#columna — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #columna, aggregated by home.social.
-
Responsabilidad penal adolescente: juventud, violencia y el problema que no miramos | vía #CIPERChile
#columna #delitosviolentos #responsabilidadpenaladolescente #violenciajuvenil
-
No basta con enseñar IA en la universidad: hay que decidir cuándo usarla | vía #CIPERChile
#columna #educaciónsuperior #ia #inteligenciaartificial #mallacurricular
-
No basta con enseñar IA en la universidad: hay que decidir cuándo usarla | vía #CIPERChile
#columna #educaciónsuperior #ia #inteligenciaartificial #mallacurricular
-
Más allá de «los jóvenes no leen»: cómo el scroll infinito está cambiando nuestra relación con la información | vía #CIPERChile
-
Evaluación docente: ¿qué desarrollo profesional queremos reconocer? | vía #CIPERChile
-
El tiempo de la coerción: Estados Unidos e Irán | vía #CIPERChile
-
Opinión | Guadalupe Orona | Sin educación no hay transformación social
Estamos en el periodo de clausura del ciclo escolar y de graduaciones de miles de niños y jóvenes en diferentes instituciones de nivel básico, medio superior y superior.
Por Guadalupe Orona Urías*
Da gusto ver los rostros sonrientes y felices de los graduandos y los de sus padres, y confirmar la inteligencia y toda la simiente fértil que existe en nuestra niñez y juventud; su futuro debe ser parte de nuestra preocupación.
Y realmente nos debe preocupar a todos o, al menos la mayoría de este país, a quienes los vaivenes de la vida, la política oficial y las desmesuradas ansias de ganancia de los dueños del gran capital amenazan su futuro y bienestar.
Decía en colaboración anterior que el “Estado del bienestar” ha terminado en nuestro país y en casi todos aquellos del régimen capitalista; que el imperio encabezado por los Estados Unidos viene sometiendo descaradamente a la mayoría de los gobernantes del mundo, aun a aquellos que se hacen llamar de “izquierda” y, a quienes no se someten “por la buena” o traicionando a sus pueblos deliberadamente, los obligan a través de las armas, como lo demuestran más de 500 guerras promovidas o intervenciones por los Estados Unidos en los últimos 250 años. Su objetivo: apoderarse del mundo y de sus riquezas y apropiarse de todos los recursos económicos de los pueblos a través de la subordinación a sus políticas financieras dictadas por el FMI (Fondo Monetario Internacional), entre las cuales se encuentra la reducción drástica en gasto social: servicios básicos, salud, vivienda y educación.
Así se explican, entre otras razones, consecuencias de la causa madre, los graves niveles de pobreza en México y del gran rezago educativo. Así se revela por qué a la educación solamente se destina un 3% del PIB, cuando mínimamente debería ser del 6%; la razón de que en el nivel bachillerato la deserción sea del 40%, es decir, que sólo seis de cada 10 muchachos que ingresan logren concluirlo y, de estos, solamente 2.4 en promedio continúen estudiando; y como resultado, apenas 22% de la población adulta llegue a la licenciatura, de acuerdo con cifras de la OCDE.
En reciente encuentro de rectores de Universia, se dieron cifras alarmantes en el nivel licenciatura: “Tres de cada 10 alumnos de nuevo ingreso a licenciatura en el país, tanto en instituciones públicas como privadas, abandonan sus estudios en el primer año […] y sólo 4.4 por ciento de los jóvenes más pobres logran cursar una carrera universitaria, lo que demuestra que el acceso a la educación superior aún es excluyente”. Sin instituciones educativas, sin jóvenes en las aulas, se evita una verdadera transformación social.
Plantel de la UNRCY esa transformación social que debería estar impulsada por los jóvenes, se inhibe por todos los mecanismos y acciones de las que puede echar mano la clase gobernante, sus testaferros y su aparato burocrático, administrativo, judicial y de mediatización. Los jóvenes, como parte de la sociedad, también se encuentran sometidos a un aparato que comprende la producción, la distribución y el consumo; un aparato que determina su existencia diaria, sus necesidades y sus aspiraciones. Son víctimas también del sistema explotador, de la violencia, de la enajenación, del permanente lavado de cerebro al que son sometidos a través de los diversos medios de comunicación; de las drogas, del alcohol y a hasta de las diferentes formas de diversión y de música.
