home.social
Sign in Create account

#暴力 — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #暴力, aggregated by home.social.

  1. am730 @[email protected] ·

    元朗網吧遭淋紅油 事前疑被多名大漢上門「收陀地」
    am730.com.hk/本地/1023585/元朗網吧遭淋

    #元朗 #網吧 #紅油 #淋 #收陀地 #大漢
  2. am730 @[email protected] ·

    伊朗男在日本被圍毆打死　遺體被運至醫院車路棄置
    am730.com.hk/國際/1023497/伊朗男在日本

    #伊朗 #日本 #被圍毆打 #死亡 #遺體 #醫院
  3. am730 @[email protected] ·

    深水埗男被警員按地制服　激動狂叫：好X痛呀！斷喇！ (有片)
    am730.com.hk/本地/1023297/深水埗男被警

    #警員 #制服 #激動 #痛 #斷喇 #警民衝突
  4. 綠豆 Green Bean Media @[email protected] ·

    #破土| 慳得一個得一個 | 薯伯伯 | 光合作用

    📖 成為 《綠豆》 Patreon付費成員，便可收取電郵閱讀全文。你亦可到我們的網站閱讀文章 : IG Story 連結

    ▌節錄

    珍古德於 2025 年 10 月 1 日辭世，享壽91歲。

    珍古德發現黑猩猩同樣能使用工具，改寫了「工具人」的科學定義。她觀察到黑猩猩之間時有戰爭行為，而人類與黑猩猩的 DNA 有 98.6% 相似，因此認為暴力乃與生俱來，但人類恰恰可透過後天學習，培養慈悲之心。

    然而，世界不少權貴坐擁大量資源，卻造成嚴重破壞。她希望這些人都能登上同一艘飛船，前往遠方。她所指的這些人包括：馬斯克、特朗普、普京，以及一些國家的主席。

    | 小小行動可導致重大改變

    訪問談及人生，與野生動物的溝通，一些難以直接用科學解釋的現象，亦有談及轉世，死亡不是終結。尾段，珍古德說道：「即使今日，這星球面對黑暗，仍然有希望。不要失去希望。如果你投降於無望，就會變得冷漠同無力⋯⋯反省每日所做的選擇。當乘以百萬，就算是小小的行動，都可以導致重大...
    instagram.com/p/DWQur_GDNPy/

    #環保 #科學 #人類 #動物 #行動 #希望
  5. 綠豆 Green Bean Media @[email protected] ·

    #破土| 慳得一個得一個 | 薯伯伯 | 光合作用

    📖 成為 《綠豆》 Patreon付費成員，便可收取電郵閱讀全文。你亦可到我們的網站閱讀文章 : IG Story 連結

    ▌節錄

    珍古德於 2025 年 10 月 1 日辭世，享壽91歲。

    珍古德發現黑猩猩同樣能使用工具，改寫了「工具人」的科學定義。她觀察到黑猩猩之間時有戰爭行為，而人類與黑猩猩的 DNA 有 98.6% 相似，因此認為暴力乃與生俱來，但人類恰恰可透過後天學習，培養慈悲之心。

    然而，世界不少權貴坐擁大量資源，卻造成嚴重破壞。她希望這些人都能登上同一艘飛船，前往遠方。她所指的這些人包括：馬斯克、特朗普、普京，以及一些國家的主席。

    | 小小行動可導致重大改變

    訪問談及人生，與野生動物的溝通，一些難以直接用科學解釋的現象，亦有談及轉世，死亡不是終結。尾段，珍古德說道：「即使今日，這星球面對黑暗，仍然有希望。不要失去希望。如果你投降於無望，就會變得冷漠同無力⋯⋯反省每日所做的選擇。當乘以百萬，就算是小小的行動，都可以導致重大...
    instagram.com/p/DWQur_GDNPy/

    #珍古德 #黑猩猩 #工具 #暴力 #慈悲 #資源
  6. The News Lens @[email protected] ·

    美國ICE執法再惹議，5歲男童成「誘餌」逮捕來自厄瓜多一家人

    岑家明 2026-01-23 13:27:00 CST
    美國移民執法單位（ICE）於明尼亞波利斯逮捕一名5歲男童，並將其作為「誘餌」引誘家人。此舉引發社區強烈反彈，批評執法手段過當、衝擊安全感。
    https://www.thenewslens.com/article/263958
    #暴力 #美國 #美國移民暨海關執法局 #厄瓜多 #ICE #川普 #美加 #執法過當 #明尼亞波利斯

    #暴力 #美國 #美國移民暨海關執法局 #厄瓜多 #ice #川普
  7. The News Lens @[email protected] ·

    為什麼張文會這麼做？從東京沙林毒氣事件看台北捷運隨機攻擊案

    精選轉載 2025-12-20 21:21:00 CST
    看到張文的背景資料後，我第一個想到的是1995年東京地鐵沙林毒氣事件。不是說兩件事完全一樣，而是某些心理機制驚人地相似。我想直接切入一個問題：這種高度計劃性的公共攻擊，背後的心理機制到底是什麼？
    https://www.thenewslens.com/article/262689
    #隨機攻擊 #暴力 #沙林毒氣 #奧姆真理教 #社會 #村上春樹 #東京地鐵 #心理機制 #台北捷運

    #隨機攻擊 #暴力 #沙林毒氣 #奧姆真理教 #社會 #村上春樹
  8. memehongkong @[email protected] ·

    Z世代點解容忍政治暴力？代際鴻溝愈拉愈闊【外國專欄精選——華爾街日報專欄】2025-09-13《香港新聞連線》 #政治 #暴力 #世代 #香港 #香港 youtube.com/watch?v=XIAncOHVF_

    #政治 #暴力 #世代 #香港
  9. Tâi Siáu-káu 台痟狗 ㄊㄇㄉ 🇳🇫 台灣國 @[email protected] ·

    🇳🇫 #TAIWAN (#台灣): ❝內政部要法辦民眾黨 #黃國昌 拿蔡賴當擋箭牌嗆：放馬過來❞
    news.pchome.com.tw/politics/up
    #Huang_Kuo_chang
    #TPP
    #民眾黨
    #violence
    #暴力
    #White_White_Terror
    #白色白色恐怖

    #taiwan #台灣 #黃國昌 #huang_kuo_chang #tpp #民眾黨
  10. ReNews @[email protected] ·

    元朗721「閘內人士暴動」案，今日初步審結，主審「法官」陳廣池判一眾被告入獄 25 至 37 個月。

    「法官」在判刑理由的結語最後一段特別提到，對案件的「批評分析」，理應要「細讀」他去年的裁決理由，「仔細看」判詞的146張相片，「不要偏視，偏聽或被別有用心的人所誤導。」

