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    Spokenwordartiest Zaรฏre Krieger schrijft dit jaar het Regenbooggedicht. Dat heeft boekenkoepel CPNB woensdag bekendgemaakt. Het is de vijfde keer dat de boekensector een gedicht lanceert dat speciaal vanwege de Pride is geschreven.

    rtl.nl/boulevard/artikel/56254

    #Zaรฏre #Krieger #Regenbooggedicht

  2. ๐—ญ๐—ฎรฏ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ž๐—ฟ๐—ถ๐—ฒ๐—ด๐—ฒ๐—ฟ ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฟ๐—ถ๐—ท๐—ณ๐˜ ๐—ฅ๐—ฒ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐—ฏ๐—ผ๐—ผ๐—ด๐—ด๐—ฒ๐—ฑ๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐˜ 2026

    Spokenwordartiest Zaรฏre Krieger schrijft dit jaar het Regenbooggedicht. Dat heeft boekenkoepel CPNB woensdag bekendgemaakt. Het is de vijfde keer dat de boekensector een gedicht lanceert dat speciaal vanwege de Pride is geschreven.

    rtl.nl/boulevard/artikel/56254

    #Zaรฏre #Krieger #Regenbooggedicht

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    Spokenwordartiest Zaรฏre Krieger schrijft dit jaar het Regenbooggedicht. Dat heeft boekenkoepel CPNB woensdag bekendgemaakt. Het is de vijfde keer dat de boekensector een gedicht lanceert dat speciaal vanwege de Pride is geschreven.

    rtl.nl/boulevard/artikel/56254

    #Zaรฏre #Krieger #Regenbooggedicht

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    Spokenwordartiest Zaรฏre Krieger schrijft dit jaar het Regenbooggedicht. Dat heeft boekenkoepel CPNB woensdag bekendgemaakt. Het is de vijfde keer dat de boekensector een gedicht lanceert dat speciaal vanwege de Pride is geschreven.

    rtl.nl/boulevard/artikel/56254

    #Zaรฏre #Krieger #Regenbooggedicht

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    Spokenwordartiest Zaรฏre Krieger schrijft dit jaar het Regenbooggedicht. Dat heeft boekenkoepel CPNB woensdag bekendgemaakt. Het is de vijfde keer dat de boekensector een gedicht lanceert dat speciaal vanwege de Pride is geschreven.

    rtl.nl/boulevard/artikel/56254

    #Zaรฏre #Krieger #Regenbooggedicht

  6. Africanidad y afrodescendencia

    Por: Thelma Morales Garcรญa

    El viernes 22 de mayo de 2026 escuchรฉ la conferencia de la Dra. Georgina Flores Garcรญa en la Red Iberoamericana de historiadoras de la Universidad de Sonora, con la conferencia โ€œPresencia africana y afrodescendiente del Valle de Toluca. Siglo XVIIโ€, ella fue mi maestra de historia en la Facultad de Ciencias Polรญticas y a quien he seguido muy de cerca las investigaciones derivadas de sus estudios sobre los afrodescendientes y que la ha llevado a buscar su presencia desde el siglo XVII en el Valle de Toluca, en los archivos histรณricos y parroquiales donde ha indagado hasta sus nombres verdaderos, aunque sรณlo sean unos cuantos, los ha visibilizado en nuestro paรญs, donde la negaciรณn por la sangre negra estรก presente a pesar de los esfuerzos de gente que como ella ha luchado porque sus tradiciones y cultura hayan prevalecido durante siglos.

    En su conferencia resaltรณ su gran pasiรณn por este tema diciendo que todos los dรญas honra a รfrica y su objetivo es que todos los valoremos, porque no sรณlo dejaron sus huellas en la genรฉtica, tambiรฉn en la cultura: en 1958 se declara el 25 de mayo como el โ€œDรญa Mundial de รfricaโ€; asimismo, el 25 de mayo de 1963 en Addis Abeba, capital de Etiopรญa, los lรญderes de 32 naciones africanas, solemnemente reunidos en conferencia, se comprometen a crear una organizaciรณn que les dรฉ una voz unida por primera vez en la historia de รfrica, y para ello concluyen con el acuerdo de todos los delegados de fundar la Organizaciรณn de la Unidad Africana (OUA). Su principal objetivo serรก descolonizar los bastiones blancos de Rhodesia del Sur, Sudรกfrica, Mozambique y Angola. Despuรฉs de 38 aรฑos de su fundaciรณn, el 25 de mayo de 2001, la OUA se disolverรก para ser sustituida por la Uniรณn Africana, tambiรฉn con sede en Addis Abeba.

