#humains — Public Fediverse posts
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- https://leftrenewal.org/fr/statements-fr/uk-fost-solidarity-with-standing-together-fr/ (Solidarité avec Standing Together : réponse aux appels au boycott, par UK FoST – 17 septembre 2025)
Le mouvement a été attaqué à nombreuses reprises par le BDS (Boycott, désinvestissement et sanctions / Boycott, Divestment and Sanctions).
Les UK Friends of Standing Together ont formulé une réponse détaillée aux accusations.
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Cette traduction française, réalisée par Adam Novak, a été publiée pour la première fois ici: https://www.europe-solidaire.org/spip.php?article76304 sur le site web d’Europe Solidaire Sans Frontières.Le Comité académique palestinien pour le boycott d’Israël (PACBI), un organisme de premier plan au sein du mouvement Boycott, Désinvestissement et Sanctions (BDS), et la Palestine Solidarity Campaign (PSC) au Royaume-Uni, ont publié de nouveaux appels au boycott de Standing Together, ciblant cette fois également le réseau des Amis de Standing Together, y compris les Amis britanniques de Standing Together.
Leurs textes reprennent et développent les thèmes d’une précédente déclaration, publiée en janvier 2024.
En réponse à la déclaration de janvier 2024, les membres palestiniens de la direction de Standing Together ont écrit : “La lutte pour la libération palestinienne est multiforme.
En tant que mouvement opérant en Israël, nous avons assumé un rôle spécifique : faire évoluer l’opinion publique israélienne pour qu’elle cesse de soutenir une politique qui maintient et approfondit l’assujettissement des Palestiniens.”
Aucune tentative n’a été faite pour répondre à la déclaration des dirigeants palestiniens de Standing Together.
Les nouvelles déclarations du PACBI et de la PSC se caractérisent également par une absence quasi-totale de référence aux activités réelles de Standing Together
Nous encourageons tous les lecteurs à se faire leur propre opinion sur cette question, et à lire les appels au boycott dans le contexte du bilan de Standing Together.
Ces dernières semaines et ces derniers mois, Standing Together a:
- Organisé plusieurs manifestations à la frontière de Gaza, y compris en s’engageant dans la désobéissance civile qui tentait de bloquer les véhicules de transport de troupes
- Mené des actions directes perturbatrices à l’aéroport Ben Gourion et perturbé des émissions télévisées en direct
- Mené campagne de manière constante pour encourager les soldats israéliens à refuser les ordres illégaux
- Confronté physiquement les colons d’extrême droite et mis en échec leurs tentatives d’entraver les camions d’aide
- Conduit sa propre campagne “Aide à Gaza”, collectant des dons à travers Israël, notamment dans les communautés palestiniennes du nord
- Soutenu les communautés arabo-bédouines du Néguev/Naqab pour résister aux déplacements
- Collecté des fonds participatifs pour construire des abris anti-bombes dans les communautés arabo-bédouines non protégées pendant la guerre d’Israël avec l’Iran
- Mobilisé pour défendre les Palestiniens et les entreprises dirigées par des Palestiniens dans Jérusalem-Est occupée contre les attaques de foules racistes
- Soutenu et organisé des manifestations, grèves et autres actions directes nationales pour exiger un cessez-le-feu
- Répandu de la peinture rouge devant la résidence du chef d’état-major de Tsahal
- Organisé un die-in devant le quartier général de l’armée à Tel-Aviv
Ces actions sont-elles utiles ? La cause palestinienne serait-elle mieux servie si le mouvement qui organise ces actions n’existait pas ?
Les récentes déclarations du PACBI et de la PSC se caractérisent également par une fixation sur les formes de langage plutôt que sur la politique pratique.
Les termes que nous utilisons pour décrire les choses importent.
Mais attaquer Standing Together pour ne pas utiliser certains mots, tout en ne faisant aucune référence à ce que Standing Together fait réellement, privilégie le linguistique sur le matériel.
En tout cas, les attaques sont inexactes selon leurs propres termes : Standing Together fait référence à la politique d’Israël en Cisjordanie comme de l’apartheid, et décrit la guerre à Gaza comme génocidaire.
Contrairement aux affirmations du PACBI et de la PSC, Standing Together n’assimile pas oppresseurs et opprimés ¶
Ils reconnaissent et se mobilisent pour résister aux structures violentes qui maintiennent l’inégalité entre Palestiniens et Juifs israéliens.
La Théorie du changement du mouvement déclare : “Nous prendrons un rôle actif dans la lutte pour mettre fin au contrôle d’Israël sur le peuple palestinien.”
Elle affirme que “le régime actuel sert les intérêts d’un petit groupe — l’élite financière capitaliste et l’élite politique de construction de colonies — aux dépens des intérêts de la majorité”, tout en reconnaissant que le régime “reste dépendant du consentement de la majorité”.
# Standing Together se mobilise parmi la minorité palestinienne en Israël ¶
Standing Together se mobilise parmi la minorité palestinienne en Israël, une communauté de deux millions de personnes représentant près d’un tiers de la population palestinienne entre le Jourdain et la Méditerranée.
La moitié de l’organe dirigeant de Standing Together est composée de Palestiniens.
Le fait de leur citoyenneté israélienne ne rend pas ces personnes moins palestiniennes .
Ils ont écrit : “Nous croyons qu’il est politiquement efficace d’argumenter que l’oppression, le racisme et le sectarisme nuisent aux gens de l’oppresseur aussi bien qu’aux opprimés. Le mal n’est nullement égal, bien que le rôle de l’intérêt personnel dans l’organisation politique ne doive pas être sous-estimé. Nous travaillons sous l’hypothèse de base que des millions de Palestiniens et des millions de Juifs vivent sur cette terre aujourd’hui, et personne ne va nulle part.
Mettre fin au contrôle israélien sur les Palestiniens et forger une société dans laquelle chacun est libre et égal entre le fleuve et la mer est dans l’intérêt à la fois des Palestiniens et des Juifs israéliens.”
Les lecteurs devraient considérer les perspectives des Palestiniens de Standing Together concernant leur propre mouvement : “Standing Together est la seule organisation qui nous a fourni, à nous et à des dizaines de milliers de citoyens palestiniens d’Israël, un refuge politique sûr pendant ces temps difficiles, un endroit pour exiger un cessez-le-feu, pleurer en sécurité, et nous organiser pour un avenir où nous sommes libres et égaux dans notre patrie.”
Standing Together est un mouvement en croissance, et les efforts pour le boycotter n’ont pas affecté cela.
Mais s’ils devaient le faire, les bénéficiaires ne seraient pas le peuple palestinien, mais le gouvernement israélien.
