#反统治 — Public Fediverse posts
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陈尚书指出康熙算错了账：「朝廷养吴三桂只要花一个银子，但防吴三桂却要花两个银子」。如果你还记得这句台词及其故事背景，就不难看懂上图中这篇论文的关键部分 ……
本帖主要想给下图这篇旧文添点儿信心，我们作为“本能”的信心。关于为什么说“自由平等的无政府状态才是人之本能”。至少相比之下我们不是最应该焦虑的那部分人，争权夺利的改良派们才是。
🧬 一期工程转评论：《细胞总是知道…》
https://iyouport.notion.site/2e634ca2d46d80e9865cfc945397d78f -
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陈尚书指出康熙算错了账：「朝廷养吴三桂只要花一个银子，但防吴三桂却要花两个银子」。如果你还记得这句台词及其故事背景，就不难看懂上图中这篇论文的关键部分 ……
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我们所追求的是自主自决的创造力，它不受成规束缚，不被权威所压迫，不被统治所剥夺。我们学习，演进，升级，而非屈从。“我”的权利，超越驯化和教条的“人权”。
当下的多重社会政治危机以及新自由主义与资本主义政策的统治地位，已促使法律与政治理论家们纷纷开始质疑“人权”的解放性承诺，并重新构想人权在理论与实践中的定位。而创造超越人权范畴的新存在方式的可能性，此前始终未获充分探讨 —— 直至今日。
荐书：英国伦敦大学皇家霍洛威分校法律与犯罪学系教授克里斯托斯·马内罗斯《德勒兹之后的人权》
🧬 免费下载：https://iyouport.notion.site/2025-2c534ca2d46d804bb3a7f85b9d8af114
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我们所追求的是自主自决的创造力，它不受成规束缚，不被权威所压迫，不被统治所剥夺。我们学习，演进，升级，而非屈从。“我”的权利，超越驯化和教条的“人权”。
当下的多重社会政治危机以及新自由主义与资本主义政策的统治地位，已促使法律与政治理论家们纷纷开始质疑“人权”的解放性承诺，并重新构想人权在理论与实践中的定位。而创造超越人权范畴的新存在方式的可能性，此前始终未获充分探讨 —— 直至今日。
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我们所追求的是自主自决的创造力，它不受成规束缚，不被权威所压迫，不被统治所剥夺。我们学习，演进，升级，而非屈从。“我”的权利，超越驯化和教条的“人权”。
当下的多重社会政治危机以及新自由主义与资本主义政策的统治地位，已促使法律与政治理论家们纷纷开始质疑“人权”的解放性承诺，并重新构想人权在理论与实践中的定位。而创造超越人权范畴的新存在方式的可能性，此前始终未获充分探讨 —— 直至今日。
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当下的多重社会政治危机以及新自由主义与资本主义政策的统治地位，已促使法律与政治理论家们纷纷开始质疑“人权”的解放性承诺，并重新构想人权在理论与实践中的定位。而创造超越人权范畴的新存在方式的可能性，此前始终未获充分探讨 —— 直至今日。
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