    對於為何原告會變被告、為何被人打的自衛會變成「暴動」，「法官」已在早前的階段用其無上的司法認知演繹過多次，大概也是當時「閘內人士」聚集、掟嘢射水激發白衣人衝入閘，所以雙方分別進行了「兩場暴動」，他還大發慈悲確認「閘內人士」的暴動罪行嚴重性比白衣人低，所以刑期較短（多撚謝」。

    在判刑階段，真正「有趣」的，是「法官」如何將只是在現場直播，無動過手無掟過嘢，只是直播和被人打爆頭，本身是立法會議員的林卓廷，演繹成案中角色最特殊、刑期最重的一個。

    以下，歡迎進入陳廣池的思考領域。

    首先，他在林卓廷的判刑理由中，開宗明義指稱林卓廷「角色明顯地有別於其他被告」，雖然...
    #政治 #法律 #社會事件 #暴力 #元朗 #元朗站
    instagram.com/p/DGkr_iah71H/

    #政治 #法律 #社會事件 #暴力 #元朗 #元朗站
  11. ReNews @[email protected] ·

    元朗 721 襲擊，前立法會議員林卓廷等七名身處閘機內的市民，早前被裁定「暴動」罪成，案件今日判刑；主審「法官」陳廣池指林卓廷在案中角色和其他被告明顯不同，以三年半為量刑起點，考慮案件拖延近五年，他亦同意大量案情節省法庭時間，減刑五個月，判監 37 個月，其中三個月監期，與林卓角在初選案的刑期同期執行。

    另外六名暴動罪成被告，「法官」陳廣池指，本案的暴動和當日白衣人的「另一宗暴動」相比，不是早有計劃籌備，暴動時間約 18 分鐘，被告的行為暴力程度低，其中四人庚家豪、陳永晞、鄺浩林、楊朗以三年為量刑起點，判監 31 個月，尹仲明參與程度較其他被告低，以兩年九個月為起點判監 28 個；葉鑫昇由於妻子和兒子有長期病需要照料，以兩年半為量刑起點判監 25 個月。

    部分圖片來源：法庭線
    #政治 #法律 #暴力 #社會事件 #元朗
    instagram.com/p/DGkV_Bdh6D9/

    #政治 #法律 #暴力 #社會事件 #元朗
  12. am730 @[email protected] ·

    美籍台男遭台灣人以「麵包店開幕」為由騙到泰國曼谷　再綁到柬埔寨拘禁毆打
    #綁架 #詐騙 #暴力 #台灣 #泰國 #曼谷 #柬埔寨
    am730.com.hk/國際/美籍台男遭台灣人以-麵包店開

    #綁架 #詐騙 #暴力 #台灣 #泰國 #曼谷
  13. Tâi Siáu-káu 台痟狗 ㄊㄇㄉ 🇳🇫 台灣國 @[email protected] ·

    🇳🇫 #TAIWAN (#台灣): ❝[#KMT #legislators start shit to try to bypass #legislative_procedures]❞
    taipeitimes.com/News/front/arc
    #中國國民黨
    #國民黨
    #立法院
    #暴力

    #暴力 #立法院 #國民黨 #中國國民黨 #legislative_procedures #legislators
  14. Tâi Siáu-káu 台痟狗 ㄊㄇㄉ 🇳🇫 台灣國 @[email protected] ·

    #Violent #KMT! 😡

    🇳🇫 #TAIWAN (#台灣): ❝4送醫綠委傷勢曝光！莊瑞雄血壓飆200、邱志偉腦震盪、沈伯洋等MRI❞
    tw.news.yahoo.com/4%25E9%2580%
    #中國國民黨
    #國民黨
    #暴力

    #暴力 #國民黨 #中國國民黨 #台灣 #taiwan #kmt
  15. 你姨拒绝你不询问转出毛象 @[email protected] ·

    #书评 #长文 #女性 #暴力 #公民权 #上野千鹤子

    因为很敬重上野，也认为有必要更认真地对待她这部《为了活下去的思想》，好听的赞美就尽量少说了，毕竟夸得天花乱坠的书评根本不缺，上面的短评里我也夸完了。这篇书评就仔细讲讲这本书中上野的大概思考过程，以及让我感到困惑和遗憾的地方。我相信在充分理解的基础上提出质疑，也是上野希望她的读者们去做的事，正如她在本书第四部第一章那篇访谈中所谈到的——

    『 我觉得大家是不是再给我一些反应会更好呢？没想到几乎没有反响。感觉这种沉默仿佛绵里藏针（笑），有一种说不出来但一定不对劲的寂静感。』

    这段话是她在谈及本书第一部第三章“对抗暴力与性别”（以《女性革命战士的一系列问题》为名发表于2004年，见P287“初出预览”）时的感慨。这也是 我认为书中尤其重要的一部分，是我们理解上野“活下去的思想”的基础，在当下的中国也非常有现实意义。
    表面上看，这部分是上野在回答“女性能成为革命战士吗”的问题，实际上在谈的却是“弱势方以暴力形式反抗强势方无罪吗” 这个更具普遍意义的问题。

    上野对这个问题的回答非常清晰有力：“不存在正义的暴力” “所有暴力都是犯罪”。而且为了更进一步解释自己的观点，她在后文（第二部分战争的犯罪化 第三章 9 在战争罪与名为战争的罪行之间），很完整地讲到了为什么在女性主义的角度下，需要有如此明确的观点——

    『 女性主义就是一种少数群体的思想。少数群体指的是，在这个世界上吃亏、受到歧视、处于弱势地位的人。女性主义并不是一种要求“女性也要和男性一样变为强者”的思想，而应该是“弱者以弱者的姿态受到尊重”的思想。』

    （更完整上下文请参考我的读书笔记：douchi.space/@ziwendong/110371 ）

    而我们要理解上野为何如此强调女性主义需要有为弱势者发声、捍卫弱势者尊严的立场，就需要回到本书第一部分的第一第二章，去看看上野是怎样分析“公民权”概念的源起和后果的。

