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#luchadeclases — Public Fediverse posts

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  1. #Política 👥| El primer comentario es que quienes ahora hablan hasta el cansancio de la decadencia de Estados Unidos deberían saber que Wallerstein comenzó a analizarla ya en la década de 1970

    desdeabajo.info/rotador-incio/

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    #LuchaDeClases #Progresismo

  2. #Política 👥| El primer comentario es que quienes ahora hablan hasta el cansancio de la decadencia de Estados Unidos deberían saber que Wallerstein comenzó a analizarla ya en la década de 1970

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    #LuchaDeClases #Progresismo

  3. #Política 👥| El primer comentario es que quienes ahora hablan hasta el cansancio de la decadencia de Estados Unidos deberían saber que Wallerstein comenzó a analizarla ya en la década de 1970

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    #LuchaDeClases #Progresismo

  4. Karl Marx: Un legado duradero

    Karl Marx, nacido el 5 de mayo de 1818, fue un filósofo, economista y socialista revolucionario alemán que cambiaría el curso de la historia con sus ideas innovadoras. Como coautor del Manifiesto Comunista y el cerebro detrás de El Capital, la influencia de Marx en el pensamiento moderno todavía se siente hoy en día. Sus teorías sobre la lucha de clases, el cap…

    #Akerix #Marxismo #LuchaDeClases #EconomiaPolitica
    akerix.com/on-this-day/05-05-k

  5. Corta los cables, quema las piezas,
    roba los guantes, pilla más piedras,
    destroza todo, rompe el engranaje,
    si hay horas extras, se hace sabotaje,

    caga en el curro, que te lo paguen,
    pinta en un muro, lo que reclames,
    las decisiones, en la asamblea,
    hacer presiones, mediante huelga

    busca el consenso, en la plantilla,
    ante injusticias, hay que hacer piña,
    si el mundo para, pierden dinero,
    sin los peones, se acaba el juego

    y es que la fuerza, está en la base,
    en la que sujeta, este desastre,
    y que se enteren, los que hay arriba,
    desde lo alto, hay más caida

    #huelga #luchadeclases #poem #poetrycommunity #poetry #poesiaenmastodon

  6. 📚 Recientemente he revisitado "No está en los genes" de Richard C. Lewontin, Steven Rose y Leon J. Kamin.

    Escrito en 1984, denota la estructuralidad de la cooptación política de las élites científicas por parte de un relato interesado de la desigualdad de clase, de la desigualdad de género y de la desigualdades étnicas

    Lewontin, Rose y Kamin lucharon contra la sociobiología, un equivalente académico de la manosfera que utilizó los mismos argumentos que hoy vemos divulgados hasta la nausea por Streamers, líderes políticos y genocidas.

    Tenéis una reseña en el Blog 🔗 laquimeradegupta.tumblr.com/po

    Y también la podéis consultar en @bookwyrm 🔗 bookwyrm.social/book/2283284/r

    #ReseñaLibro #DeterminismoBiológico #Patriarcado #Racismo #LuchaDeClases

  7. «Primero, los #empresarios a la hora de negociar #salarios tienen que presentar los #balances. Tienen que demostrar que no pueden pagar. ¿Qué implica que el #trabajador gane más? Y, que el #patrón gane menos. Es decir, es una #LuchaDeClases, de años.»
    youtube.com/watch?v=MAkIM7Bg4Ig
    #capitalismo #yofra #sindicalismo #economía #política #claseobrera #trabajadores #argentina #peronismo #izquierda #marx

  8. El pasado 13 de noviembre participé en el curso «E. P. Thompson y la lucha de clases. Historia, revueltas y conciencia política», en la sesión Miseria de la Teoría. Apuntes de un debate.

    Aquí podéis escuchar la sesión:
    marioespinozapino.com/2025/11/ #Agencia, #Conciencia, #E.P.Thompson, #Estructura, #FormaciónSocial, #Ideología, #Inconsciente, #LouisAlthusser, #LuchaDeClases, #Marxismo, #MarxismoOccidental, #ModoDeProducción, #PerryAnderson, #Praxis, #Proceso

  9. El pasado 13 de noviembre participé en el curso «E. P. Thompson y la lucha de clases. Historia, revueltas y conciencia política», en la sesión Miseria de la Teoría. Apuntes de un debate.

    Aquí podéis escuchar la sesión:
    marioespinozapino.com/2025/11/ #Agencia, #Conciencia, #E.P.Thompson, #Estructura, #FormaciónSocial, #Ideología, #Inconsciente, #LouisAlthusser, #LuchaDeClases, #Marxismo, #MarxismoOccidental, #ModoDeProducción, #PerryAnderson, #Praxis, #Proceso

  10. El pasado 13 de noviembre participé en el curso «E. P. Thompson y la lucha de clases. Historia, revueltas y conciencia política», en la sesión Miseria de la Teoría. Apuntes de un debate.

