9 results for “Remke”
𝗥𝗲𝗸𝗲𝗻𝗸𝗮𝗺𝗲𝗿 𝗘𝗨: 𝘁𝗶𝗲𝗻𝘁𝗮𝗹𝗹𝗲𝗻 𝗰𝗼𝗿𝗼𝗻𝗮𝗺𝗶𝗹𝗷𝗮𝗿𝗱𝗲𝗻 𝗹𝗲𝘃𝗲𝗿𝗱𝗲𝗻 𝗯𝗶𝘁𝘁𝗲𝗿 𝘄𝗲𝗶𝗻𝗶𝗴 𝗼𝗽
De tientallen miljarden euro’s die landen hebben ontvangen uit het Europese coronaherstelfonds om hun publieke dienstverlening beter te maken, hebben veel te weinig opgeleverd. Er zouden 'slechts enkele noemenswaardige resultaten' zijn geboekt.
📰 Rekenkamer EU: tientallen coronamiljarden leverden bitter weinig op
https://nieuwsjunkies.nl/artikel/1UOc
🕔 17:00 | RTL Nieuws
🔸 #Corona #Rekenkamer #Lening #EU #Europa
NL: De persoon die zou helpen met een rekening voor dieetvoeding voor een groot gezin dat niks meer in huis heeft, is opgenomen in het ziekenhuis. Dit kwamen we via via te weten nadat de voeding niet aankwam. Kan iemand anders misschien helpen? Bedrag is 78,58!
https://www.europesays.com/pl/764747/ Kontrowersyjne nagranie z meczu Betisu z Barceloną: „Sprawdź mi rękę, bo o to mnie proszą” [VIDEO] #Królewscy #LaLiga #LigaMistrzów #PiłkaNożna #PL #Poland #Polish #Polska #Polski #RealMadrid #RealMadryt #Sport #Sports #Transfery #Wiadomości
https://www.europesays.com/lt/298525/ „Žvaigždžių duetuose“ – netikėti pykčiai: „Reikėjo vienas kitą apspjaudyti“ | Vardai #Entertainment #Lietuva #Lietuvių #Lithuania #Lithuanian #LT #Pramogos
https://www.europesays.com/hu/283547/ Nagy a baj: sorra robbannak az olajszállító hajók a Hormuzi-szorosban, egyre súlyosabb a helyzet – tengerészek ezrei rekedtek a blokádok között #blokád #háború #HormuziSzoros #Hungarian #Magyar #News #tanker #Világ #World #WorldNews
Fietser valt in rioolput op straat in Eindhoven - https://nos.nl/l/2635930
Straat is afgezet met borden, maar tientallen fietsers negeren die. Nou, dan niet janken. Eigen schuld, dikke bult. En lekker zelf de rekening van de hulpdiensten laten dokken...
In de podcast Wobke Hoekstra die China bezocht
er dook een schermpje op waarop de tekst "hier mag niet gefotografeerd worden"
later stond de foto niet in haar camera. Ook een kennis had dezelfde ervaring
Blijkbaar manipuleert China alles, zoals ool bleek uit recent verhaal over Chinese auto's met camera;s en microfoons
Met een analoge camera zou dit china niet gelukt zijn
Al jaren nemen officiële delegaties[staats, bedrijfs etc] uit westerse landen nieuwe lege laptops, telefoons, tablets mee omdat men weet dat die bespioneert zullen gaan. worden
Nu is het natuurlijk de verwrongen geest van de onbetrouwbare die anderen bespioneert, niet vertrouwd
Toch, dit wetend, kun je er rekening mee houden voor bep.omstandigheden 😉
De extra mijl
Mijlpaal uit RafaneiaIn het Engels kun je van iemand vragen of ’ie voor dit of dat project bereid is an extra mile te gaan: zich bovenmatig in te spannen. Dat gaat terug op een vers uit het Evangelie van Matteüs, uit de Bergrede, waarin Jezus adviseert:
Als iemand je dwingt één mijl met hem mee te gaan, loop er dan twee met hem op.noot Matteüs 5.41; NBV21.
