#可能性的艺术 — Public Fediverse posts
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#南美日记
最近#悟了 为什么老中人很少将南美各国考虑为润的地点，除了很多老中有钱有权能去“更好”的地方如北美和欧洲一众发达国家，还有很重要的一点是：南美国家的风气和老中是两个极端。但凡能欣赏老中某几个国家特质（如“高效”），就不会想去南美。
1. 国家风气不同
之前读#刘瑜 的《#可能性的艺术：比较政治学30讲》，第三章里就有个标题叫《什么是国家？从墨西哥的毒贩集团说起》。
「国家是特定疆域内合法地垄断暴力的机构。」
简而言之，南美国家的政府权力很弱，所以毒贩集团丛生。而老中的政府权力集中到不能更集中了，政府想做啥都行，为所欲为。大清零时代大家也体会过了。
南美：毒贩集团没事就和政府杠一杠；政府什么决策让民众不满意了民众就上街游行，尤其是原住民。
老中：“政府都是为你好”；“你不满意又能怎么办呢”。2. 国民风气不同
讲真老中人做事算比较一板一眼的，除了能捞油水的灰色行业，剩下的都算“守规矩”。而南美这边人做事挺随意的，除了有些为外国人（尤其英语国家来的退休白人移民）办事的人可能会严谨那么一点点（不然老白男会很生气），其实也严谨不到哪里去，剩下的人都挺随意的。
我家楼下咖啡馆在instagram有账号，正儿八经写了营业时间但从不按着来。周日人少就直接不营业了，在楼上睡大觉。结果这周六不知为何也没营业，我回家还被路人问知不知道什么时候营业……我显然不知道……
据我所知，更多类似的家庭式小饭馆根本不会有社交媒体的官方账户，基本上饭点营业一波以后剩下看心情。之前看别人发vlog说最好直接加店主whatsapp，这样方便问，不至于白跑。
中国的大城市里几乎不会发生类似的事，小城市和县城里可能有。之前在周宁和福安就有所体会，小饭馆也是饭点营业一波，剩下就算门口写了营业时间也不一定会遵守，因为没那个必要。甜品店下午才开门，比网上写的时间迟了好几个钟头，还好我中午才到，不然就吃不着了。
平时朋友约着出去玩也是非常随意，用mbti爱好者的话来说就是「大p人」：可能提前一晚上约第二天见面，当天才临时起意决定去哪儿，甚至突然改变行程。
昨天和友约了下午一点见面，他十二点三刻跟我说见面地点，说自己大概半小时后到。之前和另一位友约去她家玩儿，后来临时变成去隔壁镇她阿姨家玩儿。
南美：随意做事，差不多得了。
老中：要做事就认真一点啊！（下接）
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#南美日记
最近#悟了 为什么老中人很少将南美各国考虑为润的地点，除了很多老中有钱有权能去“更好”的地方如北美和欧洲一众发达国家，还有很重要的一点是：南美国家的风气和老中是两个极端。但凡能欣赏老中某几个国家特质（如“高效”），就不会想去南美。
1. 国家风气不同
之前读#刘瑜 的《#可能性的艺术：比较政治学30讲》，第三章里就有个标题叫《什么是国家？从墨西哥的毒贩集团说起》。
「国家是特定疆域内合法地垄断暴力的机构。」
简而言之，南美国家的政府权力很弱，所以毒贩集团丛生。而老中的政府权力集中到不能更集中了，政府想做啥都行，为所欲为。大清零时代大家也体会过了。
南美：毒贩集团没事就和政府杠一杠；政府什么决策让民众不满意了民众就上街游行，尤其是原住民。
老中：“政府都是为你好”；“你不满意又能怎么办呢”。2. 国民风气不同
讲真老中人做事算比较一板一眼的，除了能捞油水的灰色行业，剩下的都算“守规矩”。而南美这边人做事挺随意的，除了有些为外国人（尤其英语国家来的退休白人移民）办事的人可能会严谨那么一点点（不然老白男会很生气），其实也严谨不到哪里去，剩下的人都挺随意的。
我家楼下咖啡馆在instagram有账号，正儿八经写了营业时间但从不按着来。周日人少就直接不营业了，在楼上睡大觉。结果这周六不知为何也没营业，我回家还被路人问知不知道什么时候营业……我显然不知道……
据我所知，更多类似的家庭式小饭馆根本不会有社交媒体的官方账户，基本上饭点营业一波以后剩下看心情。之前看别人发vlog说最好直接加店主whatsapp，这样方便问，不至于白跑。
中国的大城市里几乎不会发生类似的事，小城市和县城里可能有。之前在周宁和福安就有所体会，小饭馆也是饭点营业一波，剩下就算门口写了营业时间也不一定会遵守，因为没那个必要。甜品店下午才开门，比网上写的时间迟了好几个钟头，还好我中午才到，不然就吃不着了。
平时朋友约着出去玩也是非常随意，用mbti爱好者的话来说就是「大p人」：可能提前一晚上约第二天见面，当天才临时起意决定去哪儿，甚至突然改变行程。
昨天和友约了下午一点见面，他十二点三刻跟我说见面地点，说自己大概半小时后到。之前和另一位友约去她家玩儿，后来临时变成去隔壁镇她阿姨家玩儿。
南美：随意做事，差不多得了。
老中：要做事就认真一点啊！（下接）