    En el mes de marzo de 2026 hubo un avance mรกs, quienes fueron arrancados del Continente Africano se considera Crimen de Lesa Humanidad (del latรญn Laesa, que significa: lastimado, agraviado, ofendido), se realiza el acta donde se llegaron a varios acuerdos como: reformas legales para combatir el racismo sistรฉmico y la devoluciรณn de bienes culturales a sus paรญses de origen, entre otros. El primer crimen de lesa humanidad fueron los juicios de Nรบremberg en contra de los lรญderes de la Alemania Nazi, pero no se compara con los 540 aรฑos de crรญmenes cometidos contra รfrica, nos dice la doctora Flores. Sรณlo tres paรญses no quisieron firmar el reconocimiento de Crimen de Lesa Humanidad: Estados Unidos, Argentina e Israel.

    Niรฑos, mujeres, hombres, ancianos, fueron arrancados durante varios siglos del continente africano, considerado una gran torre de Babel, pues venรญan del Congo, Angola, Zaire, Sierra Leona, todos hablando distintos idiomas y al llegar a la Nueva Espaรฑa tuvieron aprender el castellano.

    Segรบn la teorรญa de Davison se considera a รfrica la Madre de Amรฉrica, derivado de que fueron trasladados desde el siglo XVI millones de africanos para trabajar en las minas y en las plantaciones, lo que no sรณlo implicรณ la migraciรณn forzada de personas, sino tambiรฉn costumbres, religiones, lenguas y conocimientos de la cultura africana.

    Por fortuna, el paso de muchos de ellos en estas tierras, quedaron en los documentos que ha investigado la Dra. Flores y los ha encontrado gracias a la riqueza de los archivos algunos catalogados por tema como: Tierras, Inquisiciรณn, Hospital de Jesรบs, Juicios, Testamentos, etc. En el Archivo General de Indias  (que se encuentra en Espaรฑa y ahรญ se menciona a Toluca), Archivo General de la Naciรณn y en nuestra entidad, el Archivo General de Notarรญas, Archivo del Poder Judicial del Estado de Mรฉxico, Archivos parroquiales, Fondo Reservado de la Biblioteca Pรบblica Central Estatal; el Archivo de la Parroquia del Sagrario en Toluca que estรก por cumplir 300 aรฑos.

    En su conferencia mencionรณ que en dos Cรณdices aparece Juan Cortรฉs que aunque trae la vestimenta espaรฑola, perfectamente se aprecia el tono de su piel y el cabello rizado se trata de un personaje cercano a Hernรกn Cortรฉs, con nombre castellanizado y tomando el apellido Cortรฉs. En el Cรณdice Azcatitlรกn se le aprecia al mismo Juan Cortรฉs, junto a Hernรกn Cortรฉs y la Malinche, ya desde ahรญ se ve la presencia de africanos, cuando se dirigen a Tenochtitlรกn.

    Los documentos nos dicen que las personas de origen africano no se fueron, se quedaron y hubo mestizaje, no sรณlo estaban en las minas o en las plantaciones, tambiรฉn habรญa oficios a los que se dedicaban como: la cocina, labores domรฉsticas, nodrizas, curtidurรญa, arrierรญa. Y aunque las ordenazas prohibรญan que las personas negras fueran maestros, tenemos el ejemplo de Juan Correa que es uno de los grandes maestros pintores del arte en las iglesias, tambiรฉn aparece un barbero que realiza diversas cirugรญas, era mรฉdico cirujano barbero y se encuentra su nombre y su oficio aparece en la Notarรญa Nรบmero 1 de Toluca.

    Por ello, nos falta mucho por descubrir sobre la sangre negra no sรณlo en nuestra ciudad de Toluca, sino en el vasto territorio del Valle de Toluca.

