#彩礼 — Public Fediverse posts
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梁州 2022-09-06
https://www.douban.com/people/147608251/status/3982225805
https://weibo.com/2661864314/M4xOX6KYe今晚和我妈聊起《#隐入尘烟》,我说导演在映后的时候提到#农村 光棍多,妇女是稀缺资源,所以#农村妇女 地位比农村男性要高得多,我问我妈怎么看这事,她说前半句是没错的,但她很不喜欢“资源”这个词。
她和我说起她小时候的村子里的事情,说那会儿村子里也是女人少,老光棍多,所以在农村,一个瘸腿或是瞎眼的女人,最终也一定会嫁给一个男人,从某种意义来说,农村里的女人,的确具有稀缺性,但这种稀缺性背后的问题是什么呢?
是重男轻女导致的农村#性别比 的大幅度倾斜,因为都想生男孩儿,所以村子里新生的女孩越来越少,以至于老光棍越来越多,但农村的男人需要一个老婆,或者说需要一个能继续给他们留后的女性,所以在这种情况下,被筛选过后的性别中稀缺的女性,则被迫地成为了一种令人感到讽刺的稀缺资源。
李睿珺的想法,其实恰恰是大多数农村男性的想法,在他们的眼里,女性永远有一条可以嫁人的退路,他们不认为一个瘸腿或是有其他身体缺陷的女性成为了一个近似于被简化后的子宫容器这件事是可怖的。
这一年来,我不止一次在我文章的评论区收到男性对我说的“可是她们至少可以嫁人,一个又穷又老的男人,可以去找另一个男人养他吗?”贡献出自己的子宫,成为另一个人的妻子,被迫地在经济上完全依赖一个人,是他们眼里的福报,这也是为什么他们会认为农村女性地位高于男性的原因。
李睿珺映后的交流对话传出来以后,有朋友私底下发给我,问我怎么看这件事,我说其实我不知道该怎么评判这件事,尤其是在看完李睿珺的《人物》专访后,我知道在《隐入尘烟》的导演身份以外,他就是一个最普通也最常见的农村男性的形象,纵然他在电影上的灵气能让他的视野短暂地飞跃出那片黄土地,但他的劣根性仍然停留在那个疲老又陈旧的村子里,这是我们土地上的劣根性所决定的,是时代遗留下来的问题。
可时代问题的悲剧性就在于,在很多时候,它的困难不仅在于我们无力改变一种困境,它的可怕之处,在于它在很多时候都是一种死局,像我妈妈曾经生活过的那个村子,那些身体有着缺陷的女人,因为她们出生在那样重男轻女的地方,所以很多时候,她们的家庭会将她们的出嫁视为她们人生中的高光时刻——她的出嫁能带来的是对这个家庭而言是巨款的一笔彩礼,而这笔#彩礼 往往关乎着她们的弟弟哥哥是否能娶得上媳妇。出嫁以后,对于娘家而言,他们是少了一个需要供养的“累赘”,这些无法靠着一己之力的女性,既无法决定自己的去处,也无法决定自己的留处,在一些时刻,我们会很悲哀的发现,如果她不嫁人,也许会落入更不好的境地,因为她的生存困境无法解决,在一个重男轻女的家庭里,被牺牲的一定是女性,更何况是一个毫无生产能力的#女性。
在这样的往复循环里,解决问题的答案在哪里?打破刻板印象的解法又在哪里?正是因为我曾经亲眼目睹过这一切,所以我更加不知道要如何简单地给予一句抨击的话语,因为我知道,谩骂这些人是无用的,而更让我感到无力的是,我明知道那是从一个深渊进入另一个泥潭,可是我却毫无办法去解决这种困境。——+——+——+——+——
两处文本有出入,此处为豆瓣广播文本