#árabe — Public Fediverse posts

L’étranger de François Ozon

Tiré du roman d’Albert Camus, l’histoire est sur l’absurdité de la vie. Le jeune Blanc vit dans un pays qui n’est pas le sien et vit l’hostilité entre blancs et arabes. Ses premiers mots dans le film ne sont pas pour sa mère, comme dans le roman, mais sur l’arabe qu’il a tué.

Nous sommes à Alger en 1938. Meursault (Benjamin Voisin), jeune homme en début de trentaine, est un petit employé sans envergure, sans ambitions, sans émotions, qui vit au jour le jour. Il enterre sa mère sans même pleurer et entame une liaison avec sa collègue de bureau Marie Cardona (Rebecca Marder) sans la désirer. Seul le corps fonctionne, en fonctionnaire fidèle, sans état d’âme. S’il entend le voisin battre sa maîtresse (arabe) et un autre battre son compagnon (chien), il ne dit rien, ne pense rien, laisse faire. Chacun a ses raisons, ce qui l’indiffère.

Sa vie est terne, sans relief, tissée d’habitudes sans projet ni avenir. Il n’a plus son père mais une mère en institution qui va mourir peu après. Alors, pourquoi donner du sens ? Nager dans la mer donne du sens au corps sage et pâle, aimer sa petite copine donne du sens aux relations sociales ; mais encore ? L’amitié virile conduit aux bagarres et aux beuveries. Son voisin Raymond Sintès (Pierre Lottin) l’entraîne dans ses histoires louches qui mettent de l’animation dans sa vie. Il se laisse faire. jusqu’au drame sur la plage. La faute au soleil, implacable ; la faute au reflet sur la lame du couteau arabe, qui suscite le réflexe. Meursault tue, parce qu’il est blanc et que l’autre est arabe ; parce qu’il est un jeune homme et que c’est lui ou moi ; parce que tout est indifférent, au fond, sa vie comme la mienne.

Il ne comprend pas ce qui lui arrive et se laisse aller par le destin, Il ne se défend pas, au grand dam de son avocat (Jean-Charles Clichet) et de Marie. Il sera condamné et aura la tête tranchée. Il ne souscrit pas aux apparences qu’adore la société, ni à sa religion de soumission – il ne joue pas le jeu et se trouve définitivement « étranger » à ce monde social frelaté. Il sert donc de bouc émissaire à « la justice », pour clamer l’égalité devant la loi, blanc et arabe même chose, pour la joie de la sœur du tué, Djemila, qui a servi de pute à Sintès. Comme si c’était la réalité…

De la conscience de Meursault ne s’élève pas le « pourquoi » salvateur. S’il est « innocent », il ne réfléchit pas à son existence, ne prend pas conscience de sa condition d’homme. Au contraire, il renonce. Au mariage, à l’amitié, aux relations sociales. Il tue un arabe pour exister, mais cela même le tue.

Le personnage central est attiré par le vortex du nihilisme ; aucune révolte en lui – aucun élan vital. Même le sexe ne conduit pas à l’amour, et se réduit à l’institution civique et religieuse du mariage. Tourné en noir et blanc pour rendre l’austérité du personnage, le vide de sa vie, le gris de sa conscience – mais aussi situer l’histoire hors du temps – le film est fort et pose la question brute : que fait-on ici et maintenant, dans la pure indifférence du monde ?

Le dialogue final avec le curé est pour moi trop long, trop prêcheur. On sent bien la colère de Camus (et d’Ozon) contre l’Église, ses clercs qui ânonnent la langue de bois de la croyance, l’incompréhension manifeste envers qui ose penser différemment, le carcan social et moral du christianisme d’Église, l’idéalisme porté à sa quintessence. Dieu ne signifie rien puisque le monde va sans intention, poussé par ce qui est et devient. Les humains comparent trop volontiers ce qui est eu présent à ce qui devrait être. Ils imaginent un monde idéal, un Paradis, la cité de Dieu, les idées éternelles, l’impératif moral, la marche inexorable de l’Histoire, l’État réalisant l’Être… Tout ce fatras est irréel, enfiévré ; il incite à quitter le monde pour le rêve, à situer le vrai ailleurs qu’ici et maintenant. C’est tout cela que conteste confusément Meursault, sans y penser vraiment, sans l’assumer.

