#zen-texte — Public Fediverse posts
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Zen Texte 31
I-tuan
Reden ist Entweihung, Schweigen ist Irreführung. Jenseits von Schweigen und Reden führt ein Weg hinauf, doch mein Mund ist nicht groß genug, um ihn euch zu weisen.
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Zen Texte – Nansen (748-834)
„Eine spezielle Überlieferung außerhalb traditioneller Lehrrichtungen, Unabhängigkeit von heiligen Schriften und das unmittelbare Deuten auf des Menschen Herz-Geist (jikishi ninshin) führen zur Schau des eigenen Wesens und zur Buddha-Natur (kensho-jobutsu).“
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Zettel 1505
Ch`ih Chüeh Tao-Chung (1170-1251)
Er hatte sich in die Berge zurückgezogen, wo er bis zum Äußersten verdorrte und abmagerte im Frost und in der Kälte der verschneiten Gipfel. Sein kaltes Auge traf auf einen Stern. Warum trat er wieder hervor unter die Menschen?
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Zettel 913 – Deng Ming-Dao – Die Alten unterschieden nie zwischen dem Herzen und dem Denken.
In der alten Zeichenschrift ist beides synonym. Dieser Punkt kann gar nicht stark genug betont werden, und Sie werden die alten Schriften hundertmal besser verstehen, wenn Sie daran denken, daß beides als eins betrachtet wurde.
Die Alten trennten Geist und Körper nicht voneinander und somit auch nicht Denken von Emotion.
Sie trennten nicht den Gedanken von der Tat.
Sie trennten nicht die Logik von der Intuition.Indem sie das Denken als synonym mit dem Herzen betrachteten, vermieden sie tausend philosophische Probleme. Wir, die wir vergessen haben, daß Herz und Denken eins sind, könnten tausend tägliche Probleme lösen, wenn wir uns nur an das eine Wort erinnern: Herz.
Deng Ming-Dao, chinesisch-amerikanischer Philosoph und Künstler, Qigong- und Kung-Fu-Lehrer, *1954 in San Francisco
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Zen Texte 28
Jun Zi ist der vorbildliche Mensch. Ein Jun Zi ist auf das Wohl des Ganzen bedacht, und nicht auf sein eigenes. Dadurch kann er sich selbst verwirklichen.
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Zen Texte 25
Meister Min-wang baute ein Kloster für Lo-Shan und bat ihn, in der Vortragshalle die Eröffnungsrede zu halten. Als Leiter des Klosters setzte sich Lo-Shan auf seinen Sitz, sprach aber kein Wort außer: “Lebt wohl”, und zog sich auf sein Zimmer zurück. Meister Min-wang folgte ihm und sagte: “Selbst Buddha kann keine andere Lehre erteilt haben als die Eurige heute”. Lo-Shan erwiderte: “Ich dachte, die Lehre sei euch fremd, jetzt aber entdecke ich, dass euch Zen nicht unbekannt ist”. – (via Shunryu Suzuki)
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Zen Texte 23
Bankei
Angekettet an dieses
vergängliche, brennende Haus,
entzündest du selbst das Feuer,
nährst die Flammen,
die dich verzehren.