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#南美日记
最近#悟了 为什么老中人很少将南美各国考虑为润的地点，除了很多老中有钱有权能去“更好”的地方如北美和欧洲一众发达国家，还有很重要的一点是：南美国家的风气和老中是两个极端。但凡能欣赏老中某几个国家特质（如“高效”），就不会想去南美。
1. 国家风气不同
之前读#刘瑜 的《#可能性的艺术：比较政治学30讲》，第三章里就有个标题叫《什么是国家？从墨西哥的毒贩集团说起》。
「国家是特定疆域内合法地垄断暴力的机构。」
简而言之，南美国家的政府权力很弱，所以毒贩集团丛生。而老中的政府权力集中到不能更集中了，政府想做啥都行，为所欲为。大清零时代大家也体会过了。
南美：毒贩集团没事就和政府杠一杠；政府什么决策让民众不满意了民众就上街游行，尤其是原住民。
老中：“政府都是为你好”；“你不满意又能怎么办呢”。2. 国民风气不同
讲真老中人做事算比较一板一眼的，除了能捞油水的灰色行业，剩下的都算“守规矩”。而南美这边人做事挺随意的，除了有些为外国人（尤其英语国家来的退休白人移民）办事的人可能会严谨那么一点点（不然老白男会很生气），其实也严谨不到哪里去，剩下的人都挺随意的。
我家楼下咖啡馆在instagram有账号，正儿八经写了营业时间但从不按着来。周日人少就直接不营业了，在楼上睡大觉。结果这周六不知为何也没营业，我回家还被路人问知不知道什么时候营业……我显然不知道……
据我所知，更多类似的家庭式小饭馆根本不会有社交媒体的官方账户，基本上饭点营业一波以后剩下看心情。之前看别人发vlog说最好直接加店主whatsapp，这样方便问，不至于白跑。
中国的大城市里几乎不会发生类似的事，小城市和县城里可能有。之前在周宁和福安就有所体会，小饭馆也是饭点营业一波，剩下就算门口写了营业时间也不一定会遵守，因为没那个必要。甜品店下午才开门，比网上写的时间迟了好几个钟头，还好我中午才到，不然就吃不着了。
平时朋友约着出去玩也是非常随意，用mbti爱好者的话来说就是「大p人」：可能提前一晚上约第二天见面，当天才临时起意决定去哪儿，甚至突然改变行程。
昨天和友约了下午一点见面，他十二点三刻跟我说见面地点，说自己大概半小时后到。之前和另一位友约去她家玩儿，后来临时变成去隔壁镇她阿姨家玩儿。
南美：随意做事，差不多得了。
老中：要做事就认真一点啊！（下接）
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#南美日记
最近#悟了 为什么老中人很少将南美各国考虑为润的地点，除了很多老中有钱有权能去“更好”的地方如北美和欧洲一众发达国家，还有很重要的一点是：南美国家的风气和老中是两个极端。但凡能欣赏老中某几个国家特质（如“高效”），就不会想去南美。
1. 国家风气不同
之前读#刘瑜 的《#可能性的艺术：比较政治学30讲》，第三章里就有个标题叫《什么是国家？从墨西哥的毒贩集团说起》。
「国家是特定疆域内合法地垄断暴力的机构。」
简而言之，南美国家的政府权力很弱，所以毒贩集团丛生。而老中的政府权力集中到不能更集中了，政府想做啥都行，为所欲为。大清零时代大家也体会过了。
南美：毒贩集团没事就和政府杠一杠；政府什么决策让民众不满意了民众就上街游行，尤其是原住民。
老中：“政府都是为你好”；“你不满意又能怎么办呢”。2. 国民风气不同
讲真老中人做事算比较一板一眼的，除了能捞油水的灰色行业，剩下的都算“守规矩”。而南美这边人做事挺随意的，除了有些为外国人（尤其英语国家来的退休白人移民）办事的人可能会严谨那么一点点（不然老白男会很生气），其实也严谨不到哪里去，剩下的人都挺随意的。
我家楼下咖啡馆在instagram有账号，正儿八经写了营业时间但从不按着来。周日人少就直接不营业了，在楼上睡大觉。结果这周六不知为何也没营业，我回家还被路人问知不知道什么时候营业……我显然不知道……
据我所知，更多类似的家庭式小饭馆根本不会有社交媒体的官方账户，基本上饭点营业一波以后剩下看心情。之前看别人发vlog说最好直接加店主whatsapp，这样方便问，不至于白跑。
中国的大城市里几乎不会发生类似的事，小城市和县城里可能有。之前在周宁和福安就有所体会，小饭馆也是饭点营业一波，剩下就算门口写了营业时间也不一定会遵守，因为没那个必要。甜品店下午才开门，比网上写的时间迟了好几个钟头，还好我中午才到，不然就吃不着了。
平时朋友约着出去玩也是非常随意，用mbti爱好者的话来说就是「大p人」：可能提前一晚上约第二天见面，当天才临时起意决定去哪儿，甚至突然改变行程。
昨天和友约了下午一点见面，他十二点三刻跟我说见面地点，说自己大概半小时后到。之前和另一位友约去她家玩儿，后来临时变成去隔壁镇她阿姨家玩儿。
南美：随意做事，差不多得了。
老中：要做事就认真一点啊！（下接）