    Espero sus comentarios en el correo [email protected]

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    #Africanidad #Afrodescendencia #AnalisisAI #AperturaIntelectual #HistoriaDeMรฉxico #HistoriaOculta #NuevaEspaรฑa #PalabrasbajollaveAI #PensamientoCrรญtico #Virreinato #25DeMayoDe1958SeInstituyeElDรญaMundialDeรfrica #Moralesgarciathelma #Tmoralesgarcia1 #AddisAbeba #AfricanidadYAfrodescendencia #Angola #ArchivoDelPoderJudicialDelEstadoDeMรฉxico #ArchivoGeneralDeIndias #ArchivoGeneralDeLaNaciรณn #ArchivoGeneralDeNotarรญas #ArchivosParroquiales #Arte #DรญaMundialDeรfrica #PresenciaAfricanaYAfrodescendienteDelValleDeTolucaSigloXVII #รfricaLaMadreDeAmรฉrica #CรณdiceAzcatitlรกn #Congo #Crรณnica #CrimenDeLesaHumanidad #Cronista #Cultura #DraGeorginaFloresGarcรญa #El25DeMayoDe1963SeConstituyeLaOrganizaciรณnDeLaUnidadAfricanaOUA #Etiopรญa #FondoReservadoDeLaBibliotecaPรบblicaCentralEstatal #Historia #HospitalDeJesรบs #Inquisiciรณn #Juicios #Libros #Literatura #Mรฉxico #Mozambique #palabrasbajollave #PensamientoCrรญtico #Personajes #Poesรญa #RedIberoamericanaDeHistoriadorasDeLaUniversidadDeSonora #RhodesiaDelSur #SierraLeona #Sudรกfrica #Testamentos #ThelmaMoralesGarcรญa #Tierras #Toluca #Zaire
  7. Africanidad y afrodescendencia

    Por: Thelma Morales Garcรญa

    El viernes 22 de mayo de 2026 escuchรฉ la conferencia de la Dra. Georgina Flores Garcรญa en la Red Iberoamericana de historiadoras de la Universidad de Sonora, con la conferencia โ€œPresencia africana y afrodescendiente del Valle de Toluca. Siglo XVIIโ€, ella fue mi maestra de historia en la Facultad de Ciencias Polรญticas y a quien he seguido muy de cerca las investigaciones derivadas de sus estudios sobre los afrodescendientes y que la ha llevado a buscar su presencia desde el siglo XVII en el Valle de Toluca, en los archivos histรณricos y parroquiales donde ha indagado hasta sus nombres verdaderos, aunque sรณlo sean unos cuantos, los ha visibilizado en nuestro paรญs, donde la negaciรณn por la sangre negra estรก presente a pesar de los esfuerzos de gente que como ella ha luchado porque sus tradiciones y cultura hayan prevalecido durante siglos.

    En su conferencia resaltรณ su gran pasiรณn por este tema diciendo que todos los dรญas honra a รfrica y su objetivo es que todos los valoremos, porque no sรณlo dejaron sus huellas en la genรฉtica, tambiรฉn en la cultura: en 1958 se declara el 25 de mayo como el โ€œDรญa Mundial de รfricaโ€; asimismo, el 25 de mayo de 1963 en Addis Abeba, capital de Etiopรญa, los lรญderes de 32 naciones africanas, solemnemente reunidos en conferencia, se comprometen a crear una organizaciรณn que les dรฉ una voz unida por primera vez en la historia de รfrica, y para ello concluyen con el acuerdo de todos los delegados de fundar la Organizaciรณn de la Unidad Africana (OUA). Su principal objetivo serรก descolonizar los bastiones blancos de Rhodesia del Sur, Sudรกfrica, Mozambique y Angola. Despuรฉs de 38 aรฑos de su fundaciรณn, el 25 de mayo de 2001, la OUA se disolverรก para ser sustituida por la Uniรณn Africana, tambiรฉn con sede en Addis Abeba.

