit ?

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  10. Le terme social-démocratie est de plus en plus utilisé dans les médias pour désigner la gauche non mélenchoniste. Mais ne pas être LFI n'est pas une définition suffisante.
    Que veut réellement dire social-démocratie ? Quelle est la signification historique de ce terme ? À quel type de politique se rapporte-t-il et est-ce qu'on peut l'appliquer aujourd'hui à des partis politiques français ? Et si Jean-Luc Mélenchon était plus social démocrate qu'on ne le croit ?

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  11. Une sociologue a pu enquêter sur les dealers et leurs conditions de travail, on traverse son ouvrage dans un nouveau live lecture de sciences sociales 🤓

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    #twitch #vulgarisation #sciencessociales #sociologie #politique #lecture

  12. Une sociologue a pu enquêter sur les dealers et leurs conditions de travail, on traverse son ouvrage dans un nouveau live lecture de sciences sociales 🤓

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  13. Une sociologue a pu enquêter sur les dealers et leurs conditions de travail, on traverse son ouvrage dans un nouveau live lecture de sciences sociales 🤓

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  14. Une sociologue a pu enquêter sur les dealers et leurs conditions de travail, on traverse son ouvrage dans un nouveau live lecture de sciences sociales 🤓

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  15. Une sociologue a pu enquêter sur les dealers et leurs conditions de travail, on traverse son ouvrage dans un nouveau live lecture de sciences sociales 🤓

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  16. 🆕🎙️ Single Jungle Ep.135 Morgane Tocco est docteure en anthropologie sociale, diplômée de l’EHESS, autrice de "Moi aussi je te regarde - Regards de femmes sur corps d’hommes". C'est quoi un homme « objectivement » ou « subjectivement » beau ? Comment les femmes arrivent à sortir des normes de beauté que nous vend le capitalisme, et qui sont profondément racistes, grossophobes, virilistes / masculinistes, validistes etc ?
    singlejungle.lepodcast.fr/ep-p #podcast #sciencessociales #séduction

  17. 🆕🎙️ Single Jungle Ep.135 Morgane Tocco est docteure en anthropologie sociale, diplômée de l’EHESS, autrice de "Moi aussi je te regarde - Regards de femmes sur corps d’hommes". C'est quoi un homme « objectivement » ou « subjectivement » beau ? Comment les femmes arrivent à sortir des normes de beauté que nous vend le capitalisme, et qui sont profondément racistes, grossophobes, virilistes / masculinistes, validistes etc ?
    singlejungle.lepodcast.fr/ep-p #podcast #sciencessociales #séduction

  18. 🆕🎙️ Single Jungle Ep.135 Morgane Tocco est docteure en anthropologie sociale, diplômée de l’EHESS, autrice de "Moi aussi je te regarde - Regards de femmes sur corps d’hommes". C'est quoi un homme « objectivement » ou « subjectivement » beau ? Comment les femmes arrivent à sortir des normes de beauté que nous vend le capitalisme, et qui sont profondément racistes, grossophobes, virilistes / masculinistes, validistes etc ?
    singlejungle.lepodcast.fr/ep-p #podcast #sciencessociales #séduction

  19. 🆕🎙️ Single Jungle Ep.135 Morgane Tocco est docteure en anthropologie sociale, diplômée de l’EHESS, autrice de "Moi aussi je te regarde - Regards de femmes sur corps d’hommes". C'est quoi un homme « objectivement » ou « subjectivement » beau ? Comment les femmes arrivent à sortir des normes de beauté que nous vend le capitalisme, et qui sont profondément racistes, grossophobes, virilistes / masculinistes, validistes etc ?
    singlejungle.lepodcast.fr/ep-p #podcast #sciencessociales #séduction

  20. 🆕🎙️ Single Jungle Ep.135 Morgane Tocco est docteure en anthropologie sociale, diplômée de l’EHESS, autrice de "Moi aussi je te regarde - Regards de femmes sur corps d’hommes". C'est quoi un homme « objectivement » ou « subjectivement » beau ? Comment les femmes arrivent à sortir des normes de beauté que nous vend le capitalisme, et qui sont profondément racistes, grossophobes, virilistes / masculinistes, validistes etc ?
    singlejungle.lepodcast.fr/ep-p #podcast #sciencessociales #séduction

