#性工作 — Public Fediverse posts
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死生爱欲：
2025-08-02 https://weibo.com/1697508225/PDX4XFWaV
———— ⁂ ————OpenAI chief Sam Altman denies sexually abusing sister, after she sues him
https://www.reuters.com/legal/openai-boss-denies-sexually-assaulting-his-sister-after-she-files-lawsuit-2025-01-08———— ⁂ ————
…我写了蛮多关于美国性工作者的东西。去年写了些男脱衣舞者和纽约60年代街头男妓的草稿，最近想写DDLG文化，在看一本讲糖爹/糖妈的包养网站的书的时候，突然意识到ChatGPT的CEO山姆•奥特曼的妹妹安妮在这个网站工作。她出生在一个中产家庭，是他们家最小的孩子。和哥哥们一样，她学业非常出色，是个天才儿童。本来打算就读医学院，后来搬到了湾区，在加州大学旧金山分校神经科学实验室担任研究员。但是上大学的时候，安妮患上了严重的肌腱炎（后来确诊是罕见的遗传结缔组织疾病）和多囊卵巢综合症。她被各类长期的慢性疼痛折磨，以及从小的强迫症和焦虑症，最后她罹患了严重的抑郁症，不得不提前离开大学。
她的爸爸是她唯一真正帮助她，支持她的精神支柱。2018年的时候，他去世了。这给她造成了巨大的打击，也是她和这一家发生激烈冲突的原因，简单地说，就是她爸爸留给她40万遗产，而这一家子以“安妮需要学会独立生活”为由，拒绝把10%的钱交给她重新开始人生。这时她的三个哥哥都是从事科技行业的成功人士，尤其是山姆•奥特曼，Open AI的CEO，曾经最爱她的哥哥。
她因为走投无路，注册了SeekingArrangement，就是我前面说的那个给糖爹/糖妈和糖宝之间牵线的约会网站（实则是招嫖）。她在讲这段经历的时候，说她在屏幕前掀起衣服，就得到了“糖爹”的丰厚打赏，这让她终于可以付清房租。
在今年出版的Empire of AI - Dreams and Nightmares in Sam Altmans OpenAI（《人工智能帝国——Sam Altman的OpenAI的美梦与噩梦》）里面她说，她从来没想过当一个妓女，这是万不得已的“Z计划”。她的慢性疼痛让她连性工作都无法维持，只能上网卖自己的各种作品视频，很神秘的是，她被限流了，她的播客大量评论经常会突然全部消失，油管和INS也经常会忽然被清空。
她几乎无法维持生活，尤其是支付慢性病的医药费。山姆•奥特曼愿意为她支付房租，但是附加条件都是她无法接受的，她只能开一个OF账号继续当一名性工作者。今年1月她起诉了她哥哥。
OpenAI没有上市，今年它的估价在3000亿左右。这是一个非常非常典型的美国悲剧。
我心情真是非常复杂……国内对“上岸”比较熟悉的应该是铃木凉美，我读了很多这方面的传记。相对来说，美国当代从事性产业的并不是传统认为的头脑不清醒、经济窘迫而误入歧途的底层男女，相反他们很多都来自家境不错的中产家庭，拥有高学历，甚至蛮多是藤校生，有硕士甚至博士学位，曾经或后来都有一份体面职业。他们选择这个工作（脱衣舞、直播、OF），只是通过这个方式度过短暂的经济危机。但这显然是一个更复杂的问题，一种“受教育就可以脱贫”的中产神话的破碎：高学历没有办法挡住学历贬值，经济、心理和阶层下坠。
在安妮•奥特曼这里，事情变得更复杂了，那就是，人工智能和科技真的能减少剥削吗？
