#张爱玲 — Public Fediverse posts
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Love, ambition, no politics: Chinese women flock to read Eileen Chang
Featuring @chowleen !
No politics, though? :)
https://www.washingtonpost.com/world/2023/05/03/china-writer-eileen-chang-lust-caution/
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国民党统治时期，张爱玲没跑
日本占领上海时，张爱玲没跑
日本被打跑了国民党回来了，张爱玲依然没跑但是1949年共产党来了，张爱玲经历了土改后，慌不择路地跑了，跑到香港都不够，一定要跑到美国，离中共远远的。
因为张爱玲看到了毛泽东的土改本质是土匪杀人越货。
毛泽东鼓励农民杀人，要按人口比例杀10%的地主人口，金庸的父亲就是因为土改被杀，毛泽东还说「南京杀人太少，要多杀」
这是中共党史里的资料，张爱玲不一定能看到，但是她亲眼看到的土改让她下定决心跑路，张爱玲写下两本关于土改的小说《秧歌》《赤地之恋》被认为是反共小说被封杀。
因为是小说已经够克制了，韦君宜《露沙的路》和方方的《软埋》纪实小说里面才是更真实更血腥的土改。
共产党编造歌曲说人民主动把鸡啊鸭啊送到解放军手里，但《秧歌》里说农民都要饿死了还要被强制每家每户给军属上缴半只猪和四十斤年糕，否则就是反革命分子，被逼到自杀。因为惧怕中共，没人敢把《秧歌》改编成影视剧
（值得一提的是：张爱玲小说里的最邪恶的人叫李得胜，琼瑶在《还珠格格》里也骂了李德胜，这是毛泽东曾用过的化名）
刚建国中共优待这些文艺界的作家，然后要求作家们写下歌颂土改的文章。张爱玲感觉杀人还要人逼人撒谎歌颂的政权太可怕了立刻逃走。
然而其他人就很迟钝了，就像今天的中国人听到新疆人被杀被种族灭绝一样麻木，觉得不会轮到自己，比如丁玲的《太阳照在桑干河上》去撒谎歌颂土改，结果被批斗成反革命，被折磨二十多年
类似歌颂土改又被中共批斗折磨的还有周立波、赵树理、孙犁等，支持共产党的，早晚被共产党的铁拳砸死，这都是支持共产党的福报。
别说国民党和共产党都一样了，国民党至少还有部分新闻自由，表面中立实则偏袒共产党的左翼报纸《大公报》都能存在，建国后《大公报》直接上交国家都不能在大陆存在。（连偏袒共产党的大公报都在国内内战时都批评中共用枪逼平民消耗敌方火力的肉盾战术）
现在中共统治的香港，共产党的走狗《大公报》还在，但是《苹果日报》却被中共逼到停刊
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香港为什么有那么多“疯女人”？
每日人物 2018-08-19
https://mp.weixin.qq.com/s/K5fK_TIkH5VrTClPjBMG8g1979年，美国两位女性学者桑德拉•吉尔伯特、苏珊•古芭出版了专著《#阁楼上的疯女人》。在这本被誉为“20世纪#女性主义 文学批评的《圣经》”里，两位作者通过对此前西方文学的爬梳和细读，从文学史中打捞出了“#疯女人”这一十分典型且重要的意象和母题。
“阁楼”和“疯女人”的直接来源是小说《#简爱》。两位研究者认为，罗切斯特客厅的家庭教师简爱和阁楼房间里关着的疯狂前妻伯莎，看上去是天使和疯妇般的二元对立，但事实上，简爱和伯莎，“其中一个代表的是能够被社会或者传统所接受的人格，另一个则是自由、不受约束、经常具有毁灭倾向的自我外化。”而 “每个温顺善良的女人背后，都或多或少拖着一个癫狂的影子。”
“疯女人”的意象被打捞上来之后，全面而深刻地影响了全世界的#文学批评、#文化研究 和#性别平权运动。
我们发现，“她们”不仅存在于#西方文学，也广泛存在于中文世界，譬如#张爱玲《#金锁记》里的曹七巧，#曹禺《#雷雨》中的繁漪……在#戴锦华、孟悦合著的《#浮出历史地表：现代女性文学研究》中，两位作者认为“曹七巧的变态和疯狂也是父权社会隐秘而持久的虐待与压抑行为的产物”，是“文化和社会压力的产物”，“一个东方阁楼上的疯女人”。
这座“东方阁楼”的集大成者，便是#香港。
#蓝洁瑛 的故事，根本是一个不断被侮辱和损害的精神病人的故事，但在势利残忍的港媒那里，这却是一个绝佳的香港名利场“警世恒言”——因为本质上，贫穷和疯狂，就是对香港#父权社会 和#消费社会 的双重冒犯。