#知识分子 — Public Fediverse posts

#哈萨克斯坦驻华大使馆
2023-05-31 https://weibo.com/3084816551/N39MR4Wvk
#1932年苏联大饥荒 #哈萨克斯坦大饥荒 #哈萨克大饥荒 #乌克兰大饥荒 #Голодомор #Holodomor #HolodomorRemembranceDay

今天是二十世纪初#政治迫害 受害者和#大饥荒 死难同胞纪念日。
#哈萨克斯坦 于1997年宣布，将每年的5月31日定为政治迫害和大饥荒受害者纪念日。
这一天对哈萨克斯坦来说具有特殊意义，二十世纪初多苦多难的时期在我们的历史上留下了永远无法抹去的烙印。
专制、集权的#苏联 政府对怀有忧民之心的知识分子充满了畏惧，对提倡保护#民族多元化、保障民族利益、建立自治制度的#知识分子 欲除之而后快。在不断通过舆论手段，将#哈萨克 社会中的精英阶层打上«#阶级敌人»、«#民族主义 分子»、«#异见分子»、«社会危险因素»等标签，企图在民众当中将民族知识精英树立为反面角色的同时，#集权 政府也在处心积虑的探索全面消灭他们的办法。
当菲利普•戈洛谢金成为当时的哈萨克边疆区委员会第一书记后（1925年9月－1933年2月），哈萨克斯坦进入了历史上最黑暗的时期之一。
戈洛谢金认为哈萨克斯坦落后于历史进程，并提出在哈萨克斯坦进行«#小十月革命»的政策，这一政策成为了迫害民族知识分子的运动，#戈洛谢金 残忍的打压了所有反对自己的当地人士。
大清洗于1928年年中在哈萨克斯坦开始，阿拉什运动积极分子成为了首批政治迫害受害者，他们被定义为«#资产阶级 民族主义分子»，冠以«组建试图推翻苏联的反革命组织»的假罪名，并被判处枪决、不同期限徒刑、流放等处置，其中包括阿赫梅特•拜图尔森诺夫、萨肯•赛富林、马赫詹•朱马巴耶夫、沙卡利姆•库达伊别尔迪耶夫、贝伊姆别特•马伊林等著名哈萨克精英和知识分子。
第一次大饥荒主要原因是，为了巩固#苏维埃政权，对抗#白卫军，苏联政府实行«战时#共产主义»政策，为了保障军需，用机关枪武装的征粮队下乡，强制推行«余粮收集制»，所谓的«余粮»往往是农民家中仅有的一点口粮，从而导致饥荒。
第三次大饥荒主要是由#战争 造成的物质匮乏引起。
而这三次饥荒中，以1930-1933年饥荒的规模最大，造成的死亡人数最多，影响最为恶劣，但有关这场饥荒的信息一直被苏联当局控制，直到#苏联解体。
也就是说，仅在10-15年之间，哈萨克近一半的人口遭受了灭顶之灾，这在世界历史上也是绝无仅有的。

#哈萨克斯坦驻华大使馆
2023-05-31 https://weibo.com/3084816551/N39MR4Wvk
#1932年苏联大饥荒 #哈萨克斯坦大饥荒 #哈萨克大饥荒 #乌克兰大饥荒 #Голодомор #Holodomor #HolodomorRemembranceDay