    Aquí podéis escuchar la sesión:
    marioespinozapino.com/2025/11/ #Agencia, #Conciencia, #E.P.Thompson, #Estructura, #FormaciónSocial, #Ideología, #Inconsciente, #LouisAlthusser, #LuchaDeClases, #Marxismo, #MarxismoOccidental, #ModoDeProducción, #PerryAnderson, #Praxis, #Proceso

  11. El pasado 13 de noviembre participé en el curso «E. P. Thompson y la lucha de clases. Historia, revueltas y conciencia política», en la sesión Miseria de la Teoría. Apuntes de un debate.

    Aquí podéis escuchar la sesión:
    marioespinozapino.com/2025/11/ #Agencia, #Conciencia, #E.P.Thompson, #Estructura, #FormaciónSocial, #Ideología, #Inconsciente, #LouisAlthusser, #LuchaDeClases, #Marxismo, #MarxismoOccidental, #ModoDeProducción, #PerryAnderson, #Praxis, #Proceso

  12. «Te prometieron que iban a resolver tus problemas económicos. #Trump ya lo había prometido una vez y no lo hizo. Por eso lo echaron. Después volvió, ¿por qué? Porque los otros tampoco lo hicieron. Los otros convirtieron lo que eran reivindicaciones de mayorías en consuelos para minorías. Dejaron de lado la #LuchaDeClases, la disputa por el ingreso, por el excedente, y se limitaron a determinadas cuestiones de reconocimiento que no iban más allá de lo simbólico»
    youtube.com/watch?v=wwS43i3R1A0
    #peronismo

  13. 'Ahora bien, Lewis debate en su libro con algunas feministas negras que, en diferentes momentos, han cuestionado la idea de “abolición de la familia”. Su argumento central ha sido que, muchas veces, las familias negras fueron un lugar de resistencia frente al racismo. En el mismo sentido, podríamos recuperar múltiples experiencias de la lucha de clases en las cuales sectores de las familias trabajadoras han jugado un papel clave contra los ataques del capital. Ya sea mediante el apoyo a huelgas obreras, estableciendo relaciones de solidaridad entre las fábricas y los barrios, mediante huelgas de alquileres, ollas populares, movimientos en defensa de los servicios públicos y otras formas de resistencia. La tradición de formar “comisiones de mujeres” en las huelgas, por ejemplo, ha permitido a la clase trabajadora articular fuerzas de lucha mucho más allá del lugar de trabajo.

    'Por su parte, Lewis responde a las feministas negras que, aun así, eso no quita que busquemos la abolición de la familia, ya que no necesitaríamos ese “escudo protector” si consiguiéramos dar forma a una sociedad sin racismo. El argumento tiene una parte de verdad, y sin embargo, se queda a medio camino. No contempla el papel que pueden desempeñar las relaciones familiares de algunos sectores de la clase trabajadora o sectores oprimidos en momentos de incremento de la lucha de clases. En otro plano, no toma en cuenta el hecho de que el capitalismo, a la vez que necesita de esa “célula social” para su propia reproducción, horada constantemente las condiciones de existencia de las familias trabajadoras. Marx y Engels ya habían señalado esto a mediados del siglo XIX, apuntando a la extensión de la jornada laboral, la falta de viviendas en condiciones, y en general la precariedad de la vida de la clase trabajadora.'

    Josefina L. Martínez: laizquierdadiario.com/Amor-y-c

    #izquierda #propiedad #género #subordinación #dependencia #familia #debates #debate #abolición #anticapitalismo #Fourier #Lewis #sociología #antropología #comunidades #feminismo #feminismos #tareasDomésticas #cuidado #queer #historiaDeLasIdeas #marxismo #relaciones #abolicionismo #culturalismo #feminismoRadical #materialismo #clases #revolución #trabajoDoméstico #luchaDeClases #trabajoDeCuidado #historiaDelFeminismo

  14. 'Ahora bien, Lewis debate en su libro con algunas feministas negras que, en diferentes momentos, han cuestionado la idea de “abolición de la familia”. Su argumento central ha sido que, muchas veces, las familias negras fueron un lugar de resistencia frente al racismo. En el mismo sentido, podríamos recuperar múltiples experiencias de la lucha de clases en las cuales sectores de las familias trabajadoras han jugado un papel clave contra los ataques del capital. Ya sea mediante el apoyo a huelgas obreras, estableciendo relaciones de solidaridad entre las fábricas y los barrios, mediante huelgas de alquileres, ollas populares, movimientos en defensa de los servicios públicos y otras formas de resistencia. La tradición de formar “comisiones de mujeres” en las huelgas, por ejemplo, ha permitido a la clase trabajadora articular fuerzas de lucha mucho más allá del lugar de trabajo.