    在作为理论基础的这两章里，上野敏锐地指出：传统父权制结构下“兵役”制度往往与“公民权”深度绑定，服兵役成为了一个人具备“公民权”的必要条件。而看清二者之间的关联，也能让我们认识到 传统的“公民权”实际上就是以个体参与公领域的暴力（战争）为条件，去交换在私领域行使暴力的“许可”。公民权所承诺给公民的特权之一，是对私人财产的所有权和处置权。然而，传统父权制结构下，女性、孩子、老人等家庭成员中的弱势者，是不具备公民权的，他们同样被认为是家庭财产的一部分。所以后果就是——当一个人（往往是男性）以服兵役的形式，参与了战争等公领域的“正义”暴力，换得了公民身份后，他在私领域（家庭、亲密关系）内也就可以按照同样的逻辑，对其财产任意处置，并被父权制国家认定为“无罪”了——因为这是他的隐私。不幸的是，对所谓“财产”的处置中当然也包括了使用暴力，结果便是女性、孩子、老人等弱势方常常沦为受害者，实施家暴、性侵、虐待等等行为的加害者，却往往被社会纵容和包庇。

    所以，如果女性主义的诉求是平等分配这样的“公民权”，其结果是非常可怕的。而且这样一种为强势方量身定制的“公民权”，也必然是稀缺的，不可能实现平等分配。即使如第二章所着重分析的那样，女性中的一部分人通过服兵役获得了这样的“公民权”，其结果也不是女性改变了军队，稀释了其中的暴力性和残酷性，而是反过来，女性被军队所改变，同样成为了施行暴力者，甚至可能也成了私领域（家庭）中新的暴君，变成了另一个父权制结构下的“男人”。而这显然违背了女性主义的初衷。上野在分析这种转变时对本质主义女性叙事的批判，非常犀利精彩。

    因此，在第一章 10 公民权与社会的公正分配（P33） 中，上野才引述了野村浩也的这样一段话，并如此总结——

    『 “在性别框架之中 ， 男性首先是歧视 （ 女性 ）者：变得像男性一样 ，就意味着成为歧视者（对女性而言，她们自己要成为歧视女性的人）。然而 ，要想成为歧视者，就一定需要被歧视的一方：不存在没有被歧视者，而所有人都是歧视者的社会。”
    对女性而言，公民权的性别平等并非要求性别之间分配正义的思想——女性也享有男性所享有的公民权利。换句话说，“女权”的要求，即女性对“公民权”正义分配的要求，是要通过揭露公民权概念的破绽，使其从根本上脱男性化。』

    为了实现公民权概念的脱男性化（我更倾向于称之为“脱父权制”），就需要我们审视暴力这一传统男性气质的核心特质，拆解围绕着暴力的种种矫饰。比如，对于“比生命更重要的价值”的信奉。

    上野认为，人之所以会选择将暴力行为正义化、无罪化，就是因为存在着这种假设，既世间可能存在着某个目标，比自己和他人的生命更重要，因此“值得”牺牲生命去交换。一旦接受了这样的想法，哪怕是女性、老人、孩子等等弱势者，也同样有可能成为暴力的实施者，这也就是“弱势方以暴力形式反抗强势方”。当这样的转变发生时，弱势方便“被军队改变”，成为了新的施暴者。

    为了避免这样的恶性循环，上野才认为需要从根本上否认暴力有“正义”“无罪”的可能性。尤其是，如果我们要消除那些发生在私领域（家庭、亲密关系）中的暴力伤害，那么我们也必须同时明确地反对公领域那些被洗白为正义的暴力，战争或作为弱势者反抗方式的暴力革命都得包含在内。

    可以说，上野是一位非常彻底且观点明确地坚持“非暴力”的女性主义者。为此她甚至坦言（P147-148）——

    『 我的回答很清楚，暴力不存在“好”与“坏”，暴力就是暴力，我无法认可暴力。这就是我所给出的唯一答案。女性主义所给出的回答只有这一种。
    ……
    如果我们的目标是将私领域暴力全部铲除，为什么就不能一并铲除公领域暴力呢？ 我认为， 在我们的目标里，私领域暴力的犯罪化和公领域暴力的犯罪化是可以并存的，并且都是可以实现的。』

    可是，如果“所有暴力都是犯罪”，那么作为要坚持实践非暴力的女性主义者，又该如何应对暴力的恐吓和伤害呢？上野的解决方案是“逃出去、活下去”，而这，便是上野所说的“活下去的思想”。

    所谓“活下去”，是和“比生命更重要”正相反的一种态度，意味着无论如何也不能牺牲生命的观点。而且上野解释了为什么与拼死一搏相比，这并不是一种懦弱（P74）——

    『 对抗暴力（以牙还牙的想法）不过是具有行使暴力能力的人所拥有的一种手段罢了。 倘若弱者想要试着对抗，只会遭到彻底的反击，并且遭遇比以前更为严苛的打压。暴力中所谓“压倒性的不对称性”指的正是这种情况。』

    （更完整上下文请参考我的 读书笔记 douchi.space/@ziwendong/110371 ）

    的确，现实中人们之所以会对弱势方“反杀”强势方津津乐道，正是因为这是一种“反常”，是特例。事实上绝大多数的弱势方的暴力反抗都会失败。“压倒性的不对称性”决定了强弱，也决定了挑战不对称性的结果——前者是浪漫主义，往往歌颂例外、鼓吹为例外奋不顾身，现实主义却要求我们直面残酷，甚至要安于自己的“弱”。

    现实主义似乎很窝囊，但我们必须清醒地意识到，表面上不窝囊的浪漫主义是危险的，毕竟从神风特攻队到法西斯旗帜下热泪盈眶的德国青年，他们都曾经是那同一种浪漫主义的信徒。

    不仅如此，为了强调“逃出去”作为实践方案的重要性，上野还提出了“海啸来临各自逃命”的具体指导意见（P284）——

    『 “海啸来临各自逃命”其实是一种对对方的信赖和期待——我相信，家人和朋友都能够根据自己的判断活下去。所以，我仅需考虑我自己，赶紧逃命。我们一定、一定可以再活着相见…… 』

    然而不得不说，当上野完成了她对“公民权”和公私领域暴力关系的精彩分析，发出了要让“弱者以弱者的姿态受到尊重”的呼吁后，她对于“如何实践”所提供的这个解决方案，却是 非常脱离现实，也缺乏可行性的。

    甚至我们可以看到，她自己也不是完全没有意识到这一点，比如在第五部那篇谈及3·11的演讲词中，她也在提出“海啸来临各自逃命”这句话的同时，不得不承认（P272）——

    『 灾区也有一些人是灾难中的弱者。只有强者才能靠着“海啸来临各自逃命”逃出来……当这些人没办法自己逃走时，那些叫上他们或拉起他们的手一起逃走的人，以及为此而受灾的人，他们的故事同样会留在我们的心里。』