顺便，关于SeekingArrangement这个网站，它在2022年曾经尝试进入中国，正式名字叫“定制甜蜜”。现在它把自己定位在“成功会员”和“魅力会员”之间牵线搭桥，其实就是把“糖爹”和“糖宝”换了个名字。
在没有上岸以前，美国有300万名在校大学生是它的注册会员，占期待被包养的糖宝人数的37%。#DDLG #SamAltman #AnnAltman #EmpireofAI #SexualAbuse #SeekingArrangement #性工作
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死生爱欲：
2025-08-02 https://weibo.com/1697508225/PDX4XFWaV
———— ⁂ ————OpenAI chief Sam Altman denies sexually abusing sister, after she sues him
https://www.reuters.com/legal/openai-boss-denies-sexually-assaulting-his-sister-after-she-files-lawsuit-2025-01-08———— ⁂ ————
…我写了蛮多关于美国性工作者的东西。去年写了些男脱衣舞者和纽约60年代街头男妓的草稿，最近想写DDLG文化，在看一本讲糖爹/糖妈的包养网站的书的时候，突然意识到ChatGPT的CEO山姆•奥特曼的妹妹安妮在这个网站工作。她出生在一个中产家庭，是他们家最小的孩子。和哥哥们一样，她学业非常出色，是个天才儿童。本来打算就读医学院，后来搬到了湾区，在加州大学旧金山分校神经科学实验室担任研究员。但是上大学的时候，安妮患上了严重的肌腱炎（后来确诊是罕见的遗传结缔组织疾病）和多囊卵巢综合症。她被各类长期的慢性疼痛折磨，以及从小的强迫症和焦虑症，最后她罹患了严重的抑郁症，不得不提前离开大学。
她的爸爸是她唯一真正帮助她，支持她的精神支柱。2018年的时候，他去世了。这给她造成了巨大的打击，也是她和这一家发生激烈冲突的原因，简单地说，就是她爸爸留给她40万遗产，而这一家子以“安妮需要学会独立生活”为由，拒绝把10%的钱交给她重新开始人生。这时她的三个哥哥都是从事科技行业的成功人士，尤其是山姆•奥特曼，Open AI的CEO，曾经最爱她的哥哥。
她因为走投无路，注册了SeekingArrangement，就是我前面说的那个给糖爹/糖妈和糖宝之间牵线的约会网站（实则是招嫖）。她在讲这段经历的时候，说她在屏幕前掀起衣服，就得到了“糖爹”的丰厚打赏，这让她终于可以付清房租。
在今年出版的Empire of AI - Dreams and Nightmares in Sam Altmans OpenAI（《人工智能帝国——Sam Altman的OpenAI的美梦与噩梦》）里面她说，她从来没想过当一个妓女，这是万不得已的“Z计划”。她的慢性疼痛让她连性工作都无法维持，只能上网卖自己的各种作品视频，很神秘的是，她被限流了，她的播客大量评论经常会突然全部消失，油管和INS也经常会忽然被清空。
她几乎无法维持生活，尤其是支付慢性病的医药费。山姆•奥特曼愿意为她支付房租，但是附加条件都是她无法接受的，她只能开一个OF账号继续当一名性工作者。今年1月她起诉了她哥哥。
OpenAI没有上市，今年它的估价在3000亿左右。这是一个非常非常典型的美国悲剧。