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#南美日记
最近#悟了 为什么老中人很少将南美各国考虑为润的地点，除了很多老中有钱有权能去“更好”的地方如北美和欧洲一众发达国家，还有很重要的一点是：南美国家的风气和老中是两个极端。但凡能欣赏老中某几个国家特质（如“高效”），就不会想去南美。
1. 国家风气不同
之前读#刘瑜 的《#可能性的艺术：比较政治学30讲》，第三章里就有个标题叫《什么是国家？从墨西哥的毒贩集团说起》。
「国家是特定疆域内合法地垄断暴力的机构。」
简而言之，南美国家的政府权力很弱，所以毒贩集团丛生。而老中的政府权力集中到不能更集中了，政府想做啥都行，为所欲为。大清零时代大家也体会过了。
南美：毒贩集团没事就和政府杠一杠；政府什么决策让民众不满意了民众就上街游行，尤其是原住民。
老中：“政府都是为你好”；“你不满意又能怎么办呢”。2. 国民风气不同
讲真老中人做事算比较一板一眼的，除了能捞油水的灰色行业，剩下的都算“守规矩”。而南美这边人做事挺随意的，除了有些为外国人（尤其英语国家来的退休白人移民）办事的人可能会严谨那么一点点（不然老白男会很生气），其实也严谨不到哪里去，剩下的人都挺随意的。
我家楼下咖啡馆在instagram有账号，正儿八经写了营业时间但从不按着来。周日人少就直接不营业了，在楼上睡大觉。结果这周六不知为何也没营业，我回家还被路人问知不知道什么时候营业……我显然不知道……
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平时朋友约着出去玩也是非常随意，用mbti爱好者的话来说就是「大p人」：可能提前一晚上约第二天见面，当天才临时起意决定去哪儿，甚至突然改变行程。
昨天和友约了下午一点见面，他十二点三刻跟我说见面地点，说自己大概半小时后到。之前和另一位友约去她家玩儿，后来临时变成去隔壁镇她阿姨家玩儿。
南美：随意做事，差不多得了。
老中：要做事就认真一点啊！（下接）
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「什么叫“理性的无知”？意思就是，无知其实并非一种偶然的状态，而是一种理性的选择。特定情境下，人们可能会选择对自己无法承受、无法改变、无法超越的东西保持无知，因为“知道”会唤醒良知，而恐惧让你只能无所作为，与其让你的无所作为拷问你的良知，不如什么都不知道。」
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「什么叫“理性的无知”？意思就是，无知其实并非一种偶然的状态，而是一种理性的选择。特定情境下，人们可能会选择对自己无法承受、无法改变、无法超越的东西保持无知，因为“知道”会唤醒良知，而恐惧让你只能无所作为，与其让你的无所作为拷问你的良知，不如什么都不知道。」
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后来看 #可能性的艺术 ，有一章讲韩国的，还刚好就是从韩国现实电影角度切入的
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后来看 #可能性的艺术 ，有一章讲韩国的，还刚好就是从韩国现实电影角度切入的
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后来看 #可能性的艺术 ，有一章讲韩国的，还刚好就是从韩国现实电影角度切入的
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「如果说自然科学的知识是在建造一座层层累加的高塔，社会科学的知识则更像是西西弗斯在推石头，推上去，掉下来，再推上去，再掉下来。或许有人认为西西弗斯的努力是一种徒劳，殊不知原地踏步或许正是对自由落体的抵抗。政治复杂到令人绝望，但也正是这种复杂，让思考充满乐趣，让自由成为必要，让未来涌现无穷无尽的惊奇。」
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「如果说自然科学的知识是在建造一座层层累加的高塔，社会科学的知识则更像是西西弗斯在推石头，推上去，掉下来，再推上去，再掉下来。或许有人认为西西弗斯的努力是一种徒劳，殊不知原地踏步或许正是对自由落体的抵抗。政治复杂到令人绝望，但也正是这种复杂，让思考充满乐趣，让自由成为必要，让未来涌现无穷无尽的惊奇。」
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「如果说自然科学的知识是在建造一座层层累加的高塔，社会科学的知识则更像是西西弗斯在推石头，推上去，掉下来，再推上去，再掉下来。或许有人认为西西弗斯的努力是一种徒劳，殊不知原地踏步或许正是对自由落体的抵抗。政治复杂到令人绝望，但也正是这种复杂，让思考充满乐趣，让自由成为必要，让未来涌现无穷无尽的惊奇。」
