#kropotkin — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #kropotkin, aggregated by home.social.
-
❤️🖤
Die wegweisenden Gedanken von
Peter Kropotkin,
einem der einflussreichsten anarchistischen Denker, anhand seines Werkes "Der Anarchismus: Seine Philosophie / Sein Ideal" aus dem Jahr 1896. Ursprünglich als Vortrag für Paris konzipiert, den Kropotkin aufgrund seiner Ausweisung nicht halten konnte, ist diese Schrift ein **brillantes Resümee seiner grundlegenden Ideen**.
K. positioniert den Anarchismus nicht als bloße Zerstörung, sondern als *wesentlichen Bestandteil einer tiefgreifenden neuen Philosophie**. Er zieht Parallelen zur Entwicklung der Naturwissenschaften, die sich von zentralistischen Vorstellungen lösen und die **Harmonie als dynamisches Gleichgewicht unzähliger, sich selbst regulierender Kräfte* verstehen. Analog dazu argumentiert er für eine Gesellschaft, die sich aus der *freien Entfaltung und freiwilligen Verbindung von Individuen* formt, anstatt durch zentrale Autorität.
Im Kern seiner Argumentation steht eine scharfe **Kritik am bestehenden Wirtschafts- und Staatssystem**:
https://www.youtube.com/watch?v=68w0wmAxcnE
#Kropotkin #Vortrag #Anarchismus #SozialeGerechtigkeit #GegenseitigeHilfe #PeterKropotkin #Freiheit #Sozialismus #fau #Kommunismus #Philosophie #anarchosyndikalismus #Revolution #Gesellschaftstheorie #antikapitalismus #Staat #freiearbeiterinnenunion
-
❤️🖤
Die wegweisenden Gedanken von
Peter Kropotkin,
einem der einflussreichsten anarchistischen Denker, anhand seines Werkes "Der Anarchismus: Seine Philosophie / Sein Ideal" aus dem Jahr 1896. Ursprünglich als Vortrag für Paris konzipiert, den Kropotkin aufgrund seiner Ausweisung nicht halten konnte, ist diese Schrift ein **brillantes Resümee seiner grundlegenden Ideen**.
K. positioniert den Anarchismus nicht als bloße Zerstörung, sondern als *wesentlichen Bestandteil einer tiefgreifenden neuen Philosophie**. Er zieht Parallelen zur Entwicklung der Naturwissenschaften, die sich von zentralistischen Vorstellungen lösen und die **Harmonie als dynamisches Gleichgewicht unzähliger, sich selbst regulierender Kräfte* verstehen. Analog dazu argumentiert er für eine Gesellschaft, die sich aus der *freien Entfaltung und freiwilligen Verbindung von Individuen* formt, anstatt durch zentrale Autorität.
Im Kern seiner Argumentation steht eine scharfe **Kritik am bestehenden Wirtschafts- und Staatssystem**:
https://www.youtube.com/watch?v=68w0wmAxcnE
#Kropotkin #Vortrag #Anarchismus #SozialeGerechtigkeit #GegenseitigeHilfe #PeterKropotkin #Freiheit #Sozialismus #fau #Kommunismus #Philosophie #anarchosyndikalismus #Revolution #Gesellschaftstheorie #antikapitalismus #Staat #freiearbeiterinnenunion
-
❤️🖤
Die wegweisenden Gedanken von
Peter Kropotkin,
einem der einflussreichsten anarchistischen Denker, anhand seines Werkes "Der Anarchismus: Seine Philosophie / Sein Ideal" aus dem Jahr 1896. Ursprünglich als Vortrag für Paris konzipiert, den Kropotkin aufgrund seiner Ausweisung nicht halten konnte, ist diese Schrift ein **brillantes Resümee seiner grundlegenden Ideen**.
K. positioniert den Anarchismus nicht als bloße Zerstörung, sondern als *wesentlichen Bestandteil einer tiefgreifenden neuen Philosophie**. Er zieht Parallelen zur Entwicklung der Naturwissenschaften, die sich von zentralistischen Vorstellungen lösen und die **Harmonie als dynamisches Gleichgewicht unzähliger, sich selbst regulierender Kräfte* verstehen. Analog dazu argumentiert er für eine Gesellschaft, die sich aus der *freien Entfaltung und freiwilligen Verbindung von Individuen* formt, anstatt durch zentrale Autorität.
Im Kern seiner Argumentation steht eine scharfe **Kritik am bestehenden Wirtschafts- und Staatssystem**:
https://www.youtube.com/watch?v=68w0wmAxcnE
#Kropotkin #Vortrag #Anarchismus #SozialeGerechtigkeit #GegenseitigeHilfe #PeterKropotkin #Freiheit #Sozialismus #fau #Kommunismus #Philosophie #anarchosyndikalismus #Revolution #Gesellschaftstheorie #antikapitalismus #Staat #freiearbeiterinnenunion
-
❤️🖤
Die wegweisenden Gedanken von
Peter Kropotkin,
einem der einflussreichsten anarchistischen Denker, anhand seines Werkes "Der Anarchismus: Seine Philosophie / Sein Ideal" aus dem Jahr 1896. Ursprünglich als Vortrag für Paris konzipiert, den Kropotkin aufgrund seiner Ausweisung nicht halten konnte, ist diese Schrift ein **brillantes Resümee seiner grundlegenden Ideen**.