Además de los insuficientes recursos invertidos en la educación por parte del Estado mexicano, otra gran insuficiencia es la calidad educativa, empeorada con las nuevas políticas, pues ahora menos se enseña, menos se educa. Pero esto, tampoco es novedad, está acorde con lo señalado anteriormente, pues cierto tipo de educación debe corresponder necesariamente a determinada base económica, a cierto tipo de sociedad e interés.
Se requiere una verdadera transformación en la educación para enseñar a pensar al estudiante, para generarle conciencia social y ansias de libertad, pero ello prácticamente no está permitido, pues una educación crítica y progresista entra en conflicto con los poderes, públicos y privados. La contradicción es una contradicción real: “la sociedad existente puede ofrecer la posibilidad de una educación para una sociedad mejor [pero], una educación así sería una amenaza para la sociedad existente”. Un cambio cualitativo, de calidad, en la educación, traería consecuentemente un cambio social cualitativo.
Cierto filosofo nos recuerda que Kant planteó como objetivo de la educación que “los niños fueran educados no de acuerdo con el presente, sino de acuerdo con una condición futura, mejor de la especie humana, de acuerdo con la idea de humanitas”. Es decir, del hombre verdadero, humano, del que cultiva los principios de respeto, solidaridad y empatía con su prójimo, del hombre en permanente desarrollo y en constante aprendizaje. Pero también nos señala que dicho objetivo “implica todavía la subversión de la actual condición del hombre”.
Salon de clase universitariaFinalmente, sólo para precisar, cuando hablamos de las guerras o intervenciones imperialistas de los Estados Unidos a lo largo historia, sí, “Desde su independencia, Estados Unidos ha lanzado más de 500 intervenciones en el extranjero: un 60% del total en esos 250 años ha tenido lugar desde 1950,según un cálculo del Centro Fletcher de Estudios Estratégicos de la Universidad Tufts. Y se dispararon al final de la Guerra Fría, pese a las grandilocuentes tesis de entonces sobre el final de la Historia y la supuesta llegada de una benévola Pax Americana: un tercio del total de operaciones ha ocurrido desde 1999. La mayoría del total, en América Latina, aunque desde la era de la Guerra Fría los escenarios en Asia u Oriente Próximo se han ido haciendo más frecuentes” (El País, 2 de julio de 2026).
No se ha tratado de incidentes aislados o de una política guerrerista de tal o cual presidente ¡no! Ha sido una estrategia sistemática para apoderarse del mundo y sus riquezas: proteger los intereses económicos, asegurar rutas comerciales estratégicas, apropiarse de recursos naturales con la simulación de combatir el terrorismo o el narcotráfico o defender los derechos humanos o la democracia. Ahora el imperialismo enfrenta una competencia global cada vez mayor, incertidumbre económica y sobre su futuro papel en el mundo, y son precisamente la competencia y la incertidumbre lo que hoy vuelve más agresivo y mortífero al imperio.
Columna anterior: «Viviendas para el bienestar»
*Dirigente del Movimiento Antorchista en Hidalgo
Guadalupe Orona | @SociedadNoticias_¡Conéctate con Sociedad Noticias! Suscríbete a nuestro canal de YouTube y activa las notificaciones, o bien, síguenos en las redes sociales: Facebook, Twitter e Instagram.
También, te invitamos a que te sumes a nuestro canal de información en tiempo real a través de Telegram.
