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#postkolonialismus — Public Fediverse posts

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  1. Schön der Aufruf, sich solidarisch zu zeigen, selbst wenn man als HistorikerIn bisher nicht zu #Postkolonialismus / #Gender arbeitet. "Wir sind alle gemeint" wenn es um Angriffe der #noAfD auf die Wissenschaftsfreiheit geht. Ich sehe hier die #Ethnologie ebenso in der Pflicht: in Bezug auf #Kultur !

  2. Schön der Aufruf, sich solidarisch zu zeigen, selbst wenn man als HistorikerIn bisher nicht zu #Postkolonialismus / #Gender arbeitet. "Wir sind alle gemeint" wenn es um Angriffe der #noAfD auf die Wissenschaftsfreiheit geht. Ich sehe hier die #Ethnologie ebenso in der Pflicht: in Bezug auf #Kultur !

  3. Interview mit Benjamin Zachariah über sein Buch "The #Postcolonial Volk"
    »#Erdoğan, #Modi, sogar #Putin – sie geben sich alle #dekolonial«
    Wie romantische Nationalismusmodelle und Schwundformen des sowjetischen #Antiimperialismus den akademischen #Postkolonialismus begründen: Der Historiker Benjamin Zachariah untersucht die Narrative der postkolonialen Theorie, auf die sich Schurkenstaaten weltweit beziehen. jungle.world/artikel/2026/30/e

  4. Interview mit Benjamin Zachariah über sein Buch "The #Postcolonial Volk"
    »#Erdoğan, #Modi, sogar #Putin – sie geben sich alle #dekolonial«
    Wie romantische Nationalismusmodelle und Schwundformen des sowjetischen #Antiimperialismus den akademischen #Postkolonialismus begründen: Der Historiker Benjamin Zachariah untersucht die Narrative der postkolonialen Theorie, auf die sich Schurkenstaaten weltweit beziehen. jungle.world/artikel/2026/30/e

  5. Interview mit Benjamin Zachariah über sein Buch "The #Postcolonial Volk"
    »#Erdoğan, #Modi, sogar #Putin – sie geben sich alle #dekolonial«
    Wie romantische Nationalismusmodelle und Schwundformen des sowjetischen #Antiimperialismus den akademischen #Postkolonialismus begründen: Der Historiker Benjamin Zachariah untersucht die Narrative der postkolonialen Theorie, auf die sich Schurkenstaaten weltweit beziehen. jungle.world/artikel/2026/30/e

  6. Interview mit Benjamin Zachariah über sein Buch "The #Postcolonial Volk"
    »#Erdoğan, #Modi, sogar #Putin – sie geben sich alle #dekolonial«
    Wie romantische Nationalismusmodelle und Schwundformen des sowjetischen #Antiimperialismus den akademischen #Postkolonialismus begründen: Der Historiker Benjamin Zachariah untersucht die Narrative der postkolonialen Theorie, auf die sich Schurkenstaaten weltweit beziehen. jungle.world/artikel/2026/30/e

  7. Interview mit Benjamin Zachariah über sein Buch "The #Postcolonial Volk"
    »#Erdoğan, #Modi, sogar #Putin – sie geben sich alle #dekolonial«
    Wie romantische Nationalismusmodelle und Schwundformen des sowjetischen #Antiimperialismus den akademischen #Postkolonialismus begründen: Der Historiker Benjamin Zachariah untersucht die Narrative der postkolonialen Theorie, auf die sich Schurkenstaaten weltweit beziehen. jungle.world/artikel/2026/30/e

  8. Charlotte Zander sammelte rund 4.000 Werke autodidaktischer Künstler:innen aus aller Welt. Werke aus Haiti und Jamaika erzählen von Spiritualität, kolonialer Geschichte und kultureller Identität - die durch die Deutungsmuster des Kunstmarkts wie "naiv", "exotisch" oder "außereuropäisch" verdeckt werden, schreibt Claudia Zea-Schmidt ⬇️

