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#仁 — Public Fediverse posts

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  1. #破土|《論語》:學以成仁 (中篇) | 張燦輝 | 鏡遊集

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    ▌節錄

    |仁與情感的關係

    如前所述,錢穆先生指出儒家思想強調「以情為主」。這種對情感的重視在「仁」的概念中得到了充分的體現。仁不是冷冰冰的理性計算,也不是抽象的道德律令,而是建立在真摯情感基礎上的道德理想。

    孔子批評那些只知供養卻不知孝敬的人,指出那與養犬馬並無二致。真正的孝必須包含發自內心的敬愛之情。同樣,真正的仁也必須包含真摯的情感。如果一個人做出仁的行為卻沒有相應的情感,那只是虛偽的表演,稱不上真正的仁。

    不過儒家強調的情感,不是放縱的情欲,而是經過修養和規範的真情。正如錢穆所說:「人生應以情為主,但不能以欲為主。儒家論人生,主張節欲寡欲,以至於無欲。但絕不許人寡情,絕情乃至於無情。」(錢穆,1974,頁85)這種對情與欲的區分...
    # #情感 #行為 #修養
    instagram.com/p/DVTCaKHCgpL/

  2. #破土|《論語》:學以成仁 (中篇) | 張燦輝 | 鏡遊集

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    |仁與情感的關係

    如前所述,錢穆先生指出儒家思想強調「以情為主」。這種對情感的重視在「仁」的概念中得到了充分的體現。仁不是冷冰冰的理性計算,也不是抽象的道德律令,而是建立在真摯情感基礎上的道德理想。

    孔子批評那些只知供養卻不知孝敬的人,指出那與養犬馬並無二致。真正的孝必須包含發自內心的敬愛之情。同樣,真正的仁也必須包含真摯的情感。如果一個人做出仁的行為卻沒有相應的情感,那只是虛偽的表演,稱不上真正的仁。

    不過儒家強調的情感,不是放縱的情欲,而是經過修養和規範的真情。正如錢穆所說:「人生應以情為主,但不能以欲為主。儒家論人生,主張節欲寡欲,以至於無欲。但絕不許人寡情,絕情乃至於無情。」(錢穆,1974,頁85)這種對情與欲的區分...
    # #情感 #行為 #修養
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