#4T #agricultoresMéxico #AMLo #análisisPolítico #AntorchaCampesina #AquilesCórdovaMorán #arteTeatral #bachillerato #Bienestar #bloqueosCarreteros #CAPUFE #carreterasMéxico #Cdmx #Columna #concienciaSocial #conflictoSocial #crisisVialMéxico #culturaPopular #deficitHabitacional #derechoALaVivienda #derechosSociales #desarrolloSocial #DeserciónEscolar #desigualdadSocial #Educación #educaciónCultural #educaciónEnMéxico #educaciónPública #educaciónSuperior #EncuentroNacionalDeTeatro #estudiantes #eventosCulturalesMéxico #gastoEducativo #gastoPúblico #gobernabilidad #GuadalupeOronaUrías #Hidalgo #Información #InformaciónMéxico #inversiónEnEducación #Jóvenes #juventudMéxico #LópezObrador #licenciatura #manifestacionesSociales #ManipulaciónIdeológica #México #Morena #MovimientoAntorchista #narcobloqueos #noticia #noticias #NoticiasMéxico #NoticiasSociedad #OCDE #Opinión #Pachuca #pobreza #políticaDeVivienda #políticaEducativa #políticaMéxico #políticaSocial #ProgramasSociales #protestasMéxico #rezagoEducativo #saludPública #seguridadCarreteras #SistemaEducativo #SN #Sociedad #SociedadNoticias #SociedadNoticiasCom #sociedadNoticias #SociedadNoticiasCom #teatroComunitario #teatroEnMéxico #TecomatlánPuebla #transformaciónSocial #transportistasMéxico #universidades #viviendaDigna #viviendaEnMéxico #ViviendasParaElBienestar -
Jueces sin rostro: el precedente del juicio contra el «Tren del Mar» | vía #CIPERChile
-
Jueces sin rostro: el precedente del juicio contra el «Tren del Mar» | vía #CIPERChile
-
Jueces sin rostro: el precedente del juicio contra el «Tren del Mar» | vía #CIPERChile
-
Encuesta ICSOH-UDP: ¿cuánto mercado y cuánto Estado quieren realmente las personas? | vía #CIPERChile
-
Cuando espiar a un periodista amenaza a toda la democracia | vía #CIPERChile
-
Cuando espiar a un periodista amenaza a toda la democracia | vía #CIPERChile
-
Cuando espiar a un periodista amenaza a toda la democracia | vía #CIPERChile
-
Patrimonio arqueológico bajo amenaza por la megarreforma: la falsa eficiencia de destruir antes de conocer | vía #CIPERChile
#columna #megarreforma #patrimonioarqueológico #permisología
-
El empleo en Chile, más allá del 9,4% de desempleo | vía #CIPERChile
#cesantía #columna #desempleo #desocupados #empleoinformal #inactivos
-
El empleo en Chile, más allá del 9,4% de desempleo | vía #CIPERChile
#cesantía #columna #desempleo #desocupados #empleoinformal #inactivos
-
El empleo en Chile, más allá del 9,4% de desempleo | vía #CIPERChile
#cesantía #columna #desempleo #desocupados #empleoinformal #inactivos
-
La nueva Ley de Ciencia ante la prueba del desarrollo | vía #CIPERChile
-
Exención de pago de contribuciones: el beneficio que no llega al campo, pero la cuenta que sí | vía #CIPERChile
-
Ley Lafkenche: lo que muestran los datos sobre la industria salmonera y los ECMPO | vía #CIPERChile
#columna #derechos #industriasalmonera #leylafkenche #pueblosoriginarios
-
Ley Lafkenche: lo que muestran los datos sobre la industria salmonera y los ECMPO | vía #CIPERChile
#columna #derechos #industriasalmonera #leylafkenche #pueblosoriginarios
-
Ley Lafkenche: lo que muestran los datos sobre la industria salmonera y los ECMPO | vía #CIPERChile
#columna #derechos #industriasalmonera #leylafkenche #pueblosoriginarios
-
Cambios al Sistema de Admisión Escolar: el mérito que nadie define | vía #CIPERChile
-
Play Station: el problema no es el fin del formato físico | vía #CIPERChile
-
¿Vientos de cambio?: el estado de la guerra entre Ucrania y Rusia | vía #CIPERChile
-
El espejismo de la IA: por qué la soberanía digital es una oportunidad en nuestra era | vía #CIPERChile
-
Caso Quemados: un homenaje personal a Rodrigo Rojas de Negri | vía #CIPERChile
#augustopinochet #carmengloriaquintana #casoquemados #columna #derechoshumanos #dictadura #rodrigorojasdenegri
-
Caso Quemados: un homenaje personal a Rodrigo Rojas de Negri | vía #CIPERChile
#augustopinochet #carmengloriaquintana #casoquemados #columna #derechoshumanos #dictadura #rodrigorojasdenegri
-
Caso Quemados: un homenaje personal a Rodrigo Rojas de Negri | vía #CIPERChile
#augustopinochet #carmengloriaquintana #casoquemados #columna #derechoshumanos #dictadura #rodrigorojasdenegri
-
Presentación del grupo musical comunal «Columna Ascaso»
Presentación del grupo musical comunal «Columna Ascaso» #presentación #del #grupo #musical #comunal #«columna #ascaso» #Musica -
Presentación del grupo musical comunal «Columna Ascaso»
Presentación del grupo musical comunal «Columna Ascaso» #presentación #del #grupo #musical #comunal #«columna #ascaso» #Musica -
Presentación del grupo musical comunal «Columna Ascaso»
Presentación del grupo musical comunal «Columna Ascaso» #presentación #del #grupo #musical #comunal #«columna #ascaso» #Musica -
Presentación del grupo musical comunal «Columna Ascaso»
Presentación del grupo musical comunal «Columna Ascaso» #presentación #del #grupo #musical #comunal #«columna #ascaso» #Musica -
Entre la ley y la empatía: el desafío de gobernar | vía #CIPERChile
-
Entre la ley y la empatía: el desafío de gobernar | vía #CIPERChile
-
Entre la ley y la empatía: el desafío de gobernar | vía #CIPERChile
-
RELATOS REALES: Un hombre común
TRUE STORIES: An Ordinary Man
Por Antonio Pippo
Cuando las personas comunes piensan en un filósofo, corrientemente dibujan a alguien adusto, respetable, rodeado de libros escritos y por leer, de intelecto desarrollado, a veces poco inteligible y de quien, no siempre, escapan ciertas expresiones de soberbia.