    witam.hypotheses.org/14029

    #Kunstgeschichte #Kunstmarkt #Postkolonialismus

  9. Charlotte Zander sammelte rund 4.000 Werke autodidaktischer Künstler:innen aus aller Welt. Werke aus Haiti und Jamaika erzählen von Spiritualität, kolonialer Geschichte und kultureller Identität - die durch die Deutungsmuster des Kunstmarkts wie "naiv", "exotisch" oder "außereuropäisch" verdeckt werden, schreibt Claudia Zea-Schmidt ⬇️

    witam.hypotheses.org/14029

    #Kunstgeschichte #Kunstmarkt #Postkolonialismus

  10. Charlotte Zander sammelte rund 4.000 Werke autodidaktischer Künstler:innen aus aller Welt. Werke aus Haiti und Jamaika erzählen von Spiritualität, kolonialer Geschichte und kultureller Identität - die durch die Deutungsmuster des Kunstmarkts wie "naiv", "exotisch" oder "außereuropäisch" verdeckt werden, schreibt Claudia Zea-Schmidt ⬇️

    witam.hypotheses.org/14029

    #Kunstgeschichte #Kunstmarkt #Postkolonialismus

  11. Charlotte Zander sammelte rund 4.000 Werke autodidaktischer Künstler:innen aus aller Welt. Werke aus Haiti und Jamaika erzählen von Spiritualität, kolonialer Geschichte und kultureller Identität - die durch die Deutungsmuster des Kunstmarkts wie "naiv", "exotisch" oder "außereuropäisch" verdeckt werden, schreibt Claudia Zea-Schmidt ⬇️

    witam.hypotheses.org/14029

    #Kunstgeschichte #Kunstmarkt #Postkolonialismus

  12. Charlotte Zander sammelte rund 4.000 Werke autodidaktischer Künstler:innen aus aller Welt. Werke aus Haiti und Jamaika erzählen von Spiritualität, kolonialer Geschichte und kultureller Identität - die durch die Deutungsmuster des Kunstmarkts wie "naiv", "exotisch" oder "außereuropäisch" verdeckt werden, schreibt Claudia Zea-Schmidt ⬇️

    witam.hypotheses.org/14029

    #Kunstgeschichte #Kunstmarkt #Postkolonialismus

  13. Interessante Rezension des Buchs „München 38. Die Welt am Scheideweg“ von Christian Goeschel und Daniel Hedinger:

    ...Über das Münchner Abkommen, mit dem der Westen gegenüber den Naziforderungen einknickte, haben Historiker Regalmeter mit Publikationen gefüllt. Umso erstaunlicher ist es, dass Christian Goeschel und Daniel Hedinger in ihrem Buch Perspektiven aufzeigen, die bisher kaum oder gar nicht beachtet worden sind: die Rolle des Kolonialismus und der Kolonialpolitik.

    Formal beschränkt sich „München 38. Die Welt am Scheideweg“ auf die drei Tage vor und während der Konferenz...

    taz.de/Sachbuch-ueber-Hitler/!

    #MünchnerAbkommen bei @tazgetroete

    #nazis #geschichte #diplomatie #tschechien #tschechoslowakei #ukraine #hitler #rezension #buch #postkolonialismus

  14. Interessante Rezension des Buchs „München 38. Die Welt am Scheideweg“ von Christian Goeschel und Daniel Hedinger:

    ...Über das Münchner Abkommen, mit dem der Westen gegenüber den Naziforderungen einknickte, haben Historiker Regalmeter mit Publikationen gefüllt. Umso erstaunlicher ist es, dass Christian Goeschel und Daniel Hedinger in ihrem Buch Perspektiven aufzeigen, die bisher kaum oder gar nicht beachtet worden sind: die Rolle des Kolonialismus und der Kolonialpolitik.

    Formal beschränkt sich „München 38. Die Welt am Scheideweg“ auf die drei Tage vor und während der Konferenz...

    taz.de/Sachbuch-ueber-Hitler/!

    #MünchnerAbkommen bei @tazgetroete

    #nazis #geschichte #diplomatie #tschechien #tschechoslowakei #ukraine #hitler #rezension #buch #postkolonialismus

  15. Interessante Rezension des Buchs „München 38. Die Welt am Scheideweg“ von Christian Goeschel und Daniel Hedinger:

    ...Über das Münchner Abkommen, mit dem der Westen gegenüber den Naziforderungen einknickte, haben Historiker Regalmeter mit Publikationen gefüllt. Umso erstaunlicher ist es, dass Christian Goeschel und Daniel Hedinger in ihrem Buch Perspektiven aufzeigen, die bisher kaum oder gar nicht beachtet worden sind: die Rolle des Kolonialismus und der Kolonialpolitik.