    “他们的故事同样会留在我们的心里”——这啥意思？这就完了吗？？

    我不知道如果有人当真耐心地读到这里（我怀疑没多少🙃），会不会理解我看到这句话时的困惑。因为很明显，她用了这样一句话回避了自己倡导的解决方案中存在的那个明显的矛盾——灾难当头时照护无法独自逃命的弱势者，就 需要冒生命危险。也就是说，在“海啸来临”时，选择了去照护弱势者的人，是一定程度上将他人的生命看得比自己的生命更重要的，而这不是恰恰违背了上野“无论如何也不能牺牲生命”的观点吗？一句“他们的故事同样会留在我们的心里”，这能算什么回答？

    更不要说，海啸来临或者其他重大的灾害事件，即使有人为因素掺杂，呈现的形式也是压倒性的，而且也不是通过人去推动的。所以，它的性质与由人类策划、执行的暴力完全不同。我们能够把应对海啸的经验，套用到人类社会强势方对弱势方的暴力伤害中吗？要知道现实中人类强弱双方力量的差距和较量，是往往比灾害和人类间的复杂得多的。有时强势方可能比弱势方强大百倍，但也有时候，确实存在一些虚张声势的强势方，那么是不是也可能弱势方没有无可挽回地弱，暴力反抗成功的概率也不至于低到微乎其微？

    这一点我不相信上野没有想到。因为哪怕只是凭人人皆有的“常识”，我们也可以提出明确的反例。比如，就拿法律领域的“正当防卫”概念来说吧——我们知道有可能出现某些特定情况，弱势方会通过“以暴易暴”把自己从危险处境中解救出来。遭遇严重家暴时反击却不慎失手杀死施暴者的受害人就是如此，难道我们也要按照上野的逻辑说Ta（往往是她）是“有罪”的吗？如果她还是要保护孩子、老人免于被害呢？这时候，是不是她就是那个灾难当头为照护弱势者，冒着生命危险放弃独自逃命的人？那么上野老师，您真的会对这样的人也说一句：她的故事会留在我们的心里，然后仍然宣判她有罪吗？

    更进一步，我们甚至还是可以回到上野自己也曾提出来的那个问题：

    『 如果我这样说，可能会立刻招来反对的声音：这也太不现实了，你连警察的暴力也不认可吗？你要对侯赛因这样的独裁者入侵科威特的行径视而不见吗？你要对17岁少年劫持公交车事件坐视不管吗？』

    我知道上野的回答（参见这里 douchi.space/@ziwendong/110371 ），我在上文讲了那么多，就是在呈现上野的回答。然而我们必须承认，她的回答仅仅做到了在逻辑上足够自圆其说，但在实践中完全脱离了现实。她提出的其实是一种纯粹的理念，我们无法以逻辑去证明这种理念是假的，然而我们都知道这一理念从经验的角度去看，实现的可能基本为零。因为首先我们必须要承认，我们是人类。存在不使用暴力的人类吗？扪心自问，我们都知道答案。即使是对于彻底的弱者，我们也都知道暴力是印刻在Ta的人性之中的（或许只有婴儿和完全失能的老人、病人能例外）。

    我这样提出质疑，不是因为想彻底否定上野的所有观点。事实上我非常喜欢她这部作品，我甚至认为这是上野“思想史”中堪称承上启下的一部代表作（原因见上条短评）。只不过这部作品做得够精彩够深刻的部分，主要还是分析和个人观点的表述，但在涉及到现实的解决方案时，就过于语焉不详，甚至明显回避矛盾了。

    如果女性学如上野所说，是与女性主义的实践密切相关，理论也应该来自于实践经验。那么像她这样止于理念的表达，就是在实践中难以立住的了。也是这本书让我感到最遗憾的地方。

    至于更现实的解决方案可以是怎样的？要回答这个问题，恐怕需要其他学者再写一部作品才行。我只能试着讲讲自己的大概想法——
    我们需要承认，以暴易暴，是我们能够考虑的所有应对暴力伤害的解决方案中最最糟糕的一种。我们承认它，是因为它不可能彻底消除，在某些情况下，也确实可能是合理的，甚至是无罪的。

    然而，我们不能因为暴力在某些特殊情况下的“无罪”，便将暴力“正义化”，对其进行歌颂，鼓动人在非必要的情况下使用暴力。比如在自己和利益相关者的生命并未受到死亡威胁时，主动去投入战争，或在普通人明明还能维持生存时，胁迫或洗脑人们为了某种政治诉求参与武力行动——女性主义者（或广义上的弱势者尊严的捍卫者），必须态度明确坚决地反对这类做法。

    上野本人对于公领域和私领域的划分，其实也可以用在帮助我们划定何时使用暴力才“合理”的那个底线：一切公领域的暴力因其施暴目标的不明确，都是不合理的，而私领域的暴力仅在弱势方面对强势方的暴力伤害时，由弱势方为了自我保护或保护照护者而做出，才可以算合理——当然，更现实地去看，我们肯定还需要把这个标准进一步放宽。比如，警察为维护治安而行使的暴力，也可能是我们现阶段不得不接受其存在的部分“合理”，甚至也许在某些时候，一些弱势群体为保护群体中的某些人生命财产安全，做出暴力了反抗的行为，也可能是部分“合理”的。我很难像上野那样斩钉截铁地说“这些都不对、都有罪”，我甚至感到，正是因为自己是一个女性，有身为女性在当下这样的环境里“幸存”的经验，才更让我难以对一些情况下的暴力直言“这不对”。

    我不知道上野千鹤子老师有没有和那些生活在比较动荡、混乱社会环境下的女性，有过关于“暴力”问题的讨论。说真的，我其实更期待看到她与这样背景女性进行对谈，而不是仅仅与那些同样属于知识阶层的女性交流。

    （最后，其实这本书里还有一些点同样非常值得讲，比如难民视角，或者女性主义与民族主义的复杂互动，但是限于篇幅和主题，我无法继续展开谈，也许以后会补充上来吧）

    —————

    想不到写了这么长，但确实这个问题也算是困扰我多年了，能借着上野这本书仔细梳理一遍，也算是给自己做一个交代。如果有人当真看完了，非常感谢。也期待跟象友们继续讨论，欢迎留言。

    #上野千鹤子 #公民权 #暴力 #女性 #长文 #书评
  16. パンダ番長だんぞう @[email protected] ·
    CW: 作品まとめ【NSFW】リンク先に #R15 程度の #暴力 #流血 #性的 #自殺を想起 #恐怖 #不快 表現を含む #一次創作 作品があります。