Het komt uit de Bergrede, waarin Matteüs Jezus presenteert als een schriftgeleerde, die zijn commentaar geeft op de Wet van Mozes. Als God de Joden uitverkoren heeft, is het minste wat Joden terug kunnen doen, proberen de Wet zo goed mogelijk na te leven en diepste betekenis te vinden. De Jezus van Matteüs is hier een schriftgeleerde die zijn duit in het zakje doet, ongeveer zoals de auteur van 4QMMT. Jezus’ uitleg is een oproep tot een welhaast bovenmenselijke volmaaktheid: mensen moeten ernaar streven even volmaakt te zijn als God zelf. Je moet dus maar een extra mijl lopen.
Er zijn hier verschillende vragen. Althans voor mij. Eén, wat is bedoeld met “één mijl mee gaan”? Dit is simpel: een soldaat of ambtenaar eist een herendienst. Een bekend voorbeeld is Simon van Kyrene, van wie wordt gevraagd het kruis van Jezus te dragen als hij dat zelf niet kan.noot Marcus 15.21.
Vraag twee: waarom staat er μίλιον, “mijl”? Dat is een Latijns leenwoord, maar we zijn hier in het Grieks-sprekende deel van de Romeinse wereld, namelijk in het land van Herodes Antipas. In Galilea rekende men niet met Romeinse maten. En Matteüs schreef in het Grieks. Je zou eerder iets hebben verwacht als “wanneer iemand eist tien stadiën mee te gaan, loop er twintig”.
Vraag drie: wie kon van Jezus’ luisteraars vragen om een mijl met ze op te lopen? Ik lees overal – ja, echt overal – dat een Romeinse soldaat deze dienst kon vorderen. Die mogelijkheid lijkt er inderdaad te zijn geweest. Ik noemde Simon van Kyrene al en weet van een edict uit Pisidië (in het huidige Turkije) met enkele regels voor rekwisitie. Maar of dit een wet was of slechts een ingeburgerde praktijk, en of er, zoals Matteüs impliceert, een maximum was van één mijl: ik ken daarvoor geen aanwijzingen. Dat wil niet zeggen dat die aanwijzingen er niet zijn, maar ik ken ze niet.
Maar veel problematischer: we bevinden ons, zoals gezegd, in het land van Herodes Antipas. Legionairs of hulptroepers waren daar in geen velden of wegen te bekennen. De ons bekende eenheden waren gestationeerd in de steden van Judaea: Caesarea Maritima, Samaria, Jeruzalem.
Ik zou denken: degene die een dienst rekwireert, was geen Romeinse soldaat, maar een van Antipas’ mannen. En met μίλιον is geen Romeinse mijl bedoeld, naar een Herodiaanse mijl van 2000 el, iets meer dan een kilometer. Dit stond ook wel bekend als een sabbatsreis, omdat dit de afstand was die op de rustdag mocht worden afgelegd.noot Mishna, Eruvin 4.3. Ik heb geen idee of mijn aanname klopt, maar dat de rekwirerende partij een van Antipas’ manschappen is, is niet speculatiever dan dat het een legionair zou zijn. Het voordeel van mijn interpretatie is dat we in Jezus’ eigen, Joodse wereld blijven.
Tot slot: wat betekent het in de context van de Bergrede? In elk geval niet dat je instemt met repressie. De strekking van de Bergrede is dat Jezus’ volgelingen zo volmaakt als God moeten zijn, vrij van woede. Desnoods de andere wang toekeren, zoals Matteüs twee zinnen eerder noteert.
Zoals gezegd: de eisen veronderstellen een bovenmenselijke volmaaktheid. Dat is echter niet mijn probleem. De historicus probeert gebeurtenissen en denkbeelden uit het verleden te reconstrueren, en dat is wat ik hier met Matteüs’ tekst probeer te doen. We hoeven het verleden niet als bron van inspiratie te gebruiken. U mag dat natuurlijk wel, maar de historicus heeft daar weinig mee van doen. Die constateert, niet méér.
[Een overzicht van deze reeks over het Nieuwe Testament is hier.]
Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.
Zelfde tijdvak