    Formal beschränkt sich „München 38. Die Welt am Scheideweg“ auf die drei Tage vor und während der Konferenz...

    taz.de/Sachbuch-ueber-Hitler/!

    #MünchnerAbkommen bei @tazgetroete

    #nazis #geschichte #diplomatie #tschechien #tschechoslowakei #ukraine #hitler #rezension #buch #postkolonialismus

  16. Interessante Rezension des Buchs „München 38. Die Welt am Scheideweg“ von Christian Goeschel und Daniel Hedinger:

    ...Über das Münchner Abkommen, mit dem der Westen gegenüber den Naziforderungen einknickte, haben Historiker Regalmeter mit Publikationen gefüllt. Umso erstaunlicher ist es, dass Christian Goeschel und Daniel Hedinger in ihrem Buch Perspektiven aufzeigen, die bisher kaum oder gar nicht beachtet worden sind: die Rolle des Kolonialismus und der Kolonialpolitik.

    Formal beschränkt sich „München 38. Die Welt am Scheideweg“ auf die drei Tage vor und während der Konferenz...

    taz.de/Sachbuch-ueber-Hitler/!

    #MünchnerAbkommen bei @tazgetroete

    #nazis #geschichte #diplomatie #tschechien #tschechoslowakei #ukraine #hitler #rezension #buch #postkolonialismus

  17. Jean-Jacques Annaud – „Sieben Jahre in Tibet“ (1997)

    Anlässlich des Geburtstages von Tenzin Gyatso, des 14. Dalai Lama (* 06.07.1935) erinnert sich auch die ZDF-Spielfilmredaktion wieder an Tibet. Doch das Land wird hier nur dargestellt als entgrenzte Projektionsfläche für spirituelle Sehnsüchte und als Bühne für die persönliche Erweckungsgeschichten eines Nazis. Jean-Jacques Annaud bedient diese Logik mit all der grandiosen Kraft des Kinos – und scheitert gerade deshalb daran, Tibet als politischen Ort ernst zu nehmen. (ZDF, Wh.)

    Zum Blog: nexxtpress.de/mediathekperlen/
  18. Jean-Jacques Annaud – „Sieben Jahre in Tibet“ (1997)

    Anlässlich des Geburtstages von Tenzin Gyatso, des 14. Dalai Lama (* 06.07.1935) erinnert sich auch die ZDF-Spielfilmredaktion wieder an Tibet. Doch das Land wird hier nur dargestellt als entgrenzte Projektionsfläche für spirituelle Sehnsüchte und als Bühne für die persönliche Erweckungsgeschichten eines Nazis. Jean-Jacques Annaud bedient diese Logik mit all der grandiosen Kraft des Kinos – und scheitert gerade deshalb daran, Tibet als politischen Ort ernst zu nehmen. (ZDF, Wh.)

    Zum Blog: nexxtpress.de/mediathekperlen/
  19. Jean-Jacques Annaud – „Sieben Jahre in Tibet“ (1997)

    Anlässlich des Geburtstages von Tenzin Gyatso, des 14. Dalai Lama (* 06.07.1935) erinnert sich auch die ZDF-Spielfilmredaktion wieder an Tibet. Doch das Land wird hier nur dargestellt als entgrenzte Projektionsfläche für spirituelle Sehnsüchte und als Bühne für die persönliche Erweckungsgeschichten eines Nazis. Jean-Jacques Annaud bedient diese Logik mit all der grandiosen Kraft des Kinos – und scheitert gerade deshalb daran, Tibet als politischen Ort ernst zu nehmen. (ZDF, Wh.)

