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今天我想想，说朱允炆智商比崇祯低也不太准确，因为崇祯蠢的是治理能力，而朱允炆弱在政治斗争。
朱允炆在治理能力上，坦白说，没有太多机会给他展示，但他的核心原则确实是比较宽容的，他一即位就降低了江南税赋（朱元璋时期长三角的税收非常夸张，按土地算税率大概在全国平均的十倍甚至二十倍以上？）也减轻了刑责处罚（朱元璋在刑罚上特别重）结果朱棣篡位成功后全面 rollback 朱允炆的政策……
皇帝这个职业，如果交到你手里的摊子还可以的话，你什么都不用做，不要到处瞎指挥，减税少杀人，就够后世夸三百年了。年头好的时候，皇帝这个职业真的很容易做。
如果不是政治斗争能力实在太弱的话，给朱允炆做十来年皇帝，可能确实会得到和后来仁宣之治差不多的评价吧。
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把看《中国断代史》明史卷时发的短评凑一起攒了一篇博客哈哈哈哈哈
https://yukieyun.net/reading/chinese-history-by-dynasties-volume-ming/
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印象中一直有一种说法，说朱元璋把一起打天下的将领都杀得差不多没人能相信了，所以大肆分封藩王，才让朱棣有机可乘在他死后造侄儿的反。
这个只有前一半对，朱元璋为了集权确实把一起打江山的弟兄们搞死了一堆，但朱元璋认真吸取历朝历代亡国教训，也考虑了藩王造反的可能性的，藩王们号称有兵但没有朝廷的指令藩王是动不了的，这些兵力只能用于对外打仗没办法用于造反，藩王自己能动用的兵力是护卫兵，最多能到接近两万…………这个数字，要造反真的很困难。
朱棣造反路上难关非常非常多，但这些难关大部分都被朱允炆解决了 :aru_0520: 因为朱棣得到了皇位又确实手段酷烈他的兄弟们类人生物又比较多，所以作为受害者的建文帝朱允炆在后来不断被人加滤镜显得好像是个仁德之君……不是的，朱允炆的智商比崇祯还低，崇祯是容易重用人但六个月看不到绩效就要下狱，朱允炆是二选一永远精准挑中错误选项……
首先他皇帝位子还没坐稳就开始拿叔叔们下手，先搞了朱棣的同母兄弟（没有先搞朱棣因为朱棣在北边守卫劳苦功高搞他怕舆论影响不好），给朱棣敲了一记警钟；
然后他偷感特别重，鬼鬼祟祟派人伪装成商队去搞他叔叔湘王，湘王是朱元璋儿子里为数不多像人的，喜欢读书修仙最关键是还没儿子，属于连造反动机都没有的人，湘王悲愤之下自焚了（有人经常说朱允炆一年逼死五个叔叔，不是的，真正逼死的只有湘王）湘王自焚可以说是一个转折点，让藩王们完全绝望；
第三他水多加面面多加水，我相信他本意不是要干死湘王，他只是蠢……因为湘王死了后他为了挽回名誉（+麻痹朱棣）（是的，为了麻痹朱棣）把朱棣在南京做人质的三个儿子都放回北平了……儿子们都回来了你是朱棣你还有什么理由不反？
第四朱棣已经造反了（中间有一些难关是朱棣自己解决的就不说了，是造反的本份业务），朱允炆（可能还是因为逼死湘王造成的声誉打击太大了）居然跟耿炳文说不要让我背负杀害叔叔的恶名 :aru_0250: 朱棣南下打得没有很多网上帖子说得那么容易，因为兵力悬殊，奈何朝廷将领不敢对他造成物理伤害……
btw 这里面先搞周王不要搞燕王，和把三个儿子放回去给朱棣，都是黄子澄建议的，猪队友真的很可怕 :aru_8111:
今天早上有朋友问起我这一段我讲给她听就顺便整理一下发这儿一下。
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徐光启真是太厉害了，他除了天文历算外还十分热爱搞农业研究，写了《农政全书》，对照前人文献自己做实验，在天津屯种种水稻，在上海种甘薯。
“《农政全书》共六十卷，约六十万字，分农本、田制、农事、水利、农器、树艺、蚕桑、蚕桑广类、种植、牧养、制造和荒政十二类，对有关农业生产的问题，从政策、制度，到生产技术、水利、肥料、土壤、选种、果木嫁接、植桑养蚕等，作了全面的论述。”