我心情真是非常复杂……国内对“上岸”比较熟悉的应该是铃木凉美，我读了很多这方面的传记。相对来说，美国当代从事性产业的并不是传统认为的头脑不清醒、经济窘迫而误入歧途的底层男女，相反他们很多都来自家境不错的中产家庭，拥有高学历，甚至蛮多是藤校生，有硕士甚至博士学位，曾经或后来都有一份体面职业。他们选择这个工作（脱衣舞、直播、OF），只是通过这个方式度过短暂的经济危机。但这显然是一个更复杂的问题，一种“受教育就可以脱贫”的中产神话的破碎：高学历没有办法挡住学历贬值，经济、心理和阶层下坠。
在安妮•奥特曼这里，事情变得更复杂了，那就是，人工智能和科技真的能减少剥削吗？
顺便，关于SeekingArrangement这个网站，它在2022年曾经尝试进入中国，正式名字叫“定制甜蜜”。现在它把自己定位在“成功会员”和“魅力会员”之间牵线搭桥，其实就是把“糖爹”和“糖宝”换了个名字。
在没有上岸以前，美国有300万名在校大学生是它的注册会员，占期待被包养的糖宝人数的37%。#DDLG #SamAltman #AnnAltman #EmpireofAI #SexualAbuse #SeekingArrangement #性工作
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弦子与她的朋友们
2023-02-05 https://weibo.com/6640656158/MrCv6iSTZ几乎所有男性，在成长过程中，都曾经是#色情产业（影像）的#消费者，其中一部分人却对女性从业者有深恶痛绝的仇恨，看到一个不幸的女性想要轻生，也要在一旁落井下石。
所有这些叙事：女性从事色情产业是自甘堕落、不值得同情，无非是为了给男性自己的消费行为免责，逃避道德上的谴责。他们清楚自己的观看、购买是在剥削女性，清楚是先有需求才有供给，便千方百计的要证明被剥削的女性是自我选择的，她们因为这样的选择而身负原罪，消费者并非始作俑者。
与此同时，将从事过色情产业的女性永远钉在耻辱柱上，不允许她们为自己辩白或摆脱过去的身份，目的是将女性永远分为两种：贞洁本分的女性与放荡罪恶的荡妇，这样泾渭分明的社会分类依然是对男性有利，方便男性可以轻易的选出伴侣与消费对象：一部分女性为其提供稳定家庭与附带的好处，另一部分女性负责满足其见不得光的欲望。在以此为标准的划分里，全体女性依然是为男性服务的，满足他们不同层次的需求。
一旦这样泾渭分明的界限被打破，从事色情行业的女性不再被辱骂排斥，过去的评判标准消失，作为评价者的男性便在这里失去了主体地位，无所适从，无能狂怒。
那个女孩所表述的话语即使混乱，对社会来说却是勇敢的：她指认了自己之所以会这么选择是因为受到男性的伤害，并公开认为自己有如此生活的权利。她对身体的态度在遭遇童年性侵的受害者中并不少见，然而她认为自己有资格走进动漫场地的逻辑是赋权的：我们每个人都有权利走进任何地方，而不必接受对自己的身份、过去、社交平台形象的审查。这背后的潜台词是：即使有狼狈的过去与难以自控的生活，她也是一个平等的人。
在这段话里，她指出了色情产业的女性绝非“自我选择”，那些受益者利用的是一个女性的经济弱势与悲惨遭遇，而社会无权因此评判、剥夺她的基本权利。
如果一个社会，对性剥削的观看、消费不加禁止，却禁止一位女性被公众看见，禁止她靠其他手段谋生，这无疑是虚伪的，保护的只是那些躲在暗处的剥削者。
看那个女孩的微博，她显然很愿意在这样的平台上和女性互动，会和女生一起吃饭、跨年，她显然也希望美丽被看到却不必被剥削，那些女性关心她，愿意陪伴她，只因为她需要帮助。这真是非常珍贵的情感，是某些人无法理解的，与性和利益没有关系的情感联系。可能大家并没有解决所有问题的资源，但构建这样的联系本身，就是在打破男性建立的评价标准，在其中摸索女性自我的价值。———— ⁂ ————