    現時点での投稿作品は以下となります。

    ・NOVEL DAYS
    Twitterで発表している呟怖(136文字以内の怪談)のまとめ(以下URL)を中心に展開。現時点で900作品以上ありますが冒頭の【NSFW】抵触の作品も少なくありません。    #怪談 #奇譚
    https://novel.daysneo.com/works/8afc1c94ea31db5a70a4623eb6b66e0a.html

    ・アルファポリス
    『妖怪奇譚』妖怪をモチーフに人生の悲喜こもごもを書いた     #一話完結 の #短編 集(ライト文芸)などを展開。ごくごく一部に少量の流血を含む作品があります。舞台は基本、現代です。
    https://www.alphapolis.co.jp/novel/812296499/36726893

    ・小説家になろう
    『異世界で一番の紳士たれ！』    #異世界 の中で自身を異物と感じてしまう少年が悩みながらも自分の居てもいい場所を探そうとする物語(連載中)。なろうさんには一番古くから参加しているので、古い作品が残っていたり。R15程度の暴力、流血、性的表現を含みます。
    https://ncode.syosetu.com/n5836ht

    ・カクヨム
    『深き血の村』過去に書いた     #クトゥルフ 作品をリライトした完結中編。他にも設定だけ作り込んで放置していた異世界モノを実験的に不定期連載始めてみたり。後半に暴力、流血表現があります。 https://kakuyomu.jp/works/16817330654443110232/episodes/16817330654443154203

    ・短編集
    上記４サイトについては、記載作品の大半が被っています。短編が多いです。
    中でも『お題ショートショート』という作品は、いただいた【お題】をもとに短編を書いたものです。【お題】は mixi や twitter でいただくことが多いのですが、今後は misskey でもいただくかもしれません。【NSFW】に抵触するちょいホラー作品が多めです。

    ・note
    生き物をテーマに     #回文 と #切り絵 とをコラボさせた作品です。一部、性的な表現を含むものがあります。
    https://note.com/panda_bancho/n/n305bec688d63

    一次創作はこのくらいです。
    pixiv にも切り絵やラクガキなどをアップしていますが、二次創作がほとんどなのです。    #CoC のシナリオとか載せたりもしています。
    https://www.pixiv.net/users/7547860

    #怪談 #奇譚 #一話完結 #短編 #異世界 #クトゥルフ
  17. 好好引用 @[email protected] ·

    #2022年度盘点
    你还记得“二舅”和英国女王吗？
    2022年55个时事热点的社会学解读，共计15万字

    高行云 #社会学理论大缸 2023-01-05
    mp.weixin.qq.com/s/HkvUVrvLgf6

    2022年，我推送了55个时事热点的#社会学解读，合计15万字。
    2022年，过得太快。
    2022年，变化太快。
    2022年初，我们在讨论#黄晓明离婚 事件，我分享了#婚姻 #社会学研究。
    刚完春节，我又开始分享#战争社会学，理解#俄乌战局。
    战事正酣，一边由于“#露营热”，我介绍最早研究#露营 的社会学研究，另一边由于#上海 事急，我又开始探讨#紧急例外状态 社会学研究。
    随后，你能看到，美国#堕胎法案 争议的时候，我分享了《#美国社会学学报》的重要研究。你还能看到：
    #二舅
    #国企炫富男
    #苏州和服女事件
    #英国女王去世
    #诺贝尔文学奖
    你还记得那些名字吗？2022年过得好快、变化好大。
    以及我们都知道但又不能提的事情。此事之后，我又继续分享关于新冠的一些社会学研究：
    “长新冠”的三重体验与五步环节
    没有#科学独立，可以#科学防疫 吗？
    为什么是“#辉瑞”？#药品监管 与创新的社会学逻辑
    ……

    当然，有些热点的社会学解读，你已经看不到了，因为被删了：有时是我的自我的原因。写的时候，我觉得太激动，想说话，但写完之后、发完之后，还是算了，担心这担心那。有时是平台原因，你懂的。
    这些解读，并不是我自说自话，而是来自《#美国社会学学报》、《#英国社会学学报》等海外的社会学研究成果。
    有时，也不止是#社会学。除了其它学科成果，也因我在#智库 工作多年，习惯看欧美的#政府报告 和智库成果，都不乏切合国内时事议题，所以一并分享。
    确实没想到。
    我在2021年，解读了28个时事热点，但今年翻了一倍到55个了。
    不变的还是不变。
    我只是摆渡人。只是摆渡又一年。
    相信道不远人。通过知识可以获得解放。
    也许解放的不止是自己。

    ———— ⁂ ————

    2022年55个时事热点的社会学解读
    来源：公众号“社会学理论大缸”
    作者：孙宇凡

    2022年1月

    1. 黄晓明和AB官宣离婚：社会学家指出#离婚 是三种流动过程
    mp.weixin.qq.com/s/N_x1YN1TVj5

    2. 一位美国社会学家的五点#新年计划，很有社会学意义
    mp.weixin.qq.com/s/EW36QZDYzRD

    2022年2月

    3. 用齐美尔理论研究七大姑八大姨，发在英文社会学顶刊，终于搞明白#过年 爱唠叨的原因了！
    mp.weixin.qq.com/s/P0ocVnvp-5W

    4. 新年刚开工，我就想#躺平！#消费 社会学家研究了大厂高管的逃离动机与新生活
    mp.weixin.qq.com/s/b7bf5jHhZAc

    5. 失败的#国家神话与#暴力 的政治现实：#乌克兰 学者关于冲突时局的内部反思
    mp.weixin.qq.com/s/Sfxpl07vjsd

    6. 从残酷到冷漠：#战争 逻辑的转型
    mp.weixin.qq.com/s/V0ukrBcGdZb

    2022年3月

    7. 在三重#性别 文化的夹缝中：乌克兰普遍女性的#家庭 角色
    mp.weixin.qq.com/s/_-s7bdCUHKN

    8. #空难 为什么会发生？#组织社会学 家揭示了“#风险正常化”与“飞行员无力感”的双重悖论
    mp.weixin.qq.com/s/PjXRDeMDTye

    9.#奥斯卡 颁奖礼因玩笑导致掌捆，LSE社会学家指出#笑话 的三个原则：#道德边界、#审美解码与#社会分层
    mp.weixin.qq.com/s/K4bRB2nLqU3