今天是二十世纪初#政治迫害 受害者和#大饥荒 死难同胞纪念日。
#哈萨克斯坦 于1997年宣布，将每年的5月31日定为政治迫害和大饥荒受害者纪念日。
这一天对哈萨克斯坦来说具有特殊意义，二十世纪初多苦多难的时期在我们的历史上留下了永远无法抹去的烙印。
专制、集权的#苏联 政府对怀有忧民之心的知识分子充满了畏惧，对提倡保护#民族多元化、保障民族利益、建立自治制度的#知识分子 欲除之而后快。在不断通过舆论手段，将#哈萨克 社会中的精英阶层打上«#阶级敌人»、«#民族主义 分子»、«#异见分子»、«社会危险因素»等标签，企图在民众当中将民族知识精英树立为反面角色的同时，#集权 政府也在处心积虑的探索全面消灭他们的办法。
当菲利普•戈洛谢金成为当时的哈萨克边疆区委员会第一书记后（1925年9月－1933年2月），哈萨克斯坦进入了历史上最黑暗的时期之一。
戈洛谢金认为哈萨克斯坦落后于历史进程，并提出在哈萨克斯坦进行«#小十月革命»的政策，这一政策成为了迫害民族知识分子的运动，#戈洛谢金 残忍的打压了所有反对自己的当地人士。
大清洗于1928年年中在哈萨克斯坦开始，阿拉什运动积极分子成为了首批政治迫害受害者，他们被定义为«#资产阶级 民族主义分子»，冠以«组建试图推翻苏联的反革命组织»的假罪名，并被判处枪决、不同期限徒刑、流放等处置，其中包括阿赫梅特•拜图尔森诺夫、萨肯•赛富林、马赫詹•朱马巴耶夫、沙卡利姆•库达伊别尔迪耶夫、贝伊姆别特•马伊林等著名哈萨克精英和知识分子。
第一次大饥荒主要原因是，为了巩固#苏维埃政权，对抗#白卫军，苏联政府实行«战时#共产主义»政策，为了保障军需，用机关枪武装的征粮队下乡，强制推行«余粮收集制»，所谓的«余粮»往往是农民家中仅有的一点口粮，从而导致饥荒。
第三次大饥荒主要是由#战争 造成的物质匮乏引起。
而这三次饥荒中，以1930-1933年饥荒的规模最大，造成的死亡人数最多，影响最为恶劣，但有关这场饥荒的信息一直被苏联当局控制，直到#苏联解体。
也就是说，仅在10-15年之间，哈萨克近一半的人口遭受了灭顶之灾，这在世界历史上也是绝无仅有的。

为什么《满江红》让我感觉不适

咸然 Kongfu Girls 她们的武术俱乐部 2023-01-26
• https://weibo.com/7769143360/Mq49Md5NV
• https://mp.weixin.qq.com/s/REQZnOvs794qsMtgZpeubQ

电影博主们夸了成百上千遍《#满江红》，我来集中回应一下其争议性的“#辱女”问题。

我认为，尽管《满江红》在类型融合上求新求变，#张艺谋 却也运用其老道娴熟的家国与历史的#宏大叙事，一厢情愿地重申着那躺进棺材板里的腐朽#性别观念。一个让我瞠目结舌的情节是，#岳飞 阵营的背景暴露后，#沈腾 饰演的小兵#张大，在情人#瑶琴 受士兵们“#强暴”之惩罚时，大喊出“杀了可以，别糟蹋她”！这句台词让影院里的我分外震撼——吾辈女流在2023年，竟能用5.1声道环绕式谛听“饿死事小，失节事大”的#程朱理学 #贞节训诫，不得不感慨，张国师以老骥伏枥的精神在一个纯虚构的故事里“局部”复原历史现场的伟大良苦用心。

在亲兵营副总领#孙均（#易烊千玺 饰）奉令严刑逼供张大 与瑶琴的这个情节点上，我们能够清晰窥见，张艺谋为观影提供视觉快感的“#荡妇羞辱”合法运作模式。同样是受刑，对于张大，孙均对他施以呛水与刀刮背后“#精忠报国”刺字（这不就是洗纹身吗）的惩罚，而对于瑶琴，则是让手下士兵们一哄而上，围簇着她饿狼扑食般的“强暴”，凌辱她的贞操。这个缝合张大视线的镜头里，瑶琴惊慌而绝望，她轻薄如蝉翼的衣衫也在男人们的撕扯中被越褪越下，暴露出她雪白香艳肉身——黑漆漆的影院再次提供了绝佳的#窥淫视角，让男性观众们得以兴致勃勃地品味这感官刺激的盛宴。这个女人因为她舞姬身份的贞节瑕疵，顺利地让凌辱或视线凌辱她的男人们拥有一种“#道德豁免”——她本就是残花败柳，应该让她为越轨的不道德行为付出代价。而后来的情节反转——孙均告诉张大，这一切都是演的，再度给予了孙均一次“道德豁免”，他并没有“真的”这么做，女人的贞洁没有丢失，这个最终的男性主角以此为自己加持了重要的正面弧光，也从而安抚了以张大为代表的男性“#绿帽焦虑”。这一巧妙的叙事手法，就像喜剧惯用的“#恐慌解除”，使得电影里的士兵与孙均，与银幕前曾为此兴奋的男性观众，一齐卸下了自己的道德负担。然而，无论“强暴”情节是真是假，窥淫与凌虐女人的感官快感的任务早已完成，张艺谋熟练地运用此技法牢牢地锁住男性观众的注意力，形成他“#吸引力电影”的重要情色符码。