dancing-alloy:
#上野千鹤子 在《#厌女》里讲出同样的事实，在男性的逻辑里，女性被分类为不同的价值：同事、妻子、猎艳对象、泄欲对象。弦子与她的朋友们:
这是一套“秩序”———— ⁂ ————
我们旗:
想到了男性之间的homosocial desire，对女性的暴力构成了#男性俱乐部 的入门门槛，这种同性中指责性工作者、擦边、绿茶等等的行为也是在划清界限，而另一边是“好女人俱乐部”。要反对的也应该是#男性凝视 下的色情产业，厌女的父权制社会，而不是反对在其中受害的女性个人。灰灰1789:
把一切的罪责推给下坠的个体，实际上在为罪恶的结构和剥削者辩护———— ⁂ ————
SuperMissA-:
上野千鹤子在《#始于极限》里也提到过，甚至“#独立女性”这种提法，看似都是女性的自主选择，其实也是对#父权 的补充——+——+——+——+——
《#满江红》这部虚构电影偏偏选择了最迂腐的那一种史学观念，怎么我们还不能骂#张艺谋 缝#裹脚布 吗？
https://alive.bar/@betterquote/109764856316086139 -
为什么《满江红》让我感觉不适
咸然 Kongfu Girls 她们的武术俱乐部 2023-01-26
• https://weibo.com/7769143360/Mq49Md5NV
• https://mp.weixin.qq.com/s/REQZnOvs794qsMtgZpeubQ电影博主们夸了成百上千遍《#满江红》，我来集中回应一下其争议性的“#辱女”问题。
我认为，尽管《满江红》在类型融合上求新求变，#张艺谋 却也运用其老道娴熟的家国与历史的#宏大叙事，一厢情愿地重申着那躺进棺材板里的腐朽#性别观念。一个让我瞠目结舌的情节是，#岳飞 阵营的背景暴露后，#沈腾 饰演的小兵#张大，在情人#瑶琴 受士兵们“#强暴”之惩罚时，大喊出“杀了可以，别糟蹋她”！这句台词让影院里的我分外震撼——吾辈女流在2023年，竟能用5.1声道环绕式谛听“饿死事小，失节事大”的#程朱理学 #贞节训诫，不得不感慨，张国师以老骥伏枥的精神在一个纯虚构的故事里“局部”复原历史现场的伟大良苦用心。
在亲兵营副总领#孙均（#易烊千玺 饰）奉令严刑逼供张大 与瑶琴的这个情节点上，我们能够清晰窥见，张艺谋为观影提供视觉快感的“#荡妇羞辱”合法运作模式。同样是受刑，对于张大，孙均对他施以呛水与刀刮背后“#精忠报国”刺字（这不就是洗纹身吗）的惩罚，而对于瑶琴，则是让手下士兵们一哄而上，围簇着她饿狼扑食般的“强暴”，凌辱她的贞操。这个缝合张大视线的镜头里，瑶琴惊慌而绝望，她轻薄如蝉翼的衣衫也在男人们的撕扯中被越褪越下，暴露出她雪白香艳肉身——黑漆漆的影院再次提供了绝佳的#窥淫视角，让男性观众们得以兴致勃勃地品味这感官刺激的盛宴。这个女人因为她舞姬身份的贞节瑕疵，顺利地让凌辱或视线凌辱她的男人们拥有一种“#道德豁免”——她本就是残花败柳，应该让她为越轨的不道德行为付出代价。而后来的情节反转——孙均告诉张大，这一切都是演的，再度给予了孙均一次“道德豁免”，他并没有“真的”这么做，女人的贞洁没有丢失，这个最终的男性主角以此为自己加持了重要的正面弧光，也从而安抚了以张大为代表的男性“#绿帽焦虑”。这一巧妙的叙事手法，就像喜剧惯用的“#恐慌解除”，使得电影里的士兵与孙均，与银幕前曾为此兴奋的男性观众，一齐卸下了自己的道德负担。然而，无论“强暴”情节是真是假，窥淫与凌虐女人的感官快感的任务早已完成，张艺谋熟练地运用此技法牢牢地锁住男性观众的注意力，形成他“#吸引力电影”的重要情色符码。