    2022年4月

    10. 全球#高校排名 不要只盯QS，还应看最让#寒门出贵子 的#社会流动指数（报告全文下载）
    mp.weixin.qq.com/s/MVp7hDh-Kns

    11. #平庸之恶、#平凡之善与共谋的旁观：#社会心理学 观点
    mp.weixin.qq.com/s/DsALv86a-Lb

    12.京东物流援沪的背后，是社会学家揭示的两次“#物流革命”
    mp.weixin.qq.com/s/B-uHDbGNhUc

    13. #世界读书日：《#百年孤独》如何从地方小说变成全球经典？#文化社会学 的6点回答
    mp.weixin.qq.com/s/WGadc2fk0ut

    2022年5月

    14. “刘畊宏女孩”为何大火？疫情下居家健身热的三种#情感社会学 模式
    mp.weixin.qq.com/s/WGadc2fk0ut

    15. “#露营”为什么火起来了？#旅游 社会学家发现背后的三种#自由感（附70篇文献清单）
    mp.weixin.qq.com/s/Vqv-X2OAacD

    16. 当#紧急例外 成为#日常 状态？英国社会学家指出#残酷乐观 与#缓慢死亡 的双重时间感
    mp.weixin.qq.com/s/jlMrSMOvMs6

    17. 担心#外资 与 #供应链 问题？87篇全球#经济社会学 文献清单、三个层次的分析
    mp.weixin.qq.com/s/fs9fQC5DuJH

    18. #居家办公 常态化之后：#欧盟 立法赋予打工人“#断网权”（附300页调查报告下载）
    mp.weixin.qq.com/s/WOeRS-jmRqM

    2022年6月

    19. “#就业难”是什么样的社会时间心态？社会学家揭示在等待中幻灭vs#用空间换时间 的两难
    mp.weixin.qq.com/s/sjSR138Iu8I

    20.针对#女性 的#暴力，比你想象得多；走出#创伤，也比你想象得难：来自跨国数据与访谈（250页报告下载）
    mp.weixin.qq.com/s/JjQkvZe_0vW

    21. 反转“#寒门难出贵子”命题：研究“高门望族为何总出贵子”的#经济社会学
    mp.weixin.qq.com/s/pZayveb01jG

    22.中考上#职高 的#农村 孩子，有梦想也有命运：#教育社会学 的研究启示
    mp.weixin.qq.com/s/mz6u3RahnjM

    23.不止#女权、超越#美国：#堕胎 自由化五十年历程的#全球化 社会学分析
    mp.weixin.qq.com/s/Ijm2ddfKBNK

    2022年7月

    24. #安倍晋三 遇刺身亡！耶鲁大学#文化社会学 家指出#政治暗杀 的#文化创伤 意义
    mp.weixin.qq.com/s/T29m1UMpOZM

    25. 为什么#斯里兰卡 的抗争升级、#国家崩溃？该国#左派 社会学家的22条内部观察分析
    mp.weixin.qq.com/s/daGiceadukO

    26.历史无阳？#污名化 一类人，#医学社会学 家发现只需“3K法”
    mp.weixin.qq.com/s/jN4AH3a-Cn5

    27.“#停贷潮”之下，社会学家指出住房贷款的金融化与道德化双重逻辑
    mp.weixin.qq.com/s/GYglWAl-7zy

    28.某名校处分放置彩虹旗的学生？关于#彩虹旗，你可以知道的10个社会学知识
    mp.weixin.qq.com/s/OF04EDZc77o

    29.明星考编，全面击碎了#中产 和底层#小镇做题家 的大学梦
    mp.weixin.qq.com/s/Gxx5WBCKMhH

    30.为什么我们都在做#狗屁工作？
    mp.weixin.qq.com/s/MD3L5VdRrqO

    31.反驳#格雷伯 的“狗屁工作论”！欧洲社会学家和经济学家的全球数据检验与深化
    mp.weixin.qq.com/s/gOjBfFUpUV0

    32. #佛教 的苦难与解脱之道，社会学家怎么看？
    mp.weixin.qq.com/s/w4Kj7D16Y88

    33.#苦难 与韧性：理解二舅视频与人生，有关这两个社会学概念
    mp.weixin.qq.com/s/lMpt6kU_YNI

    34. “国企炫富男”的背后，是脆弱的自尊游戏，也是维持#不平等秩序 的意愿
    mp.weixin.qq.com/s/ycmT1zspnJB

    2022年8月

    35. 小镇做题家如何在求职面试时避坑与逆袭？尽在这本社会学名著
    mp.weixin.qq.com/s/UQosPdj0cL7

    36.“热浪”来袭，怎么防护？#环境社会学 家指出#社交网络 的正反影响（附报告下载）
    mp.weixin.qq.com/s/kp4TknuCK0w

    37.#MBTI 人格测评，真的能信吗？#社会心理学 家的批评
    mp.weixin.qq.com/s/mJAz-j1OXeg

    38. “#苏州和服女孩 事件”不仅是#民族情感 问题，更是街头#官僚主义 问题
    mp.weixin.qq.com/s/3AOi6S_RL9S

    39. 四川等地“#停电”背后的社会问题，被英国政府资助的一份研究说清楚了
    mp.weixin.qq.com/s/NWIzeTga7vN

    2022年9月

    40. 疫情等灾难期间，#哄抬物价 到底合不合理？理性的#哲学辩论
    mp.weixin.qq.com/s/GdK76tAOkub

    41. #英国女王 去世，为什么人民还相信#君主制？社会学家解释：“亲近的#神圣性”
    mp.weixin.qq.com/s/ufWLc2SrYiJ

    42.“#元宇宙”火了这么久，到底是个啥？近30年#文献综述
    mp.weixin.qq.com/s/4dCGBICFX8c

    2022年10月

    43.2022年#诺贝尔奖 和基因组学有关，也和社会学有关：从马克斯·韦伯到斯坦福大学书单
    mp.weixin.qq.com/s/T0qHYS7q5qu

    44. 无家可归的#新中产：2022年#诺贝尔文学奖 作家#埃尔诺 的社会学#母题
    mp.weixin.qq.com/s/5HlCEZ82oFI

    45. #拉图尔 去世：关于他的#行动者网络理论，1万字介绍和30页英文文献清单
    mp.weixin.qq.com/s/Ec_dIWsAAvS

    46.英国首相#特拉斯 辞职！为什么连#拜登 都说她的“#涓滴经济学”是错的？
    mp.weixin.qq.com/s/lyqkylOojCj

    47.#经济衰退 下，没有老板，工人#自我管理 真的靠谱吗？#马克思主义 #社会调查：可以！
    mp.weixin.qq.com/s/djVT6QfAzUY