    'Por su parte, Lewis responde a las feministas negras que, aun así, eso no quita que busquemos la abolición de la familia, ya que no necesitaríamos ese “escudo protector” si consiguiéramos dar forma a una sociedad sin racismo. El argumento tiene una parte de verdad, y sin embargo, se queda a medio camino. No contempla el papel que pueden desempeñar las relaciones familiares de algunos sectores de la clase trabajadora o sectores oprimidos en momentos de incremento de la lucha de clases. En otro plano, no toma en cuenta el hecho de que el capitalismo, a la vez que necesita de esa “célula social” para su propia reproducción, horada constantemente las condiciones de existencia de las familias trabajadoras. Marx y Engels ya habían señalado esto a mediados del siglo XIX, apuntando a la extensión de la jornada laboral, la falta de viviendas en condiciones, y en general la precariedad de la vida de la clase trabajadora.'

    Josefina L. Martínez: laizquierdadiario.com/Amor-y-c

    #izquierda #propiedad #género #subordinación #dependencia #familia #debates #debate #abolición #anticapitalismo #Fourier #Lewis #sociología #antropología #comunidades #feminismo #feminismos #tareasDomésticas #cuidado #queer #historiaDeLasIdeas #marxismo #relaciones #abolicionismo #culturalismo #feminismoRadical #materialismo #clases #revolución #trabajoDoméstico #luchaDeClases #trabajoDeCuidado #historiaDelFeminismo

  15. 'Ahora bien, Lewis debate en su libro con algunas feministas negras que, en diferentes momentos, han cuestionado la idea de “abolición de la familia”. Su argumento central ha sido que, muchas veces, las familias negras fueron un lugar de resistencia frente al racismo. En el mismo sentido, podríamos recuperar múltiples experiencias de la lucha de clases en las cuales sectores de las familias trabajadoras han jugado un papel clave contra los ataques del capital. Ya sea mediante el apoyo a huelgas obreras, estableciendo relaciones de solidaridad entre las fábricas y los barrios, mediante huelgas de alquileres, ollas populares, movimientos en defensa de los servicios públicos y otras formas de resistencia. La tradición de formar “comisiones de mujeres” en las huelgas, por ejemplo, ha permitido a la clase trabajadora articular fuerzas de lucha mucho más allá del lugar de trabajo.

    'Por su parte, Lewis responde a las feministas negras que, aun así, eso no quita que busquemos la abolición de la familia, ya que no necesitaríamos ese “escudo protector” si consiguiéramos dar forma a una sociedad sin racismo. El argumento tiene una parte de verdad, y sin embargo, se queda a medio camino. No contempla el papel que pueden desempeñar las relaciones familiares de algunos sectores de la clase trabajadora o sectores oprimidos en momentos de incremento de la lucha de clases. En otro plano, no toma en cuenta el hecho de que el capitalismo, a la vez que necesita de esa “célula social” para su propia reproducción, horada constantemente las condiciones de existencia de las familias trabajadoras. Marx y Engels ya habían señalado esto a mediados del siglo XIX, apuntando a la extensión de la jornada laboral, la falta de viviendas en condiciones, y en general la precariedad de la vida de la clase trabajadora.'

    Josefina L. Martínez: laizquierdadiario.com/Amor-y-c

    #izquierda #propiedad #género #subordinación #dependencia #familia #debates #debate #abolición #anticapitalismo #Fourier #Lewis #sociología #antropología #comunidades #feminismo #feminismos #tareasDomésticas #cuidado #queer #historiaDeLasIdeas #marxismo #relaciones #abolicionismo #culturalismo #feminismoRadical #materialismo #clases #revolución #trabajoDoméstico #luchaDeClases #trabajoDeCuidado #historiaDelFeminismo

  16. 'Ahora bien, Lewis debate en su libro con algunas feministas negras que, en diferentes momentos, han cuestionado la idea de “abolición de la familia”. Su argumento central ha sido que, muchas veces, las familias negras fueron un lugar de resistencia frente al racismo. En el mismo sentido, podríamos recuperar múltiples experiencias de la lucha de clases en las cuales sectores de las familias trabajadoras han jugado un papel clave contra los ataques del capital. Ya sea mediante el apoyo a huelgas obreras, estableciendo relaciones de solidaridad entre las fábricas y los barrios, mediante huelgas de alquileres, ollas populares, movimientos en defensa de los servicios públicos y otras formas de resistencia. La tradición de formar “comisiones de mujeres” en las huelgas, por ejemplo, ha permitido a la clase trabajadora articular fuerzas de lucha mucho más allá del lugar de trabajo.

