#田中正造 — Public Fediverse posts

> 七五年は沖縄海洋博と金武湾座り込みが同時並行する。ベトナムでは民族解放戦線によって米軍が海に追い落とされていた。安里は闘いの日々になかで、本土復帰とは何だったのかを問い続ける。「守る会」は生存権裁判を提起する。安里が執筆した訴状は、海と大地への感謝の言葉で始まる異色のものだった。そして闘いのスローガンは“海と大地と協同の力”。焦土と化した戦後の沖縄と、人びとのいのちを支えたのは、海草と魚と貝といもだった。その海を死に追いやる金武湾埋め立てと石油基地・コンビナートは許せない人びとの思いが、この言葉には込められていた。　
> 　#哲学者 #花崎皋平 は、安里の思想の原点をこの#生存基盤 と一体のものとして生存権をたらえる、この考え方にあるとして、次のように述べている。「（安里の）『 #生存権 』の主張は、生存基盤との一体的な生き方に倫理的、精神的な価値を置く世界観、自然観と結びついていた。（中略）『生存』はたんに個としての生存を意味するのではなく、類的な、永遠の、絶対的な『生存』であった」（『 #田中正造 と #民衆思想 の継承』七つ森書館2010年

While struck by the rain
Bull burdened with heavy load
Leaves no marks behind

#Shozo #正造 #田中正造
TanakaShozo

He paid his debts.

Through a cold hard rain
Bull pulls a heavy cart load
Tracks not left behind

#短歌 #狂歌
#TanKa #Shozo #正造 #田中正造

> 真心の人の教を用いぬハ世間しらずの巨燵弁慶

> 少しだも人のいのちに害ありて少しくらいハよいと云ふなよ

> 神となり仏ともなる道すがら忘れまじきハ人のふむ道

> 今日ハ今日今日をかぎりのほとゝぎす汝が声のあすハ用なし

http://www8.plala.or.jp/kawakiyo/kiyo43_01.htm

#短歌 #狂歌 #tanka
#正造 #田中正造

> his.. belief in the Constitution as the protector of all Japanese subjects.. make it axiomatic that the welfare of citizens, no matter how obscure, must take precedence over the demands of.. industry, however ‘vital to the nation’. #Shozo was never antagonistic to industry or #modernization as such but his conviction that people came first was so deeply.. held that he never felt it necessary to discuss in a rational way the problems attendant on #RapidIndustrialization. #TanakaShozo #田中正造 #正造

Night, a cold hard rain
Bull pulls a loaded cart
No wheel tracks remain

Struck hard by the rain
Bull pulls funeral wagon
Nothing left after

This might be the(a?) source for #KennethStrong's book title _Ox Against The Storm: A biography of Tanana Shozo - Japan's Conservationist Pioneer

But isn't an ox a neutered bull?
En Mexicano: ¿Si, buey?

> 大雨にうたれたゝかれ重荷挽く　うしのあゆみのあとかたもなし
http://www8.plala.or.jp/kawakiyo/kiyo43_01.htm
#ShozoTanaka #正造 #TanakaShozo
#田中正造 #うしのあゆみ #OxAgainstTheStorm #BullThruStorm #BullInRain

> #電力会社 が得てもよい #電力料金 は、計画に基づいた原価に報酬率（2000年は4.4％）を上乗せした「#総括原価」と定められている。
...
> 原価を恣意的に膨らませれば、電力料金も吊り上げることができるため、電力会社の利益を増やすことが可能となる。実施されている原価を膨らます方法として、過大な #電力需要見積・巨額を必要とする。
> 硬直型発電の推進政策・赤字事業の#原価繰り入れ・建設仮勘定の原価への繰り入れといったものがある。
> （ほんとに悪い奴らだ！悪知恵しか使う頭ないのか）
https://blog.goo.ne.jp/tobira2002/e/88829466477ee7b1fe14a750573467f4
#田中正造 #原発 #水 #揚水ダム
#田中優 さんの
#日本の電気料金はなぜ高い
#電気料金はなぜ高い #原子力発電 #TheCorporation