Il se laisse faire, il se laisse vivre, il se laisse aller. Pas étonnant à ce que le néant ne l’absorbe peu à peu tout entier.

César 2026 du meilleur acteur pour Benjamin Voisin et du meilleur second rôle pour Pierre Lottin

DVD L’étranger, François Ozon, 2025, avec Benjamin Voisin, Denis Lavant, Pierre Lottin, Rebecca Marder, Swann Arlaud, Gaumont, français, 1h58, €19,99

Assaut contre la frontière

Dans ce court mais très percutant essai, Leïla Slimani commence par se demander pourquoi elle ne parle pas #arabe, puis s'attaque aux politiques identitaires et défend la pluralité et l'égalité des #langues (ainsi que la liberté de leurs locuteurs et locutrices).

https://www.bortzmeyer.org/assaut-frontiere.html

#SimonMoos dénonce avec brio la discrimination anti-juive.

#Israël est le plus bel exemple d'une #décolonisation où le peuple autochtone retrouve sa #souveraineté après 1800 ans de colonisations #romaine, #arabe, #croisée, #mamelouke, #ottomane et #britannique

Source : #SudRadio

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Le #zajal, duel poétique de la tradition #arabe, fait une entrée fracassante sur #TikTok
https://theconversation.com/le-zajal-duel-poetique-de-la-tradition-arabe-fait-une-entree-fracassante-sur-tiktok-280209
Né dans l’Espagne musulmane du XIIᵉ siècle, le zajal, une sorte de duel poétique, n’a rien à envier aux battles de #rap contemporaines. Un genre qui fait un retour gagnant sur les réseaux sociaux et trouve une nouvelle jeunesse dans le monde arabe.

#Affaire #Epstein : #JackLang " #propose" sa #démission de la présidence de l' #Institut du #monde #arabe, au #ministre des #Affaires #étrangères, qui en "prend acte"

https://www.franceinfo.fr/monde/usa/affaire-jeffrey-epstein/affaire-epstein-les-accusations-portees-a-mon-encontre-sont-infondees-reagit-jack-lang_7790645.html#xtor=CS2-765-[autres]-

Diccionario interactivo al-Qatra (https://www.um.es/alqatra/).
Genial que te marque las vocales cortas y lo acompañe un archivo de audio para saber la pronunciación.
Lo único malo es que no es un diccionario excesivamente completo, por lo que algunas palabras no tendrán entradas (No existe caminar en el diccionario, pero sí andar) #arabe #idiomas #aprender #fedischool #fediescuela

El libro de "Al-Kalima, curso de árabe básico", gratis en cualquier búsqueda de tu buscador favorito.
De momento me gusta sus materiales, muy begginer-friendly y las marcas de las vocales breves es siempre bienvenido.
La única pega es su estructura interna de contenidos que no me termina de cuadrar (Les dejo averiguar a ustedes porqué digo esto 😉)
#arabe #idiomas #aprender #Fedischool #fediescuela

Estoy aprendiendo árabe de manera autodidacta, sí a ti también te interesaría aprender el idioma del ض, abro hilo mostrando materiales (siempre actualizándose, porque uno nunca acaba de aprender 🤓):
#arabe #idiomas #aprender #FediSchool #fediescuela

RE: https://mastodon.world/@auschwitzmuseum/115812651124525718

Elle avait 11 ans quand les nazis l'ont assassinée.

Je partageais régulièrement les publications de @auschwitzmuseum avant le soi-disant cessez-le-feu à Gaza.
Je les partageais parce que l'industrialisation de la mort génocidaire par les nazis est le comble du cynisme paranoïaque sadique et que lutter contre lui est un devoir pour tout être humain, normalement.

Je ne le fais plus parce que les victimes du nazisme allemand des années 30 sont devenues les nazis de nos années 25.

Ok, le génocide sioniste a commencé dès 1948 mais les proportions que Nétanyahou lui impose depuis ce fameux 7 octobre rejoignent totalement l'hystérie collective meurtrière des allemands à partir de 1933 dans ce qu'il faut bien appeler le génocide des palestiniens puisqu'un génocide se définit exactement par les actes des israéliens actuels envers les palestiniens, avec la même intensité d'hystérie collective sanguinaire et sadique.