Comme l’ont dit les dirigeants palestiniens de Standing Together : “Les efforts pour faire taire et isoler Standing Together ne servent pas la cause palestinienne, ils servent les intérêts de l’establishment politique d’Israël, qui tente aussi de nous faire taire.”
Des militants de Standing Together ont été arrêtés pour leurs actions, notamment lors d’une manifestation d’août devant la résidence du chef d’état-major de Tsahal, et d’une manifestation à la frontière de Gaza en mai.
En août 2025, une collecte de fonds de Standing Together à Jérusalem a été interdite, la police alléguant qu’elle pourrait “servir le Hamas”.
Les autorités de l’Université de Haïfa, où près de 50 % des étudiants sont palestiniens, ont interdit la section Standing Together en avril, après qu’elle ait organisé une manifestation où des images d’enfants tués à Gaza étaient affichées.
L’interdiction a été par la suite annulée après une campagne locale.
En avril 2025, la police a tenté d’interdire aux manifestants lors d’un rassemblement anti-guerre organisé par Standing Together d’afficher des photos d’enfants morts, ou des pancartes utilisant le mot “génocide”.
Les militants ont défié la tentative d’interdiction.
En janvier 2024, une manifestation de Standing Together à Tel-Aviv a été entièrement interdite, forçant les organisateurs à réorganiser l’événement.
Si les affirmations faites par les partisans de la position PACBI/PSC, selon lesquelles Standing Together “apaise”, “normalise”, ou “blanchit” les actions d’Israël étaient vraies, pourquoi l’État israélien ferait-il de tels efforts pour les supprimer ?
# Quiconque veut voir un mouvement anti-guerre, anti-occupation plus fort en Israël devrait soutenir celui qui existe actuellement, et l’aider à grandir
Les Amis britanniques de Standing Together restent ouverts à travailler avec la Palestine Solidarity Campaign et ses soutiens partout où nous sommes d’accord, par exemple en faisant campagne pour exiger la fin des licences d’exportation d’armes vers Israël et dans les manifestations pour exiger une fin immédiate au génocide en cours à Gaza.
Les militants de la PSC qui veulent l’unité dans l’action chaque fois que possible, tout en respectant les différences politiques, seront toujours les bienvenus à nos événements.
-->--#StandingTogether #BDS #Humains #Palestiniens #Israeliens #Solidarite #FoST
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- https://leftrenewal.org/fr/statements-fr/uk-fost-solidarity-with-standing-together-fr/ (Solidarité avec Standing Together : réponse aux appels au boycott, par UK FoST – 17 septembre 2025)
Le mouvement a été attaqué à nombreuses reprises par le BDS (Boycott, désinvestissement et sanctions / Boycott, Divestment and Sanctions).
Les UK Friends of Standing Together ont formulé une réponse détaillée aux accusations.
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Cette traduction française, réalisée par Adam Novak, a été publiée pour la première fois ici: https://www.europe-solidaire.org/spip.php?article76304 sur le site web d’Europe Solidaire Sans Frontières.Le Comité académique palestinien pour le boycott d’Israël (PACBI), un organisme de premier plan au sein du mouvement Boycott, Désinvestissement et Sanctions (BDS), et la Palestine Solidarity Campaign (PSC) au Royaume-Uni, ont publié de nouveaux appels au boycott de Standing Together, ciblant cette fois également le réseau des Amis de Standing Together, y compris les Amis britanniques de Standing Together.
Leurs textes reprennent et développent les thèmes d’une précédente déclaration, publiée en janvier 2024.
En réponse à la déclaration de janvier 2024, les membres palestiniens de la direction de Standing Together ont écrit : “La lutte pour la libération palestinienne est multiforme.
En tant que mouvement opérant en Israël, nous avons assumé un rôle spécifique : faire évoluer l’opinion publique israélienne pour qu’elle cesse de soutenir une politique qui maintient et approfondit l’assujettissement des Palestiniens.”
Aucune tentative n’a été faite pour répondre à la déclaration des dirigeants palestiniens de Standing Together.
Les nouvelles déclarations du PACBI et de la PSC se caractérisent également par une absence quasi-totale de référence aux activités réelles de Standing Together
Nous encourageons tous les lecteurs à se faire leur propre opinion sur cette question, et à lire les appels au boycott dans le contexte du bilan de Standing Together.
Ces dernières semaines et ces derniers mois, Standing Together a:
- Organisé plusieurs manifestations à la frontière de Gaza, y compris en s’engageant dans la désobéissance civile qui tentait de bloquer les véhicules de transport de troupes
- Mené des actions directes perturbatrices à l’aéroport Ben Gourion et perturbé des émissions télévisées en direct
- Mené campagne de manière constante pour encourager les soldats israéliens à refuser les ordres illégaux
- Confronté physiquement les colons d’extrême droite et mis en échec leurs tentatives d’entraver les camions d’aide
- Conduit sa propre campagne “Aide à Gaza”, collectant des dons à travers Israël, notamment dans les communautés palestiniennes du nord
- Soutenu les communautés arabo-bédouines du Néguev/Naqab pour résister aux déplacements
- Collecté des fonds participatifs pour construire des abris anti-bombes dans les communautés arabo-bédouines non protégées pendant la guerre d’Israël avec l’Iran
- Mobilisé pour défendre les Palestiniens et les entreprises dirigées par des Palestiniens dans Jérusalem-Est occupée contre les attaques de foules racistes
- Soutenu et organisé des manifestations, grèves et autres actions directes nationales pour exiger un cessez-le-feu
- Répandu de la peinture rouge devant la résidence du chef d’état-major de Tsahal
- Organisé un die-in devant le quartier général de l’armée à Tel-Aviv
Ces actions sont-elles utiles ? La cause palestinienne serait-elle mieux servie si le mouvement qui organise ces actions n’existait pas ?
Les récentes déclarations du PACBI et de la PSC se caractérisent également par une fixation sur les formes de langage plutôt que sur la politique pratique.
Les termes que nous utilisons pour décrire les choses importent.
Mais attaquer Standing Together pour ne pas utiliser certains mots, tout en ne faisant aucune référence à ce que Standing Together fait réellement, privilégie le linguistique sur le matériel.
En tout cas, les attaques sont inexactes selon leurs propres termes : Standing Together fait référence à la politique d’Israël en Cisjordanie comme de l’apartheid, et décrit la guerre à Gaza comme génocidaire.