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这个论断好有趣啊，“不患寡而患不均”的反面，是我以前没有想到过的（但我觉得“患不均”也是对的，类似“没有对比就没有伤害”“如果我没有见过光明，我本可以忍受黑暗”，好像讨论的是不同的事）
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这个论断好有趣啊，“不患寡而患不均”的反面，是我以前没有想到过的（但我觉得“患不均”也是对的，类似“没有对比就没有伤害”“如果我没有见过光明，我本可以忍受黑暗”，好像讨论的是不同的事）
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所以中国新中产的坠落和中国的不稳定不安全感也可以用这个分析吗
「又比如，打击豪强，抑制工商，钳制可能坐大的经济势力，也是中国古代皇权的长期斗争方向。秦始皇“徙天下富豪于咸阳十二万户”，汉武帝“算缗告缗”，都是抑制商业势力的表现。中国很多朝代都有“抑兼并”的措施，防止土地变得过于集中，防止豪强地主势力出现，这其中有养民惜民的成分，但是防止经济权力挑战政治权力，也是一个重要考虑。所以，在中国历史上，很少有能世代积累的财富，因为你一旦富到一定程度，官家常常就盯上你了，把你打回原形。我看学者王毅写的《中国皇权制度研究》里面提到，为什么中国人的虚无主义精神传统比较发达？“三十年河东，三十年河西”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓 家”“古今将相在何方，荒冢一堆草没了”，等等，正是与皇权下缺乏产权保护的制度结构相关。」
#可能性的艺术意识到我最近已经好久没看书了！
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所以中国新中产的坠落和中国的不稳定不安全感也可以用这个分析吗
「又比如，打击豪强，抑制工商，钳制可能坐大的经济势力，也是中国古代皇权的长期斗争方向。秦始皇“徙天下富豪于咸阳十二万户”，汉武帝“算缗告缗”，都是抑制商业势力的表现。中国很多朝代都有“抑兼并”的措施，防止土地变得过于集中，防止豪强地主势力出现，这其中有养民惜民的成分，但是防止经济权力挑战政治权力，也是一个重要考虑。所以，在中国历史上，很少有能世代积累的财富，因为你一旦富到一定程度，官家常常就盯上你了，把你打回原形。我看学者王毅写的《中国皇权制度研究》里面提到，为什么中国人的虚无主义精神传统比较发达？“三十年河东，三十年河西”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓 家”“古今将相在何方，荒冢一堆草没了”，等等，正是与皇权下缺乏产权保护的制度结构相关。」
#可能性的艺术意识到我最近已经好久没看书了！
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复读：我觉得在不彻底改变政治体制的情况下，中共未来只会要么越来越独裁要么越来越腐败，本质上就是君主（集军权政权党权于一身）寡头（政治局常委）官僚（中共建立起的整套科层制）政治，维持现状已经是最好的了，上台一个明君也不是没可能开启盛世，但上台一个昏君玩崩的可能性更大
图中摘录提到的文献
[3]Stephanie Rizio and Ahmed
Skali,“How often do dictators have positive economic effects,” The Leadership Quarterly,June 1, 2019.Available at SSRN:https://ssrn.com/abstract=3423821哈哈哈哈看了一下摘要 这个主题好指桑骂槐针对当代中国「Supposedly well-intentioned dictators are often cited as drivers of economic growth.」还是说这是个普遍现象…?!（还能想到的只有新加坡了
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复读：我觉得在不彻底改变政治体制的情况下，中共未来只会要么越来越独裁要么越来越腐败，本质上就是君主（集军权政权党权于一身）寡头（政治局常委）官僚（中共建立起的整套科层制）政治，维持现状已经是最好的了，上台一个明君也不是没可能开启盛世，但上台一个昏君玩崩的可能性更大
图中摘录提到的文献
[3]Stephanie Rizio and Ahmed