    Zum Blog: nexxtpress.de/mediathekperlen/
  20. Jean-Jacques Annaud – „Sieben Jahre in Tibet“ (1997)

    Anlässlich des Geburtstages von Tenzin Gyatso, des 14. Dalai Lama (* 06.07.1935) erinnert sich auch die ZDF-Spielfilmredaktion wieder an Tibet. Doch das Land wird hier nur dargestellt als entgrenzte Projektionsfläche für spirituelle Sehnsüchte und als Bühne für die persönliche Erweckungsgeschichten eines Nazis. Jean-Jacques Annaud bedient diese Logik mit all der grandiosen Kraft des Kinos – und scheitert gerade deshalb daran, Tibet als politischen Ort ernst zu nehmen. (ZDF, Wh.)

    Zum Blog: nexxtpress.de/mediathekperlen/
  21. Jean-Jacques Annaud – „Sieben Jahre in Tibet“ (1997)

    Anlässlich des Geburtstages von Tenzin Gyatso, des 14. Dalai Lama (* 06.07.1935) erinnert sich auch die ZDF-Spielfilmredaktion wieder an Tibet. Doch das Land wird hier nur dargestellt als entgrenzte Projektionsfläche für spirituelle Sehnsüchte und als Bühne für die persönliche Erweckungsgeschichten eines Nazis. Jean-Jacques Annaud bedient diese Logik mit all der grandiosen Kraft des Kinos – und scheitert gerade deshalb daran, Tibet als politischen Ort ernst zu nehmen. (ZDF, Wh.)

    Zum Blog: nexxtpress.de/mediathekperlen/
  22. #Postkolonialismus-Facts zum #WorldCup gefällig? Heute: „Die Ersatzkolonie“

    Kolonialismus ist ein vielschichtiges Phänomen. Er ist nicht nur etwas, das den Globalen Süden betraf. Auch innerhalb Europas gibt es Menschen, deren Geschichte von Fremdherrschaft und kolonialen Strukturen geprägt wurde – darunter etwa die Sami, Basken, Grönländer oder Finnen.

    Eine Rangfolge von Leid oder Betroffenheit verbietet sich.
    #longthread
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  23. #Postkolonialismus-Facts zum #WorldCup gefällig? Heute: „Die Ersatzkolonie“

    Kolonialismus ist ein vielschichtiges Phänomen. Er ist nicht nur etwas, das den Globalen Süden betraf. Auch innerhalb Europas gibt es Menschen, deren Geschichte von Fremdherrschaft und kolonialen Strukturen geprägt wurde – darunter etwa die Sami, Basken, Grönländer oder Finnen.

    Eine Rangfolge von Leid oder Betroffenheit verbietet sich.
    #longthread
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  24. #Postkolonialismus-Facts zum #WorldCup gefällig? Heute: „Die Ersatzkolonie“

    Kolonialismus ist ein vielschichtiges Phänomen. Er ist nicht nur etwas, das den Globalen Süden betraf. Auch innerhalb Europas gibt es Menschen, deren Geschichte von Fremdherrschaft und kolonialen Strukturen geprägt wurde – darunter etwa die Sami, Basken, Grönländer oder Finnen.

    Eine Rangfolge von Leid oder Betroffenheit verbietet sich.
    #longthread
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  25. #Postkolonialismus-Facts zum #WorldCup gefällig? Heute: „Die Ersatzkolonie“

    Kolonialismus ist ein vielschichtiges Phänomen. Er ist nicht nur etwas, das den Globalen Süden betraf. Auch innerhalb Europas gibt es Menschen, deren Geschichte von Fremdherrschaft und kolonialen Strukturen geprägt wurde – darunter etwa die Sami, Basken, Grönländer oder Finnen.

    Eine Rangfolge von Leid oder Betroffenheit verbietet sich.
    #longthread
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  26. #Postkolonialismus-Facts zum #WorldCup gefällig? Heute: „Die Ersatzkolonie“

    Kolonialismus ist ein vielschichtiges Phänomen. Er ist nicht nur etwas, das den Globalen Süden betraf. Auch innerhalb Europas gibt es Menschen, deren Geschichte von Fremdherrschaft und kolonialen Strukturen geprägt wurde – darunter etwa die Sami, Basken, Grönländer oder Finnen.

    Eine Rangfolge von Leid oder Betroffenheit verbietet sich.
    #longthread
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  27. "Es besteht die Tendenz, indigene Gesellschaften zu idealisieren, sie als ökologisch und auch moralisch überlegen zu imaginieren. Inuit haben – so wie wir – das Recht, ihre Naturressourcen wirtschaftlich zu nutzen, und ebenso steht es ihnen zu, Formen kollektiver Selbstvergewisserung zu entwickeln."

