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#耽美 — Public Fediverse posts

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  1. 當男男戀成為主流:泰國BL影視背後的親密工業化與跨國產業流動

    讀者投書 2026-01-01 16:00:00 CST
    本文剖析泰國BL劇的「親密工業化」,此模式將男男愛戀包裝為可複製的商業產品,雖提升酷兒可見性,卻也陷入資本邏輯與再現政治的矛盾。
    https://www.thenewslens.com/article/262990
    #泰國 #親密工業化 #LGBTQ #菲律賓 #酷兒 #男同志 #暹羅之戀 #性別 #泰國BL劇 #一年生 #攻受 #泰國BL #東南亞 #耽美 #泰國影視 #BL #酷兒亞洲 #中國耽美 #同志

  2. 謝天謝地!
    我居然還記得 #JSFiddle 怎麼用 :ablobaww:
    要連載到 Matters 的小說章節目次整理已經編輯好了 :ablobcatattention:
    今晚午夜過後就開始每日更新吧! :ablobcatrave: :ablobcatrave: :ablobcatrave:

    matters.news/@salvia/343999

    追蹤後回個嘟文都會發送 360 天的免費邀請噢 :ablobcatheartsqueeze:
    不知道最後會不會連一個人捧場都沒有 (つд⊂)

    #關於鎮魘司降妖除魔那檔事
    #原創 #小說 #玄幻 #耽美 #BL

  3. m.cmx.im/@athurkarls/108667761
    忽略开头不太友善的表达,我对于这条嘟文论述中的事实偏差有不同看法——

    首先,把「#汉服」抬到与「和服、韩服、所有世界各地的传统服饰」相同的位置就有极大偏差。和服韩服的确是经过演化形成的民族服饰,但汉服恰恰是「现代再造」的产物(这不代表不可以成为「民族服饰」,但非「传统服饰」)。一旦抬高到「传统服饰」,胡、闵等文化传承的影响就完全被忽略和消解了。而且日本的阿伊努等少数民族显然是被排除在「大和民族」这个叙事之外的,这将是汉服被利用于构建民族-国家同构叙事之后可预见的景象。

    其次,「三坑就像#耽美 一样,是完全的女性话语空间」有事实偏差。最关键的,要做到「形制规范」,就不可能是「完全的女性话语空间」,因为汉服所依赖的形制从来不是由女性构建和掌握的。这也是为什么我反复强调它会成为#父权制 压迫女性的工具。可能有人会辩解「汉服形制的复兴是被女性选择的」,那么只要女性认为裹小脚美而「选择」了裹小脚,裹小脚就不是对女性的压迫了么?