    'Por su parte, Lewis responde a las feministas negras que, aun así, eso no quita que busquemos la abolición de la familia, ya que no necesitaríamos ese “escudo protector” si consiguiéramos dar forma a una sociedad sin racismo. El argumento tiene una parte de verdad, y sin embargo, se queda a medio camino. No contempla el papel que pueden desempeñar las relaciones familiares de algunos sectores de la clase trabajadora o sectores oprimidos en momentos de incremento de la lucha de clases. En otro plano, no toma en cuenta el hecho de que el capitalismo, a la vez que necesita de esa “célula social” para su propia reproducción, horada constantemente las condiciones de existencia de las familias trabajadoras. Marx y Engels ya habían señalado esto a mediados del siglo XIX, apuntando a la extensión de la jornada laboral, la falta de viviendas en condiciones, y en general la precariedad de la vida de la clase trabajadora.'

    Josefina L. Martínez: laizquierdadiario.com/Amor-y-c

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  17. "La historia mayoritariamente revela que los imperios y las grandes estructuras de poder rara vez fueron buenos para sus súbditos, y que su desaparición no crea un caos general, sino simplemente la lucha de unos pocos por recuperar el poder. La migración tampooco fue algo horrible: nos ayudó a sortear los desastres y colapsos del pasado. La Historia no es una historia de progreso gracias a jerarquía ni tecnología. No todos los colapsos deben lamentarse como poemas trágicos".

    FUENTE (en inglés):
    aeon.co/essays/the-great-myth-

    #colonialismo #imperialismo #GUERRA #eeuu #tecnología
    #progreso #poder #luchadeclases
    #democracia #democraciadirecta
    #historia #arqueologia #colapsismo

  18. "La historia mayoritariamente revela que los imperios y las grandes estructuras de poder rara vez fueron buenos para sus súbditos, y que su desaparición no crea un caos general, sino simplemente la lucha de unos pocos por recuperar el poder. La migración tampooco fue algo horrible: nos ayudó a sortear los desastres y colapsos del pasado. La Historia no es una historia de progreso gracias a jerarquía ni tecnología. No todos los colapsos deben lamentarse como poemas trágicos".

    FUENTE (en inglés):
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    #colonialismo #imperialismo #GUERRA #eeuu #tecnología
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    #democracia #democraciadirecta
    #historia #arqueologia #colapsismo

  19. "La historia mayoritariamente revela que los imperios y las grandes estructuras de poder rara vez fueron buenos para sus súbditos, y que su desaparición no crea un caos general, sino simplemente la lucha de unos pocos por recuperar el poder. La migración tampooco fue algo horrible: nos ayudó a sortear los desastres y colapsos del pasado. La Historia no es una historia de progreso gracias a jerarquía ni tecnología. No todos los colapsos deben lamentarse como poemas trágicos".

    FUENTE (en inglés):
    aeon.co/essays/the-great-myth-

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  20. "La historia mayoritariamente revela que los imperios y las grandes estructuras de poder rara vez fueron buenos para sus súbditos, y que su desaparición no crea un caos general, sino simplemente la lucha de unos pocos por recuperar el poder. La migración tampooco fue algo horrible: nos ayudó a sortear los desastres y colapsos del pasado. La Historia no es una historia de progreso gracias a jerarquía ni tecnología. No todos los colapsos deben lamentarse como poemas trágicos".

    FUENTE (en inglés):
    aeon.co/essays/the-great-myth-

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  21. "La historia mayoritariamente revela que los imperios y las grandes estructuras de poder rara vez fueron buenos para sus súbditos, y que su desaparición no crea un caos general, sino simplemente la lucha de unos pocos por recuperar el poder. La migración tampooco fue algo horrible: nos ayudó a sortear los desastres y colapsos del pasado. La Historia no es una historia de progreso gracias a jerarquía ni tecnología. No todos los colapsos deben lamentarse como poemas trágicos".

    FUENTE (en inglés):
    aeon.co/essays/the-great-myth-

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  22. 🛑 Silencio en los medios para que no se difunda el ejemplo: ¡Grecia en pie de lucha! 🇬🇷 Tercera #HuelgaGeneral en 3 meses. La clase trabajadora no se rinde ✊ Que no te lo oculten 📢 #Grecia #ClaseObrera #LuchaDeClases #MediosMienten #SolidaridadInternacional