（但是农业增产的脚步跟不上政府苛捐杂税的加速度，也不能都赖小冰河期吧？）
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介绍出版业发展的部分，讲到明朝时抄书仍然十分盛行，“明代藏书家多半抄书，把抄书当成补充其藏书的重要手段。其所以如此，原因主要有两个：第一，当时印书虽多，但由于交通条件毕竟不甚发达，再加上其他因素的影响，购买图书仍不是一件十分容易办到的事情。第二，有些书、特别是珍贵罕见之书，只有个别人有收藏，市场上没有出卖者，藏书家为了扩充自己的藏书，只好借抄。”
后面有很多热爱抄书的藏书家的事迹，然而许多人历经数代的藏书努力，一到战乱往往不保，收到一本书可能要抄几十天（这还不算寻访书籍的时间），但烧掉只要一把火。“里第为营将所居，见有巨库，以为货也”，打开一看，全是书籍，因“大怒，付之一炬”。
即使知道这些东西早已付之一炬，只看记录也好痛苦。
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明朝因为商业交往十分频繁，也促进了应用数学的发展，《九章算法比类大全》里有各种分田粟米方程勾股的问题和解法，还有计算利息、合伙经营、就物抽分（以货物作价抵补运费或加工费）等问题。
珠算是在元后期开始在社会上应用的，插播一个吐槽，前些年有同学告诉我国内小学里流行学珠心算，很多父母相信这玩意能提高小孩的逻辑思维数学能力（脑子得多不好使才能信这个啊）（学着玩玩无所谓，但一被父母们迷信上当门科学来做题训练就……）……怎么说呢，感觉父母对这些玩意的迷信，跟迷信各种智力保健品也没有很大区别。
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《女状元》这个剧目最早的作者是徐渭（aka 徐文长），收录在他的《四声猿》合集里。
原型是唐朝的黄崇嘏，她喜欢女扮男装，曾被周庠（五代十国时期的前蜀宰相）赏识，推荐她做司户参军，又因为她长得不错，想把女儿嫁给她。黄崇嘏没有办法，只好说明情况辞职回家。
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CP大手、史同先师冯梦龙，科举考试屡试落第，五十多岁时补为贡生然后做了知县，没多久明亡他又为抗清奔走——不敢想象如果没有这些“俗务”干扰，冯梦龙还能创作出多少上古OOC雷文……
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小时候有一部新加坡电视剧《东游记》很火，我那时候还以为是蹭《西游记》的热度，结果是我孤陋寡闻了……
“《四游记》为流行民间的四种神魔小说的合编本，分别为《东游记》、《南游记》、《北游记》、《西游记传》。”
这里面的西游记传也不是吴承恩的西游记，是当时的书商为了凑成东南西北搞的吴本的删改本 :aru_0520:
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前些天跟朋友推荐这本书时，说它的优点是数据很详实，注重史料的交叉验证（各种在互联网上被热炒的“历史知识”很可能几十年前在学术书籍里就已经被证伪或者渲染夸大），缺点就是太“革命”了……
贴一段原文给大家看看：
（此处省略原文里金瓶梅文学意义五百字）
《金瓶梅》再一个缺陷是大量描写丑恶淫秽情节，尤其是肆无忌惮地描写性行为，埋没了这部小说艺术上应有的美质，失去了它的社会教育作用。它的这种风气也给后来小说的写作起了不良的影响。
我看的时候真的忍不住哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
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后面的文化部分有一段是讲心学的发展，作为一个 self-proclaimed 的心学人我很讨厌后世一些王阳明信徒，和明朝中后期的文学复古派一样，徒有形式而失其精髓。