  21. Militantisme anti-complotiste = Militantisme complotiste. Les fondements sont exactement les mêmes de façon inversée. C'est la même médaille avec deux faces, une face complotisme et une face anti-complotisme. Et souvent les fondements antisémites sont exactement les mêmes dans les deux cas. Déjà à la base, le mot complot n'est pas fonctionnel et est inadapté car le modèle d'un complot parfait entièrement calculé et coordonné à l'avance avec des objectifs fixes jamais redéfinis en cours de route est un modèle faux ou très rare et qui est calqué sur le modèle des complotistes lui-même, de plus il y a aussi des formes de coordinations émergentes non formelles et implicites et sans même parler du laisser-faire. Ensuite que l'on vous dise que les Juifs conspirent toujours ou qu'ils ne conspirent jamais, dans les deux cas c'est antisémite, parce que ça implique que dans toute l'humanité il y a des formes d'organisations secrètes ou clandestines, mais que les Juifs qui ne sont que 14 millions de personnes sur plus de 7 à 8 milliards d'humains et qui sont l'objet de persécutions permanentes depuis des millénaires auraient une obligation d'exemplarité à laquelle tout le reste de l'humanité n'est pas soumise et que la présomption de légitime défense ne leur est même pas accordée puisque de toute façon il sont d'office catégorisés comme des malveillants cherchant à nuire et à dominer, et sous prétexte de lutter contre l'antisémitisme, ici, le raisonnement anti-complotiste reproduit tous les schémas de la pensée antisémite. D'autre part, pour tout ce qui n'est pas du complotisme avéré de façon fiable, cela relève du renseignement, des sciences académiques et des savoirs technologiques, et attention, car tout faux "complot" n'est pas forcément du conspirationnisme ni de l'antisémitisme, et ça peut être aussi, par exemple, de la diversion ou de la déception opérationnelle ou encore un appât. Dans les cas de "complotisme" avéré, cela relève encore et toujours des différentes sciences et technologies académiques, par contre, le militantisme anti-complotisme est une plaie et il faut le dégager à coups de pieds au cul. Sciences, technologies, renseignement, éducation populaire mais jamais militantisme anti-complotiste.

    Extrait de mon post du 30 mai 2026 sur l'intermédiation et le déni plausible :

    À propos du post de Yair Navot sur le discours de Poutine et des dites "élites" russes reproduit à la fin de ce présent post d'introduction à partir du sien mais sans réel rapport direct avec le sien et dont toutes les sources documentaires académiques sur les doctrines opérationnelles théoriques du renseignement sont fournies.
    Du discours public aux actions réelles : Comprendre les mécanismes d'influence, d'intermédiation et de déni plausible.

    Un complot n'est ni ce que croient les complotistes ni ce que croient les anti-complotistes et la charge de connotation du mot complot est potentiellement antisémite autant dans ses versions complotistes que dans ses versions anti-complotistes. Israël et les Juifs ont le droit inaliénable à la légitime défense. Un complot israélien ou juif malveillant dans le but de nuire et dominer est une représentation antisémite autant venant des complotistes que des anti-complotistes. Les répliques de légitime défense proportionnées face à des menaces physiques et existentielles ne sont pas de la malveillance et les personnes qui le prétendent tiennent potentiellement des propos antisémites. Les Juifs n'ont pas à être plus gentils ni plus exemplaires que les autres ni à s'excuser d'être prétendument méchants ou soit-disant malveillants quand ils se défendent parce qu'on les agresse.

    "Dans les pratiques de renseignement, d’influence et d’action couverte, tout ne relève pas d’un plan centralisé, écrit et entièrement programmé. Les doctrines ouvertes et les analyses académiques montrent plutôt des systèmes composites : directives générales, opportunités locales, acteurs intermédiaires, réseaux préexistants, relais formels ou informels, sous-traitants, sympathisants, partenaires temporaires et acteurs criminels ou para-étatiques.