Ok, tous les juifs de 2025 ne sont pas tous des sionistes génocidaires (pléonasme ?), il en reste beaucoup ayant assez de mémoire pour ne pas vouloir reproduire sur d'autres aujourd'hui ce que leurs familles ont subi il y a 100 ans et c'est tant mieux.

Il n'en demeure pas moins qu'à cause des autres, de ces assassins sur-protégés par l'ancienne culpabilité aryenne envers eux quand elle n'est pas carrément complice, nazie 2025 elle aussi, je ne peux plus regarder ce pauvre bout de chou innocent de 11 ans assassinée à Auschwitz en 1942, au plus fort de la tourmente nazie, sans me demander si aujourd'hui elle regarderait les palestiniens comme les nazis l'ont regardée, elle, avant de la tuer, comme les sionistes actuels regardent les palestiniens : en sous-hommes à éradiquer.

C'est horrible, oui, ça me fait mal à moi aussi mais c'est comme ça. Le nazisme sioniste actuel pervertit tout ce qu'il touche exactement comme celui d'il y a un siècle. C'en est troublant et ça ne faiblit pas, surtout avec ce monde aryen qui ne fait que remettre de l'huile sur le feu et ce monde musulman qui fait semblant de s'indigner tout en regardant ailleurs d'une façon tout aussi scandaleuse et incompréhensible que celle des aryens d'occident.

Peut-être que si l'humanité ne s'est pas éradiquée d'ici-là, aussi bien, dans 100 ans les palestiniens seront les nazis pour une autre ethnie. Va savoir, l'homme est tellement con.

En attendant, aujourd'hui et maintenant ce sont les palestiniens qui ont le rôle des juifs d'Hitler et les sionistes celui des nazis d'Hitler. L'interdiction de Médecins Du Monde en est une preuve flagrante comme jamais, une première inimaginable il y a même pas un an. Ils le font aujourd'hui.

C'est maintenant qu'il faut les combattre, se battre contre leur génocide planifié et exécuté, que l'on soit juif ou pas, au nom de toutes ces gamines assassinées il y a 100 ans et depuis 2 ans par les mêmes sous-hommes en armes (pléonasme).

Je voudrais rappeler aussi que le territoire de Gaza n'a jamais été israélien même avant leur exode de la terre d’Israël imposé par Nabuchodonosor il y a 2 500 ans, jamais.

#Gaza #genocide #nazisme #Auschwitz #israel #Palestine #juif #arabe

ICYMI: Histoire gay – Un américain à Paris https://www.lagaylife.fr/gay/histoire-gay-un-americain-a-paris/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #Gay #HistoiresGay #américian #arabe #baisegay

Histoire gay – Un américain à Paris https://www.lagaylife.fr/gay/histoire-gay-un-americain-a-paris/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #Gay #HistoiresGay #américian #arabe #baisegay

L’#arabe en France, une langue en quête de légitimité
https://theconversation.com/larabe-en-france-une-langue-en-quete-de-legitimite-263658
Deuxième langue la plus parlée en France, et l’une des plus répandues au monde, l’arabe reste peu enseigné dans le système scolaire, marginal dans les institutions culturelles, perçu comme une langue de l’« Autre ». Cette dissociation interroge : la langue arabe est présente mais non reconnue, transmise mais rarement légitimée, entendue mais peu écoutée. Quelle est sa place dans la société française ?

Détail de l’ornement.

L’arabesque qui bourgeonne du ṫatwīl est repris d’un element de la mosaïque « Plus ultra » se trouvant dans l’allée du Mexuar dans l’Alambra de Grenade, là où Lisān al-Ḋīn auteur des vers en question, passa le plus clair de son temps.

#art #calligraphy #typography #arab #arabe #finetuning #poesie #poetry #alandalus #andalousie #mosaic #alhambra #granada

Exemple de justification typographique avec l’abjad arabe qui est cursif et où donc le réglage de l’approche s’opère en ajustant la taille du liant entre deux lettres.

Le texte arabe utilisé à titre d’exemple est un dystique du Jadaka al ṙayṫ de Lisān al-Ḋīn ibn al-Xatib :

ضاق عن وجدي بكم رحب الفضا
لا أبالي شرقه من غربـه

Votre absence me rendit le cosmos si étroit
Que peu me chaut d’en distinguer l’orient de l’occident.