やっぱり揚水ダムが変すぎる。 死の灰を造る、地球にとって不自然な原発の夜間電気お30%を捨てるために自然原則を反します。 田中正造なら、 詩的に表現できただろうな。
> 原発を安く見せるために恣意的に操作された疑いが高い。
> ここでいう水力には、揚水発電分が含まれている。
> 揚水発電のコストは正確な数値が発表されていないものの、30円程度と考えられている。一説には、電源開発株式会社（電発）が揚水発電電気を60円前後で売却しているという話もある。
> しかも、夜間水を汲み上げる際に使う電力を、電発は無償で供給を受けているのに
- https://blog.goo.ne.jp/tobira2002/e/88829466477ee7b1fe14a750573467f4
> 水は自由に高きより低きに行かんのみ　水は法律理屈の下に屈服せぬ

#田中正造 #原発 #水 #揚水ダム
#田中優 さんの
#日本の電気料金はなぜ高い
#電気料金はなぜ高い #原子力発電

> 「水は自由に高きより低きに行かんのみ　水は法律理屈の下に屈服せぬ」
https://www.eco-online.org/project/shozo/
#田中正造 #水 #水は自由に

> 　「…２０年前の肥田沃土は今や化して黄茅白葦、満目惨怛の荒野となれり」

#葦 #谷中の思想 #田中正造 #足尾鉱山 #足尾銅山 #鉱毒 #直訴
#直訴文 #荒野
http://www8.plala.or.jp/kawakiyo/kiyo49_02.html

> #日露戦争 の戦勝に酔いしれている時代に、剣による者は剣によって滅ぶと断じ、#軍閥亡国論 を説き、全世界の軍備撤廃を叫んだ。全く素晴らしい卓見と勇気である。

#軍拡反対 #非戦 #NoWar #田中正造 #黒澤酉蔵
@[email protected]

.>> 　「…２０年前の肥田沃土は今や化して黄茅白葦、満目惨怛の荒野となれり」
.> ...
.> 先生持論の国土第一主義の言葉を思い出したものである。
.> 「国家の本はいうまでもなく国土である。国土は尚ぶべく愛すべく、また培わなければならない。従って国土の上に行われる農業は国の本である。ところが科学の進歩により工業が重視せられ、農業を凌ぎ、これを踏みつけにするようになってきた。まことに富国強兵に忠なるあまり……（鉱業の）害毒が国土を侵し、人命を脅かしているにかかわらず、国の政治がこれを是正し禁止しないばかりか、反って奨励を行い、あるいはこれを援助している。全く本末の転倒もはなはだしく亡国の徴といわねばならない……」
.>　そのうえ、日露戦争の戦勝に酔いしれている時代に、剣による者は剣によって滅ぶと断じ、軍閥亡国論を説き、全世界の軍備撤廃を叫んだ。全く素晴らしい卓見と勇気である。

.> 　明治３８年、私は北海道に渡って一牧夫となり、友人とともに現在の雪印乳業を興したわけだが、常に心の中には田中先生の国土第一主義に共鳴していた。私のいう「健土建民」（健やかな土地に健やかな民族がある）は、先生の持論を受け継いたものであり、私はこれを事業の信念としてきた。今日もまたその信念に毫の変わりもない。

Shozo Tanaka's quote about Right Civiilzation not poisoning mountains, rivers, or villages is what set me on a meme-like poem-view binge. Today, I noticed the True Cvilization quote is from his diary and right next to a Current Civilization quote: probably I continuation of the thought, or mutually dependent lines, maybe a form of TanKa poetry?
日本語 #狂歌 http://www8.plala.or.jp/kawakiyo/kiyo43_01.htm
#田中正造 #真文明 #今文明
The Code: https://codeberg.org/bsmall2/view-tables/src/branch/main/Tanaka-Shouzou

Why didn't I start reading Shozo Tanaka years ago? He's making me think of Wendell Berry looking to Nature as Measure, how people should look to forests, mountains as models...
English: https://apjjf.org/-Robert-Stolz/2331/article.html
日本語: https://besobernow-yuima.blogspot.com/2013/11/japan-focus.html
code: https://codeberg.org/bsmall2/view-tables/src/branch/main/Tanaka-Shouzou/flow-v-poison
#ShozoTanaka #RobertStolz #TanakaShozo #田中正造 #谷中学 #流対毒 #FlowVsPoison

I keep finding gems in a little book of Shouzou Tanaka's writings. It's been laying around my places for years but I finally got into it..

It always seems like you need at least two English versions to start getting a feel for poetic(?) Japanese writing.