K. positioniert den Anarchismus nicht als bloße Zerstörung, sondern als *wesentlichen Bestandteil einer tiefgreifenden neuen Philosophie**. Er zieht Parallelen zur Entwicklung der Naturwissenschaften, die sich von zentralistischen Vorstellungen lösen und die **Harmonie als dynamisches Gleichgewicht unzähliger, sich selbst regulierender Kräfte* verstehen. Analog dazu argumentiert er für eine Gesellschaft, die sich aus der *freien Entfaltung und freiwilligen Verbindung von Individuen* formt, anstatt durch zentrale Autorität.
Im Kern seiner Argumentation steht eine scharfe **Kritik am bestehenden Wirtschafts- und Staatssystem**:
https://www.youtube.com/watch?v=68w0wmAxcnE
#Kropotkin #Vortrag #Anarchismus #SozialeGerechtigkeit #GegenseitigeHilfe #PeterKropotkin #Freiheit #Sozialismus #fau #Kommunismus #Philosophie #anarchosyndikalismus #Revolution #Gesellschaftstheorie #antikapitalismus #Staat #freiearbeiterinnenunion
-
❤️🖤
Die wegweisenden Gedanken von
Peter Kropotkin,
einem der einflussreichsten anarchistischen Denker, anhand seines Werkes "Der Anarchismus: Seine Philosophie / Sein Ideal" aus dem Jahr 1896. Ursprünglich als Vortrag für Paris konzipiert, den Kropotkin aufgrund seiner Ausweisung nicht halten konnte, ist diese Schrift ein **brillantes Resümee seiner grundlegenden Ideen**.
K. positioniert den Anarchismus nicht als bloße Zerstörung, sondern als *wesentlichen Bestandteil einer tiefgreifenden neuen Philosophie**. Er zieht Parallelen zur Entwicklung der Naturwissenschaften, die sich von zentralistischen Vorstellungen lösen und die **Harmonie als dynamisches Gleichgewicht unzähliger, sich selbst regulierender Kräfte* verstehen. Analog dazu argumentiert er für eine Gesellschaft, die sich aus der *freien Entfaltung und freiwilligen Verbindung von Individuen* formt, anstatt durch zentrale Autorität.
Im Kern seiner Argumentation steht eine scharfe **Kritik am bestehenden Wirtschafts- und Staatssystem**:
https://www.youtube.com/watch?v=68w0wmAxcnE
#Kropotkin #Vortrag #Anarchismus #SozialeGerechtigkeit #GegenseitigeHilfe #PeterKropotkin #Freiheit #Sozialismus #fau #Kommunismus #Philosophie #anarchosyndikalismus #Revolution #Gesellschaftstheorie #antikapitalismus #Staat #freiearbeiterinnenunion
-
Well well, why not ? 🤔 On questionne #ChatGPT les gens ?
#ChatGPT #Anarchisme #AutonomieEtSolidarité #NoGodsNoMasters #Autogestion #Libertés #Libertaire #LutteSociale #Kropotkin #Proudhon #Bakounine #EmmaGoldman
-
Well well, why not ? 🤔 On questionne #ChatGPT les gens ?
#ChatGPT #Anarchisme #AutonomieEtSolidarité #NoGodsNoMasters #Autogestion #Libertés #Libertaire #LutteSociale #Kropotkin #Proudhon #Bakounine #EmmaGoldman
-
Well well, why not ? 🤔 On questionne #ChatGPT les gens ?
#ChatGPT #Anarchisme #AutonomieEtSolidarité #NoGodsNoMasters #Autogestion #Libertés #Libertaire #LutteSociale #Kropotkin #Proudhon #Bakounine #EmmaGoldman
-
Well well, why not ? 🤔 On questionne #ChatGPT les gens ?
#ChatGPT #Anarchisme #AutonomieEtSolidarité #NoGodsNoMasters #Autogestion #Libertés #Libertaire #LutteSociale #Kropotkin #Proudhon #Bakounine #EmmaGoldman
-
-
RE: https://mas.to/@Jyoti/116296704068792168
🔥
I will also point people in the direction of #Kropotkin & #AnarchoSyndicalism
-
Don't question the historical accuracy
https://piefed.zip/c/mop/p/1269611/don-t-question-the-historical-accuracy
-
Don't question the historical accuracy
-
Competitive society will starve you. Cooperative society will feed you
-
Articulo: El triunfo de los comunes digitales.