Skali,“How often do dictators have positive economic effects,” The Leadership Quarterly,June 1, 2019.Available at SSRN:https://ssrn.com/abstract=3423821哈哈哈哈看了一下摘要 这个主题好指桑骂槐针对当代中国「Supposedly well-intentioned dictators are often cited as drivers of economic growth.」还是说这是个普遍现象…?!（还能想到的只有新加坡了
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复读：我觉得在不彻底改变政治体制的情况下，中共未来只会要么越来越独裁要么越来越腐败，本质上就是君主（集军权政权党权于一身）寡头（政治局常委）官僚（中共建立起的整套科层制）政治，维持现状已经是最好的了，上台一个明君也不是没可能开启盛世，但上台一个昏君玩崩的可能性更大
图中摘录提到的文献
[3]Stephanie Rizio and Ahmed
Skali,“How often do dictators have positive economic effects,” The Leadership Quarterly,June 1, 2019.Available at SSRN:https://ssrn.com/abstract=3423821哈哈哈哈看了一下摘要 这个主题好指桑骂槐针对当代中国「Supposedly well-intentioned dictators are often cited as drivers of economic growth.」还是说这是个普遍现象…?!（还能想到的只有新加坡了
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复读：我觉得在不彻底改变政治体制的情况下，中共未来只会要么越来越独裁要么越来越腐败，本质上就是君主（集军权政权党权于一身）寡头（政治局常委）官僚（中共建立起的整套科层制）政治，维持现状已经是最好的了，上台一个明君也不是没可能开启盛世，但上台一个昏君玩崩的可能性更大
图中摘录提到的文献
[3]Stephanie Rizio and Ahmed
Skali,“How often do dictators have positive economic effects,” The Leadership Quarterly,June 1, 2019.Available at SSRN:https://ssrn.com/abstract=3423821哈哈哈哈看了一下摘要 这个主题好指桑骂槐针对当代中国「Supposedly well-intentioned dictators are often cited as drivers of economic growth.」还是说这是个普遍现象…?!（还能想到的只有新加坡了
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「讲到这里，我想起一个苏联笑话，它说：未来如何确定无疑，但是过去怎样，却难以预测。什么意思呢？就是说，未来早就写进了政治纲领，它不容置疑，但是过去到底发生了什么，却不好说了，因为人们不仅仅是在回忆过去，而且往往也根据当下的政治需要去想象过去。」
#可能性的艺术 -
「讲到这里，我想起一个苏联笑话，它说：未来如何确定无疑，但是过去怎样，却难以预测。什么意思呢？就是说，未来早就写进了政治纲领，它不容置疑，但是过去到底发生了什么，却不好说了，因为人们不仅仅是在回忆过去，而且往往也根据当下的政治需要去想象过去。」
#可能性的艺术 -
「讲到这里，我想起一个苏联笑话，它说：未来如何确定无疑，但是过去怎样，却难以预测。什么意思呢？就是说，未来早就写进了政治纲领，它不容置疑，但是过去到底发生了什么，却不好说了，因为人们不仅仅是在回忆过去，而且往往也根据当下的政治需要去想象过去。」
#可能性的艺术 -
吃了安利开始看 #可能性的艺术 ，真的对于平时对政治不大感兴趣的我来说也超好读浅显易懂，光速斥巨资花（之前薅羊毛免费换的）书币买了完全版。
（另外感叹大陆出版书籍在敏感话题边缘打转如入无人之境感觉真的厉害
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吃了安利开始看 #可能性的艺术 ，真的对于平时对政治不大感兴趣的我来说也超好读浅显易懂，光速斥巨资花（之前薅羊毛免费换的）书币买了完全版。
（另外感叹大陆出版书籍在敏感话题边缘打转如入无人之境感觉真的厉害
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吃了安利开始看 #可能性的艺术 ，真的对于平时对政治不大感兴趣的我来说也超好读浅显易懂，光速斥巨资花（之前薅羊毛免费换的）书币买了完全版。
（另外感叹大陆出版书籍在敏感话题边缘打转如入无人之境感觉真的厉害