    Kulturhistoriker Ebbe Volquardsen über europäische Fremdzuschreibung und arktische Selbstbefreiung. raberalf.de/gesellschaft/groen

    #Postkolonialismus #Grönland #Inuit

  28. "Es besteht die Tendenz, indigene Gesellschaften zu idealisieren, sie als ökologisch und auch moralisch überlegen zu imaginieren. Inuit haben – so wie wir – das Recht, ihre Naturressourcen wirtschaftlich zu nutzen, und ebenso steht es ihnen zu, Formen kollektiver Selbstvergewisserung zu entwickeln."

    Kulturhistoriker Ebbe Volquardsen über europäische Fremdzuschreibung und arktische Selbstbefreiung. raberalf.de/gesellschaft/groen

    #Postkolonialismus #Grönland #Inuit

  29. "Es besteht die Tendenz, indigene Gesellschaften zu idealisieren, sie als ökologisch und auch moralisch überlegen zu imaginieren. Inuit haben – so wie wir – das Recht, ihre Naturressourcen wirtschaftlich zu nutzen, und ebenso steht es ihnen zu, Formen kollektiver Selbstvergewisserung zu entwickeln."

    Kulturhistoriker Ebbe Volquardsen über europäische Fremdzuschreibung und arktische Selbstbefreiung. raberalf.de/gesellschaft/groen

    #Postkolonialismus #Grönland #Inuit

  30. "Es besteht die Tendenz, indigene Gesellschaften zu idealisieren, sie als ökologisch und auch moralisch überlegen zu imaginieren. Inuit haben – so wie wir – das Recht, ihre Naturressourcen wirtschaftlich zu nutzen, und ebenso steht es ihnen zu, Formen kollektiver Selbstvergewisserung zu entwickeln."

    Kulturhistoriker Ebbe Volquardsen über europäische Fremdzuschreibung und arktische Selbstbefreiung. raberalf.de/gesellschaft/groen

    #Postkolonialismus #Grönland #Inuit

  31. #Postkolonialismus-#ServiceToot zum #Worldcup.

    #Polen ist nicht dabei, aber #Haiti.

    Während der langen Periode des haitianischen Kampfes für Freiheit schickte das revolutionäre Frankreich Soldaten der polnischen Legionen auf eine Strafexpedition in die Karibik,… um klarzustellen für wen Menschenrechte gelten sollten (und vor allem für wen nicht!).

    Die Soldaten aus Polen (und Deutschen) weigerten sich aber, gegen Menschen zu kämpfen, die -wie sie- nach Freiheit strebten. Sie verweigerten.
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  32. #Postkolonialismus-#ServiceToot zum #Worldcup.

    #Polen ist nicht dabei, aber #Haiti.

    Während der langen Periode des haitianischen Kampfes für Freiheit schickte das revolutionäre Frankreich Soldaten der polnischen Legionen auf eine Strafexpedition in die Karibik,… um klarzustellen für wen Menschenrechte gelten sollten (und vor allem für wen nicht!).

    Die Soldaten aus Polen (und Deutschen) weigerten sich aber, gegen Menschen zu kämpfen, die -wie sie- nach Freiheit strebten. Sie verweigerten.
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  33. #Postkolonialismus-#ServiceToot zum #Worldcup.

    #Polen ist nicht dabei, aber #Haiti.

    Während der langen Periode des haitianischen Kampfes für Freiheit schickte das revolutionäre Frankreich Soldaten der polnischen Legionen auf eine Strafexpedition in die Karibik,… um klarzustellen für wen Menschenrechte gelten sollten (und vor allem für wen nicht!).

    Die Soldaten aus Polen (und Deutschen) weigerten sich aber, gegen Menschen zu kämpfen, die -wie sie- nach Freiheit strebten. Sie verweigerten.
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  34. #Postkolonialismus-#ServiceToot zum #Worldcup.

    #Polen ist nicht dabei, aber #Haiti.