#art #calligraphy #typography #arab #arabe #finetuning #poesie #poetry

Vers l’« achèvement » du Dictionnaire historique de la langue arabe de Doha https://carep-paris.org/recherche/varia/vers-l-achevement-du-dictionnaire-historique-de-la-langue-arabe-de-doha/ #arabe

Limpide, carré, Anas Daif : « Ce bouquin est un doigt d’honneur à tous ceux qui veulent qu’on efface une partie de nous pour leur propre confort »
J'en ai causé ici il y a 2 semaines, suite à un épisode de kiffe ta race
Merci aux éditions Tumulte
#arabe

L’arabe algérien a emprunté « n’importe » au français, du coup on peut dire « u xəllih yakʊl næ̃mpoṛt ħaja » (et laisse-le manger n’importe quoi), avec le mot arabe ħaja (chose) à la place de « quoi » http://lughat.blogspot.com/2025/08/darja-miscellaneous-notes-2025.html par @lameen #linguistique #arabe #français @MarCandea

https://www.maroc-hebdo.com/article/trois-sites-palestiniens-inscrits-au-registre-du-patrimoine-arabe
Le ministère palestinien du #Tourisme et des Antiquités a annoncé samedi 2 août 2025, l'inscription officielle de trois sites en #palestine au Registre du #patrimoine architectural et urbain #arabe. Il s'agit de la vieille ville de #Jérusalem, de la vieille ville d'#Hébron (Al-Khalil) et de la Grande Mosquée #Omari dans la vieille ville de #Gaza

Il y a des sumérologues dans le coin ?
Le mot "cheh", interjection indiquant à une personne qu'elle a bien mérité le triste sort qui lui tombe dessus, vient de l'arabe et est apparue dans les années 1990. Cependant, une périphrase humoristique pour dire "cheh" est "orge en sumérien", fondée sur l'idée que ce mot se dit "cheh" dans cette langue ancienne. Exemple avec cette vidéo.
D'où ma question : il y a des sumérologues dans le coin ? "Orge" se dit vraiment comme ça ? Si oui, c'est plus amusant, même si ça n'a pas de lien avec la véritable étymologie du mot.

Edit : on dirait que l'extrait est devenu viral en 2021. J'aimerrais bien identifier le documentaire dont il provient. À tout hasard, j'ai posé la question à la chaîne Arte par mail.

https://www.youtube.com/watch?v=2158hiNYTeg
#linguistique #Antiquité #langue #arabe #sumérien #Mésopotamie #argot #LangageDjeune

La place de la langue arabe en France | France Culture

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/france-culture-va-plus-loin-l-invite-e-des-matins-d-ete/la-place-de-la-langue-arabe-en-france-5687843

>  La langue arabe, cinquième langue la plus parlée dans le monde, est mise à l'honneur au #Festival d’Avignon, l'occasion de réfléchir à l'espace qu'elle occupe dans la société française, son #enseignement, son #héritage. Quelle place pour l'arabe en France ?

#Culture #Langue #France #arabe

L'absence de surprise est totale, mais ça va toujours mieux en le disant : L'ensemble de l'agitation politico-médiatique sur l'arabe, l'arabe à l'école, l'invasion de l'arabe, l'arabe partout, les frères musulmans qui enseignent l'arabe à nos enfants, les arabes avec un couteau entre les dents, coucou Bruno Retailleau, tout ça c'est
de
la
merde
raciste
islamophobe

Existe-t-il un arabe de France ?
⤵️
https://www.youtube.com/watch?v=NZ6iuf7GekU

#Linguistique
#Politique
#Science
#Vulgarisation
#Arabe
#Islamophobie

🇵🇸 La musique palestinienne : Voix d’exil, mélodies de résistance
Par Nidam Abdi
https://elwatan-dz.com/la-musique-palestinienne-voix-dexil-melodies-de-resistance
#Palestine #musique #voix #chanson #instrument #culture #art #mélodies #résistance #Orient #arabe #Palestiniens #exil

Histoire #gay - Lorsque j'ai pris ma place au cinéma, j'ai bien vu qu'il y avait du monde, des mâles et surtout des arabes. J'adorais me faire baiser par ces mecs! A lire ici --> https://wp.me/pbyKZP-1beD #Grossequeue #cinéma #beauxmecs #dernièreséance #arabe #années #beauxgosses #fantasmesgay #exhib