重要的是“知行合一”，而不是找王阳明做教主。
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时空殊异却在南明部分看出了一些熟悉的味道。我以前看历史书总习惯性跳过一个王朝的末年，因为看过去不是这里逃难就是那里屠杀，心情就很糟糕。所以只知道南明政权腐朽荒唐，但对怎么荒唐法总是下意识跳过。
这次认真看了南明的部分没有跳过，有一点像现在的世界——当人们心中一直以为的“正统”崩塌的时候，什么妖魔鬼怪都会跳出来。这种正统可以是一个政权，可以是一种思想，可以是一种普世价值……归结起来可能是一种秩序感坍塌导致的惊恐吧。
李自成和张献忠死后，他们的余部有一些又和南明联合抗清，比如最后在磨盘和吴三桂血战的李定国是张献忠义子；和湖广总督何腾蛟一起抗清的李过是李自成的侄子。
永历帝（前几天毛象 TL 上有人写南明皇帝皈依天主教，向罗马教会求援，就是这位永历帝）在1662年被吴三桂以弓弦绞死（这个知识点我第一次知道还是在金庸的《鹿鼎记》……一同被绞死的有家眷下属共25人，地点在昆明篦子坡）但台湾郑氏仍然沿用永历帝的年号，直到1683年（康熙二十二年，永历三十七年）台湾归入清朝版图，才算南明政权正式结束。
（也就是说，皇帝死了不算明亡，沿用他的年号的政权都挂了才算……悼明派可以考虑从这个方向入手哦）
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崇祯看人的眼光也很“独到”。
比如曾任福建巡抚后改任两广总督 & 广东巡抚的熊文灿，主要靠招抚海盗完成治安维稳工作，军事上并无所长（客观描述，非贬责其治理能力）。崇祯觉得自己不够了解他，就派一个太监以采办的名义来暗中考察——熊文灿极力巴结，太监很高兴，对他无所不谈，聊到了中原寇乱（农民起义），熊文灿酒喝多了开始吹牛逼，痛骂“诸臣误国耳。若文灿往，讵令鼠辈至是哉！”
太监被感动了，立刻坦白自己是皇帝派来考察他的，一定向崇祯举荐他去剿匪。熊文灿吓坏了，赶紧找补，提出了一系列实际困难试图推脱。但太监不信，坚决向崇祯推荐，崇祯大喜过望重用熊文灿去讨逆——事情当然办得不顺利，后来也被崇祯杀了。
但是比起认真干活却一年不到就被崇祯下狱的杨鹤，熊文灿的运气还好一点，他被重用了三年半才下狱呢……
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为什么大臣们没有统一思想一致要求崇祯南迁呢？
因为怕崇祯留自己守北京；又怕虽然跟着崇祯走了，等京城失守，崇祯一定要拿当初主张他南迁的人开刀问罪（在位十七年哐哐杀了那么多大臣说不怕呢呵呵呵呵）
崇祯对提出方案而方案不能立刻见效的大臣杀得很快，但这么一会儿我已经看到两个草包被他重用但一直糊弄着却活得好好的……
人的审美真是太离奇了，到底都是些什么人在喜欢崇祯啊！啊？啊？啊？蠢性恋吗……
再补充一点崇祯上吊前干的事：逼皇后自杀，然后把三个儿子派人送到宫外躲起来，再砍死一个女儿砍伤一个女儿，再和太监们准备突围跑路……未遂，因为不可能再有跑路的机会了，最后才终于去上吊了。
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知乎上有些给崇祯辩护的人特别搞笑，比如赞扬崇祯分得清内外，即农民起义军是内患但还是自己人，满清是外敌，用崇祯在认可杨鹤的政策时说的一些十分仁爱的话论证崇祯对内患是一心招抚的——实际是崇祯半年后就完全推翻杨鹤的政策，变成全力清剿；然后在李自成打到北京的时候要吴三桂放弃山海关回京救援…………
朝臣们商议南迁，有人提出有人提出让崇祯留守让太子南迁，崇祯自然不肯同意；有人提议崇祯南迁，他又拉不下脸来直接同意显得自己怕死，于是反复让朝臣商议南迁方案——他希望大臣们能统一思想提出让他南下，奈何群臣听不懂话两个方案吵来吵去……起义军打进城了。