When ordinary people think of a philosopher, they typically picture someone stern and respectable—an intellectual surrounded by books both read and unread, sometimes difficult to understand, and occasionally prone to displays of arrogance.
Es una generalización, pensando en la población común que ha tenido un contacto con sus ideas abarcadoras. Como se me ha ocurrido que, de todos modos, es algo por un lado curioso y por otro prueba de lo poco que se los conoce, hoy trataré de describir, por aportes de su apropio cuño y como ejemplo, a un filósofo de ochenta y cuatro años, considerado de los más influyentes al menos en América Latina, que tiene una personalidad y una vida totalmente distintas.
This is a generalization based on the public’s limited exposure to their sweeping ideas. Yet, finding this both intriguing and a testament to how little they are truly known, I will attempt today to describe—using his own unique contributions as an example—an eighty-four-year-old philosopher, considered one of the most influential figures (at least in Latin America), who possesses a completely different personality and life story.
Se trata de Santiago Kovladoff, nacido en Argentina en 1942, que sigue en plena actividad. Nació en el seno de una familia judía y se graduó en la Universidad de Buenos Aires. La diferencia nace apenas se detallan sus actividades: filósofo, ensayista, poeta, cuentista, autor de libros para niños y traductor. Ha escrito diecisiete ensayos, catorce libros de poesía y cinco libros para niños. Por ello ha recibido todos los premios imaginables en su país, en el continente y en algunos países de otras tierras lejanas.
We are speaking of Santiago Kovladoff, born in Argentina in 1942, who remains fully active today. Born into a Jewish family, he graduated from the University of Buenos Aires. His distinctiveness becomes apparent the moment one lists his pursuits: philosopher, essayist, poet, short-story writer, children’s author, and translator. He has written seventeen essay collections, fourteen poetry books, and five books for children. For this work, he has received every conceivable award in his home country, across the continent, and in nations far afield.
–Estuve releyendo Macbeth para una charla que voy a dar -dijo para un reciente reportaje de La Nación, donde además escribe- porque es maravillosa la vitalidad del lenguaje poético de Shakespeare. Es Invencible. Una conjunción única de lucidez y ternura, un sentimiento tan hondo de la emoción del vivir y del enigma, de la crueldad del tiempo que le tocó, como metáfora de todos los tiempos. La ambición de poder como anhelo de barrer con todo lo que lo impida. El retrato de esa ambición es típico de la tragedia. No puedo dejar de leer a Shakespeare desde los quince años.
«I was rereading *Macbeth* for an upcoming talk,» he said in a recent interview with *La Nación*—a publication for which he also writes—»because the vitality of Shakespeare’s poetic language is marvelous. It is invincible. A unique blend of lucidity and tenderness; a profound sense of the emotion of living and of life’s enigmas; and a grasp of the cruelty of the times he lived in—serving as a metaphor for all eras. The ambition for power as a desire to sweep away anything that stands in its way. The portrayal of that ambition is quintessential tragedy. I haven’t been able to stop reading Shakespeare since I was fifteen.»