    2022年11月

    48. 退出、呼吁和#忠诚：理解时局的五本书（第1波）
    mp.weixin.qq.com/s/CLk51H9KGv9

    49. 要完整版的#理性客观中立， 不要欺软怕硬的那种（理解时局的五本书，第2波）
    mp.weixin.qq.com/s/7KCp78os2M6

    2022年12月

    49. #伊朗 取消#道德警察 了？#头巾 监控40年纪录
    mp.weixin.qq.com/s/eAvdSeur8iu

    50. 真的有“#理客中”吗？从#韦伯 到#巴斯卡 再到#贝克尔
    mp.weixin.qq.com/s/RI1n5dLGcN6

    51.“#长新冠”的三重体验与五步环节：牛津大学学者的英国研究发现
    mp.weixin.qq.com/s/NVStQ6CZ7ZU

    52. 没有科学独立，可以科学防疫吗？英国科学家是如何影响#防疫政策 的
    mp.weixin.qq.com/s/ThwfvgvPpg0

    53.新冠#特效药 来了！为什么是“辉瑞”？社会学家揭示药品监管与创新的逻辑
    mp.weixin.qq.com/s/V1VxHtDagC5

    54. 就算法国队在#世界杯 夺冠又怎样？北非球员背后的文化#种族主义
    mp.weixin.qq.com/s/5nzzTLYIFz_

    55. “#沉默的大多数”作为#政治社会学 问题
    mp.weixin.qq.com/s/t3Vsnvysrgc

    ———— ⁂ ————

    另有被删的、关于时事的社会学解读文章：
    1. 当有人说“#境外敌对势力”时候，到底说的是什么：#拉图尔 与#阴谋论 社会学（112页书单）
    alive.bar/@betterquote/1096345
    2. 告别#自我审查？#情感社会学 研究
    3. #核武器 作为象征秩序：#布迪厄 视角
    4. ……

    #2022年度盘点 #社会学理论大缸 #社会学解读 #黄晓明离婚 #婚姻 #社会学研究
  18. 好好引用 @[email protected] ·

    我在美国男子监狱教性别研究

    阿汤 跳跃的汤圆 2022-12-31
    mp.weixin.qq.com/s/edK46e1LgmI

    在文档里写下这个相当标题党（却也算贴切）的题目后，我两个多星期都没有动笔。

    我们的课程，Introduction to Women and Gender Studies，每周两次，周一和周五早上8点到10点一刻；我一般负责周五那节，因为车程遥远，需要5:30从家出发。最后一节课是2022年12月12日，一个寒冷的周一。平常我周五搭车的、酷酷教编程的小伙伴们已经结课了；于是我提前一晚去了费城，住在老友R家。

    凌晨六点，我的co-teacher小伙伴J开车来接我。从最开始离开费城的黑夜，到朝阳的粉红与橘黄，7:15我们就到达了目的地。不知为何，我脑海中来回想着的形容只有“鱼肚白”三个字。

    这节课包含了复习回顾、期末考试、教学评估、告别寄语。上完课，在回来的路上，J和我在相当可爱的某途经水产养殖场吃了午饭，从负责我校监狱教学的办公室里拿了纪念品水杯+布袋。

    然后J送我回了家。我进门，脱鞋，打开手机，在备忘录里写下“《我在美国男子监狱教性别研究》”字节。然后我放下手机，平躺在沙发上，闷声哭了一个多小时。

    ———— ⁂ ————

    附录：
    #美国 #监狱 里的《#性别研究》课程都教什么内容？

    我们课程分为四个板块，分别是：背景介绍；有关身体（The Body）；控制性别（Controlling Gender）；#自由（Freedom）——里面亦有很多有趣的具体主题，从trans panic到patriarchal conception等等。课程accreditation要求的固定教材较一般，就不特别推荐了。

    但我们的Reader/补充材料都很酷。说来惭愧我也是最后一刻被拉上替补教学的（之前的一个instructor因为这学期没回美国，这个课必须一个替补否则就会被取消），所以下述阅读都不是我选的（虽然很多我估计也会选！）。但不论是我还是co-teacher所教的，每一篇/节选我都超喜欢，这里也附上部分能找到的开源/有资源的链接，便于感兴趣的朋友参考。

    1. The Combahee River Collective Statement, blackpast.org/african-american ；
    1970年代黑人女权行动者的宣言；在intersectionality诞生十几年前便诠释了什么是#intersectionality

    2. Meg-John Barker and Jules Scheele, #Gender: A Graphic Guide, (Icon Books, 2016), "Introduction and Part One"；
    绘本形式的#性别 与#女权 概念入门

    3. Emily Martin, The #Egg and the #Sperm: How Science has Constructed a Romance based on #Stereotypes of Male-Female Roles (1991), web.stanford.edu/~eckert/PDF/M ；
    科学家也是有主观局限性的人；ta们描述中的#卵子 和#精子，就真的能做到“客观”、“精确”或“科学”吗？

    4. Susan Stryker, #Transgender History (008), "Chapter 2; A Hundred Years of Transgender History", bellasartesprojects.org/wp-con ；
    简明扼要也生动有趣的#跨性别 简史，清晰可读性高；何时我们能有非西方版本呢？

    5. Roxane Gay, Hunger (excerpt in The Guardian: theguardian.com/books/2017/jul )；
    自诩 “坏女权主义者/不合格女权主义者”（bad #feminist）的Roxane Gay的Hunger节选，有关#暴力，有关#surviving，有关身体，每一次读都心痛，每一次都发聋振聩

    6. Dorothy Roberts, Killing the Black Body: #Race, Reproduction, and the Meaning of Liberty (1997), "Introduction", socialism.com/drupal-6.8/sites ；
    #种族压迫 和#性别不公 交互着，压迫了#黑人女性 的生育，也勾画出整个美国史—reproductive justice概念亦由此而来

    7. Monika Johnson Hostler and Moira O’Neil, Reframing Sexual Violence: From #MeToo to #TimesUp (2018), ssir.org/articles/entry/refram ；
    在#米兔 年代，在#大规模监禁(mass incarceration)语境中，思考#修复性正义(restorative justice)的可能性

    8. Saidiya Hartman, Wayward Lives, Beautiful Experiments: Intimate Histories of Riotous Black Girls, Troublesome Women, and Queer Radicals (2019) 节选；
    无法形容也无与伦比的Hartman、没读赶紧读吧：是给历史上#边缘群体 中女性的一封情书、一杯致敬，critical fabulation那才真配得上yyds的形容

