#歷史 — Public Fediverse posts
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An intriguing roadside discovery in Central Kaohsiung… -
【Badiucao 巴丟草】 《2026年6月4日》
昨天和今天交錯的節點就是記憶, 它是一代人的終點,也是一代人的起點。 留在終點的年輕人,不要忘記他們。 生在起 […]
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【馮睎乾十三維度】翻開《六四見證》
今天是「六四」的37周年,想談談一本早已絕版、年輕輩或許從未見過的書:《六四見證》。這本書出版於1990年6月 […]
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六四37周年|「天安門母親」張先玲:感謝37年來未忘記譴責六四鎮壓 促中國政府正視歷史真相
正值六四 37 周年,88 歲「天安門母親」成員張先玲上周發表周年講話,感謝各界多年來持續悼念六四死難者及譴責 […]
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#中國 #政治 #最新 #六四
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36年前6月4日的畫面,會在你們腦海中消失麼?
https://www.youtube.com/watch?v=WWkCbvggVbo -
【馮睎乾十三維度】「食咗飯未」的歷史
去年參選期間以「食咗飯未」迴避記者提問的江旻憓,日前在所謂立法會上,竟一本正經重提此話,還闡釋它在中國文化的深 […]
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#博客 #最新 #生活 #香港
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RFA與香港人走過的日子(三)27年堅持發聲.關心香港心繫港人
https://www.youtube.com/watch?v=Wt2gSBOK6i4 -
【支聯會國安案 第17天|六四紀念館被指鼓吹支聯會主張 鄒幸彤:為保存史實、守護真相而設 「當政府唔做呢啲工作,支聯會才補上,填補歷史空白」】
已解散的支聯會被指煽動顛覆國家政權案,支聯會、前主席李卓人及前副主席鄒幸彤不認罪,案件今(24日)踏入第17天審訊。鄒幸彤供稱,六四紀念館並非為鼓吹及傳揚支聯會主張而設,而是保存史實、守護真相的地方,亦展示了由六四難屬及親歷者捐贈的文物。她指,保存史實本為政府的責任,「當我哋政府自己唔去做呢啲工作,仲努力洗白歷史,所以支聯會先補上,填補返呢個歷史嘅空白」。
法官指出,六四紀念館曾使用「走在抗極權最前線 由八九六四到反送中」作為展覽的宣傳文字,質疑並非與保存史實相關,而是朝着「抗爭」方向。鄒反駁指,展覽只是對比兩個運動,「展示返事情係點樣」。審訊明續。
報道由《庭刊》採訪撰寫,《獨立媒體》特約分享。
#支聯會國安案 #庭刊
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庭刊第12期【南丫海難死因研訊】專題:https://bit.ly/3MEd5jR
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https://www.instagram.com/p/DWRcVR-oIxT/ -
第 98 屆奧斯卡頒獎禮,《罪人們》攝影指導 Autumn Durald Arkapaw 贏得最佳攝影獎,是奧斯卡歷來首位贏得此獎項的女性攝影師。
電影攝影指導過去均為男性主導,連同 Autumn Durald Arkapaw,該獎項設立 92 年來,只有四名女性攝影師獲提名,Autumn Durald Arkapaw 終創造歷史成為首為獲獎女性攝影師,她獲獎致辭時邀請在場所有女性一同起立,與她分享這項殊榮。
而除了 Autumn Durald Arkapaw,《罪人們》亦獲得多項大獎,包括主演 Michael B. Jordan 首奪最佳男主角,以及最佳原創劇本、最佳配樂;《一戰再戰》則成為本屆大贏家,囊括最佳電影、導演、男配角、改編劇本、剪輯以及新設的最佳選角六個獎項;而最佳女主角則由華裔導演趙婷執導的《哈姆尼特》主演 Jessie Buckley 奪得。
https://www.instagram.com/p/DV7hpRuDwtb/ -
【鄒崇銘】《大濛》與《一戰再戰》:極權下小人物的公路歷奇