De pronto, el cronista le pregunta sobre la vigencia, pero ahora entre los grandes, de la “cultura rock”, como un paradigma.
Suddenly, the interviewer asks him about the continued relevance of «rock culture»—now among the older generation—as a paradigm.
–Creo que el rock sigue nutriendo más a los jóvenes. Sigue estando vivo. Los mayores necesitamos relativizar el valor de lo juvenil como fuente suficiente de conocimiento y experiencia. Loa jóvenes se dirigen a los mayores con cierto desconocimiento que podamos tener, quizás por el dominio de la tecnología les hace sentir “maestros” a quienes durante siglos fueron alumnos. Ahora el tema es qué subjetividad es la que se haría cargo de explorar ese patrimonio disponible. La juventud está sufriendo transformaciones tan profundas con respecto del tiempo: es la apología de lo instantáneo, el apego a lo efímero. El trabajo de un escritor es lento. No porque yo quiera, sino porque no termino de entender de inmediato qué me quiere decir lo que escribo.
—I believe rock continues to nourish young people; it remains alive. We older people need to put into perspective the value placed on youth as a sufficient source of knowledge and experience. Young people address their elders with a certain disregard for what we might know; perhaps their mastery of technology makes those who were students for centuries feel like «masters» now. The question, then, is what kind of subjectivity will take on the task of exploring that available heritage. Youth is undergoing such profound transformations regarding the concept of time: it is an embrace of the instantaneous, an attachment to the ephemeral. A writer’s work is slow. Not because I choose it to be, but because I do not immediately grasp what my own writing is trying to tell me.
Curiosamente, Santiago obvió un detalle importante. Quizás por pudor de filósofo de los otros. Pero el periodista le obligó a admitirlo sin agregar demasiado, con una sonrisa cómplice: Ha olvidado un detalle esencial. Usted formó un trío, cambiando compañeros con el tiempo, pero que todavía vive y lucha: Tomás Tichauer, Fernando Hasaj, Diana Schneider, Ana Victoria Chavez y Federico Mouján. Y el trío aún se presenta en exposiciones de arte, talleres literarios, reuniones académicas y en alguna que otra picardía entre amigos…
Curiously, Santiago glossed over an important detail—perhaps out of the modesty typical of a philosopher. Yet the journalist, with a knowing smile, pressed him to acknowledge it without dwelling on it: «You’ve forgotten an essential detail. You formed a trio—changing partners over time, certainly, but one that lives on and keeps going: Tomás Tichauer, Fernando Hasaj, Diana Schneider, Ana Victoria Chavez, and Federico Mouján. And the trio still performs at art exhibitions, literary workshops, academic gatherings, and the occasional playful jam session among friends…»
-Sin petulancia, eh… Estudié guitarra, a ver, y batería. La guitarra la dejé al poco tiempo, aunque toqué bastante por ahí, pero no tuve una buena profesora: sólo me exigía técnica … La batería siempre me gustó mucho, tal vez por el tiempo breve que viví en Brasil. Yo iba a la cancha del Santos y era el único que daba vida a la “batucada”. La muchedumbre hacía ruido con cajitas de fósforos… ¡Pero eran miles! Si bien la música es algo imprescindible en mi vida, no sé leer música. Nunca me animé a cantar. Una vez escribí un ensayo “Un inventario de lo trunco”.
«Not to sound boastful, mind you… I studied guitar—let’s see—and drums. I gave up the guitar pretty quickly—though I did play quite a bit here and there—because I didn’t have a good teacher; she was obsessed with technique… I always really liked the drums, perhaps because of the short time I lived in Brazil. I used to go to Santos matches, and I was the only one driving the *batucada* rhythm. The crowd would make noise with matchboxes… but there were thousands of them! While music is indispensable to my life, I don’t read sheet music. I never dared to sing. I once wrote an essay titled ‘An Inventory of the Unfinished.'»
Fiel expresión de la mismidad de un hombre famoso por su escritura y la amplitud y generosidad de sus reflexiones filosóficas, frente a la cual responde vestido metafóricamente de “genio y figura”.
A true reflection of the essence of a man renowned for his writing and the breadth and generosity of his philosophical reflections—a man who responds to the moment embodying the very spirit of his own unique character.