Contrairement aux affirmations du PACBI et de la PSC, Standing Together n’assimile pas oppresseurs et opprimés ¶
Ils reconnaissent et se mobilisent pour résister aux structures violentes qui maintiennent l’inégalité entre Palestiniens et Juifs israéliens.
La Théorie du changement du mouvement déclare : “Nous prendrons un rôle actif dans la lutte pour mettre fin au contrôle d’Israël sur le peuple palestinien.”
Elle affirme que “le régime actuel sert les intérêts d’un petit groupe — l’élite financière capitaliste et l’élite politique de construction de colonies — aux dépens des intérêts de la majorité”, tout en reconnaissant que le régime “reste dépendant du consentement de la majorité”.
# Standing Together se mobilise parmi la minorité palestinienne en Israël ¶
Standing Together se mobilise parmi la minorité palestinienne en Israël, une communauté de deux millions de personnes représentant près d’un tiers de la population palestinienne entre le Jourdain et la Méditerranée.
La moitié de l’organe dirigeant de Standing Together est composée de Palestiniens.
Le fait de leur citoyenneté israélienne ne rend pas ces personnes moins palestiniennes .
Ils ont écrit : “Nous croyons qu’il est politiquement efficace d’argumenter que l’oppression, le racisme et le sectarisme nuisent aux gens de l’oppresseur aussi bien qu’aux opprimés. Le mal n’est nullement égal, bien que le rôle de l’intérêt personnel dans l’organisation politique ne doive pas être sous-estimé. Nous travaillons sous l’hypothèse de base que des millions de Palestiniens et des millions de Juifs vivent sur cette terre aujourd’hui, et personne ne va nulle part.
Mettre fin au contrôle israélien sur les Palestiniens et forger une société dans laquelle chacun est libre et égal entre le fleuve et la mer est dans l’intérêt à la fois des Palestiniens et des Juifs israéliens.”
Les lecteurs devraient considérer les perspectives des Palestiniens de Standing Together concernant leur propre mouvement : “Standing Together est la seule organisation qui nous a fourni, à nous et à des dizaines de milliers de citoyens palestiniens d’Israël, un refuge politique sûr pendant ces temps difficiles, un endroit pour exiger un cessez-le-feu, pleurer en sécurité, et nous organiser pour un avenir où nous sommes libres et égaux dans notre patrie.”
Standing Together est un mouvement en croissance, et les efforts pour le boycotter n’ont pas affecté cela.
Mais s’ils devaient le faire, les bénéficiaires ne seraient pas le peuple palestinien, mais le gouvernement israélien.
Comme l’ont dit les dirigeants palestiniens de Standing Together : “Les efforts pour faire taire et isoler Standing Together ne servent pas la cause palestinienne, ils servent les intérêts de l’establishment politique d’Israël, qui tente aussi de nous faire taire.”
Des militants de Standing Together ont été arrêtés pour leurs actions, notamment lors d’une manifestation d’août devant la résidence du chef d’état-major de Tsahal, et d’une manifestation à la frontière de Gaza en mai.
En août 2025, une collecte de fonds de Standing Together à Jérusalem a été interdite, la police alléguant qu’elle pourrait “servir le Hamas”.
Les autorités de l’Université de Haïfa, où près de 50 % des étudiants sont palestiniens, ont interdit la section Standing Together en avril, après qu’elle ait organisé une manifestation où des images d’enfants tués à Gaza étaient affichées.
L’interdiction a été par la suite annulée après une campagne locale.
En avril 2025, la police a tenté d’interdire aux manifestants lors d’un rassemblement anti-guerre organisé par Standing Together d’afficher des photos d’enfants morts, ou des pancartes utilisant le mot “génocide”.
Les militants ont défié la tentative d’interdiction.
En janvier 2024, une manifestation de Standing Together à Tel-Aviv a été entièrement interdite, forçant les organisateurs à réorganiser l’événement.
Si les affirmations faites par les partisans de la position PACBI/PSC, selon lesquelles Standing Together “apaise”, “normalise”, ou “blanchit” les actions d’Israël étaient vraies, pourquoi l’État israélien ferait-il de tels efforts pour les supprimer ?
# Quiconque veut voir un mouvement anti-guerre, anti-occupation plus fort en Israël devrait soutenir celui qui existe actuellement, et l’aider à grandir
Les Amis britanniques de Standing Together restent ouverts à travailler avec la Palestine Solidarity Campaign et ses soutiens partout où nous sommes d’accord, par exemple en faisant campagne pour exiger la fin des licences d’exportation d’armes vers Israël et dans les manifestations pour exiger une fin immédiate au génocide en cours à Gaza.
Les militants de la PSC qui veulent l’unité dans l’action chaque fois que possible, tout en respectant les différences politiques, seront toujours les bienvenus à nos événements.
-->--#StandingTogether #BDS #Humains #Palestiniens #Israeliens #Solidarite
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# Sans influence extérieure, rien ne changera. Les sondages montrent néanmoins que le soutien à une solution politique diminue de part et d’autre.
Le camp de la paix est très minoritaire et beaucoup de gens vous traitent de naïfs. Que leur répondez-vous ?Maoz Inon: Les naïfs sont ceux qui croient que la guerre apportera la sécurité. ¶
Les bombes n’ont jamais apporté la paix. L’histoire prouve aussi que tous les conflits finissent par s’arrêter ; l’Europe le sait bien.
Le camp de la paix, chez nous, est très actif : séminaires, rencontres, rassemblements de soutien aux Palestiniens sont organisés quotidiennement dans tout le pays.
Surtout, après le 7-Octobre, nous avons pris conscience de la nécessité de bâtir une coalition de tous les mouvements existants, car aucune organisation ni aucun individu ne peuvent instaurer la paix à eux seuls.
Les sondages n’ont aucune importance, car l’opinion publique est malléable.
Un exemple concret : en 1977, deux semaines avant la visite du président égyptien Anouar El-Sadate en Israël, un sondage indiquait que la majorité des Israéliens juifs était opposée au simple fait de négocier.
Lors de cette venue historique, le premier ministre israélien, Menahem Begin, un homme de droite, a dit contre toute attente : “Nous pouvons empêcher la prochaine guerre.” Moins d’un an après, le 17 septembre 1978, les accords de Camp David étaient signés entre nos deux pays. Depuis, il n’y a plus jamais eu de guerre entre nous.
A. A.S. : La véritable naïveté consiste à imaginer que la peur, la domination et les traumatismes transmis de génération en génération puissent engendrer une sécurité ou une liberté réelles.
Dans d’autres zones de conflit où j’ai travaillé – l’Irlande du Nord, la Colombie, l’Afrique du Sud –, ceux qui œuvraient pour la paix étaient souvent taxés de naïveté jusqu’à ce qu’un accord soit conclu.