    L’action peut donc résulter d’un chaînage hybride : une intention stratégique existe au sommet, mais son exécution passe par des niveaux de délégation, d’intermédiation, d’improvisation et d’adaptation. Cette structure produit de l’ambiguïté, facilite le déni plausible, brouille l’attribution et permet des alliances changeantes selon les terrains, les intérêts, les rapports de force ou les contraintes géopolitiques.

    Les alliances ne sont pas nécessairement cohérentes partout ni stables dans le temps. Un acteur peut coopérer indirectement avec un réseau dans une zone, s’en méfier ailleurs, ou utiliser ponctuellement des convergences d’intérêt sans adhésion idéologique durable. Ce n’est donc ni un chaos complet, ni une mécanique parfaitement coordonnée : c’est une combinaison de stratégie, contingence, opportunisme, cloisonnement et relations historiques.

    Ni orchestration totale, ni hasard pur :
    les opérations réelles combinent doctrine, opportunité, délégation,
    réseaux préexistants, intermédiaires, cloisonnement et adaptation locale.

    Les alliances ne sont pas toujours cohérentes d’un théâtre a l’autre :
    elles peuvent être temporaires, contradictoires, géographiques, opportunistes ou simplement fondées sur une convergence d’intérêts limitée.

    La compartimentation ne sert pas seulement a protéger l'information : elle produit aussi une responsabilité diffuse, limite la connaissance mutuelle des acteurs et rend l'attribution plus difficile.".

    #SociologiePolitique #SciencePolitique #AnalysePolitique #PenséeCritique #EspritCritique #Épistémologie #SociologieDesConnaissances #SciencesSociales #MéthodologieScientifique #AnalyseDuDiscours #Propagande #Désinformation #ManipulationInformationnelle #Influence #GuerreInformationnelle #Renseignement #ÉtudesDuRenseignement #ÉtudesStratégiques #DéniPlausible #Intermédiation #ActionCouverte #OpérationsClandestines #InfluencePolitique #Géopolitique #RelationsInternationales #SécuritéInternationale #ThéorieDesRéseaux #SystèmesComplexes #AnalyseDesOrganisations #SociologieDesInstitutions #PriseDeDécision #PsychologiePolitique #HistoirePolitique #HistoireDesIdées #CulturePolitique #Antisémitisme #ÉtudesSurLAntisémitisme #HistoireDesAntisémitismes #PréjugésEtStéréotypes #ViolencePolitique #ConflitsContemporains #ÉducationPopulaire #CultureScientifique #RechercheAcadémique #SciencesEtTechnologies #AnalyseCritique #Antifa #Antifascisme

  22. Militantisme anti-complotiste = Militantisme complotiste. Les fondements sont exactement les mêmes de façon inversée. C'est la même médaille avec deux faces, une face complotisme et une face anti-complotisme. Et souvent les fondements antisémites sont exactement les mêmes dans les deux cas. Déjà à la base, le mot complot n'est pas fonctionnel et est inadapté car le modèle d'un complot parfait entièrement calculé et coordonné à l'avance avec des objectifs fixes jamais redéfinis en cours de route est un modèle faux ou très rare et qui est calqué sur le modèle des complotistes lui-même, de plus il y a aussi des formes de coordinations émergentes non formelles et implicites et sans même parler du laisser-faire. Ensuite que l'on vous dise que les Juifs conspirent toujours ou qu'ils ne conspirent jamais, dans les deux cas c'est antisémite, parce que ça implique que dans toute l'humanité il y a des formes d'organisations secrètes ou clandestines, mais que les Juifs qui ne sont que 14 millions de personnes sur plus de 7 à 8 milliards d'humains et qui sont l'objet de persécutions permanentes depuis des millénaires auraient une obligation d'exemplarité à laquelle tout le reste de l'humanité n'est pas soumise et que la présomption de légitime défense ne leur est même pas accordée puisque de toute façon il sont d'office catégorisés comme des malveillants cherchant à nuire et à dominer, et sous prétexte de lutter contre l'antisémitisme, ici, le raisonnement anti-complotiste reproduit tous les schémas de la pensée antisémite. D'autre part, pour tout ce qui n'est pas du complotisme avéré de façon fiable, cela relève du renseignement, des sciences académiques et des savoirs technologiques, et attention, car tout faux "complot" n'est pas forcément du conspirationnisme ni de l'antisémitisme, et ça peut être aussi, par exemple, de la diversion ou de la déception opérationnelle ou encore un appât. Dans les cas de "complotisme" avéré, cela relève encore et toujours des différentes sciences et technologies académiques, par contre, le militantisme anti-complotisme est une plaie et il faut le dégager à coups de pieds au cul. Sciences, technologies, renseignement, éducation populaire mais jamais militantisme anti-complotiste.

