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Jaume Gomila (Sa Xerxa): «Invertir en cultura és invertir en ciutadans desperts, creatius i amb ganes de canviar el món» https://www.dbalears.cat/balears/cultura/2026/10/22/423509/jaume-gomila-xerxa-invertir-cultura-invertir-ciutadans-desperts-creatius-amb-ganes-canviar-mon.html #VilafrancadeBonany #SaXerxaTeatre #IllesBalears #entrevista #infantil #família #SaXerxa #Cultura #Teatre #FIET

Roger Scruton vio con claridad lo que muchos todavía prefieren negar. La familia no está bajo ataque por casualidad ni por un simple cambio de costumbres. Es el blanco principal de una cultura que él llamó de la repudiación. Esa cultura, que hoy reconocemos como el progresismo woke, no busca reformar. Busca demoler. Scruton entendió temprano que el marxismo cultural había abandonado la fábrica para instalarse en las aulas, los medios y las oficinas de gobierno. Ya no se trata de controlar los medios de producción. Se trata de controlar los significados. La familia tradicional aparece entonces como el obstáculo más resistente. Es el lugar donde todavía se transmite una lealtad anterior al Estado, un amor que no se negocia y una autoridad que no pide autorización a las ideologías de turno. En sus ensayos y en libros como Cómo ser conservador (2014) y Pensadores de la nueva izquierda (2015), Scruton mostró cómo la deconstrucción opera. Primero se redefine la familia como una estructura de opresión patriarcal y heteronormativa. Después se la presenta como una opción entre tantas, nunca como norma. Al final se la desplaza con la idea de que cualquier vínculo es válido mientras sea elegido libremente, aunque ese “libremente” esté cada vez más moldeado por la escuela, las redes y la cultura oficial. El resultado es previsible. Los niños crecen sin un mapa moral claro. La inocencia se convierte en sospecha. El compromiso de por vida se diluye en contratos revocables. La familia, para Scruton, es la institución donde la sociedad se reproduce y transmite el conocimiento moral a las nuevas generaciones. No es un invento burgués ni una construcción social arbitraria. Es el ámbito donde el ser humano aprende a amar lo concreto, a sacrificar el propio deseo inmediato y a pertenecer a algo más grande que su yo. Cuando esa transmisión se interrumpe, la sociedad pierde la capacidad de proyectarse en el tiempo. Queda atrapada en el presente perpetuo de la reivindicación y el resentimiento. Desde los valores cristianos esta verdad resuena con especial fuerza. La familia no es un invento humano secundario. Es el diseño original donde el amor se hace carne, donde se aprende la fidelidad, el perdón y la responsabilidad. Es el primer lugar de formación de la conciencia y el primer refugio frente a las pretensiones totalizadoras del poder. Cuando se la debilita, no solo se debilita un modelo de convivencia. Se debilita la posibilidad misma de una vida ordenada al bien. Scruton no era un nostálgico. Sabía que toda tradición necesita renovarse. Pero también sabía que renovar no es lo mismo que destruir. La cultura woke confunde ambas cosas. Presenta la destrucción como liberación y la lealtad como opresión. Por eso celebra la ruptura de lazos familiares bajo el nombre de “familia elegida” y convierte la desconfianza hacia los propios padres en virtud. Scruton advirtió que este proceso no produce individuos más libres. Produce personas más aisladas, más dependientes del Estado y más vulnerables a cualquier narrativa que les ofrezca una identidad instantánea. La importancia de la familia no se reduce a estadísticas de bienestar infantil o de estabilidad social, aunque esas cifras sean contundentes. Su valor profundo está en que es el lugar donde todavía es posible experimentar el amor incondicional y la pertenencia no negociada. Es el espacio donde un niño aprende que no es un proyecto de autoinvención sino un heredero de una historia y un destinatario de un llamado. Sin ese anclaje, la libertad se vuelve vértigo y la igualdad se convierte en nivelación por abajo. Hoy vemos las consecuencias. Tasas de natalidad en caída libre, soledad epidémica entre los jóvenes, crisis de sentido que ninguna política pública logra resolver. Scruton lo había anticipado. Cuando se ataca la familia se ataca el único laboratorio natural de virtud que la sociedad posee. Se ataca, en definitiva, la posibilidad de que exista un “nosotros” anterior a la ideología. La respuesta no es el lamento. Es la recuperación deliberada. Recuperar el matrimonio como promesa y no solo como contrato. Recuperar la autoridad parental como servicio y no como privilegio. Recuperar la transmisión de una herencia moral y cultural que no se avergüenza de sí misma. Scruton nos dejó el diagnóstico. A nosotros nos toca la tarea de defender, con lucidez y con amor, lo que todavía puede salvarse. Porque deconstruir la familia no es un gesto de progreso. Es un gesto de empobrecimiento. Y las sociedades que lo aceptan terminan descubriendo, demasiado tarde, que sin raíces no hay futuro. Julio César Cháves Psicopedagogía #Familia #RogerScruton #CulturaWoke #Tradición #Valores #Progresismo #Hogar #Matrimonio