Une fois la paix établie, nombre de sceptiques affirmaient y avoir toujours cru. Un sondage, réalisé en avril par l’Alliance pour la paix au Moyen-Orient, a révélé que 81 % des Palestiniens et 74 % des Israéliens sont favorables à un accord de paix régional.
Pour nous, ça donne quand même des raisons d’espérer.
-->--
#Paix #Justice #Humains #israeliens #palestiniens #MaozInon #AzizAbuSara -
# Sans influence extérieure, rien ne changera. Les sondages montrent néanmoins que le soutien à une solution politique diminue de part et d’autre.
Le camp de la paix est très minoritaire et beaucoup de gens vous traitent de naïfs. Que leur répondez-vous ?Maoz Inon: Les naïfs sont ceux qui croient que la guerre apportera la sécurité. ¶
Les bombes n’ont jamais apporté la paix. L’histoire prouve aussi que tous les conflits finissent par s’arrêter ; l’Europe le sait bien.
Le camp de la paix, chez nous, est très actif : séminaires, rencontres, rassemblements de soutien aux Palestiniens sont organisés quotidiennement dans tout le pays.
Surtout, après le 7-Octobre, nous avons pris conscience de la nécessité de bâtir une coalition de tous les mouvements existants, car aucune organisation ni aucun individu ne peuvent instaurer la paix à eux seuls.
Les sondages n’ont aucune importance, car l’opinion publique est malléable.
Un exemple concret : en 1977, deux semaines avant la visite du président égyptien Anouar El-Sadate en Israël, un sondage indiquait que la majorité des Israéliens juifs était opposée au simple fait de négocier.
Lors de cette venue historique, le premier ministre israélien, Menahem Begin, un homme de droite, a dit contre toute attente : “Nous pouvons empêcher la prochaine guerre.” Moins d’un an après, le 17 septembre 1978, les accords de Camp David étaient signés entre nos deux pays. Depuis, il n’y a plus jamais eu de guerre entre nous.
A. A.S. : La véritable naïveté consiste à imaginer que la peur, la domination et les traumatismes transmis de génération en génération puissent engendrer une sécurité ou une liberté réelles.
Dans d’autres zones de conflit où j’ai travaillé – l’Irlande du Nord, la Colombie, l’Afrique du Sud –, ceux qui œuvraient pour la paix étaient souvent taxés de naïveté jusqu’à ce qu’un accord soit conclu.
Une fois la paix établie, nombre de sceptiques affirmaient y avoir toujours cru. Un sondage, réalisé en avril par l’Alliance pour la paix au Moyen-Orient, a révélé que 81 % des Palestiniens et 74 % des Israéliens sont favorables à un accord de paix régional.
Pour nous, ça donne quand même des raisons d’espérer.
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#Paix #Justice #Humains #israeliens #palestiniens #MaozInon #AzizAbuSara -
https://www.lemonde.fr/le-monde-des-religions/article/2026/07/26/aziz-abu-sarah-palestinien-et-maoz-inon-israelien-militants-pour-la-paix-le-courage-c-est-de-sortir-de-sa-zone-de-confort-et-du-recit-dans-lequel-on-est-ne_6732767_6038514.html (Aziz Abu Sarah, Palestinien, et Maoz Inon, Israélien, militants pour la paix : « Le courage, c’est de sortir de sa zone de confort et du récit dans lequel on est né »)
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Aziz Abu Sarah, Palestinien, et Maoz Inon, Israélien, militants pour la paix : “Le courage, c’est de sortir de sa zone de confort et du récit dans lequel on est né ¶
Aziz Abu Sarah, Palestinien, et Maoz Inon, Israélien, militants pour la paix : “Le courage, c’est de sortir de sa zone de confort et du récit dans lequel on est né”
Si tous deux ont perdu des êtres chers en raison du conflit israélo-palestinien, la haine ne les a pas séparés.
Le Palestinien Aziz Abu Sarah et l’Israélien Maoz Inon publient “La paix est notre avenir” (https://www.placedeslibraires.fr/livre/9782919841172-la-paix-est-notre-avenir-un-voyage-de-reconciliation-en-terre-sainte-aziz-abu-sarah-maoz-inon/) , un livre à quatre mains qui donne des raisons d’espérer encore, malgré la violence exacerbée qui sévit toujours au Proche-Orient.
Aziz Abu Sarah est palestinien, Maoz Inon est israélien.
Le premier a grandi à Jérusalem-Est, le second dans le sud d’Israël, près de la bande de Gaza.
Tous les deux ont payé le prix le plus fort qui soit dans le conflit israélo-palestinien, la perte d’êtres chers.
Ils publient un livre écrit à quatre mains, La paix est notre avenir.
Un voyage de réconciliation en Terre sainte (L’Arbre qui marche, 256 pages, 19,90 euros). “Le Monde des religions” les a rencontrés.
Aziz Abu Sarah, trois jours après les attaques du 7 octobre 2023, vous envoyez un message de condoléances à Maoz Inon, dont les parents ont été tués chez eux par le Hamas.
Pourtant, vous n’aviez croisé Maoz qu’un instant en 2014. Pourquoi cette démarche ?
Aziz Abu Sarah : Parce que lorsqu’une personne souffre, il faut lui tendre la main. Et sans doute aussi parce que j’ai perdu mon frère Tayseer, de neuf ans mon aîné, torturé à mort dans une prison israélienne alors que j’étais enfant. Quand on a vécu un tel deuil, on sait à quel point c’est douloureux. Je ne savais pas si Maoz répondrait ; ce qui est incroyable, c’est qu’il a répondu immédiatement.
Maoz, vous souveniez-vous de lui ? ¶Maoz Inon : Non, pas du tout ! Mais une réponse immédiate s’imposait, car je sais combien il faut de courage à un Palestinien pour présenter ses condoléances trois jours seulement après le 7-Octobre.
Plusieurs de mes amis palestiniens m’ont confié qu’ils ne savaient pas comment je réagirais ; ils craignaient que je leur en veuille de ce qui était arrivé. Il y a une vingtaine d’années, chacun de vous a choisi de s’engager dans le dialogue avec l’autre.
Est-ce le fruit d’un tournant soudain ou d’un processus graduel ? ¶Aziz Abu Sara: Pour moi, les deux à la fois. Pendant des années, j’étais rongé par la colère et le désir de venger mon frère. Avec le temps, j’ai compris que si je laissais la haine me définir, je resterais prisonnier de ceux qui me l’avaient arraché. Pardonner à ses assassins ne revenait pas à excuser leurs actes, mais me permettait de reconquérir ma propre liberté. Le tournant a lieu en 1998 grâce à ma professeure d’hébreu. J’avais 18 ans et c’était la première fois qu’un Israélien juif me traitait d’égal à égal, comme un être humain ; cela a marqué le début de mon engagement pour la paix.