-
3 “But the inveterate enemies of #thought — the #government, the #lawgiver, and the #priest — soon recover from their defeat. By degrees they gather together their scattered forces, and remodel their faith and their code of laws to adapt them to the new needs.” - Peter #Kropotkin
-
3 “But the inveterate enemies of #thought — the #government, the #lawgiver, and the #priest — soon recover from their defeat. By degrees they gather together their scattered forces, and remodel their faith and their code of laws to adapt them to the new needs.” - Peter #Kropotkin
-
“Law and authority. An anarchist essay”, by P. Kropotkin
[archiveorg lawauthorityanar00kropuoft width=560 height=384 frameborder=0 webkitallowfullscreen=true mozallowfullscreen=true]https://archive.org/details/lawauthorityanar00kropuoft/mode/2up
https://differx.noblogs.org/2026/01/28/law-and-authority-an-anarchist-essay-by-p-kropotkin/
#anark #archivi #Resistenza #ricostruzioni #teoria #anarchism #Archiveorg #authority #Kropotkin #law #PetrAlekseevichKropotkin #PetrKropotkin -
“Mutual aid: a factor of evolution”, by P. Kropotkin (1904)
[archiveorg mutualaidfactoro00kropiala width=560 height=384 frameborder=0 webkitallowfullscreen=true mozallowfullscreen=true]https://archive.org/details/mutualaidfactoro00kropiala/mode/2
https://differx.noblogs.org/2026/01/24/mutual-aid-a-factor-of-evolution-by-p-kropotkin-1904/
#anark #archivi #Resistenza #ricostruzioni #teoria #Archiveorg #Darwin #evolution #Kropotkin #MutualAid #PetrAlekseevichKropotkin #PetrKropotkin -
“La grande rivoluzione, 1789-1793”, di P. Kropotkin (1911, due volumi in unico file)
[archiveorg lagranderivoluzi00krop width=560 height=384 frameborder=0 webkitallowfullscreen=true mozallowfullscreen=true]https://archive.org/deta
https://differx.noblogs.org/2026/01/23/la-grande-rivoluzione-1789-1793-di-p-kropotkin-1911-due-volumi-in-unico-file/
#anark #archivi #ricostruzioni #Archiveorg #Kropotkin #LaGrandeRivoluzione #PetrAlekseevichKropotkin #PetrKropotkin #RivoluzioneFrancese -
Savner du baggrundslæsning om #Rusland til juledagene, og samtidig en spændende beretning om anarkisme, Sibirien og fjernøstlig kolonialisme, forholdet til Kina (kapitel IV) og arbejderbevægelsen i Europa i sidste del af 1800-tallet, så vil jeg anbefale "En anarkists erindringer" af aritokrat og geograf Pter #Kropotkin. Her den engelske udgave fra 1899, med forord af Georg #Brandes!
#theAnarchistFormerlyKnownAsPrince
https://theanarchistlibrary.org/library/petr-kropotkin-memoirs-of-a-revolutionist -
#RNLI #lifeboats are on call all day, every day. All the crew are volunteers. ❤️
#Kropotkin praised the RNLI as one of the finest examples of his principle of #mutualAid.
In #WestCork, teenage volunteer Muireann O’Donnell and her father Aodh will spend Christmas on call with the inshore lifeboat crew in the village of #UnionHall.
The #IrishExaminer tells their story at https://www.irishexaminer.com/news/spotlight/arid-41758424.html
-
#RNLI #lifeboats are on call all day, every day. All the crew are volunteers. ❤️
#Kropotkin praised the RNLI as one of the finest examples of his principle of #mutualAid.
In #WestCork, teenage volunteer Muireann O’Donnell and her father Aodh will spend Christmas on call with the inshore lifeboat crew in the village of #UnionHall.
The #IrishExaminer tells their story at https://www.irishexaminer.com/news/spotlight/arid-41758424.html
-
#RNLI #lifeboats are on call all day, every day. All the crew are volunteers. ❤️
#Kropotkin praised the RNLI as one of the finest examples of his principle of #mutualAid.
In #WestCork, teenage volunteer Muireann O’Donnell and her father Aodh will spend Christmas on call with the inshore lifeboat crew in the village of #UnionHall.
The #IrishExaminer tells their story at https://www.irishexaminer.com/news/spotlight/arid-41758424.html
-
#RNLI #lifeboats are on call all day, every day. All the crew are volunteers. ❤️
#Kropotkin praised the RNLI as one of the finest examples of his principle of #mutualAid.
In #WestCork, teenage volunteer Muireann O’Donnell and her father Aodh will spend Christmas on call with the inshore lifeboat crew in the village of #UnionHall.
The #IrishExaminer tells their story at https://www.irishexaminer.com/news/spotlight/arid-41758424.html
-
#RNLI #lifeboats are on call all day, every day. All the crew are volunteers. ❤️
#Kropotkin praised the RNLI as one of the finest examples of his principle of #mutualAid.
In #WestCork, teenage volunteer Muireann O’Donnell and her father Aodh will spend Christmas on call with the inshore lifeboat crew in the village of #UnionHall.
The #IrishExaminer tells their story at https://www.irishexaminer.com/news/spotlight/arid-41758424.html
-
Another proud member of #Kolektiva is #FreedomNewsUK!
"An independent, radical co-op controlled by its volunteers, Freedom runs Britain’s oldest #anarchist press and its largest bookshop. Freedom is the oldest continuous collective of its kind in the world and more on our history can be found in the book #ABeautifulIdea.
The Press is made up of three arms, which comprises:
Freedom News and Journal
Freedom Publishing
Freedom BookshopMedia
What is currently the #FreedomJournal was first published by #Kropotkin and others in 1886 and remained in print for most of the next 125 years (minus a gap in 1932-1945), before being stopped as a regular production in March 2014 — though papers have been produced every year since.
The daily production of anarchist news and views has now moved to this website, and the Press brings out a 20-page free Journal twice yearly. We also maintain an email digest, (see web page), flag articles on social media pages for the bookshop and run a group for people who want to stay in touch."
#IndependentMedia #IndependentJournalism
#AnarchistMedia #UKPol #ReaderSupportedNews #Resistance -
Another proud member of #Kolektiva is #FreedomNewsUK!