此外，瑶琴的“#贞节”在影片里也承载了重要的#民族主义 #家国话语。在电影开头，金国使者死在宰相#秦桧 驻地，身负厚重铠甲的孙均带领临危受命探案的小兵张大、副总馆武义淳、宰相府何立等男性角色，黑云压城般强势地逼近到了瑶琴面前。烟视媚行的瑶琴，作为整个电影场景中妆造最为浓烈媚俗的一抹，甫一出场，就成为了所有男性角色与观众的欲望投射对象。#编剧 给这个绝代妖娆的美人，安了一个众人可以合理窥探她的隐私、意淫她的身体与性经历的关键“前史”——金国使者死前与瑶琴共度了一晌贪欢。在家国安危、生死存亡这样光明正确伟大的名头之下，男性角色们得以玩味地盘问审视瑶琴，并心照不宣地掺杂一些撩拨与#性骚扰。张大又在这里问出了男性群体最为关切的问题——金人在床上怎么样？让这场戏达到了戏谑的高潮，影院里响起观众们的远近起伏、不可遏制的笑声。
张大的问题，指涉的是女性贞操/身体的归属。女性的贞操/身体在中国电影的#家国叙事 传统里是各种不同#意识形态斗争 的核心，尤其是民族忠诚性的“道德——政治”问题。在这种话语下，如果一个女性要表现高尚，她需要为了守护贞节而寻死，以融合#儒家伦理 的忠贞和道义，倘若她被敌人所侮辱与玷污，她痛苦的身体就会成为国土被入侵的耻辱符号。电影里，瑶琴那一具性化的香艳肉身。是被大宋的男人征服，或是被金国的男人掠夺，是政治倾向与民族兴衰的重要隐喻。当瑶琴向张大吐露，自己从未让金人碰自己的身子时，张大舒缓而感动的神色，标志着男性的性别与#民族自尊 在此时达到了双重的巩固与振奋，瑶琴也自此彻底坐实了她“爱国妓女”的身份，可以在道德的尺度上被看作一个“烈女”的形象，进而被大加赞赏。这一叙事手法不由得让我想起《#金陵十三钗》，玉墨为首的妓女们被送去给日本人助兴之前，导演安排她们在自己的内衣里缝进玻璃，妓女们用这样猎奇而惨烈的方式，在银幕上高扬地宣誓了女性的贞操与#民族身份 归属。从这个角度而言，张艺谋的《满江红》与那些颂扬男女主角“#双洁”的#古偶 剧并没有本质不同，区别只在于《满江红》的宏大主旨与国师级别的电影技巧让这部影片的性别问题显得更加难以清晰诉说而已。
有人会说，这不就是一部电影，为何要这样上纲上线纠性别问题？《满江红》费尽心机的千转百回的剧情，无非就是为了最后让众人齐颂岳飞的爱国名篇《满江红》。张艺谋深知“以言行事”的影响力，即话语对于行为的效应，当他们在一遍遍朗声诵读豪迈辽阔、慷慨为国的文字时，爱国的情怀就已经植入了他们的心脏。同理，当银幕上的人物与情节再一遍遍地重复对女性贞节的陈腐规训时，这些看似虚无缥缈的光影片段里的意识形态也会悄无声息地深深地沉积在观众的脑海里。
#男权叙事 的危险之处正在于此。他以貌似历史现实的模样，明目张胆而又幽暗隐秘地把女人编进精美绝伦的裹脚布里，以转嫁男性自身的生殖、尊卑、民族等焦虑。正如1918年#鲁迅 在《#我之节烈观》里一针见血地说道，“皇帝要臣子尽忠，男人便愈要女人守节。主张的是男子，上当的是女子。”
作为女性的一员，我将永远记住今年春节，我在影院里紧锁眉头、感到不适的同时，隔壁男性观众对擦边球段子的放肆笑声，使我觉得性别与性别的距离竟如同贫富阶级的差距那样深刻而遥远。我朴素地认为，如果男性角色不宜在银幕上奇观化地展示被阉割，那么女性角色也同样不宜奇观化地展示被骚扰与强暴。女性角色更不应该依据贞节的完整与否划分出高低等级，妓女们的命也是命，不应该总是为了拯救象征未受侵染的家国净土的纯洁少女，而牺牲自己一生被侮辱与损害的“贱命”。
在此，我代表在#影院 里感到不适的广大女性观众们向#电影界 高声呼吁——请张艺谋们停止制造并赏玩女人的苦痛！男导演们自身的焦虑，无论是年龄、生殖抑或是权力，都请悉数交还给自身解决！
——+——+——+——+——