Deux autres étapes ont été importantes. D’abord, ma visite au Musée d’histoire de la Shoah, à Jérusalem, en 1999 ; un moment crucial pour comprendre que reconnaître la douleur de l’autre n’était pas trahir la mienne.
Et puis, pendant la deuxième Intifada [2000-2005], j’ai été invité à donner une conférence avec un Israélien, Rami, dont la fille avait été tuée par des kamikazes palestiniens trois ans plus tôt. Rami m’a initié au travail que nous faisons aujourd’hui, Maoz et moi : raconter son histoire, faire face à sa douleur et dialoguer avec l’autre.
Maoz Inon : Aziz et moi ne sommes pas nés artisans de paix ¶Pour moi, le cheminement vers le dialogue s’est fait progressivement et il se poursuit encore, car nous avons beaucoup appris au cours de ces deux ans passés ensemble.
Tout a commencé en 2004, lorsque ma femme, Shlomit, et moi avons marché du nord au sud du pays et découvert de nombreux villages palestiniens détruits pendant la guerre d’indépendance d’Israël de 1948, un drame que les Palestiniens nomment la Nakba [“catastrophe”].
Nous avons pris conscience que nous n’avions pas un seul ami palestinien, que depuis notre naissance nous avions vécu, tous les deux, derrière des murs physiques et des murs mentaux d’ignorance. Nous avons alors décidé de percer des portes dans ces murs.
La première porte fut l’ouverture d’une maison d’hôte en 2005 à Nazareth, la plus grande ville palestinienne d’Israël [les Palestiniens d’Israël, également appelés Arabes israéliens, représentent 20 % des citoyens israéliens].
La “Maison Fauzi Azar” est maintenant un lieu de rencontre de notre ONG, InterAct. Ecouter les habitants de Nazareth nous a profondément transformés.
Shlomit et moi avons compris que la première étape vers une société partagée est de connaître le récit de l’autre.
C’est cela le courage : sortir de sa zone de confort, du récit dans lequel on est né et aller à la rencontre de l’autre version de l’histoire.
Aziz, vous aussi avez créé une entreprise dans le tourisme. Pourquoi ? ¶Aziz Abu Sara: Les voyages ont un pouvoir immense : ils ouvrent les gens à la différence, à l’écoute mutuelle, à la découverte de l’autre.
Ici, voyager ne se résume pas à une simple distance.
C’est aussi un état d’esprit.
Moi, par exemple, j’ai grandi à Jérusalem-Est sans connaître aucun juif israélien.
Le tourisme est le meilleur moyen de faciliter les échanges entre nous, Israéliens et Palestiniens.
Pour chaque lieu de visite, mon entreprise propose des visites avec deux guides, un Israélien et un Palestinien, car chaque endroit a toujours au moins deux histoires. Et les voyageurs étrangers peuvent devenir nos ambassadeurs en faisant la navette entre nos deux communautés.
Maoz, avant une conférence TED que vous avez donnée à Vancouver [au Canada] en 2024, vous avez dit à Aziz : “Si tu dis que ton frère a été tué, je dirai que mes parents ont été tués. Si tu dis assassiner, je dirai assassiner.” Pourquoi ?
Maoz Inon : Notre relation montre que le pardon et la réconciliation sont possibles ¶Nous donnons l’exemple de l’égalité. J’ai remarqué que, bien souvent, les personnes qui nous présentent parlent de l’”assassinat” de mes parents et de la “mort” du frère d’Aziz ; pour moi, c’est une inégalité flagrante inacceptable. Je veux incarner l’égalité et je refuse une relation où il existerait une hiérarchie entre nos douleurs.
Nous avons donc décidé de parler de nos proches disparus avec les mêmes mots, sinon notre mission commune n’aurait aucun sens. Dans “La paix est notre avenir”, vous écrivez : “Ce livre est un marteau.” Qu’est-il censé détruire ?
Aziz Abu Sara: Il est censé briser la séparation, la peur, la haine, l’ignorance, tout ce qui nous divise, nous rend ignorants et nous pousse à nous craindre les uns les autres, jusqu’à vouloir nous entretuer. Il doit faire tomber les barrières érigées entre nous.
Maoz Inon : Nous refusons d’être divisés par la religion ou l’origine ethnique. ¶La séparation passe entre ceux qui croient en l’égalité, la justice et la paix et ceux qui n’y croient pas encore. Ce qu’a fait le Hamas le 7-Octobre est un échec de l’humanité. Ce qu’Israël a fait, ensuite, à Gaza est un échec de l’humanité. Notre livre, un voyage du sud au nord du pays, est donc à deux voix – comme dans cet entretien. Une manière de dire que nous n’avons pas besoin d’être d’accord sur tout, qu’il s’agisse du passé ou du présent. Ce qui compte pour nous, c’est la recherche de la justice et de la paix.
Quelles sont les conditions requises pour une paix durable ? ¶Maoz Inon : Ni le tracé des frontières ni une solution politique ne garantiront une paix durable. Une paix durable repose sur des valeurs, à commencer par l’égalité pour les 15 millions d’habitants, Israéliens et Palestiniens, vivant entre le Jourdain et la Méditerranée.
Il faut susciter une demande populaire et une pression internationale afin de nous obliger, ainsi que le monde arabo-musulman, à négocier une paix durable. L’Europe peut être à la tête de ce mouvement. En raison de son passé et de sa relation historique avec Israël, l’Allemagne pourrait jouer un rôle majeur et faire pression sur mon pays.
Aziz Abu Sara: Sur le plan politique, je pense qu’une confédération offre une voie réaliste. Elle impliquerait des frontières ouvertes, des institutions communes et une coopération approfondie, tout en traitant des questions fondamentales telles que Jérusalem, les réfugiés, les ressources naturelles, et en permettant l’autodétermination nationale.
Mais la paix ne tombe pas du ciel. Elle se construit au quotidien, personne après personne, parole après parole, acte après acte.
Chaque voix compte, y compris la vôtre, à vous lecteurs, en faisant connaître le travail des artisans de paix.