    En el mes de marzo de 2026 hubo un avance mรกs, quienes fueron arrancados del Continente Africano se considera Crimen de Lesa Humanidad (del latรญn Laesa, que significa: lastimado, agraviado, ofendido), se realiza el acta donde se llegaron a varios acuerdos como: reformas legales para combatir el racismo sistรฉmico y la devoluciรณn de bienes culturales a sus paรญses de origen, entre otros. El primer crimen de lesa humanidad fueron los juicios de Nรบremberg en contra de los lรญderes de la Alemania Nazi, pero no se compara con los 540 aรฑos de crรญmenes cometidos contra รfrica, nos dice la doctora Flores. Sรณlo tres paรญses no quisieron firmar el reconocimiento de Crimen de Lesa Humanidad: Estados Unidos, Argentina e Israel.

    Niรฑos, mujeres, hombres, ancianos, fueron arrancados durante varios siglos del continente africano, considerado una gran torre de Babel, pues venรญan del Congo, Angola, Zaire, Sierra Leona, todos hablando distintos idiomas y al llegar a la Nueva Espaรฑa tuvieron aprender el castellano.

    Segรบn la teorรญa de Davison se considera a รfrica la Madre de Amรฉrica, derivado de que fueron trasladados desde el siglo XVI millones de africanos para trabajar en las minas y en las plantaciones, lo que no sรณlo implicรณ la migraciรณn forzada de personas, sino tambiรฉn costumbres, religiones, lenguas y conocimientos de la cultura africana.

    Por fortuna, el paso de muchos de ellos en estas tierras, quedaron en los documentos que ha investigado la Dra. Flores y los ha encontrado gracias a la riqueza de los archivos algunos catalogados por tema como: Tierras, Inquisiciรณn, Hospital de Jesรบs, Juicios, Testamentos, etc. En el Archivo General de Indias  (que se encuentra en Espaรฑa y ahรญ se menciona a Toluca), Archivo General de la Naciรณn y en nuestra entidad, el Archivo General de Notarรญas, Archivo del Poder Judicial del Estado de Mรฉxico, Archivos parroquiales, Fondo Reservado de la Biblioteca Pรบblica Central Estatal; el Archivo de la Parroquia del Sagrario en Toluca que estรก por cumplir 300 aรฑos.

    En su conferencia mencionรณ que en dos Cรณdices aparece Juan Cortรฉs que aunque trae la vestimenta espaรฑola, perfectamente se aprecia el tono de su piel y el cabello rizado se trata de un personaje cercano a Hernรกn Cortรฉs, con nombre castellanizado y tomando el apellido Cortรฉs. En el Cรณdice Azcatitlรกn se le aprecia al mismo Juan Cortรฉs, junto a Hernรกn Cortรฉs y la Malinche, ya desde ahรญ se ve la presencia de africanos, cuando se dirigen a Tenochtitlรกn.

    Los documentos nos dicen que las personas de origen africano no se fueron, se quedaron y hubo mestizaje, no sรณlo estaban en las minas o en las plantaciones, tambiรฉn habรญa oficios a los que se dedicaban como: la cocina, labores domรฉsticas, nodrizas, curtidurรญa, arrierรญa. Y aunque las ordenazas prohibรญan que las personas negras fueran maestros, tenemos el ejemplo de Juan Correa que es uno de los grandes maestros pintores del arte en las iglesias, tambiรฉn aparece un barbero que realiza diversas cirugรญas, era mรฉdico cirujano barbero y se encuentra su nombre y su oficio aparece en la Notarรญa Nรบmero 1 de Toluca.

    Por ello, nos falta mucho por descubrir sobre la sangre negra no sรณlo en nuestra ciudad de Toluca, sino en el vasto territorio del Valle de Toluca.