-Je, je… Picardías, sólo picardías para vivir con más alegría… No se olvide que mi hijo es músico y mi hija bailarina… Recuerdo ahora que fue en el jardín de mi casa dónde sentí, adolescente, que no sabía que sería de mi vida. Ya estaba grande para jugar con soldaditos. Ahí empecé a escribir historias de cowboys. ¡Descubrí que yo quería ser un cowboy! Mi primer libro: “Diez mil dólares en oro”…
¡Heh, heh… Just little playful whims, nothing more—just things to make life more joyful… Don’t forget, my son is a musician and my daughter is a dancer… I remember now: it was in my garden that I felt—back when I was a teenager—that I didn’t know what would become of my life. I was already too old to play with toy soldiers. That’s where I started writing cowboy stories. I discovered that I wanted to be a cowboy! My first book: *Ten Thousand Dollars in Gold*…
De los quince a los ochenta y un años pasaron muchos libros por las manos de Santiago. Su biblioteca personal -entre libros ajenos y propios- tiene filosofía, poesía, ensayos y un ecumenismo que atraviesa las tres principales religiones monoteístas.
From the age of fifteen to eighty-one, many books have passed through Santiago’s hands. His personal library—comprising both his own books and those belonging to others—includes philosophy, poetry, essays, and an ecumenical spirit that spans the three major monotheistic religions.
Con una lucidez envidiable, sigue siendo un faro, una guía para varias generaciones, en medio de una vejez benevolente y alegre, su forma de vivir.
Possessing enviable clarity of mind, he remains a beacon and a guide for several generations, living out his old age with benevolence and joy.
–He querido ser escritor y lo soy. Y me siento muy contento de trabajar con músicos de primera línea. De algún modo siento haber sido fiel, sin copiarles, a su amor por la música clásica y la literatura no ostentosa ni erudita; espontánea, fresca, muy sentida.
«I wanted to be a writer, and I am one. And I am very happy to work with top-tier musicians. In a way, I feel I have remained true—without imitating them—to their love for classical music and for literature that is neither ostentatious nor overly scholarly, but rather spontaneous, fresh, and deeply felt.»
#ANTONIOPIPPOPEDRAGOSA2024 #COLUMNA #LITERATURA #losmasvistos #MUNDO #RELATOSREALES #UNHOMBRECOMUN #URUGUAY -
RELATOS REALES: Un hombre común
TRUE STORIES: An Ordinary Man
Por Antonio Pippo
Cuando las personas comunes piensan en un filósofo, corrientemente dibujan a alguien adusto, respetable, rodeado de libros escritos y por leer, de intelecto desarrollado, a veces poco inteligible y de quien, no siempre, escapan ciertas expresiones de soberbia.
When ordinary people think of a philosopher, they typically picture someone stern and respectable—an intellectual surrounded by books both read and unread, sometimes difficult to understand, and occasionally prone to displays of arrogance.
Es una generalización, pensando en la población común que ha tenido un contacto con sus ideas abarcadoras. Como se me ha ocurrido que, de todos modos, es algo por un lado curioso y por otro prueba de lo poco que se los conoce, hoy trataré de describir, por aportes de su apropio cuño y como ejemplo, a un filósofo de ochenta y cuatro años, considerado de los más influyentes al menos en América Latina, que tiene una personalidad y una vida totalmente distintas.
This is a generalization based on the public’s limited exposure to their sweeping ideas. Yet, finding this both intriguing and a testament to how little they are truly known, I will attempt today to describe—using his own unique contributions as an example—an eighty-four-year-old philosopher, considered one of the most influential figures (at least in Latin America), who possesses a completely different personality and life story.
Se trata de Santiago Kovladoff, nacido en Argentina en 1942, que sigue en plena actividad. Nació en el seno de una familia judía y se graduó en la Universidad de Buenos Aires. La diferencia nace apenas se detallan sus actividades: filósofo, ensayista, poeta, cuentista, autor de libros para niños y traductor. Ha escrito diecisiete ensayos, catorce libros de poesía y cinco libros para niños. Por ello ha recibido todos los premios imaginables en su país, en el continente y en algunos países de otras tierras lejanas.
We are speaking of Santiago Kovladoff, born in Argentina in 1942, who remains fully active today. Born into a Jewish family, he graduated from the University of Buenos Aires. His distinctiveness becomes apparent the moment one lists his pursuits: philosopher, essayist, poet, short-story writer, children’s author, and translator. He has written seventeen essay collections, fourteen poetry books, and five books for children. For this work, he has received every conceivable award in his home country, across the continent, and in nations far afield.
