#日常推理 — Public Fediverse posts

一个奇怪的小发现也发一下毛象好了
前几天翻到一个奇怪的典故网页，大意是中国的猫之女神叫“Li Shou”。各种相关网页中给其编排了很多故事，比如她是吉祥的象征啦，能保佑五谷丰收，农民会供奉这位女神以获得庇护啦。再比如还有人给她写了一个完整的成神小故事：
当世界初生时，众神需要选择一种生物管理世界，猫因为善于思考被选中了并赋予了说话的能力。于是猫神Li Shou成为了猫的代表，负责向主神沟通。但猫猫们并不想担任如此重担，它们只想在草地上打滚追蝴蝶。“让世界自己运行就好啦～”Li Shou这么回报。几次三番后，主神们惩罚了摸鱼的猫咪们。于是Li Shou表示：“我们喵喵实在不想管事，有一种生物似乎特别喜欢干这个活，要不你们让他们去管好啦～”众神因此剥夺了猫猫们的说话能力给爱管事的人类，从此猫猫们在Li Shou的带领下又可以幸福摸鱼啦～
那么这位猫女神究竟是谁呢？
查来查去一般就都是这样的几个故事以及同人文。但有一本书里提到了Li Shou的出处（见图），Book of Rites是《礼记》，那么接下来在《礼记》中有这么一段：
“蜡之祭也：主先啬，而祭司啬也。祭百种以报啬也。飨农及邮表畷，禽兽，仁之至、义之尽也。古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。祭坊与水庸，事也。”
意思大概是这样的：蜡祭，是以祭祀先啬为主而后祭祀司啬，祭祀掌管各种谷种的神以报答他们教民稼穑之功。祭飨农官以及庐舍叶陌之神和禽兽之神。古代的君子，使用了什么就一定要报答什么，以体现体现仁至义尽。迎猫神，是因为它吃田鼠；迎虎神，是因为它吃野猪：迎接猫神、虎神而加以祭祀。祭祀堤防和水沟之神，是因为它们对人有功于农事。
那么有没有注意到这个被祭祀的禽兽之神？如果眼花看原文看成了“离兽”，离Li 兽Shou，那么就能和后文提到的猫神对上，那么猫神名为Li Shou这个事情也就有了出处！
鲁鱼亥豕，离兽猫猫～
#猫#翻译#日常推理#TIL

一个奇怪的小发现也发一下毛象好了
前几天翻到一个奇怪的典故网页，大意是中国的猫之女神叫“Li Shou”。各种相关网页中给其编排了很多故事，比如她是吉祥的象征啦，能保佑五谷丰收，农民会供奉这位女神以获得庇护啦。再比如还有人给她写了一个完整的成神小故事：
当世界初生时，众神需要选择一种生物管理世界，猫因为善于思考被选中了并赋予了说话的能力。于是猫神Li Shou成为了猫的代表，负责向主神沟通。但猫猫们并不想担任如此重担，它们只想在草地上打滚追蝴蝶。“让世界自己运行就好啦～”Li Shou这么回报。几次三番后，主神们惩罚了摸鱼的猫咪们。于是Li Shou表示：“我们喵喵实在不想管事，有一种生物似乎特别喜欢干这个活，要不你们让他们去管好啦～”众神因此剥夺了猫猫们的说话能力给爱管事的人类，从此猫猫们在Li Shou的带领下又可以幸福摸鱼啦～
那么这位猫女神究竟是谁呢？
查来查去一般就都是这样的几个故事以及同人文。但有一本书里提到了Li Shou的出处（见图），Book of Rites是《礼记》，那么接下来在《礼记》中有这么一段：
“蜡之祭也：主先啬，而祭司啬也。祭百种以报啬也。飨农及邮表畷，禽兽，仁之至、义之尽也。古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。祭坊与水庸，事也。”
意思大概是这样的：蜡祭，是以祭祀先啬为主而后祭祀司啬，祭祀掌管各种谷种的神以报答他们教民稼穑之功。祭飨农官以及庐舍叶陌之神和禽兽之神。古代的君子，使用了什么就一定要报答什么，以体现体现仁至义尽。迎猫神，是因为它吃田鼠；迎虎神，是因为它吃野猪：迎接猫神、虎神而加以祭祀。祭祀堤防和水沟之神，是因为它们对人有功于农事。
那么有没有注意到这个被祭祀的禽兽之神？如果眼花看原文看成了“离兽”，离Li 兽Shou，那么就能和后文提到的猫神对上，那么猫神名为Li Shou这个事情也就有了出处！
鲁鱼亥豕，离兽猫猫～
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前几天翻到一个奇怪的典故网页，大意是中国的猫之女神叫“Li Shou”。各种相关网页中给其编排了很多故事，比如她是吉祥的象征啦，能保佑五谷丰收，农民会供奉这位女神以获得庇护啦。再比如还有人给她写了一个完整的成神小故事：