"An independent, radical co-op controlled by its volunteers, Freedom runs Britain’s oldest #anarchist press and its largest bookshop. Freedom is the oldest continuous collective of its kind in the world and more on our history can be found in the book #ABeautifulIdea.
The Press is made up of three arms, which comprises:
Freedom News and Journal
Freedom Publishing
Freedom BookshopMedia
What is currently the #FreedomJournal was first published by #Kropotkin and others in 1886 and remained in print for most of the next 125 years (minus a gap in 1932-1945), before being stopped as a regular production in March 2014 — though papers have been produced every year since.
The daily production of anarchist news and views has now moved to this website, and the Press brings out a 20-page free Journal twice yearly. We also maintain an email digest, (see web page), flag articles on social media pages for the bookshop and run a group for people who want to stay in touch."
#IndependentMedia #IndependentJournalism
#AnarchistMedia #UKPol #ReaderSupportedNews #Resistance -
Another proud member of #Kolektiva is #FreedomNewsUK!
"An independent, radical co-op controlled by its volunteers, Freedom runs Britain’s oldest #anarchist press and its largest bookshop. Freedom is the oldest continuous collective of its kind in the world and more on our history can be found in the book #ABeautifulIdea.
The Press is made up of three arms, which comprises:
Freedom News and Journal
Freedom Publishing
Freedom BookshopMedia
What is currently the #FreedomJournal was first published by #Kropotkin and others in 1886 and remained in print for most of the next 125 years (minus a gap in 1932-1945), before being stopped as a regular production in March 2014 — though papers have been produced every year since.
The daily production of anarchist news and views has now moved to this website, and the Press brings out a 20-page free Journal twice yearly. We also maintain an email digest, (see web page), flag articles on social media pages for the bookshop and run a group for people who want to stay in touch."
#IndependentMedia #IndependentJournalism
#AnarchistMedia #UKPol #ReaderSupportedNews #Resistance -
Another proud member of #Kolektiva is #FreedomNewsUK!
"An independent, radical co-op controlled by its volunteers, Freedom runs Britain’s oldest #anarchist press and its largest bookshop. Freedom is the oldest continuous collective of its kind in the world and more on our history can be found in the book #ABeautifulIdea.
The Press is made up of three arms, which comprises:
Freedom News and Journal
Freedom Publishing
Freedom BookshopMedia
What is currently the #FreedomJournal was first published by #Kropotkin and others in 1886 and remained in print for most of the next 125 years (minus a gap in 1932-1945), before being stopped as a regular production in March 2014 — though papers have been produced every year since.
The daily production of anarchist news and views has now moved to this website, and the Press brings out a 20-page free Journal twice yearly. We also maintain an email digest, (see web page), flag articles on social media pages for the bookshop and run a group for people who want to stay in touch."
#IndependentMedia #IndependentJournalism
#AnarchistMedia #UKPol #ReaderSupportedNews #Resistance -
Another proud member of #Kolektiva is #FreedomNewsUK!
"An independent, radical co-op controlled by its volunteers, Freedom runs Britain’s oldest #anarchist press and its largest bookshop. Freedom is the oldest continuous collective of its kind in the world and more on our history can be found in the book #ABeautifulIdea.
The Press is made up of three arms, which comprises:
Freedom News and Journal
Freedom Publishing
Freedom BookshopMedia
What is currently the #FreedomJournal was first published by #Kropotkin and others in 1886 and remained in print for most of the next 125 years (minus a gap in 1932-1945), before being stopped as a regular production in March 2014 — though papers have been produced every year since.
The daily production of anarchist news and views has now moved to this website, and the Press brings out a 20-page free Journal twice yearly. We also maintain an email digest, (see web page), flag articles on social media pages for the bookshop and run a group for people who want to stay in touch."
#IndependentMedia #IndependentJournalism
#AnarchistMedia #UKPol #ReaderSupportedNews #Resistance -
The Farmer's Guide to Animal Farm
2026-08-25 1600-1630
#GeorgeOrwell #AnimalFarm #Kropotkin
#BBCRadio4 #BBCArtworks -
Hierzulande praktisch unbekannt und wie viele Revolutionäre der Commune la Paris vergessen und verdrängt.Elisée Reclus: Fünf Ebenen sozial-ökologischer Praxis
Seine überzeugende und realistische revolutionäre Vision zeigt die Voraussetzungen für eine befreite Welt
Elisée Reclus (1830–1905) war einer der bedeutendsten #Geografen seiner Zeit, eine wichtige Figur des anarchistischen politischen Denkens und ein lebenslanger #Revolutionär, der eine aktive Rolle in der Pariser #Kommune und der Ersten Internationale spielte. Für einen politischen Denker des 19. Jahrhunderts war er außergewöhnlich, weil er sich sein ganzes Leben lang nicht nur für die soziale #Revolution engagierte, sondern auch für radikale #Ökologie, gegen #Patriarchat und für die #Gleichberechtigung von #Frauen, gegen #Rassismus und #Kolonialismus sowie gegen #Speziesismus und für #Tierschutz.Am bekanntesten ist Reclus für sein Werk „Neue Universelle Geographie“, ein 20-bändiges, 18.000 Seiten starkes Werk, das als größte #Einzelleistung in der Geschichte der #Geographie gilt. Reclus gilt weithin als Begründer der Sozialgeographie. Sein letztes #Werk, „Humanité et Terre“ (Menschheit und Erde), war eine 3500 Seiten umfassende Synthese aus Geographie, Geschichte, Anthropologie, #Philosophie und #Sozialtheorie und ist sein nachhaltigster Beitrag zum modernen #Denken. Das Werk beginnt mit der Aussage, dass „die Menschheit die Natur ist, die sich ihrer selbst bewusst wird“, und ist eine umfassende Darstellung der gesamten Geschichte der #Menschheit und der Erde sowie eines gemeinsamen planetarischen Schicksals, das sich durch ein tiefes Verständnis des großen Verlaufs der #Geogeschichte offenbart.