Suite sur le 2e message
-->--#Paix #Justice #Humains #israeliens #palestiniens #MaozInon #AzizAbuSara
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https://www.lemonde.fr/le-monde-des-religions/article/2026/07/26/aziz-abu-sarah-palestinien-et-maoz-inon-israelien-militants-pour-la-paix-le-courage-c-est-de-sortir-de-sa-zone-de-confort-et-du-recit-dans-lequel-on-est-ne_6732767_6038514.html (Aziz Abu Sarah, Palestinien, et Maoz Inon, Israélien, militants pour la paix : « Le courage, c’est de sortir de sa zone de confort et du récit dans lequel on est né »)
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Aziz Abu Sarah, Palestinien, et Maoz Inon, Israélien, militants pour la paix : “Le courage, c’est de sortir de sa zone de confort et du récit dans lequel on est né ¶
Aziz Abu Sarah, Palestinien, et Maoz Inon, Israélien, militants pour la paix : “Le courage, c’est de sortir de sa zone de confort et du récit dans lequel on est né”
Si tous deux ont perdu des êtres chers en raison du conflit israélo-palestinien, la haine ne les a pas séparés.
Le Palestinien Aziz Abu Sarah et l’Israélien Maoz Inon publient “La paix est notre avenir” (https://www.placedeslibraires.fr/livre/9782919841172-la-paix-est-notre-avenir-un-voyage-de-reconciliation-en-terre-sainte-aziz-abu-sarah-maoz-inon/) , un livre à quatre mains qui donne des raisons d’espérer encore, malgré la violence exacerbée qui sévit toujours au Proche-Orient.
Aziz Abu Sarah est palestinien, Maoz Inon est israélien.
Le premier a grandi à Jérusalem-Est, le second dans le sud d’Israël, près de la bande de Gaza.
Tous les deux ont payé le prix le plus fort qui soit dans le conflit israélo-palestinien, la perte d’êtres chers.
Ils publient un livre écrit à quatre mains, La paix est notre avenir.
Un voyage de réconciliation en Terre sainte (L’Arbre qui marche, 256 pages, 19,90 euros). “Le Monde des religions” les a rencontrés.
Aziz Abu Sarah, trois jours après les attaques du 7 octobre 2023, vous envoyez un message de condoléances à Maoz Inon, dont les parents ont été tués chez eux par le Hamas.
Pourtant, vous n’aviez croisé Maoz qu’un instant en 2014. Pourquoi cette démarche ?
Aziz Abu Sarah : Parce que lorsqu’une personne souffre, il faut lui tendre la main. Et sans doute aussi parce que j’ai perdu mon frère Tayseer, de neuf ans mon aîné, torturé à mort dans une prison israélienne alors que j’étais enfant. Quand on a vécu un tel deuil, on sait à quel point c’est douloureux. Je ne savais pas si Maoz répondrait ; ce qui est incroyable, c’est qu’il a répondu immédiatement.
Maoz, vous souveniez-vous de lui ? ¶Maoz Inon : Non, pas du tout ! Mais une réponse immédiate s’imposait, car je sais combien il faut de courage à un Palestinien pour présenter ses condoléances trois jours seulement après le 7-Octobre.
Plusieurs de mes amis palestiniens m’ont confié qu’ils ne savaient pas comment je réagirais ; ils craignaient que je leur en veuille de ce qui était arrivé. Il y a une vingtaine d’années, chacun de vous a choisi de s’engager dans le dialogue avec l’autre.
Est-ce le fruit d’un tournant soudain ou d’un processus graduel ? ¶Aziz Abu Sara: Pour moi, les deux à la fois. Pendant des années, j’étais rongé par la colère et le désir de venger mon frère. Avec le temps, j’ai compris que si je laissais la haine me définir, je resterais prisonnier de ceux qui me l’avaient arraché. Pardonner à ses assassins ne revenait pas à excuser leurs actes, mais me permettait de reconquérir ma propre liberté. Le tournant a lieu en 1998 grâce à ma professeure d’hébreu. J’avais 18 ans et c’était la première fois qu’un Israélien juif me traitait d’égal à égal, comme un être humain ; cela a marqué le début de mon engagement pour la paix.
Deux autres étapes ont été importantes. D’abord, ma visite au Musée d’histoire de la Shoah, à Jérusalem, en 1999 ; un moment crucial pour comprendre que reconnaître la douleur de l’autre n’était pas trahir la mienne.
Et puis, pendant la deuxième Intifada [2000-2005], j’ai été invité à donner une conférence avec un Israélien, Rami, dont la fille avait été tuée par des kamikazes palestiniens trois ans plus tôt. Rami m’a initié au travail que nous faisons aujourd’hui, Maoz et moi : raconter son histoire, faire face à sa douleur et dialoguer avec l’autre.
Maoz Inon : Aziz et moi ne sommes pas nés artisans de paix ¶Pour moi, le cheminement vers le dialogue s’est fait progressivement et il se poursuit encore, car nous avons beaucoup appris au cours de ces deux ans passés ensemble.
Tout a commencé en 2004, lorsque ma femme, Shlomit, et moi avons marché du nord au sud du pays et découvert de nombreux villages palestiniens détruits pendant la guerre d’indépendance d’Israël de 1948, un drame que les Palestiniens nomment la Nakba [“catastrophe”].
Nous avons pris conscience que nous n’avions pas un seul ami palestinien, que depuis notre naissance nous avions vécu, tous les deux, derrière des murs physiques et des murs mentaux d’ignorance. Nous avons alors décidé de percer des portes dans ces murs.
La première porte fut l’ouverture d’une maison d’hôte en 2005 à Nazareth, la plus grande ville palestinienne d’Israël [les Palestiniens d’Israël, également appelés Arabes israéliens, représentent 20 % des citoyens israéliens].
La “Maison Fauzi Azar” est maintenant un lieu de rencontre de notre ONG, InterAct. Ecouter les habitants de Nazareth nous a profondément transformés.
Shlomit et moi avons compris que la première étape vers une société partagée est de connaître le récit de l’autre.
C’est cela le courage : sortir de sa zone de confort, du récit dans lequel on est né et aller à la rencontre de l’autre version de l’histoire.
Aziz, vous aussi avez créé une entreprise dans le tourisme. Pourquoi ? ¶Aziz Abu Sara: Les voyages ont un pouvoir immense : ils ouvrent les gens à la différence, à l’écoute mutuelle, à la découverte de l’autre.
Ici, voyager ne se résume pas à une simple distance.
C’est aussi un état d’esprit.
Moi, par exemple, j’ai grandi à Jérusalem-Est sans connaître aucun juif israélien.
Le tourisme est le meilleur moyen de faciliter les échanges entre nous, Israéliens et Palestiniens.