所以也许“臣皆亡国之臣”是骂大家理解不了他的心思不能统一意见寻死觅活求他南迁导致他被迫上吊？
明末的乱象确实不是一个皇帝能解决的，但崇祯确实是个加速师。今上无论是智力、翻脸速度、勤奋程度、对内抠门、用人眼光……都360度贴合崇祯，想来以后也会有无数史同为今上赋魅吧。
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崇祯的多疑多变程度真的非常发指，很多人知道他疯狂换（and杀）各部重臣，仔细去看的话真是会被他的神经病程度吓到——
明朝末年因为天灾+人祸，陕西的农民起义此起彼伏。当时的陕西总督杨鹤，积极实行招安政策，研究招安之后处理过程中的问题，比如说接受招安的人在回到原籍的路上，可能被沿途的官府地主打击报复。他为此制定了很严格的章程，向各州府发布告示，试图让被招安人员能够返回原籍继续务农。
他把这些现实情况非常详细地写奏折报给了崇祯。崇祯在崇祯四年初还很支持他，但因为招安效果不够立竿见影，过程中有安置不当的人员复叛，崇祯又开始怀疑起杨鹤的政策。同年九月份就下令逮捕杨鹤入狱，崇祯八年杨鹤死于戍所。
（杨鹤死了两年后，他儿子杨嗣昌又被崇祯重用，原话是“恨用卿晚”，儿子倒是没有被崇祯翻脸杀因为杨嗣昌直接病忧死了，死后被张献忠掘坟焚柩。）
仔细查看崇祯的翻脸过程，基本都是一个套路，听到一个点子觉得你厉害就要重用你，半年不能出大成果你就死定了……KPI考核比当代互联网大厂还苛刻啊。
就这智力，还有脸说君非亡国之君臣皆亡国之臣，这脸皮厚度够当城墙用了。
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万历三十二年，徐光启入北京翰林院，和利玛窦商量翻译《欧几里得原本》也就是《几何原本》，我们今天使用的点、线、面、平行线、直角、钝角、锐角这些术语都是徐光启在翻译时使用的，因为切合原意易于理解，一直沿用到今天。
原书有十五卷，徐光启想翻译完，但利玛窦一心去传教就中止了……只译了六卷先行刻印。
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想起明粉为了维护崇祯的智商，百般论证袁崇焕为何该杀，甚至还说乾隆给袁崇焕平反是为了贬低崇祯………
不是，就崇祯这智商，还值得额外贬低吗？（而且乾隆平反追谥了三千多人，是不是把明朝辱完了）（主要是汉化需求树立忠孝节义典范）
好希望有一键穿越功能，把这些明粉一键送到崇祯朝廷，看看他们能活几天。
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2/3的地方开始讲满洲的崛起，女真人在宋时曾仿汉字创造了女真文，但明中后期文字失传，女真人讲女真语，但文字记录却要转译为蒙古文，然后再翻译回来。
努尔哈赤认为这样很不合理于是令人重制满文，到皇太极时再加以完善，形成了后来的满文。
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蒙古领主们信西藏喇嘛教的很多，元代时有很多西藏喇嘛教首领被封为国师/法王，最初领主们主要信花教，牧民们信萨满教。万历六年，蒙古俺答汗请黄教格鲁派领袖锁南坚措（索南嘉措）去青海传教，尊称为达赖喇嘛三世……
搞笑的地方来了！万历十一年，俺答汗去世，蒙古领主们再度邀请达赖喇嘛三世去讲经 & 参加葬礼，葬礼后他又受到明朝政府的邀请去北京，结果在路上圆寂，遗嘱里……………………宣布俺答汗刚出生的族孙为他的转世灵童……aka 达赖四世云丹嘉措，也是历史上唯一一个蒙古族达赖。
照我说你们黄教转世也还是蛮灵活的 🤔
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张居正死的时候给万历留下了比较充盈的国库，没几年就被万历挥霍一空，然后从外库挪用，没几年各种外库也被用空了，然后从天下抢。在明朝晚期吏治已经比较败坏的情况下，仍然有地方官员抵抗朝廷的搜刮（然后被革职/下狱/弄死……