#Reclus' Geschichte der Menschheit und der Erde hat zwei Dimensionen. Die eine ist seine Darstellung des Prozesses der #Selbstverwirklichung des Menschen in dialektischer Wechselwirkung mit der #Natur. Er zeigt, wie das natürliche Milieu die menschliche Entwicklung prägt, während die Menschheit gleichzeitig zur Entfaltung und Blüte der natürlichen Welt beiträgt. Er zeigt, dass der Inhalt der Geogeschichte eine #Dialektik zwischen den schöpferischen Kräften der Freiheit und den einschränkenden Kräften der Herrschaft ist. Seine Idee, dass alle Phänomene der Geschichte sowohl progressive als auch regressive Aspekte enthalten und dass jede Tendenz sorgfältig analysiert werden muss, ist eines seiner einflussreichsten Konzepte.
Reclus zeigt, dass der historische Fortschritt vom Wachstum der gegenseitigen Hilfe (l’entr’aide) und der sozialen Zusammenarbeit abhängt – Ideen, die seinen jüngeren Kollegen #Kropotkin stark beeinflusst haben. Reclus behauptet, dass die vollständige Selbstverwirklichung der Menschheit in der Natur von einer sozialen Revolution abhängt, die mutualistische Praktiken in einer freien, egalitären, anarchistisch-kommunistischen Gesellschaft verwirklicht. Außerdem meint er, dass das Schicksal der Erde davon abhängt, ob die Menschheit soziale Institutionen und Praktiken aufbauen kann, die eine tiefe Sorge um die Natur und alle Lebewesen auf dem Planeten zeigen.
Die andere Seite von Reclus' #Weltgeschichtsdarstellung konzentriert sich auf die lange Geschichte der #Herrschaft. Er kritisiert den zentralisierten bürokratischen Staat und den industriellen Kapitalismus ziemlich heftig, sieht aber andere Formen der Herrschaft nicht als untergeordnete Bereiche. Er war ein radikaler #Feminist und ein vehementer Gegner der männlichen Dominanz sowie ein glühender Gegner aller Formen von Rassismus und der eurozentrischen Herabwürdigung indigener Kulturen. Er war ein früher Kritiker der ökologischen Zerstörung durch rücksichtslose #Industrialisierung und technologische #Rationalisierung und prangerte bereits in den 1860er Jahren die Zerstörung alter Wälder an. Darüber hinaus war er ein unermüdlicher Verfechter des ethischen #Vegetarismus und der humanen Behandlung von Tieren.
(...)
Weiterlesen in meiner Übersetzung der Analyse von John P Clark: Elisée Reclus: 5 levels of social-ecological practice, 5. Juli, via @freedomnews / freedomnews.co.uk
-
Hierzulande praktisch unbekannt und wie viele Revolutionäre der Commune la Paris vergessen und verdrängt.Elisée Reclus: Fünf Ebenen sozial-ökologischer Praxis
Seine überzeugende und realistische revolutionäre Vision zeigt die Voraussetzungen für eine befreite Welt
Elisée Reclus (1830–1905) war einer der bedeutendsten #Geografen seiner Zeit, eine wichtige Figur des anarchistischen politischen Denkens und ein lebenslanger #Revolutionär, der eine aktive Rolle in der Pariser #Kommune und der Ersten Internationale spielte. Für einen politischen Denker des 19. Jahrhunderts war er außergewöhnlich, weil er sich sein ganzes Leben lang nicht nur für die soziale #Revolution engagierte, sondern auch für radikale #Ökologie, gegen #Patriarchat und für die #Gleichberechtigung von #Frauen, gegen #Rassismus und #Kolonialismus sowie gegen #Speziesismus und für #Tierschutz.Am bekanntesten ist Reclus für sein Werk „Neue Universelle Geographie“, ein 20-bändiges, 18.000 Seiten starkes Werk, das als größte #Einzelleistung in der Geschichte der #Geographie gilt. Reclus gilt weithin als Begründer der Sozialgeographie. Sein letztes #Werk, „Humanité et Terre“ (Menschheit und Erde), war eine 3500 Seiten umfassende Synthese aus Geographie, Geschichte, Anthropologie, #Philosophie und #Sozialtheorie und ist sein nachhaltigster Beitrag zum modernen #Denken. Das Werk beginnt mit der Aussage, dass „die Menschheit die Natur ist, die sich ihrer selbst bewusst wird“, und ist eine umfassende Darstellung der gesamten Geschichte der #Menschheit und der Erde sowie eines gemeinsamen planetarischen Schicksals, das sich durch ein tiefes Verständnis des großen Verlaufs der #Geogeschichte offenbart.