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    #Africanidad #Afrodescendencia #AnalisisAI #AperturaIntelectual #HistoriaDeMรฉxico #HistoriaOculta #NuevaEspaรฑa #PalabrasbajollaveAI #PensamientoCrรญtico #Virreinato #25DeMayoDe1958SeInstituyeElDรญaMundialDeรfrica #Moralesgarciathelma #Tmoralesgarcia1 #AddisAbeba #AfricanidadYAfrodescendencia #Angola #ArchivoDelPoderJudicialDelEstadoDeMรฉxico #ArchivoGeneralDeIndias #ArchivoGeneralDeLaNaciรณn #ArchivoGeneralDeNotarรญas #ArchivosParroquiales #Arte #DรญaMundialDeรfrica #PresenciaAfricanaYAfrodescendienteDelValleDeTolucaSigloXVII #รfricaLaMadreDeAmรฉrica #CรณdiceAzcatitlรกn #Congo #Crรณnica #CrimenDeLesaHumanidad #Cronista #Cultura #DraGeorginaFloresGarcรญa #El25DeMayoDe1963SeConstituyeLaOrganizaciรณnDeLaUnidadAfricanaOUA #Etiopรญa #FondoReservadoDeLaBibliotecaPรบblicaCentralEstatal #Historia #HospitalDeJesรบs #Inquisiciรณn #Juicios #Libros #Literatura #Mรฉxico #Mozambique #palabrasbajollave #PensamientoCrรญtico #Personajes #Poesรญa #RedIberoamericanaDeHistoriadorasDeLaUniversidadDeSonora #RhodesiaDelSur #SierraLeona #Sudรกfrica #Testamentos #ThelmaMoralesGarcรญa #Tierras #Toluca #Zaire
  8. Africanidad y afrodescendencia

    Por: Thelma Morales Garcรญa

    El viernes 22 de mayo de 2026 escuchรฉ la conferencia de la Dra. Georgina Flores Garcรญa en la Red Iberoamericana de historiadoras de la Universidad de Sonora, con la conferencia โ€œPresencia africana y afrodescendiente del Valle de Toluca. Siglo XVIIโ€, ella fue mi maestra de historia en la Facultad de Ciencias Polรญticas y a quien he seguido muy de cerca las investigaciones derivadas de sus estudios sobre los afrodescendientes y que la ha llevado a buscar su presencia desde el siglo XVII en el Valle de Toluca, en los archivos histรณricos y parroquiales donde ha indagado hasta sus nombres verdaderos, aunque sรณlo sean unos cuantos, los ha visibilizado en nuestro paรญs, donde la negaciรณn por la sangre negra estรก presente a pesar de los esfuerzos de gente que como ella ha luchado porque sus tradiciones y cultura hayan prevalecido durante siglos.

    En su conferencia resaltรณ su gran pasiรณn por este tema diciendo que todos los dรญas honra a รfrica y su objetivo es que todos los valoremos, porque no sรณlo dejaron sus huellas en la genรฉtica, tambiรฉn en la cultura: en 1958 se declara el 25 de mayo como el โ€œDรญa Mundial de รfricaโ€; asimismo, el 25 de mayo de 1963 en Addis Abeba, capital de Etiopรญa, los lรญderes de 32 naciones africanas, solemnemente reunidos en conferencia, se comprometen a crear una organizaciรณn que les dรฉ una voz unida por primera vez en la historia de รfrica, y para ello concluyen con el acuerdo de todos los delegados de fundar la Organizaciรณn de la Unidad Africana (OUA). Su principal objetivo serรก descolonizar los bastiones blancos de Rhodesia del Sur, Sudรกfrica, Mozambique y Angola. Despuรฉs de 38 aรฑos de su fundaciรณn, el 25 de mayo de 2001, la OUA se disolverรก para ser sustituida por la Uniรณn Africana, tambiรฉn con sede en Addis Abeba.

    En el mes de marzo de 2026 hubo un avance mรกs, quienes fueron arrancados del Continente Africano se considera Crimen de Lesa Humanidad (del latรญn Laesa, que significa: lastimado, agraviado, ofendido), se realiza el acta donde se llegaron a varios acuerdos como: reformas legales para combatir el racismo sistรฉmico y la devoluciรณn de bienes culturales a sus paรญses de origen, entre otros. El primer crimen de lesa humanidad fueron los juicios de Nรบremberg en contra de los lรญderes de la Alemania Nazi, pero no se compara con los 540 aรฑos de crรญmenes cometidos contra รfrica, nos dice la doctora Flores. Sรณlo tres paรญses no quisieron firmar el reconocimiento de Crimen de Lesa Humanidad: Estados Unidos, Argentina e Israel.