最搞笑万历骂朝廷官员，对官员们纲纪败坏了解得一清二楚——但他同时把责任都推给高级官员（看来崇祯的思维模式也是遗传）问题是，你他爹的把敢于顶撞、不愿意横征暴敛的地方官员不是革职就是下狱（有的一关就是十几年），然后怪官员不够刚正不阿…………有什么大病啊！
真是垃圾中的战斗机。这里面有提到一点，就是张居正死后被万历清算，导致（明朝历代早就被削弱数次的）阁权进一步被削弱，几乎所有权力都集于皇帝一人之手（那不骂你骂谁。。。。
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神宗对百姓的搜刮真是到了空前的地步，跟前后的皇帝都不同，他是亲自要钱，这里也要那里也要，以至于激烈搞党争的不同派系官员对此都忍无可忍……
每次办各种典礼都要加码一次，大臣被迫跟他讨价还价，各种矿监税使去地方上征缴不断激起地方民变。
最搞笑万历三十年他重病以为自己不久于人世，连夜召诸大臣进宫并要沈一贯拟旨停止矿税（这个矿税只是名义上是开矿抽税，实际上就是派人四处明抢），大概是觉得太子镇压不住干脆取消反正自己要死了，沈一贯大喜过望连夜拟旨大家都喜疯了——结果第二天他病好了，立刻反悔，指使太监们去把沈一贯拟的谕旨抢回来。沈一贯不肯交出被太监们揍了一顿，就交出去了。司礼太监田义劝阻万历，万历气得要手刃他；田义事后大骂沈一贯，说你再坚持一下把谕旨发下去这个事已经成了！
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嘉靖末年，为了节约，皇帝一年的伙食费开支，“降为”……十七万两银子。搜了一下，按购买力计算的话，明后期一两银子折今天600-800RMB（计算方法太多差异很大，选的是保守算法），再保守一点按500算，一年伙食费也要8500万人民币。
节约前多少呢？二十四万两银子，也就是1.2亿人民币。节约了没多久，又增回22万两银子。
毛象皇帝们仍需努力啊。
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汤宾尹因为这件事承担了什么后果吗？没有。在当地引发公愤后，他跑到浙江避风头，有一个叫韩敬的十分仰慕他（仰慕他强奸吗？）“以太学生身份具五十金为贽，请业受教”。
万历三十八年韩敬参加会试，汤宾尹是考官之一，但韩敬的卷子被分配给了其他考官，已经被点落了，汤宾尹“越房搜出，取为本房第一”并举荐他为状元。
还推荐成功了。
这件事两年后才被弹劾，并成为东林党争里的一个重要案件韩敬科场案……
（汤显祖还为韩敬叫屈，屈什么啊？）
（想起若干年前在微博，有人纳闷政协委员们怎么老提一些降低强奸犯惩罚的提案，回答是“因为政协里很多人自己就是强奸犯”，看来这个风气古已有之。）
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哦豁，熊廷弼，明末的抗清名将，因为卷入党争被下狱冤死的那位，年轻些时候做御史的时候，为了帮强奸犯朋友汤宾尹出头，给一个姓梅的文人平反，杖责生员芮永缙致死。
那么汤宾尹和芮永缙有什么矛盾呢？汤宾尹强夺生员施天德的妻子徐氏为妾，徐氏不从，自杀而死——因为这件事激起当地民变，本地生员芮永缙告上官府，为徐氏建祠——汤宾尹就觉得自己被侮辱了！
为什么熊廷弼为了给汤宾尹出头，为梅姓文人平反呢？因为梅姓文人搞了别人的儿媳，也被芮永缙告发了……
所以熊廷弼为了替一个强奸犯朋友出气，给另一个色批平反，还把坚持告这两王八蛋的生员给打死了（当时没死，是打残了二十天后重伤不治死的。）
啧啧
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明朝宗室太能生了，朱元璋中期宗室人口（亲郡王以下男女）58人，朱棣时期就增长到127人，隆庆时增长至28k，万历时62k……
朱棣造反成功后加紧限制宗室权力，让他们享有厚禄而无实权，从他这个时期来说是好办法，然鹅宗室变成体制内金饭碗且不需要工作，没有了造反这一退出机制，就只剩下生孩子一件事可以努力了……