#Reclus' Geschichte der Menschheit und der Erde hat zwei Dimensionen. Die eine ist seine Darstellung des Prozesses der #Selbstverwirklichung des Menschen in dialektischer Wechselwirkung mit der #Natur. Er zeigt, wie das natürliche Milieu die menschliche Entwicklung prägt, während die Menschheit gleichzeitig zur Entfaltung und Blüte der natürlichen Welt beiträgt. Er zeigt, dass der Inhalt der Geogeschichte eine #Dialektik zwischen den schöpferischen Kräften der Freiheit und den einschränkenden Kräften der Herrschaft ist. Seine Idee, dass alle Phänomene der Geschichte sowohl progressive als auch regressive Aspekte enthalten und dass jede Tendenz sorgfältig analysiert werden muss, ist eines seiner einflussreichsten Konzepte.
Reclus zeigt, dass der historische Fortschritt vom Wachstum der gegenseitigen Hilfe (l’entr’aide) und der sozialen Zusammenarbeit abhängt – Ideen, die seinen jüngeren Kollegen #Kropotkin stark beeinflusst haben. Reclus behauptet, dass die vollständige Selbstverwirklichung der Menschheit in der Natur von einer sozialen Revolution abhängt, die mutualistische Praktiken in einer freien, egalitären, anarchistisch-kommunistischen Gesellschaft verwirklicht. Außerdem meint er, dass das Schicksal der Erde davon abhängt, ob die Menschheit soziale Institutionen und Praktiken aufbauen kann, die eine tiefe Sorge um die Natur und alle Lebewesen auf dem Planeten zeigen.
Die andere Seite von Reclus' #Weltgeschichtsdarstellung konzentriert sich auf die lange Geschichte der #Herrschaft. Er kritisiert den zentralisierten bürokratischen Staat und den industriellen Kapitalismus ziemlich heftig, sieht aber andere Formen der Herrschaft nicht als untergeordnete Bereiche. Er war ein radikaler #Feminist und ein vehementer Gegner der männlichen Dominanz sowie ein glühender Gegner aller Formen von Rassismus und der eurozentrischen Herabwürdigung indigener Kulturen. Er war ein früher Kritiker der ökologischen Zerstörung durch rücksichtslose #Industrialisierung und technologische #Rationalisierung und prangerte bereits in den 1860er Jahren die Zerstörung alter Wälder an. Darüber hinaus war er ein unermüdlicher Verfechter des ethischen #Vegetarismus und der humanen Behandlung von Tieren.
(...)
Weiterlesen in meiner Übersetzung der Analyse von John P Clark: Elisée Reclus: 5 levels of social-ecological practice, 5. Juli, via @freedomnews / freedomnews.co.uk
-
Hierzulande praktisch unbekannt und wie viele Revolutionäre der Commune la Paris vergessen und verdrängt.Elisée Reclus: Fünf Ebenen sozial-ökologischer Praxis
Seine überzeugende und realistische revolutionäre Vision zeigt die Voraussetzungen für eine befreite Welt
Elisée Reclus (1830–1905) war einer der bedeutendsten #Geografen seiner Zeit, eine wichtige Figur des anarchistischen politischen Denkens und ein lebenslanger #Revolutionär, der eine aktive Rolle in der Pariser #Kommune und der Ersten Internationale spielte. Für einen politischen Denker des 19. Jahrhunderts war er außergewöhnlich, weil er sich sein ganzes Leben lang nicht nur für die soziale #Revolution engagierte, sondern auch für radikale #Ökologie, gegen #Patriarchat und für die #Gleichberechtigung von #Frauen, gegen #Rassismus und #Kolonialismus sowie gegen #Speziesismus und für #Tierschutz.Am bekanntesten ist Reclus für sein Werk „Neue Universelle Geographie“, ein 20-bändiges, 18.000 Seiten starkes Werk, das als größte #Einzelleistung in der Geschichte der #Geographie gilt. Reclus gilt weithin als Begründer der Sozialgeographie. Sein letztes #Werk, „Humanité et Terre“ (Menschheit und Erde), war eine 3500 Seiten umfassende Synthese aus Geographie, Geschichte, Anthropologie, #Philosophie und #Sozialtheorie und ist sein nachhaltigster Beitrag zum modernen #Denken. Das Werk beginnt mit der Aussage, dass „die Menschheit die Natur ist, die sich ihrer selbst bewusst wird“, und ist eine umfassende Darstellung der gesamten Geschichte der #Menschheit und der Erde sowie eines gemeinsamen planetarischen Schicksals, das sich durch ein tiefes Verständnis des großen Verlaufs der #Geogeschichte offenbart.
#Reclus' Geschichte der Menschheit und der Erde hat zwei Dimensionen. Die eine ist seine Darstellung des Prozesses der #Selbstverwirklichung des Menschen in dialektischer Wechselwirkung mit der #Natur. Er zeigt, wie das natürliche Milieu die menschliche Entwicklung prägt, während die Menschheit gleichzeitig zur Entfaltung und Blüte der natürlichen Welt beiträgt. Er zeigt, dass der Inhalt der Geogeschichte eine #Dialektik zwischen den schöpferischen Kräften der Freiheit und den einschränkenden Kräften der Herrschaft ist. Seine Idee, dass alle Phänomene der Geschichte sowohl progressive als auch regressive Aspekte enthalten und dass jede Tendenz sorgfältig analysiert werden muss, ist eines seiner einflussreichsten Konzepte.
