#kropotkin — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #kropotkin, aggregated by home.social.
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Ganz am Ende von Marcel Fratzschers Vortrag auf der re:publica26 geht es um zwei Gesellschaftsentwürfe und eine Frage, die für die heutige Zeit wahrscheinlich wichtiger ist, als alle anderen:
»Welche Form von Gesellschaften kann große Krisen, kann große Transformation besser bewerkstelligen?
Die Anhänger Darwins sagten: Es sind die individualistischen Gesellschaften, die das besser können! Und Kropotkin sagte: Nein, es sind die solidarischen Gesellschaften, die das besser können!
Und hundert Jahre später und viele, hunderte wissenschaftliche Studien später, ist in der Wissenschaft der einhellige Konsens: Die Anhänger Darwins lagen falsch und Kropotkin lag richtig!
Gesellschaften, die einen hohen Wert auf Zusammenhalt, Schutz der Verletzlichsten Gruppen, auf Solidarität, auf Unterstützung auf Gemeinschaft legen, können große Transformationen besser bewältigen.«
https://youtu.be/IX1sCEKCk3U?si=DvjqPxrN1w6yM-VH
Damit entlasse ich Euch ins solidarische Wochenende ;) Sucht Schatten, macht Siesta, trinkt genug, und passt aufeinander auf 💚
#republica26 #MarcelFratzscher #Darwin #Kropotkin #Transformation #Solidarität
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Looking forward to reading about Cooperation in Nature https://www.theguardian.com/books/2026/jun/15/togetherness-by-rowan-hooper-review-a-stunning-portrait-of-cooperation-in-nature
https://en.wikipedia.org/wiki/Endosymbiont
#booksOfMastodon #Coral #CharlesDarwin #Endosymbiosis #Evolution #Kropotkin #LynnMargulis
#MutualAid #RachelCarson
#Symbiosis #Togetherness -
Well well, why not ? 🤔 On questionne #ChatGPT les gens ?
#ChatGPT #Anarchisme #AutonomieEtSolidarité #NoGodsNoMasters #Autogestion #Libertés #Libertaire #LutteSociale #Kropotkin #Proudhon #Bakounine #EmmaGoldman
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Another proud member of #Kolektiva is #FreedomNewsUK!
"An independent, radical co-op controlled by its volunteers, Freedom runs Britain’s oldest #anarchist press and its largest bookshop. Freedom is the oldest continuous collective of its kind in the world and more on our history can be found in the book #ABeautifulIdea.
The Press is made up of three arms, which comprises:
Freedom News and Journal
Freedom Publishing
Freedom BookshopMedia
What is currently the #FreedomJournal was first published by #Kropotkin and others in 1886 and remained in print for most of the next 125 years (minus a gap in 1932-1945), before being stopped as a regular production in March 2014 — though papers have been produced every year since.
The daily production of anarchist news and views has now moved to this website, and the Press brings out a 20-page free Journal twice yearly. We also maintain an email digest, (see web page), flag articles on social media pages for the bookshop and run a group for people who want to stay in touch."