#田中正造 #孔子 #釈迦 #キリスト #クリスト #基督？

#田中正造 #政治の病気

石原俊太郎が水俣病で苦しんでいる人達の文章を見て「字がきたない」みたいな発言したことが思い浮ぶ... 印度では最高裁の社長も、 ダムによって家、生活、村を失う人達お文章に対して、 同じようなことを言ってらしい... 世界中のおえらいさんの病気だろう...

https://codeberg.org/bsmall2/view-tables/src/branch/main/Tanaka-Shouzou

オンライン版!!

https://www.youtube.com/watch?v=-XSUDnkDoQ8

> 「谷中一ツとや節」に歌わている「国家権力に対抗する人民の権利」意識は、現在の日本国民に果たして根付いているでしょうか。一世紀余りを経て、なお一層、リヴァイアサンと化した巨大なる国家権力・世界権力の前に、われら人民は、誠に無力な存在です。だが、と田中正造翁は激を飛ばす。「政府の存在せる間は、政府と戦ふべし。敵国襲い来たらば、戦ふべし。人侵さば戦ふべし。その戦ふに道あり。腕力殺伐を以てせると、天理によりて広く教えて勝つものとの二の大別あり。余はこの天理によりて戦ふものにて、斃れても止まざるは我道なり。天理を解し、この道実践のもの宇宙の大多数を得ば、即ち勝利の大いなるもの也」と。この田中翁の気概こそ、閉塞せる平成日本を打破するものなり。われら人民の強さ、ここにぞありける。

#田中正造 #名文を歌おう #名文の歌

画像の振り仮名が間違っているなら教えてください。 楽しい歌だろう。
「十とや」は 「じゅう と や」 で いい のかな？
「退く」 は 「しりぞく」がいいか 「のく」がいいか... 昔はどんなふうに歌っていただろうか？？
https://codeberg.org/bsmall2/view-tables/src/branch/main/Tanaka-Shouzou
#田中正造 #谷中の思想 #田中正造文集

「田中正造のアクビ事件」と、一時の笑話にして忘れてしまつたが、翁の波瀾の一生に取つてこの四十日の監獄生活が、実に重要な一関鍵であつたことは、翁の知人等の間にさへ、恐らく殆ど承認されずに過ぎたであらう。
この獄中で翁は始めて新約聖書を読んだ。六十年苦難の生涯、常に死地を往来して鍛錬もされ粉砕もされた失敗の経験を以て、基督の短かくして永き勝利の生涯を見た。――基督がどんな風に翁の目に映つたかと想像することは、一つの興味深き問題だ。若し議会に於ける翁の演説を読んだ人は、翁の性格面貌を胸裡に描くことが出来る。僕は今、基督を見た後の田中翁を説くに当り、それを一層深く君に理解して貰ひたい為めに、翁の素性素質に就て、尚ほ少しく話して見たい。

若い田中正造の一日：

> 「予は又此頃より大に農業に勉めたり。実に当時の勉強は非常にして、他人に比ぶれば、毎反二斗の余収を得たり。右手には鍬瘤満ち、鎌創満ちて其痕今尚ほ歴然たり。」

> 日課を左の如く定めたり。
一、朝飯前必ず草一荷を刈る事。
一、朝飯後には藍ねせ小屋に入り、凡二時間商用に従ふ事。
一、右終りて寺入りせる小児等に手習を授くる事。
一、夕飯後また藍ねせ小屋を見廻り、夜に入りて、寺院に会して朋友と漢籍の温習をなす事。

....

> 天は我が屋根、地は我が床なりと。

https://www.aozora.gr.jp/cards/000525/files/43027_23832.html

#木下尚江 #臨終の田中正造
#田中正造 #スケジュル

> 亡國に至るを知らざれば之れ即ち亡國の儀に付質問

> 民を殺すは國家を殺すなり。
法を蔑にするは國家を蔑にするなり。
皆自ら國を毀つなり。
財用を濫り民を殺し法を亂して而して亡びざる國なし。之を奈何。

https://www.aozora.gr.jp/cards/000649/files/4892_10243.html

#田中正造 #亡国 #亡国民 #平民 #国家 #青空文庫 #AozoraBook

> 田中正造日記　1911（明治44）年5月、「妻を呼ぶニハ名を呼ぶべし」とある=2020年10月29日午後0時9分、栃木県佐野市の佐野市郷土博物館、根岸敦生撮影

https://www.asahi.com/articles/ASNCL6SKKNC2UUHB00N.html

#妻の名 #妻を名前で呼びなさい #田中正造