    Extrait de mon post du 30 mai 2026 sur l'intermédiation et le déni plausible :

    À propos du post de Yair Navot sur le discours de Poutine et des dites "élites" russes reproduit à la fin de ce présent post d'introduction à partir du sien mais sans réel rapport direct avec le sien et dont toutes les sources documentaires académiques sur les doctrines opérationnelles théoriques du renseignement sont fournies.
    Du discours public aux actions réelles : Comprendre les mécanismes d'influence, d'intermédiation et de déni plausible.

    Un complot n'est ni ce que croient les complotistes ni ce que croient les anti-complotistes et la charge de connotation du mot complot est potentiellement antisémite autant dans ses versions complotistes que dans ses versions anti-complotistes. Israël et les Juifs ont le droit inaliénable à la légitime défense. Un complot israélien ou juif malveillant dans le but de nuire et dominer est une représentation antisémite autant venant des complotistes que des anti-complotistes. Les répliques de légitime défense proportionnées face à des menaces physiques et existentielles ne sont pas de la malveillance et les personnes qui le prétendent tiennent potentiellement des propos antisémites. Les Juifs n'ont pas à être plus gentils ni plus exemplaires que les autres ni à s'excuser d'être prétendument méchants ou soit-disant malveillants quand ils se défendent parce qu'on les agresse.

    "Dans les pratiques de renseignement, d’influence et d’action couverte, tout ne relève pas d’un plan centralisé, écrit et entièrement programmé. Les doctrines ouvertes et les analyses académiques montrent plutôt des systèmes composites : directives générales, opportunités locales, acteurs intermédiaires, réseaux préexistants, relais formels ou informels, sous-traitants, sympathisants, partenaires temporaires et acteurs criminels ou para-étatiques.

    L’action peut donc résulter d’un chaînage hybride : une intention stratégique existe au sommet, mais son exécution passe par des niveaux de délégation, d’intermédiation, d’improvisation et d’adaptation. Cette structure produit de l’ambiguïté, facilite le déni plausible, brouille l’attribution et permet des alliances changeantes selon les terrains, les intérêts, les rapports de force ou les contraintes géopolitiques.

    Les alliances ne sont pas nécessairement cohérentes partout ni stables dans le temps. Un acteur peut coopérer indirectement avec un réseau dans une zone, s’en méfier ailleurs, ou utiliser ponctuellement des convergences d’intérêt sans adhésion idéologique durable. Ce n’est donc ni un chaos complet, ni une mécanique parfaitement coordonnée : c’est une combinaison de stratégie, contingence, opportunisme, cloisonnement et relations historiques.

    Ni orchestration totale, ni hasard pur :
    les opérations réelles combinent doctrine, opportunité, délégation,
    réseaux préexistants, intermédiaires, cloisonnement et adaptation locale.

    Les alliances ne sont pas toujours cohérentes d’un théâtre a l’autre :
    elles peuvent être temporaires, contradictoires, géographiques, opportunistes ou simplement fondées sur une convergence d’intérêts limitée.

    La compartimentation ne sert pas seulement a protéger l'information : elle produit aussi une responsabilité diffuse, limite la connaissance mutuelle des acteurs et rend l'attribution plus difficile.".