Reclus zeigt, dass der historische Fortschritt vom Wachstum der gegenseitigen Hilfe (l’entr’aide) und der sozialen Zusammenarbeit abhängt – Ideen, die seinen jüngeren Kollegen #Kropotkin stark beeinflusst haben. Reclus behauptet, dass die vollständige Selbstverwirklichung der Menschheit in der Natur von einer sozialen Revolution abhängt, die mutualistische Praktiken in einer freien, egalitären, anarchistisch-kommunistischen Gesellschaft verwirklicht. Außerdem meint er, dass das Schicksal der Erde davon abhängt, ob die Menschheit soziale Institutionen und Praktiken aufbauen kann, die eine tiefe Sorge um die Natur und alle Lebewesen auf dem Planeten zeigen.
Die andere Seite von Reclus' #Weltgeschichtsdarstellung konzentriert sich auf die lange Geschichte der #Herrschaft. Er kritisiert den zentralisierten bürokratischen Staat und den industriellen Kapitalismus ziemlich heftig, sieht aber andere Formen der Herrschaft nicht als untergeordnete Bereiche. Er war ein radikaler #Feminist und ein vehementer Gegner der männlichen Dominanz sowie ein glühender Gegner aller Formen von Rassismus und der eurozentrischen Herabwürdigung indigener Kulturen. Er war ein früher Kritiker der ökologischen Zerstörung durch rücksichtslose #Industrialisierung und technologische #Rationalisierung und prangerte bereits in den 1860er Jahren die Zerstörung alter Wälder an. Darüber hinaus war er ein unermüdlicher Verfechter des ethischen #Vegetarismus und der humanen Behandlung von Tieren.
(...)
Weiterlesen in meiner Übersetzung der Analyse von John P Clark: Elisée Reclus: 5 levels of social-ecological practice, 5. Juli, via @freedomnews / freedomnews.co.uk
-
Hierzulande praktisch unbekannt und wie viele Revolutionäre der Commune la Paris vergessen und verdrängt.Elisée Reclus: Fünf Ebenen sozial-ökologischer Praxis
Seine überzeugende und realistische revolutionäre Vision zeigt die Voraussetzungen für eine befreite Welt
Elisée Reclus (1830–1905) war einer der bedeutendsten #Geografen seiner Zeit, eine wichtige Figur des anarchistischen politischen Denkens und ein lebenslanger #Revolutionär, der eine aktive Rolle in der Pariser #Kommune und der Ersten Internationale spielte. Für einen politischen Denker des 19. Jahrhunderts war er außergewöhnlich, weil er sich sein ganzes Leben lang nicht nur für die soziale #Revolution engagierte, sondern auch für radikale #Ökologie, gegen #Patriarchat und für die #Gleichberechtigung von #Frauen, gegen #Rassismus und #Kolonialismus sowie gegen #Speziesismus und für #Tierschutz.Am bekanntesten ist Reclus für sein Werk „Neue Universelle Geographie“, ein 20-bändiges, 18.000 Seiten starkes Werk, das als größte #Einzelleistung in der Geschichte der #Geographie gilt. Reclus gilt weithin als Begründer der Sozialgeographie. Sein letztes #Werk, „Humanité et Terre“ (Menschheit und Erde), war eine 3500 Seiten umfassende Synthese aus Geographie, Geschichte, Anthropologie, #Philosophie und #Sozialtheorie und ist sein nachhaltigster Beitrag zum modernen #Denken. Das Werk beginnt mit der Aussage, dass „die Menschheit die Natur ist, die sich ihrer selbst bewusst wird“, und ist eine umfassende Darstellung der gesamten Geschichte der #Menschheit und der Erde sowie eines gemeinsamen planetarischen Schicksals, das sich durch ein tiefes Verständnis des großen Verlaufs der #Geogeschichte offenbart.
#Reclus' Geschichte der Menschheit und der Erde hat zwei Dimensionen. Die eine ist seine Darstellung des Prozesses der #Selbstverwirklichung des Menschen in dialektischer Wechselwirkung mit der #Natur. Er zeigt, wie das natürliche Milieu die menschliche Entwicklung prägt, während die Menschheit gleichzeitig zur Entfaltung und Blüte der natürlichen Welt beiträgt. Er zeigt, dass der Inhalt der Geogeschichte eine #Dialektik zwischen den schöpferischen Kräften der Freiheit und den einschränkenden Kräften der Herrschaft ist. Seine Idee, dass alle Phänomene der Geschichte sowohl progressive als auch regressive Aspekte enthalten und dass jede Tendenz sorgfältig analysiert werden muss, ist eines seiner einflussreichsten Konzepte.
Reclus zeigt, dass der historische Fortschritt vom Wachstum der gegenseitigen Hilfe (l’entr’aide) und der sozialen Zusammenarbeit abhängt – Ideen, die seinen jüngeren Kollegen #Kropotkin stark beeinflusst haben. Reclus behauptet, dass die vollständige Selbstverwirklichung der Menschheit in der Natur von einer sozialen Revolution abhängt, die mutualistische Praktiken in einer freien, egalitären, anarchistisch-kommunistischen Gesellschaft verwirklicht. Außerdem meint er, dass das Schicksal der Erde davon abhängt, ob die Menschheit soziale Institutionen und Praktiken aufbauen kann, die eine tiefe Sorge um die Natur und alle Lebewesen auf dem Planeten zeigen.