此外，瑶琴的“#贞节”在影片里也承载了重要的#民族主义 #家国话语。在电影开头，金国使者死在宰相#秦桧 驻地，身负厚重铠甲的孙均带领临危受命探案的小兵张大、副总馆武义淳、宰相府何立等男性角色，黑云压城般强势地逼近到了瑶琴面前。烟视媚行的瑶琴，作为整个电影场景中妆造最为浓烈媚俗的一抹，甫一出场，就成为了所有男性角色与观众的欲望投射对象。#编剧 给这个绝代妖娆的美人，安了一个众人可以合理窥探她的隐私、意淫她的身体与性经历的关键“前史”——金国使者死前与瑶琴共度了一晌贪欢。在家国安危、生死存亡这样光明正确伟大的名头之下，男性角色们得以玩味地盘问审视瑶琴，并心照不宣地掺杂一些撩拨与#性骚扰。张大又在这里问出了男性群体最为关切的问题——金人在床上怎么样？让这场戏达到了戏谑的高潮，影院里响起观众们的远近起伏、不可遏制的笑声。

张大的问题，指涉的是女性贞操/身体的归属。女性的贞操/身体在中国电影的#家国叙事 传统里是各种不同#意识形态斗争 的核心，尤其是民族忠诚性的“道德——政治”问题。在这种话语下，如果一个女性要表现高尚，她需要为了守护贞节而寻死，以融合#儒家伦理 的忠贞和道义，倘若她被敌人所侮辱与玷污，她痛苦的身体就会成为国土被入侵的耻辱符号。电影里，瑶琴那一具性化的香艳肉身。是被大宋的男人征服，或是被金国的男人掠夺，是政治倾向与民族兴衰的重要隐喻。当瑶琴向张大吐露，自己从未让金人碰自己的身子时，张大舒缓而感动的神色，标志着男性的性别与#民族自尊 在此时达到了双重的巩固与振奋，瑶琴也自此彻底坐实了她“爱国妓女”的身份，可以在道德的尺度上被看作一个“烈女”的形象，进而被大加赞赏。这一叙事手法不由得让我想起《#金陵十三钗》，玉墨为首的妓女们被送去给日本人助兴之前，导演安排她们在自己的内衣里缝进玻璃，妓女们用这样猎奇而惨烈的方式，在银幕上高扬地宣誓了女性的贞操与#民族身份 归属。从这个角度而言，张艺谋的《满江红》与那些颂扬男女主角“#双洁”的#古偶 剧并没有本质不同，区别只在于《满江红》的宏大主旨与国师级别的电影技巧让这部影片的性别问题显得更加难以清晰诉说而已。

有人会说，这不就是一部电影，为何要这样上纲上线纠性别问题？《满江红》费尽心机的千转百回的剧情，无非就是为了最后让众人齐颂岳飞的爱国名篇《满江红》。张艺谋深知“以言行事”的影响力，即话语对于行为的效应，当他们在一遍遍朗声诵读豪迈辽阔、慷慨为国的文字时，爱国的情怀就已经植入了他们的心脏。同理，当银幕上的人物与情节再一遍遍地重复对女性贞节的陈腐规训时，这些看似虚无缥缈的光影片段里的意识形态也会悄无声息地深深地沉积在观众的脑海里。

#男权叙事 的危险之处正在于此。他以貌似历史现实的模样，明目张胆而又幽暗隐秘地把女人编进精美绝伦的裹脚布里，以转嫁男性自身的生殖、尊卑、民族等焦虑。正如1918年#鲁迅 在《#我之节烈观》里一针见血地说道，“皇帝要臣子尽忠，男人便愈要女人守节。主张的是男子，上当的是女子。”