    #SociologiePolitique #SciencePolitique #AnalysePolitique #PenséeCritique #EspritCritique #Épistémologie #SociologieDesConnaissances #SciencesSociales #MéthodologieScientifique #AnalyseDuDiscours #Propagande #Désinformation #ManipulationInformationnelle #Influence #GuerreInformationnelle #Renseignement #ÉtudesDuRenseignement #ÉtudesStratégiques #DéniPlausible #Intermédiation #ActionCouverte #OpérationsClandestines #InfluencePolitique #Géopolitique #RelationsInternationales #SécuritéInternationale #ThéorieDesRéseaux #SystèmesComplexes #AnalyseDesOrganisations #SociologieDesInstitutions #PriseDeDécision #PsychologiePolitique #HistoirePolitique #HistoireDesIdées #CulturePolitique #Antisémitisme #ÉtudesSurLAntisémitisme #HistoireDesAntisémitismes #PréjugésEtStéréotypes #ViolencePolitique #ConflitsContemporains #ÉducationPopulaire #CultureScientifique #RechercheAcadémique #SciencesEtTechnologies #AnalyseCritique #Antifa #Antifascisme

  23. Très heureuse et honorée de participer au panel : « Quand l'art fait sa place en sciences sociales : pratiques, apports et enjeux », aux côtés de Blandine Émilien (University of Bristol), réalisatrice.

    Organisation : Maxime Plante (U. Sherbrooke) et Geneviève Robert-Huot (U. Sherbrooke).

    📅 Mardi 26 mai 2026
    🕛 12h15-14h
    📍 Agora du Carrefour de l'information, Université de Sherbrooke (Campus principal)

    Entrée libre, inscriptions requises 👉 minifi.ca/8m3s-

    #art #SciencesSociales #photo #documentaire

  24. Très heureuse et honorée de participer au panel : « Quand l'art fait sa place en sciences sociales : pratiques, apports et enjeux », aux côtés de Blandine Émilien (University of Bristol), réalisatrice.

    Organisation : Maxime Plante (U. Sherbrooke) et Geneviève Robert-Huot (U. Sherbrooke).

    📅 Mardi 26 mai 2026
    🕛 12h15-14h
    📍 Agora du Carrefour de l'information, Université de Sherbrooke (Campus principal)

    Entrée libre, inscriptions requises 👉 minifi.ca/8m3s-

    #art #SciencesSociales #photo #documentaire

  25. Très heureuse et honorée de participer au panel : « Quand l'art fait sa place en sciences sociales : pratiques, apports et enjeux », aux côtés de Blandine Émilien (University of Bristol), réalisatrice.

    Organisation : Maxime Plante (U. Sherbrooke) et Geneviève Robert-Huot (U. Sherbrooke).

    📅 Mardi 26 mai 2026
    🕛 12h15-14h
    📍 Agora du Carrefour de l'information, Université de Sherbrooke (Campus principal)

    Entrée libre, inscriptions requises 👉 minifi.ca/8m3s-

    #art #SciencesSociales #photo #documentaire

  26. Très heureuse et honorée de participer au panel : « Quand l'art fait sa place en sciences sociales : pratiques, apports et enjeux », aux côtés de Blandine Émilien (University of Bristol), réalisatrice.

    Organisation : Maxime Plante (U. Sherbrooke) et Geneviève Robert-Huot (U. Sherbrooke).

    📅 Mardi 26 mai 2026
    🕛 12h15-14h
    📍 Agora du Carrefour de l'information, Université de Sherbrooke (Campus principal)

    Entrée libre, inscriptions requises 👉 minifi.ca/8m3s-

    #art #SciencesSociales #photo #documentaire

  27. Très heureuse et honorée de participer au panel : « Quand l'art fait sa place en sciences sociales : pratiques, apports et enjeux », aux côtés de Blandine Émilien (University of Bristol), réalisatrice.

    Organisation : Maxime Plante (U. Sherbrooke) et Geneviève Robert-Huot (U. Sherbrooke).

    📅 Mardi 26 mai 2026
    🕛 12h15-14h
    📍 Agora du Carrefour de l'information, Université de Sherbrooke (Campus principal)

    Entrée libre, inscriptions requises 👉 minifi.ca/8m3s-

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