Die andere Seite von Reclus' #Weltgeschichtsdarstellung konzentriert sich auf die lange Geschichte der #Herrschaft. Er kritisiert den zentralisierten bürokratischen Staat und den industriellen Kapitalismus ziemlich heftig, sieht aber andere Formen der Herrschaft nicht als untergeordnete Bereiche. Er war ein radikaler #Feminist und ein vehementer Gegner der männlichen Dominanz sowie ein glühender Gegner aller Formen von Rassismus und der eurozentrischen Herabwürdigung indigener Kulturen. Er war ein früher Kritiker der ökologischen Zerstörung durch rücksichtslose #Industrialisierung und technologische #Rationalisierung und prangerte bereits in den 1860er Jahren die Zerstörung alter Wälder an. Darüber hinaus war er ein unermüdlicher Verfechter des ethischen #Vegetarismus und der humanen Behandlung von Tieren.
(...)
Weiterlesen in meiner Übersetzung der Analyse von John P Clark: Elisée Reclus: 5 levels of social-ecological practice, 5. Juli, via @freedomnews / freedomnews.co.uk
-
W ostatnim dniu maja, podczas ciszy wyborczej, gdy większość Polaków drapała sie po głowie, przy grylu i piwie, nad wyborem nowego prezydenta RP, lawirujác gęstymi myślami między umaczanym w mafijnych strukturach kibolu lub "mniejszym złu" (pijącym piwko z faszyzującą prawicą i kapitalistyczną deweloperką) - nasz anarchistyczny kolektyw nakarmił ponad pięćdziesiąt osób, które w życiu codziennym nie mają za wiele (poza rentą, emeryturą, skromną zapomogą) lub nie mają niczego, nawet dachu nad głową.
A dzieje się tak, gdyż od lat trzymamy się ideii "Pomocy Wzajemnej" (Mutual Aid) zaproponowanej z końcem XIX wieku przez P. Kropotkina, który zauważył, iż „wśród różnych gatunków trwa ogromna ilość walk i eksterminacji; jednocześnie jest tyle samo, a może nawet więcej, wzajemnego wsparcia, wzajemnej pomocy i wzajemnej obrony… A towarzyskość jest w takim samym stopniu prawem natury, jak walka”.
Kropotkinowska wizja współpracy i pomocy wzajemnej to wystarczający argument przeciwko teoriom darwinizmu społecznego, które podkreślają konkurencję i przetrwanie najsilniejszych. Zamiast tego Kropotkin argumentuje, że mutual aid ma pragmatyczne zalety dla przetrwania społeczności ludzkich i zwierzęcych(..)
Dlatego większość z nas, zamiast oddawać swój czas, a przede wszystkim własny los w ręce cwanych polityków - zwyczajnie działa; szczególnie tam, gdzie dominuje niedożywienie i bieda
#pomocwzajemna #foodnotbombs #wybory #anarchizm #wroclaw #kropotkin
-
Heute in der Geschichte der #Arbeiterbewegung: 18. Mai 1814: Der russische #Anarchist und Philosoph Michail #Bakunin wurde geboren. In #Paris lernte er in den 1840er Jahren #Marx und #Proudhon kennen, die ihn früh beeinflussten. Später wurde er wegen seiner Ablehnung der russischen Besetzung #Polens aus #Frankreich ausgewiesen. 1849 wurde er in #Dresden wegen seiner Beteiligung am #Prager #Aufstand von 1848 verhaftet. Die Behörden schickten ihn zurück nach #Russland, wo er inhaftiert und 1857 nach #Sibirien verbannt wurde. Er konnte aber über #Japan fliehen und floh in die USA und dann nach #England.
1868 trat er der Internationalen #Arbeiterassoziation bei und wurde Anführer der schnell wachsenden anarchistischen Fraktion. Er setzte sich für #Föderationen selbstverwalteter Fabriken und Kommunen als Ersatz für den #Staat ein. Dies stand im Gegensatz zu Marx, der dafür eintrat, dass der Staat zur Verwirklichung des #Sozialismus beitragen sollte. 1872 wurde Bakunin aus der #Internationale ausgeschlossen. Bakunin hatte Einfluss auf die #IWW, Noam #Chomsky, Peter #Kropotkin, Herbert #Marcuse, Emma #Goldman und die spanische #CNT und #FAI.
Source: @MikeDunnAuthor ==> https://kolektiva.social/@MikeDunnAuthor/114529434250916952
-
"Love to see #Marxists still arguing about measuring or not measuring value when a non-marxist like #Kropotkin already came up with the better position way back in 1892:
You can't measure it and shouldn't want to even if you could. Expropriate everything now and base life on need."
-
"Love to see #Marxists still arguing about measuring or not measuring value when a non-marxist like #Kropotkin already came up with the better position way back in 1892:
You can't measure it and shouldn't want to even if you could. Expropriate everything now and base life on need."
-
"Love to see #Marxists still arguing about measuring or not measuring value when a non-marxist like #Kropotkin already came up with the better position way back in 1892:
You can't measure it and shouldn't want to even if you could. Expropriate everything now and base life on need."
-
"Love to see #Marxists still arguing about measuring or not measuring value when a non-marxist like #Kropotkin already came up with the better position way back in 1892:
You can't measure it and shouldn't want to even if you could. Expropriate everything now and base life on need."
-
A philosophical perspective on the #ethics of current #LLM #KI company business models: http://existentialcomics.com/comic/588 😉