    Während der langen Periode des haitianischen Kampfes für Freiheit schickte das revolutionäre Frankreich Soldaten der polnischen Legionen auf eine Strafexpedition in die Karibik,… um klarzustellen für wen Menschenrechte gelten sollten (und vor allem für wen nicht!).

    Die Soldaten aus Polen (und Deutschen) weigerten sich aber, gegen Menschen zu kämpfen, die -wie sie- nach Freiheit strebten. Sie verweigerten.
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  35. #Postkolonialismus-#ServiceToot zum #Worldcup.

    #Polen ist nicht dabei, aber #Haiti.

    Während der langen Periode des haitianischen Kampfes für Freiheit schickte das revolutionäre Frankreich Soldaten der polnischen Legionen auf eine Strafexpedition in die Karibik,… um klarzustellen für wen Menschenrechte gelten sollten (und vor allem für wen nicht!).

    Die Soldaten aus Polen (und Deutschen) weigerten sich aber, gegen Menschen zu kämpfen, die -wie sie- nach Freiheit strebten. Sie verweigerten.
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  36. In Deutschland ist Kemi Badenochs Aufstieg weitgehend unbekannt. Linke sowie öffentlich-rechtliche Medien, die sonst bei jeder Gelegenheit die Hautfarbe und die Herkunft nichtweißer Persönlichkeiten als Diversitäts-Trophäen zelebrieren, schweigen hier auffallend laut.
    ruhrbarone.de/dieses-milieu-ve

  37. Arabischer Sozialismus jenseits eurozentrischer Perspektiven: Wie die Baath-Partei Syriens (1943–1966) den arabischen Sozialismus als Antwort auf koloniale Abhängigkeit prägte – eine Analyse von Michel ʿAflaqs Ideologie ⬇️
    #ArabischerSozialismus #Syrien #Postkolonialismus

    kritarab.hypotheses.org/2491

  38. Arabischer Sozialismus jenseits eurozentrischer Perspektiven: Wie die Baath-Partei Syriens (1943–1966) den arabischen Sozialismus als Antwort auf koloniale Abhängigkeit prägte – eine Analyse von Michel ʿAflaqs Ideologie ⬇️
    #ArabischerSozialismus #Syrien #Postkolonialismus

    kritarab.hypotheses.org/2491

  39. Arabischer Sozialismus jenseits eurozentrischer Perspektiven: Wie die Baath-Partei Syriens (1943–1966) den arabischen Sozialismus als Antwort auf koloniale Abhängigkeit prägte – eine Analyse von Michel ʿAflaqs Ideologie ⬇️
    #ArabischerSozialismus #Syrien #Postkolonialismus

    kritarab.hypotheses.org/2491

  40. Arabischer Sozialismus jenseits eurozentrischer Perspektiven: Wie die Baath-Partei Syriens (1943–1966) den arabischen Sozialismus als Antwort auf koloniale Abhängigkeit prägte – eine Analyse von Michel ʿAflaqs Ideologie ⬇️
    #ArabischerSozialismus #Syrien #Postkolonialismus

    kritarab.hypotheses.org/2491

  41. Arabischer Sozialismus jenseits eurozentrischer Perspektiven: Wie die Baath-Partei Syriens (1943–1966) den arabischen Sozialismus als Antwort auf koloniale Abhängigkeit prägte – eine Analyse von Michel ʿAflaqs Ideologie ⬇️
    #ArabischerSozialismus #Syrien #Postkolonialismus

    kritarab.hypotheses.org/2491

  42. 1/3 Ich bin immer wieder erschrocken darüber, dass #Kolonialverbrechen aus nicht nur behaupteter, sondern auch aus ehrlich empfundener guter Absicht ggü. den "Eingeborenen" verübt wurden. Das setzt sich nach der formalen Dekolonialisierung fort. #Rassismus #Postkolonialismus #Paternalismus

  43. 1/3 Ich bin immer wieder erschrocken darüber, dass #Kolonialverbrechen aus nicht nur behaupteter, sondern auch aus ehrlich empfundener guter Absicht ggü. den "Eingeborenen" verübt wurden. Das setzt sich nach der formalen Dekolonialisierung fort. #Rassismus #Postkolonialismus #Paternalismus