当世界初生时，众神需要选择一种生物管理世界，猫因为善于思考被选中了并赋予了说话的能力。于是猫神Li Shou成为了猫的代表，负责向主神沟通。但猫猫们并不想担任如此重担，它们只想在草地上打滚追蝴蝶。“让世界自己运行就好啦～”Li Shou这么回报。几次三番后，主神们惩罚了摸鱼的猫咪们。于是Li Shou表示：“我们喵喵实在不想管事，有一种生物似乎特别喜欢干这个活，要不你们让他们去管好啦～”众神因此剥夺了猫猫们的说话能力给爱管事的人类，从此猫猫们在Li Shou的带领下又可以幸福摸鱼啦～
那么这位猫女神究竟是谁呢？
查来查去一般就都是这样的几个故事以及同人文。但有一本书里提到了Li Shou的出处（见图），Book of Rites是《礼记》，那么接下来在《礼记》中有这么一段：
“蜡之祭也：主先啬，而祭司啬也。祭百种以报啬也。飨农及邮表畷，禽兽，仁之至、义之尽也。古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。祭坊与水庸，事也。”
意思大概是这样的：蜡祭，是以祭祀先啬为主而后祭祀司啬，祭祀掌管各种谷种的神以报答他们教民稼穑之功。祭飨农官以及庐舍叶陌之神和禽兽之神。古代的君子，使用了什么就一定要报答什么，以体现体现仁至义尽。迎猫神，是因为它吃田鼠；迎虎神，是因为它吃野猪：迎接猫神、虎神而加以祭祀。祭祀堤防和水沟之神，是因为它们对人有功于农事。
那么有没有注意到这个被祭祀的禽兽之神？如果眼花看原文看成了“离兽”，离Li 兽Shou，那么就能和后文提到的猫神对上，那么猫神名为Li Shou这个事情也就有了出处！
鲁鱼亥豕，离兽猫猫～
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前几天翻到一个奇怪的典故网页，大意是中国的猫之女神叫“Li Shou”。各种相关网页中给其编排了很多故事，比如她是吉祥的象征啦，能保佑五谷丰收，农民会供奉这位女神以获得庇护啦。再比如还有人给她写了一个完整的成神小故事：
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查来查去一般就都是这样的几个故事以及同人文。但有一本书里提到了Li Shou的出处（见图），Book of Rites是《礼记》，那么接下来在《礼记》中有这么一段：
“蜡之祭也：主先啬，而祭司啬也。祭百种以报啬也。飨农及邮表畷，禽兽，仁之至、义之尽也。古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。祭坊与水庸，事也。”
意思大概是这样的：蜡祭，是以祭祀先啬为主而后祭祀司啬，祭祀掌管各种谷种的神以报答他们教民稼穑之功。祭飨农官以及庐舍叶陌之神和禽兽之神。古代的君子，使用了什么就一定要报答什么，以体现体现仁至义尽。迎猫神，是因为它吃田鼠；迎虎神，是因为它吃野猪：迎接猫神、虎神而加以祭祀。祭祀堤防和水沟之神，是因为它们对人有功于农事。
那么有没有注意到这个被祭祀的禽兽之神？如果眼花看原文看成了“离兽”，离Li 兽Shou，那么就能和后文提到的猫神对上，那么猫神名为Li Shou这个事情也就有了出处！
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“蜡之祭也：主先啬，而祭司啬也。祭百种以报啬也。飨农及邮表畷，禽兽，仁之至、义之尽也。古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。祭坊与水庸，事也。”
意思大概是这样的：蜡祭，是以祭祀先啬为主而后祭祀司啬，祭祀掌管各种谷种的神以报答他们教民稼穑之功。祭飨农官以及庐舍叶陌之神和禽兽之神。古代的君子，使用了什么就一定要报答什么，以体现体现仁至义尽。迎猫神，是因为它吃田鼠；迎虎神，是因为它吃野猪：迎接猫神、虎神而加以祭祀。祭祀堤防和水沟之神，是因为它们对人有功于农事。
那么有没有注意到这个被祭祀的禽兽之神？如果眼花看原文看成了“离兽”，离Li 兽Shou，那么就能和后文提到的猫神对上，那么猫神名为Li Shou这个事情也就有了出处！
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