这次不叫茨木了：
如果对19世纪末20世纪初的青楼和妓女感兴趣，还有一位叫#叶凯蒂 的学者写过《#上海爱：名妓、#知识分子 和#娱乐文化》，这本书的主要观点是，中国最早接触到现代时尚和传播开来的就是这些妓女，相当有趣。
https://alive.bar/@betterquote/108937982174332627——+——+——+——+——
从《梦华录》谈中国戏曲中妓女与体制内男友的纠缠史
https://alive.bar/@betterquote/108490175196544159 -
“终止需求” 法律对女性性工作者的影响
2018-03-20 全球性工作项目网络
https://www.nswp.org/zh-hans/resource/zheng-ce-jian-bao-zhong-zhi-xu-qiu-fa-lu-dui-nu-xing-xing-gong-zuo-zhe-de-ying-xiang关于#性工作者 相关政策的建议：
1. 承认#多元化 的性工作者的自主决策，承认她们具有权利。性工作者面临多重刑事定罪、歧视和#边缘化，不可能在单一方面得到解决。
2. 撤销对客人刑事定罪的法律政策和操作，因为这些会导致女性更加容易受到暴力、歧视和剥削的伤害。而且也使性工作者面临当局的骚扰、迫害和任意逮捕。
3. 撤销混淆#人口贩运、#性工作 和#移民 的法律，促进移民性工作者的安全权利，以及移民和“体面工作”的合法渠道。对“反人口贩运”法律将重点放在根除性工作会妨害人口贩运受害者识别工作。
4. 撤销事实上对性工作刑事定罪的法律，保证性工作者享有与#国际劳工组织 体面工作定义相符的劳动权。根据国际劳工组织定义，#体面工作 包括四部分：#就业、#社会保护、#劳工权 和#社会对话。性工作者权利活动家多年来为体面工作而倡导。性工作者应当被包括在国家、区域和国际层面的体面工作议题之中。
5. 撤销阻止性工作者结社组织和成立#工会 的法律政策和操作。结社组织和成立工会能让性工作者与暴力、剥削和人权侵犯做斗争。#劳动者 组织是最有效的抗击恶劣工作环境、剥削和人口贩运的方式。
6. 认识到性工作者职业健康安全的权利和参与制定工作场所健康安全标准的权利。
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简报: 关于性工作与性工作者错误信息的影响
https://www.nswp.org/zh-hans/resource/nswp-briefing-papers/briefing-paper-the-consequences-misinformation-about-sex-work-and-sex -
在也门钓鲑鱼：
2022-07-18 https://weibo.com/6973280807/LCT2hk8RZ我很爱的一本书《#危险的愉悦》，这本书在孔夫子上面基本卖到200，我早就想看了，但因为舍不得这200，一直没下手！没想到！它，再版了！
为什么这本书我如此感兴趣，它的副标题叫做：20世纪上海的娼妓问题与现代性，作者贺萧，UCLA的历史系教授。
本书60万字，引用了大量的史料和当时的情色小说，比如《#九尾龟》《#品花宝鉴》，作者极力想还原，当时历史背景下的#上海 娼妓真实生活状况，形成原因，阶级分层。比如，大量文人墨客都描写的高级妓女，比如书寓长三，就是大家想象中的名妓，可以陪着客人吟诗作对，舞文弄墨的，其实大量的底层妓女是无法拒绝老鸨安排的接客的，书中注释里写，在《#上海黑幕汇编》里说，雇来的女人，一个月可以歇二至四夜，但是“养女”“典押女”每夜要接客三四回，从不得歇，除非是得了大病。