#IndependentMedia #IndependentJournalism
#AnarchistMedia #UKPol #ReaderSupportedNews #Resistance -
Hierzulande praktisch unbekannt und wie viele Revolutionäre der Commune la Paris vergessen und verdrängt.Elisée Reclus: Fünf Ebenen sozial-ökologischer Praxis
Seine überzeugende und realistische revolutionäre Vision zeigt die Voraussetzungen für eine befreite Welt
Elisée Reclus (1830–1905) war einer der bedeutendsten #Geografen seiner Zeit, eine wichtige Figur des anarchistischen politischen Denkens und ein lebenslanger #Revolutionär, der eine aktive Rolle in der Pariser #Kommune und der Ersten Internationale spielte. Für einen politischen Denker des 19. Jahrhunderts war er außergewöhnlich, weil er sich sein ganzes Leben lang nicht nur für die soziale #Revolution engagierte, sondern auch für radikale #Ökologie, gegen #Patriarchat und für die #Gleichberechtigung von #Frauen, gegen #Rassismus und #Kolonialismus sowie gegen #Speziesismus und für #Tierschutz.Am bekanntesten ist Reclus für sein Werk „Neue Universelle Geographie“, ein 20-bändiges, 18.000 Seiten starkes Werk, das als größte #Einzelleistung in der Geschichte der #Geographie gilt. Reclus gilt weithin als Begründer der Sozialgeographie. Sein letztes #Werk, „Humanité et Terre“ (Menschheit und Erde), war eine 3500 Seiten umfassende Synthese aus Geographie, Geschichte, Anthropologie, #Philosophie und #Sozialtheorie und ist sein nachhaltigster Beitrag zum modernen #Denken. Das Werk beginnt mit der Aussage, dass „die Menschheit die Natur ist, die sich ihrer selbst bewusst wird“, und ist eine umfassende Darstellung der gesamten Geschichte der #Menschheit und der Erde sowie eines gemeinsamen planetarischen Schicksals, das sich durch ein tiefes Verständnis des großen Verlaufs der #Geogeschichte offenbart.
#Reclus' Geschichte der Menschheit und der Erde hat zwei Dimensionen. Die eine ist seine Darstellung des Prozesses der #Selbstverwirklichung des Menschen in dialektischer Wechselwirkung mit der #Natur. Er zeigt, wie das natürliche Milieu die menschliche Entwicklung prägt, während die Menschheit gleichzeitig zur Entfaltung und Blüte der natürlichen Welt beiträgt. Er zeigt, dass der Inhalt der Geogeschichte eine #Dialektik zwischen den schöpferischen Kräften der Freiheit und den einschränkenden Kräften der Herrschaft ist. Seine Idee, dass alle Phänomene der Geschichte sowohl progressive als auch regressive Aspekte enthalten und dass jede Tendenz sorgfältig analysiert werden muss, ist eines seiner einflussreichsten Konzepte.
Reclus zeigt, dass der historische Fortschritt vom Wachstum der gegenseitigen Hilfe (l’entr’aide) und der sozialen Zusammenarbeit abhängt – Ideen, die seinen jüngeren Kollegen #Kropotkin stark beeinflusst haben. Reclus behauptet, dass die vollständige Selbstverwirklichung der Menschheit in der Natur von einer sozialen Revolution abhängt, die mutualistische Praktiken in einer freien, egalitären, anarchistisch-kommunistischen Gesellschaft verwirklicht. Außerdem meint er, dass das Schicksal der Erde davon abhängt, ob die Menschheit soziale Institutionen und Praktiken aufbauen kann, die eine tiefe Sorge um die Natur und alle Lebewesen auf dem Planeten zeigen.
Die andere Seite von Reclus' #Weltgeschichtsdarstellung konzentriert sich auf die lange Geschichte der #Herrschaft. Er kritisiert den zentralisierten bürokratischen Staat und den industriellen Kapitalismus ziemlich heftig, sieht aber andere Formen der Herrschaft nicht als untergeordnete Bereiche. Er war ein radikaler #Feminist und ein vehementer Gegner der männlichen Dominanz sowie ein glühender Gegner aller Formen von Rassismus und der eurozentrischen Herabwürdigung indigener Kulturen. Er war ein früher Kritiker der ökologischen Zerstörung durch rücksichtslose #Industrialisierung und technologische #Rationalisierung und prangerte bereits in den 1860er Jahren die Zerstörung alter Wälder an. Darüber hinaus war er ein unermüdlicher Verfechter des ethischen #Vegetarismus und der humanen Behandlung von Tieren.
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Weiterlesen in meiner Übersetzung der Analyse von John P Clark: Elisée Reclus: 5 levels of social-ecological practice, 5. Juli, via @freedomnews / freedomnews.co.uk