作为女性的一员，我将永远记住今年春节，我在影院里紧锁眉头、感到不适的同时，隔壁男性观众对擦边球段子的放肆笑声，使我觉得性别与性别的距离竟如同贫富阶级的差距那样深刻而遥远。我朴素地认为，如果男性角色不宜在银幕上奇观化地展示被阉割，那么女性角色也同样不宜奇观化地展示被骚扰与强暴。女性角色更不应该依据贞节的完整与否划分出高低等级，妓女们的命也是命，不应该总是为了拯救象征未受侵染的家国净土的纯洁少女，而牺牲自己一生被侮辱与损害的“贱命”。

在此，我代表在#影院 里感到不适的广大女性观众们向#电影界 高声呼吁——请张艺谋们停止制造并赏玩女人的苦痛！男导演们自身的焦虑，无论是年龄、生殖抑或是权力，都请悉数交还给自身解决！

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这次不叫茨木了：
如果对19世纪末20世纪初的青楼和妓女感兴趣，还有一位叫#叶凯蒂 的学者写过《#上海爱：名妓、#知识分子 和#娱乐文化》，这本书的主要观点是，中国最早接触到现代时尚和传播开来的就是这些妓女，相当有趣。
https://alive.bar/@betterquote/108937982174332627

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从《梦华录》谈中国戏曲中妓女与体制内男友的纠缠史
https://alive.bar/@betterquote/108490175196544159

#性工作 #性工作者 #SexWorker

在也门钓鲑鱼：
2022-07-18 https://weibo.com/6973280807/LCT2hk8RZ

我很爱的一本书《#危险的愉悦》，这本书在孔夫子上面基本卖到200，我早就想看了，但因为舍不得这200，一直没下手！没想到！它，再版了！
为什么这本书我如此感兴趣，它的副标题叫做：20世纪上海的娼妓问题与现代性，作者贺萧，UCLA的历史系教授。
本书60万字，引用了大量的史料和当时的情色小说，比如《#九尾龟》《#品花宝鉴》，作者极力想还原，当时历史背景下的#上海 娼妓真实生活状况，形成原因，阶级分层。比如，大量文人墨客都描写的高级妓女，比如书寓长三，就是大家想象中的名妓，可以陪着客人吟诗作对，舞文弄墨的，其实大量的底层妓女是无法拒绝老鸨安排的接客的，书中注释里写，在《#上海黑幕汇编》里说，雇来的女人，一个月可以歇二至四夜，但是“养女”“典押女”每夜要接客三四回，从不得歇，除非是得了大病。
本书既然叫危险的愉悦，先讨论了愉悦，比如文人墨客们留下的荤笑话，嫖客们的花招与伎俩，当时上海有很多嫖妓指南，就是指点嫖客们如何不要落入妓女的小陷阱，比如“节气不要去妓院，去了就要多花犒赏和礼品钱”还有对妓女们要嘘寒问暖，带她上戏院，不停剥高级糖果给她吃，做这些事拢共也花不了多少钱，但会赢得妓女的感激和好感，比办十桌花酒的效果都强。（本人看到这里：不得不说诡计多端是一种传统）
除了愉悦，大家更应该关注到的是危险，娼妓盛行必然会带来一个显而易见的问题，那就是人口买卖。这些人口买卖中，有一些是绑架被迫的，还有大量的是被家庭卖掉，被卖的妓女有时候也是知情的，她们对家庭怀有责任，又需要家庭支持（有很多妓女后来和妓院打官司，都需要家庭帮助），所以无法和家庭闹翻。
这本书史料翔实，娓娓道来，因为是女性作者，天然充满对女性的人文关怀。

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这次不叫茨木了：

如果对19世纪末20世纪初的青楼和妓女感兴趣，还有一位叫叶凯蒂的学者写过《#上海爱：名妓、#知识分子 和#娱乐文化》，这本书的主要观点是，中国最早接触到现代时尚和传播开来的就是这些妓女，相当有趣。

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从《梦华录》谈中国戏曲中妓女与体制内男友的纠缠史
https://alive.bar/@betterquote/108490175196544159

#性工作 #性工作者 #SexWorker