–Estuve releyendo Macbeth para una charla que voy a dar -dijo para un reciente reportaje de La Nación, donde además escribe- porque es maravillosa la vitalidad del lenguaje poético de Shakespeare. Es Invencible. Una conjunción única de lucidez y ternura, un sentimiento tan hondo de la emoción del vivir y del enigma, de la crueldad del tiempo que le tocó, como metáfora de todos los tiempos. La ambición de poder como anhelo de barrer con todo lo que lo impida. El retrato de esa ambición es típico de la tragedia. No puedo dejar de leer a Shakespeare desde los quince años.
«I was rereading *Macbeth* for an upcoming talk,» he said in a recent interview with *La Nación*—a publication for which he also writes—»because the vitality of Shakespeare’s poetic language is marvelous. It is invincible. A unique blend of lucidity and tenderness; a profound sense of the emotion of living and of life’s enigmas; and a grasp of the cruelty of the times he lived in—serving as a metaphor for all eras. The ambition for power as a desire to sweep away anything that stands in its way. The portrayal of that ambition is quintessential tragedy. I haven’t been able to stop reading Shakespeare since I was fifteen.»
De pronto, el cronista le pregunta sobre la vigencia, pero ahora entre los grandes, de la “cultura rock”, como un paradigma.
Suddenly, the interviewer asks him about the continued relevance of «rock culture»—now among the older generation—as a paradigm.
–Creo que el rock sigue nutriendo más a los jóvenes. Sigue estando vivo. Los mayores necesitamos relativizar el valor de lo juvenil como fuente suficiente de conocimiento y experiencia. Loa jóvenes se dirigen a los mayores con cierto desconocimiento que podamos tener, quizás por el dominio de la tecnología les hace sentir “maestros” a quienes durante siglos fueron alumnos. Ahora el tema es qué subjetividad es la que se haría cargo de explorar ese patrimonio disponible. La juventud está sufriendo transformaciones tan profundas con respecto del tiempo: es la apología de lo instantáneo, el apego a lo efímero. El trabajo de un escritor es lento. No porque yo quiera, sino porque no termino de entender de inmediato qué me quiere decir lo que escribo.
—I believe rock continues to nourish young people; it remains alive. We older people need to put into perspective the value placed on youth as a sufficient source of knowledge and experience. Young people address their elders with a certain disregard for what we might know; perhaps their mastery of technology makes those who were students for centuries feel like «masters» now. The question, then, is what kind of subjectivity will take on the task of exploring that available heritage. Youth is undergoing such profound transformations regarding the concept of time: it is an embrace of the instantaneous, an attachment to the ephemeral. A writer’s work is slow. Not because I choose it to be, but because I do not immediately grasp what my own writing is trying to tell me.
Curiosamente, Santiago obvió un detalle importante. Quizás por pudor de filósofo de los otros. Pero el periodista le obligó a admitirlo sin agregar demasiado, con una sonrisa cómplice: Ha olvidado un detalle esencial. Usted formó un trío, cambiando compañeros con el tiempo, pero que todavía vive y lucha: Tomás Tichauer, Fernando Hasaj, Diana Schneider, Ana Victoria Chavez y Federico Mouján. Y el trío aún se presenta en exposiciones de arte, talleres literarios, reuniones académicas y en alguna que otra picardía entre amigos…
Curiously, Santiago glossed over an important detail—perhaps out of the modesty typical of a philosopher. Yet the journalist, with a knowing smile, pressed him to acknowledge it without dwelling on it: «You’ve forgotten an essential detail. You formed a trio—changing partners over time, certainly, but one that lives on and keeps going: Tomás Tichauer, Fernando Hasaj, Diana Schneider, Ana Victoria Chavez, and Federico Mouján. And the trio still performs at art exhibitions, literary workshops, academic gatherings, and the occasional playful jam session among friends…»
-Sin petulancia, eh… Estudié guitarra, a ver, y batería. La guitarra la dejé al poco tiempo, aunque toqué bastante por ahí, pero no tuve una buena profesora: sólo me exigía técnica … La batería siempre me gustó mucho, tal vez por el tiempo breve que viví en Brasil. Yo iba a la cancha del Santos y era el único que daba vida a la “batucada”. La muchedumbre hacía ruido con cajitas de fósforos… ¡Pero eran miles! Si bien la música es algo imprescindible en mi vida, no sé leer música. Nunca me animé a cantar. Una vez escribí un ensayo “Un inventario de lo trunco”.