Pour chaque lieu de visite, mon entreprise propose des visites avec deux guides, un Israélien et un Palestinien, car chaque endroit a toujours au moins deux histoires. Et les voyageurs étrangers peuvent devenir nos ambassadeurs en faisant la navette entre nos deux communautés.
Maoz, avant une conférence TED que vous avez donnée à Vancouver [au Canada] en 2024, vous avez dit à Aziz : “Si tu dis que ton frère a été tué, je dirai que mes parents ont été tués. Si tu dis assassiner, je dirai assassiner.” Pourquoi ?
Maoz Inon : Notre relation montre que le pardon et la réconciliation sont possibles ¶Nous donnons l’exemple de l’égalité. J’ai remarqué que, bien souvent, les personnes qui nous présentent parlent de l’”assassinat” de mes parents et de la “mort” du frère d’Aziz ; pour moi, c’est une inégalité flagrante inacceptable. Je veux incarner l’égalité et je refuse une relation où il existerait une hiérarchie entre nos douleurs.
Nous avons donc décidé de parler de nos proches disparus avec les mêmes mots, sinon notre mission commune n’aurait aucun sens. Dans “La paix est notre avenir”, vous écrivez : “Ce livre est un marteau.” Qu’est-il censé détruire ?
Aziz Abu Sara: Il est censé briser la séparation, la peur, la haine, l’ignorance, tout ce qui nous divise, nous rend ignorants et nous pousse à nous craindre les uns les autres, jusqu’à vouloir nous entretuer. Il doit faire tomber les barrières érigées entre nous.
Maoz Inon : Nous refusons d’être divisés par la religion ou l’origine ethnique. ¶La séparation passe entre ceux qui croient en l’égalité, la justice et la paix et ceux qui n’y croient pas encore. Ce qu’a fait le Hamas le 7-Octobre est un échec de l’humanité. Ce qu’Israël a fait, ensuite, à Gaza est un échec de l’humanité. Notre livre, un voyage du sud au nord du pays, est donc à deux voix – comme dans cet entretien. Une manière de dire que nous n’avons pas besoin d’être d’accord sur tout, qu’il s’agisse du passé ou du présent. Ce qui compte pour nous, c’est la recherche de la justice et de la paix.
Quelles sont les conditions requises pour une paix durable ? ¶Maoz Inon : Ni le tracé des frontières ni une solution politique ne garantiront une paix durable. Une paix durable repose sur des valeurs, à commencer par l’égalité pour les 15 millions d’habitants, Israéliens et Palestiniens, vivant entre le Jourdain et la Méditerranée.
Il faut susciter une demande populaire et une pression internationale afin de nous obliger, ainsi que le monde arabo-musulman, à négocier une paix durable. L’Europe peut être à la tête de ce mouvement. En raison de son passé et de sa relation historique avec Israël, l’Allemagne pourrait jouer un rôle majeur et faire pression sur mon pays.
Aziz Abu Sara: Sur le plan politique, je pense qu’une confédération offre une voie réaliste. Elle impliquerait des frontières ouvertes, des institutions communes et une coopération approfondie, tout en traitant des questions fondamentales telles que Jérusalem, les réfugiés, les ressources naturelles, et en permettant l’autodétermination nationale.
Mais la paix ne tombe pas du ciel. Elle se construit au quotidien, personne après personne, parole après parole, acte après acte.
Chaque voix compte, y compris la vôtre, à vous lecteurs, en faisant connaître le travail des artisans de paix.
Suite sur le 2e message
-->--#Paix #Justice #Humains #israeliens #palestiniens #MaozInon #AzizAbuSara
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En #Chine, les #autorités veulent mettre fin aux #histoires d' #amour des #Humains avec les #assistants d' #IA
C'est plus grave qu'on ne pourrait le penser, visiblement...
https://www.franceinfo.fr/replay-radio/bientot-chez-vous/en-chine-les-autorites-veulent-mettre-fin-aux-histoires-d-amour-avec-les-assistants-d-ia_8070650.html#xtor=CS2-765-[autres]- -
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#Developpez.com: #Linus #Torvalds s'exprime sur la plus-value de l' #IA dans le #noyau #Linux et dit « Oui à l' #IA, mais l' #expertise des #développeurs #humains est requise pour corriger les #patchs et les rapports de #bogue générés »
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L’énergie matérialisée
L’homme naît en tant qu’énergie matérialisée. Accepter le processus de transformation, comme étant réellement ce que nous sommes, offre une perspective un peu étroite de la vie. Des millions de personnes naissent comme nous avec un potentiel singulier. Si l’on accepte que l’aspect matérialisé de notre passage, la mort devient donc une dégénérescence au lieu d’être une phase de transformation.
La perspective que nous soyons quelque chose de matériel qui se développe connaît son apogée, puis son déclin peut laisser à penser que tout cela est futile, qu’il ne s’agit que d’un bon moment à passer.
Par ailleurs, en prenant en compte la dimension énergie qui nous habite, la formule scientifique E=mc², nous permet d’établir une équivalence entre la masse et l’énergie, tout corps matériel est, en un sens, de l’énergie condensée ou liée sous forme de matière. En effet, cela s’applique autant à un caillou qu’à un être humain. Toutefois, cette formule scientifique à elle seule ne nous apporte rien de spécifique sur la naissance ou sur ce qui fait qu’un humain est un humain. Elle ne distingue pas la matière vivante de la matière inerte ni l’individuation d’une conscience de l’agencement d’atomes.
De plus, la biologie ne confirme pas la théorie, car la matière qui compose un nouveau-né existait déjà sous forme matérielle, atomes hérités de l’alimentation, des parents, de la chaîne cosmique des éléments forgés dans les étoiles, etc. Avec cette analyse, il n’y a pas de conversion énergie-matière au moment de la naissance, mais plutôt, une réorganisation, une individuation d’une matière-énergie déjà là.
Des traditions spirituelles apportent un complément de perspective à la physique et à la biologie, parce qu’elles ne parlent pas de la même « énergie ». Dans la cosmologie chinoise, Zhang Zai, et plus largement le néo-confucianisme, le qi est ce souffle-énergie primordial qui se condense pour former les choses et les êtres, et qui se disperse à la mort. Ce cycle de condensation/dispersion présente l’énergie étant déjà porteuse d’une intelligibilité, d’un ordre. De même, dans la vision hindouiste, le védānta, on présente l’individuation, c’est-à-dire l’ātman comme étincelle du Brahman qui prend une forme sans cesser, en un sens plus profond, d’être identique à sa source.
Ces traditions évoquent un océan d’énergie ou de vagues humaines, de coraux célestes et de créatures de toutes sortes puissent apparaître et disparaître.