有機會看金馬最佳《大濛》的優先場,經歷134分鐘的光影起伏跌宕,在我的腦海中,卻不時浮現獲奧斯卡13項提名的《 […]
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我跟 #楊照 真是有點默契。
三月我開始讀 Tony Judt 的 Postwar(臺灣譯本《戰後歐洲六十年》),他上週也開始在節目裡介紹這本書。
2012年臺灣左岸文化首次出版《戰後歐洲六十年》的時候,推薦序就是楊照寫的。他在序言裡指出很重要的一點:
「原來緊隨著第二次世界大戰結束而來的中國內戰及大遷徙,是和歐洲同步發展進行的。我們也就同時理解了,國共內戰及其後的大遷徙,可以、也應該從二次大戰的後遺症角度來予以分析、理解。龍應台在《大江大海一九四九》書中,透過引進德國戰後的紀錄,平等對比提醒我們:二戰結束後,不只有中國在進行人口大遷徙,那是一個大流浪的時代……『戰後』的歷史分析框架,儘管賈德用來集中描述歐洲所發生的事,不過實質上,這個架構對於我們整理中國,乃至亞洲從四〇年代中期到至少七〇年代結束,這幾十年間的事,也大有幫助。」
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想分享《歷史是擴充心量之學》對一些現象的批評,無論對史學研究者還是史書讀者,都是非常重要的提醒。
1. 從歷史看來,「人」在歷史中的角色非常重要……尤其在結構即將轉型的時候,關鍵少數的性格極其重要。但二十世紀的史學流派基本上都是傾向「去人格化」,或不再關心胸襟、器識、格局的培養。
2. 現代歷史研究中經常出現的兩種現象:第一,是過度屈歷史以就當代;第二,是過度屈歷史以就其他學科。關於前者,歷史工作者常常為了求史學研究能與現實發生立即的關聯,而不顧歷史事實的複雜性。有時候是為了呼應現實致用,有時是為了呼應當代流行的史學潮流,以致「只顧聽來悅耳」,不管歷史上發生了什麼。關於後者,現代史學似乎有一種傾向,認為歷史只有在被組入某種理論之中,它才有思想的價值,而我個人一向認為至少有兩種真理觀,一種是哲學的或抽象的理論,另一種則是複雜而多樣的歷史也可以有超越特定時空限制的長遠的、濃厚的思想意涵。
3. 人類有很強的衝動:想要一致化、一元化,想要尋找定律,想要極大化自己的基盤來解釋過去與未來。而我個人傾向於發掘多元、競逐的歷史,其中儘可能包括被壓抑的層面。
4. 現代人因為歷史意識不足,滿眼所見都只是「現在」,很容易把我們所處的這個環境、所看到的東西,當作人類自然而然的東西,也就是把現狀本質化,忽略了人類歷史上其實有過多元化、豐富的可能性。人類的經驗並不是只有這一刻才是對的,或是只有這一刻才是最進步、最有價值的,過去可能也有我們可以取法的資源,而且未來也許還會再改變。
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王汎森在《歷史是擴充心量之學》中提醒讀者:
「近百年來中西方史學寫作或是廣義的人文學的研究取向中,有『去人格化(depersonalized)』的傾向,意即人的角色越來越模糊。
「這是二十世紀人文學很大的危機,而史學著作中『人』的消失更是一個非常重要的現象。
「我們無法假裝百年來的史學沒有進步,事實上它幫助我們了解很多傳統史學家所沒有掌握的更深層的結構性因素。我們不可能簡單地回到《史記》以來的紀傳體,也不可能假裝百年來的各種思潮沒有發生過。
「但也不要過度地被它們牽著鼻子走,應該重新思考『人』在廣義的人文學科,尤其是歷史學中的角色。」
(第三章《歷史與個人生命的模式》)
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屹立北角五十二的新光戲院,正式謝幕,凌晨李居明聯同八和會館主席龍貫天、薛家燕等一同「熄燈」,粵新光戲院正式走進歷史。
而在今晚的新光戲院告別場,上演李居明的新派粵劇《小平你好》,全院滿座,大批市民和劇迷入場歡送新光戲院,門外亦堆滿到場拍照留念的市民。
新光戲院 1972 年開幕,但隨著粵劇市場息微,新光戲院多次傳出結業危機,2005 年業主一度想收回新光戲院發展商場,經汪明荃和政府介入,成功續租至 2012 年,到 2012 年新光戲院結業前,李居明作為白武士與業主績約,一年租金高達 1200 萬,到 2023 年底,業主羅守輝將新光戲院所在的僑輝大廈全幢以約 7.5 億元易手,經新買家是 Island ECC 的教會。
圖片來源:Nexpher Images News Kobe Li/Vernon Yuen
#粵劇 #戲院 #歷史 #地產 #北角
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