«Not to sound boastful, mind you… I studied guitar—let’s see—and drums. I gave up the guitar pretty quickly—though I did play quite a bit here and there—because I didn’t have a good teacher; she was obsessed with technique… I always really liked the drums, perhaps because of the short time I lived in Brazil. I used to go to Santos matches, and I was the only one driving the *batucada* rhythm. The crowd would make noise with matchboxes… but there were thousands of them! While music is indispensable to my life, I don’t read sheet music. I never dared to sing. I once wrote an essay titled ‘An Inventory of the Unfinished.'»
Fiel expresión de la mismidad de un hombre famoso por su escritura y la amplitud y generosidad de sus reflexiones filosóficas, frente a la cual responde vestido metafóricamente de “genio y figura”.
A true reflection of the essence of a man renowned for his writing and the breadth and generosity of his philosophical reflections—a man who responds to the moment embodying the very spirit of his own unique character.
-Je, je… Picardías, sólo picardías para vivir con más alegría… No se olvide que mi hijo es músico y mi hija bailarina… Recuerdo ahora que fue en el jardín de mi casa dónde sentí, adolescente, que no sabía que sería de mi vida. Ya estaba grande para jugar con soldaditos. Ahí empecé a escribir historias de cowboys. ¡Descubrí que yo quería ser un cowboy! Mi primer libro: “Diez mil dólares en oro”…
¡Heh, heh… Just little playful whims, nothing more—just things to make life more joyful… Don’t forget, my son is a musician and my daughter is a dancer… I remember now: it was in my garden that I felt—back when I was a teenager—that I didn’t know what would become of my life. I was already too old to play with toy soldiers. That’s where I started writing cowboy stories. I discovered that I wanted to be a cowboy! My first book: *Ten Thousand Dollars in Gold*…
De los quince a los ochenta y un años pasaron muchos libros por las manos de Santiago. Su biblioteca personal -entre libros ajenos y propios- tiene filosofía, poesía, ensayos y un ecumenismo que atraviesa las tres principales religiones monoteístas.
From the age of fifteen to eighty-one, many books have passed through Santiago’s hands. His personal library—comprising both his own books and those belonging to others—includes philosophy, poetry, essays, and an ecumenical spirit that spans the three major monotheistic religions.
Con una lucidez envidiable, sigue siendo un faro, una guía para varias generaciones, en medio de una vejez benevolente y alegre, su forma de vivir.
Possessing enviable clarity of mind, he remains a beacon and a guide for several generations, living out his old age with benevolence and joy.
–He querido ser escritor y lo soy. Y me siento muy contento de trabajar con músicos de primera línea. De algún modo siento haber sido fiel, sin copiarles, a su amor por la música clásica y la literatura no ostentosa ni erudita; espontánea, fresca, muy sentida.
«I wanted to be a writer, and I am one. And I am very happy to work with top-tier musicians. In a way, I feel I have remained true—without imitating them—to their love for classical music and for literature that is neither ostentatious nor overly scholarly, but rather spontaneous, fresh, and deeply felt.»
#ANTONIOPIPPOPEDRAGOSA2024 #COLUMNA #LITERATURA #losmasvistos #MUNDO #RELATOSREALES #UNHOMBRECOMUN #URUGUAY -
La hora de la autocrítica en la izquierda latinoamericana | vía #CIPERChile
-
¿Elegir o volver a influir? Cambios al Sistema de Admisión Escolar | vía #CIPERChile
-
La inteligencia artificial no creó la desigualdad en la universidad, pero está ensanchando la brecha | vía #CIPERChile
-
El territorio digital del Estado tiene 915 puertas. Solo 16 tienen timbre | vía #CIPERChile
-
«Impunidad. Una crónica sobre el SII y los dineros de la política»: extracto del libro de Cristián Vargas | vía #CIPERChile
-
«Impunidad. Una crónica sobre el SII y los dineros de la política»: extracto del libro de Cristián Vargas | vía #CIPERChile
-
«Impunidad. Una crónica sobre el SII y los dineros de la política»: extracto del libro de Cristián Vargas | vía #CIPERChile