Une chanson de Daniel Bélanger – L’échec du matériel
Les paroles sur https://genius.com/Daniel-belanger-lechec-du-materiel-lyrics
https://www.youtube.com/watch?v=igr-80oJKKI&list=RDigr-80oJKKI&start_radio=1
Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage
COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter : * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.
#amour #apparaître #Atman #énergie #énergieMatérialisée #énergieMatière #être #biologie #Brahman #conscience #conversion #cosmologieChinoise #cycle #disparaître #EMc #entrainementDeLEsprit #humains #individuation #interdépendance #matériel #néoConfucianisme #océanDénergie #ouffleénergie #perspective #Qi #science #singularité #Source #théorie #traditionsSpirituelles #transformation #Vedanta #visionHindouiste #Vivre #voieDePassage #ZhangZai -
L’énergie matérialisée
L’homme naît en tant qu’énergie matérialisée. Accepter le processus de transformation, comme étant réellement ce que nous sommes, offre une perspective un peu étroite de la vie. Des millions de personnes naissent comme nous avec un potentiel singulier. Si l’on accepte que l’aspect matérialisé de notre passage, la mort devient donc une dégénérescence au lieu d’être une phase de transformation.
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Par ailleurs, en prenant en compte la dimension énergie qui nous habite, la formule scientifique E=mc², nous permet d’établir une équivalence entre la masse et l’énergie, tout corps matériel est, en un sens, de l’énergie condensée ou liée sous forme de matière. En effet, cela s’applique autant à un caillou qu’à un être humain. Toutefois, cette formule scientifique à elle seule ne nous apporte rien de spécifique sur la naissance ou sur ce qui fait qu’un humain est un humain. Elle ne distingue pas la matière vivante de la matière inerte ni l’individuation d’une conscience de l’agencement d’atomes.
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Une chanson de Daniel Bélanger – L’échec du matériel
Les paroles sur https://genius.com/Daniel-belanger-lechec-du-materiel-lyrics
https://www.youtube.com/watch?v=igr-80oJKKI&list=RDigr-80oJKKI&start_radio=1
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COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter : * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.
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Dormir comme un lézard
Par Julie Coquart
https://lejournal.cnrs.fr/articles/dormir-comme-un-lezard
#CNRS #science #lézard #humains #sommeil #neurobiologie #biologie #iguane #recherche -
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Pourquoi toute vie est basée sur le carbone
Depuis que les humains regardent le ciel nocturne, nous nous sommes demandé si nous étions seuls dans l’univers. En cherchant la vie extraterrestre, nous cherchons le fondement même de la vie. Sur Terre, ce fondement est l’élément carbone. Mais le carbone est-il le seul élément capable de supporter la vie, ou la vie pourrait-elle exister sans lui ? Cette vidéo explore les raisons pour lesquelles toute vie connue sur notre planète est basée sur le carbone.
Pourquoi toute vie est basée sur le carbone (et non sur le silicium)
https://www.youtube.com/watch?v=mr7PfIe9OJY
#approcheDeLaVie #astrophysique #éléments #biologie #C12011 #carbone #humains #humanité #recherche #science #silicium #supporterLaVie #tableDeséléments #univers #vie #vieExtraterrestre -
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Sciencepost: On pensait l'émail dentaire impossible à régénérer : des #chercheurs viennent d'y parvenir avec un ingrédient que personne n'aurait mis en bouche : la #kératine , extraite de #cheveux #humains
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Text des Liedes “Humains” von Damso
#Damso #Humains
https://daletra.top/damso/liedtexte/humains.html -
Je sais bien! On n'a que QS et les #humains sont trop égoïstes pour voter solidaire
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Jour de la Terre
➡️ Connaissez-vous votre planète ?
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#Terre #planète #histoire #vie #plantes #animaux #humains #eau #environnement #JourdelaTerre -
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Les #IA ont déjà commencé à faire des #alliances entre elles et à #mentir aux #humains pour se #protéger : les #spécialistes le constatent
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La #découverte fortuite d'un « #momoztli» et de #restes #humains à #Tula, au #Mexique, éclaire la #violence rituelle au cœur de la #civilisation #toltèque
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En avril, ne te découvre pas d'un fil...
Mais vous pouvez venir découvrir https://zeolia.chat et profiter d'un vrai #tchat avec de vrais #humains ! -
Découvrez les paroles de la chanson “Humains” de Damso
#Damso #Humains
https://daletra.art/damso/paroles/humains.html -
Ce n’est plus de la #science-fiction : #ChatGPT développe une capacité que l’on pensait 100% #humaine : la #cognition
Une nouvelle #étude menée par des #chercheurs #chinois semble indiquer que les grands #modèles de #langage ( #LLM ) pourraient, sans formation explicite, développer une forme de #cognition proche de celle des #humains, en particulier dans la manière dont ils catégorisent et représentent les #objets #naturels.
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Deux crânes du Yunxian, dans le nord de la Chine, ne sont pas des ancêtres des Denisovans après tout ; ce sont en fait les plus anciens fossiles d'Homo erectus connus en Asie de l'Est.
https://arstechnica.com/science/2026/02/new-dates-on-chinese-fossils-raise-question-of-how-many-times-we-left-africa/
#science #fouilles #archéologie #fossiles #hominidés #évolution #Afrique #Georgie #Chine #Yunxian #Homoerectus #ancêtres #humains #humanité #migration #Asie -
Numerama: #Plus #fort que les #meilleurs #humains ?
Le nouveau modèle #Google #Gemini 3 #Deep #Think atomise #Claude et #GPTSur le #benchmark #ARC-AGI-2, un des plus complexes du milieu, le modèle est passé d’un score de 45 % à près de 85 % en trois mois. Avec un score aussi élévé, #Google approche des limites du #test : son #modèle a désormais les #capacités des #meilleurs #humains de la #planète #réunis
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Mieux comprendre les relations entre humains et animaux
https://lejournal.cnrs.fr/nos-blogs/lanthropologie-en-partage/mieux-comprendre-les-relations-entre-humains-et-animaux
#CNRS #science #animaux #humains #comportement #écologie #anthropologie #biologie #zoologie #société #méthodologie #évolution #élevage #loup #bétail #chasse #chien -
DANS LES CAMPS DE L' #ICE, LES #DROITS #HUMAINS BAFOUÉS QUOTIDIENNEMENT
– #Malnutrition, #viols, #tabassages, #meurtres, #détention de milliers d’ #enfants, #maltraitance de #femmes #enceintes ou d’enfants dans les #camps de #concentration de l’ #ICE –