  44. 1/3 Ich bin immer wieder erschrocken darüber, dass #Kolonialverbrechen aus nicht nur behaupteter, sondern auch aus ehrlich empfundener guter Absicht ggü. den "Eingeborenen" verübt wurden. Das setzt sich nach der formalen Dekolonialisierung fort. #Rassismus #Postkolonialismus #Paternalismus

  45. 1/3 Ich bin immer wieder erschrocken darüber, dass #Kolonialverbrechen aus nicht nur behaupteter, sondern auch aus ehrlich empfundener guter Absicht ggü. den "Eingeborenen" verübt wurden. Das setzt sich nach der formalen Dekolonialisierung fort. #Rassismus #Postkolonialismus #Paternalismus

  46. 1/3 Ich bin immer wieder erschrocken darüber, dass #Kolonialverbrechen aus nicht nur behaupteter, sondern auch aus ehrlich empfundener guter Absicht ggü. den "Eingeborenen" verübt wurden. Das setzt sich nach der formalen Dekolonialisierung fort. #Rassismus #Postkolonialismus #Paternalismus

  47. Pierre Haski – „Amerikas Kriege“ (2025)

    ARTE kommt der Realität der Welt mitunter näher, als jedes andere TV-Programm. Das liegt allerdings gar nicht daran, dass der Sender etwa Tickermeldungen in Sondersendungen und Talkshows hinterherhetzt, sondern daran, dass er sich Zeit nehmen kann, für die Langstrecke und die kulturellen Ursachen, für das, was passiert. Für die Dokumentarfilme, die anderswo, wenn sie überhaupt laufen, im Nachtprogramm versteckt werden. Sehenswert ist das, weil es schlauer macht, statt Lebenszeit zu verbrennen. Heute in der 20:15 Uhr Primetime, oder in der Mediathek. (ARTE, Neu)

    Zum Blog: nexxtpress.de/mediathekperlen/
  48. Pierre Haski – „Amerikas Kriege“ (2025)

    ARTE kommt der Realität der Welt mitunter näher, als jedes andere TV-Programm. Das liegt allerdings gar nicht daran, dass der Sender etwa Tickermeldungen in Sondersendungen und Talkshows hinterherhetzt, sondern daran, dass er sich Zeit nehmen kann, für die Langstrecke und die kulturellen Ursachen, für das, was passiert. Für die Dokumentarfilme, die anderswo, wenn sie überhaupt laufen, im Nachtprogramm versteckt werden. Sehenswert ist das, weil es schlauer macht, statt Lebenszeit zu verbrennen. Heute in der 20:15 Uhr Primetime, oder in der Mediathek. (ARTE, Neu)

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  49. Pierre Haski – „Amerikas Kriege“ (2025)

    ARTE kommt der Realität der Welt mitunter näher, als jedes andere TV-Programm. Das liegt allerdings gar nicht daran, dass der Sender etwa Tickermeldungen in Sondersendungen und Talkshows hinterherhetzt, sondern daran, dass er sich Zeit nehmen kann, für die Langstrecke und die kulturellen Ursachen, für das, was passiert. Für die Dokumentarfilme, die anderswo, wenn sie überhaupt laufen, im Nachtprogramm versteckt werden. Sehenswert ist das, weil es schlauer macht, statt Lebenszeit zu verbrennen. Heute in der 20:15 Uhr Primetime, oder in der Mediathek. (ARTE, Neu)

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  50. Pierre Haski – „Amerikas Kriege“ (2025)

    ARTE kommt der Realität der Welt mitunter näher, als jedes andere TV-Programm. Das liegt allerdings gar nicht daran, dass der Sender etwa Tickermeldungen in Sondersendungen und Talkshows hinterherhetzt, sondern daran, dass er sich Zeit nehmen kann, für die Langstrecke und die kulturellen Ursachen, für das, was passiert. Für die Dokumentarfilme, die anderswo, wenn sie überhaupt laufen, im Nachtprogramm versteckt werden. Sehenswert ist das, weil es schlauer macht, statt Lebenszeit zu verbrennen. Heute in der 20:15 Uhr Primetime, oder in der Mediathek. (ARTE, Neu)

    Zum Blog: nexxtpress.de/mediathekperlen/