    9. Rafia Zakaria, Veil (Bloomsbury Academic, 2017), Introduction；
    #伊斯兰教 的#宗教 符号、女性的面纱：含义何为？谁有资格诠释？

    10. Audre Lorde, "Man Child" from Sister Outsider (1984), challengingmalesupremacy.org/w ；
    一个黑人女同性恋母亲，反思如何教育儿子（和女儿）的洞见。

    #美国 #监狱 #性别研究 #自由 #intersectionality #gender
  19. 好好引用 @[email protected] ·

    我在美国男子监狱教性别研究

    阿汤 跳跃的汤圆 2022-12-31
    mp.weixin.qq.com/s/edK46e1LgmI

    在文档里写下这个相当标题党（却也算贴切）的题目后，我两个多星期都没有动笔。

    我们的课程，Introduction to Women and Gender Studies，每周两次，周一和周五早上8点到10点一刻；我一般负责周五那节，因为车程遥远，需要5:30从家出发。最后一节课是2022年12月12日，一个寒冷的周一。平常我周五搭车的、酷酷教编程的小伙伴们已经结课了；于是我提前一晚去了费城，住在老友R家。

    凌晨六点，我的co-teacher小伙伴J开车来接我。从最开始离开费城的黑夜，到朝阳的粉红与橘黄，7:15我们就到达了目的地。不知为何，我脑海中来回想着的形容只有“鱼肚白”三个字。

    这节课包含了复习回顾、期末考试、教学评估、告别寄语。上完课，在回来的路上，J和我在相当可爱的某途经水产养殖场吃了午饭，从负责我校监狱教学的办公室里拿了纪念品水杯+布袋。

    然后J送我回了家。我进门，脱鞋，打开手机，在备忘录里写下“《我在美国男子监狱教性别研究》”字节。然后我放下手机，平躺在沙发上，闷声哭了一个多小时。

    ———— ⁂ ————

    附录：
    #美国 #监狱 里的《#性别研究》课程都教什么内容？

    我们课程分为四个板块，分别是：背景介绍；有关身体（The Body）；控制性别（Controlling Gender）；#自由（Freedom）——里面亦有很多有趣的具体主题，从trans panic到patriarchal conception等等。课程accreditation要求的固定教材较一般，就不特别推荐了。

    但我们的Reader/补充材料都很酷。说来惭愧我也是最后一刻被拉上替补教学的（之前的一个instructor因为这学期没回美国，这个课必须一个替补否则就会被取消），所以下述阅读都不是我选的（虽然很多我估计也会选！）。但不论是我还是co-teacher所教的，每一篇/节选我都超喜欢，这里也附上部分能找到的开源/有资源的链接，便于感兴趣的朋友参考。

    1. The Combahee River Collective Statement, blackpast.org/african-american ；
    1970年代黑人女权行动者的宣言；在intersectionality诞生十几年前便诠释了什么是#intersectionality

    2. Meg-John Barker and Jules Scheele, #Gender: A Graphic Guide, (Icon Books, 2016), "Introduction and Part One"；
    绘本形式的#性别 与#女权 概念入门

    3. Emily Martin, The #Egg and the #Sperm: How Science has Constructed a Romance based on #Stereotypes of Male-Female Roles (1991), web.stanford.edu/~eckert/PDF/M ；
    科学家也是有主观局限性的人；ta们描述中的#卵子 和#精子，就真的能做到“客观”、“精确”或“科学”吗？

    4. Susan Stryker, #Transgender History (008), "Chapter 2; A Hundred Years of Transgender History", bellasartesprojects.org/wp-con ；
    简明扼要也生动有趣的#跨性别 简史，清晰可读性高；何时我们能有非西方版本呢？

    5. Roxane Gay, Hunger (excerpt in The Guardian: theguardian.com/books/2017/jul )；
    自诩 “坏女权主义者/不合格女权主义者”（bad #feminist）的Roxane Gay的Hunger节选，有关#暴力，有关#surviving，有关身体，每一次读都心痛，每一次都发聋振聩

    6. Dorothy Roberts, Killing the Black Body: #Race, Reproduction, and the Meaning of Liberty (1997), "Introduction", socialism.com/drupal-6.8/sites ；
    #种族压迫 和#性别不公 交互着，压迫了#黑人女性 的生育，也勾画出整个美国史—reproductive justice概念亦由此而来

    7. Monika Johnson Hostler and Moira O’Neil, Reframing Sexual Violence: From #MeToo to #TimesUp (2018), ssir.org/articles/entry/refram ；
    在#米兔 年代，在#大规模监禁(mass incarceration)语境中，思考#修复性正义(restorative justice)的可能性

    8. Saidiya Hartman, Wayward Lives, Beautiful Experiments: Intimate Histories of Riotous Black Girls, Troublesome Women, and Queer Radicals (2019) 节选；
    无法形容也无与伦比的Hartman、没读赶紧读吧：是给历史上#边缘群体 中女性的一封情书、一杯致敬，critical fabulation那才真配得上yyds的形容

    9. Rafia Zakaria, Veil (Bloomsbury Academic, 2017), Introduction；
    #伊斯兰教 的#宗教 符号、女性的面纱：含义何为？谁有资格诠释？

    10. Audre Lorde, "Man Child" from Sister Outsider (1984), challengingmalesupremacy.org/w ；
    一个黑人女同性恋母亲，反思如何教育儿子（和女儿）的洞见。

    #美国 #监狱 #性别研究 #自由 #intersectionality #gender
  20. fivestone @[email protected] ·

    是的，每年 Easter 那些农牧嘉年华上，都有比赛剪羊毛的环节。那些剪过毛的羊，身上都有各种被剪出血口子，看着很凄惨。也不知是参赛的人技术烂 or 为追求比赛速度 or 其实日常都是这样……

    RT @PETAAsiaSC:

    PETA已经先后发布过14个羊毛调查结果，当中遍及四大洲6个国家的117 个羊毛农场，调查员在每一处都亲眼目睹绵羊被极端暴力虐待的情况💔🐑😡

    #羊毛 #暴力 #残酷 #拒绝羊毛 #纯素时尚 #Sheep #Wool #WoolHurts #WoolIsDead #WearVegan #VeganFashion

    twitter.com/PETAAsiaSC/status/

    #羊毛 #暴力 #残酷 #拒绝羊毛 #纯素时尚 #sheep