本书既然叫危险的愉悦，先讨论了愉悦，比如文人墨客们留下的荤笑话，嫖客们的花招与伎俩，当时上海有很多嫖妓指南，就是指点嫖客们如何不要落入妓女的小陷阱，比如“节气不要去妓院，去了就要多花犒赏和礼品钱”还有对妓女们要嘘寒问暖，带她上戏院，不停剥高级糖果给她吃，做这些事拢共也花不了多少钱，但会赢得妓女的感激和好感，比办十桌花酒的效果都强。（本人看到这里：不得不说诡计多端是一种传统）
除了愉悦，大家更应该关注到的是危险，娼妓盛行必然会带来一个显而易见的问题，那就是人口买卖。这些人口买卖中，有一些是绑架被迫的，还有大量的是被家庭卖掉，被卖的妓女有时候也是知情的，她们对家庭怀有责任，又需要家庭支持（有很多妓女后来和妓院打官司，都需要家庭帮助），所以无法和家庭闹翻。
这本书史料翔实，娓娓道来，因为是女性作者，天然充满对女性的人文关怀。——+——+——+——+——
这次不叫茨木了：
如果对19世纪末20世纪初的青楼和妓女感兴趣，还有一位叫叶凯蒂的学者写过《#上海爱：名妓、#知识分子 和#娱乐文化》，这本书的主要观点是，中国最早接触到现代时尚和传播开来的就是这些妓女，相当有趣。
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从《梦华录》谈中国戏曲中妓女与体制内男友的纠缠史
https://alive.bar/@betterquote/108490175196544159 -
从《梦华录》谈中国戏曲中妓女与体制内男友的纠缠史
在家看碟 出门看戏 2022-06-16
https://mp.weixin.qq.com/s/4ViPJoObDt6j13jaSOHUbA妓女平权的可能
电视剧《#梦华录》的红与黑，是一种充满了矛盾的双重回归：一方面是观众在呼唤回归剧作的正常——颜值在线，编剧扎实，制作精良，可以称之为古早言情传奇剧的「#文艺复兴」；另一方面，关汉卿的赵盼儿被改编为「#双洁」叙事，其实是一种对中国传统的#保守价值观 的回归，这种倒退与现代女性对#性别权利 的诉求产生了巨大的落差。但无疑，成功回归#封建糟粕，也可以是一门生意：糟粕更好卖。
君不见，「#体制内男友」一直是中国所有长辈呼唤的女性宇宙终点，更何况满身破绽的妓女。
此时此地，有妓女平权表达的可能性吗？在日趋保守的社会主流价值观和日益尖锐的#女性平权 诉求中，妓女当然是个格外麻烦的题材。
最受鼓励的妓女，是《#桃花扇》底送南朝的#李香君 之类，「借离合之情，写兴亡之感」，格局一大，妓女的感情与权利自然退居二线，血溅桃花扇从来都是最受欢迎的戏码。近代被誉为「侠妓」的#小凤仙，也属此类。
对传统戏曲做翻转、关注女性权利的戏，仅以戏曲故事来说，女性权利的伸张也要先紧着正经的妻子先来，《#马前泼水》的崔氏，《#御碑亭》的#孟月华 都先后有人翻案。可怜的#阎惜娇 也有人翻了一出《惜·姣》，展示了一番出轨女性的心路历程，其实跟妓权并无关系。
上昆曾改编了一个妓女的故事，很有趣。原本是#明代 #徐渭 #徐文长 的#杂剧本子《#四声猿 翠乡梦》，大和尚玉通因为不去参拜临安府尹柳宣教，被柳指使妓女红莲诱他破戒，玉通羞愤之下坐化转世，出于报复心理投胎为柳家女儿柳翠，自甘堕落为妓女败坏柳氏门风， 柳翠前去诱惑前世师兄月明和尚，被月明点醒，幡然醒悟重新皈依佛门。改编将月明和尚前世改为妓女红莲，让性别与身份双重轮回转化，虽然底子是个讲轮回果报的奇情故事，基本不出佛家度化妓女的慈悲，但好歹让妓女上演了「诱僧」戏码，并以佛法为遮掩，打了男人的脸。
追求妓女平权的可能，要远比争取普通女性权利要难得多，但至少，让我们先把「双洁」踹开吧！