    Niรฑos, mujeres, hombres, ancianos, fueron arrancados durante varios siglos del continente africano, considerado una gran torre de Babel, pues venรญan del Congo, Angola, Zaire, Sierra Leona, todos hablando distintos idiomas y al llegar a la Nueva Espaรฑa tuvieron aprender el castellano.

    Segรบn la teorรญa de Davison se considera a รfrica la Madre de Amรฉrica, derivado de que fueron trasladados desde el siglo XVI millones de africanos para trabajar en las minas y en las plantaciones, lo que no sรณlo implicรณ la migraciรณn forzada de personas, sino tambiรฉn costumbres, religiones, lenguas y conocimientos de la cultura africana.

    Por fortuna, el paso de muchos de ellos en estas tierras, quedaron en los documentos que ha investigado la Dra. Flores y los ha encontrado gracias a la riqueza de los archivos algunos catalogados por tema como: Tierras, Inquisiciรณn, Hospital de Jesรบs, Juicios, Testamentos, etc. En el Archivo General de Indias  (que se encuentra en Espaรฑa y ahรญ se menciona a Toluca), Archivo General de la Naciรณn y en nuestra entidad, el Archivo General de Notarรญas, Archivo del Poder Judicial del Estado de Mรฉxico, Archivos parroquiales, Fondo Reservado de la Biblioteca Pรบblica Central Estatal; el Archivo de la Parroquia del Sagrario en Toluca que estรก por cumplir 300 aรฑos.

    En su conferencia mencionรณ que en dos Cรณdices aparece Juan Cortรฉs que aunque trae la vestimenta espaรฑola, perfectamente se aprecia el tono de su piel y el cabello rizado se trata de un personaje cercano a Hernรกn Cortรฉs, con nombre castellanizado y tomando el apellido Cortรฉs. En el Cรณdice Azcatitlรกn se le aprecia al mismo Juan Cortรฉs, junto a Hernรกn Cortรฉs y la Malinche, ya desde ahรญ se ve la presencia de africanos, cuando se dirigen a Tenochtitlรกn.

    Los documentos nos dicen que las personas de origen africano no se fueron, se quedaron y hubo mestizaje, no sรณlo estaban en las minas o en las plantaciones, tambiรฉn habรญa oficios a los que se dedicaban como: la cocina, labores domรฉsticas, nodrizas, curtidurรญa, arrierรญa. Y aunque las ordenazas prohibรญan que las personas negras fueran maestros, tenemos el ejemplo de Juan Correa que es uno de los grandes maestros pintores del arte en las iglesias, tambiรฉn aparece un barbero que realiza diversas cirugรญas, era mรฉdico cirujano barbero y se encuentra su nombre y su oficio aparece en la Notarรญa Nรบmero 1 de Toluca.

    Por ello, nos falta mucho por descubrir sobre la sangre negra no sรณlo en nuestra ciudad de Toluca, sino en el vasto territorio del Valle de Toluca.

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  9. Africanidad y afrodescendencia

    Por: Thelma Morales Garcรญa

    El viernes 22 de mayo de 2026 escuchรฉ la conferencia de la Dra. Georgina Flores Garcรญa en la Red Iberoamericana de historiadoras de la Universidad de Sonora, con la conferencia โ€œPresencia africana y afrodescendiente del Valle de Toluca. Siglo XVIIโ€, ella fue mi maestra de historia en la Facultad de Ciencias Polรญticas y a quien he seguido muy de cerca las investigaciones derivadas de sus estudios sobre los afrodescendientes y que la ha llevado a buscar su presencia desde el siglo XVII en el Valle de Toluca, en los archivos histรณricos y parroquiales donde ha indagado hasta sus nombres verdaderos, aunque sรณlo sean unos cuantos, los ha visibilizado en nuestro paรญs, donde la negaciรณn por la sangre negra estรก presente a pesar de los esfuerzos de gente que como ella ha luchado porque sus tradiciones y cultura hayan prevalecido durante siglos.

    En su conferencia resaltรณ su gran pasiรณn por este tema diciendo que todos los dรญas honra a รfrica y su objetivo es que todos los valoremos, porque no sรณlo dejaron sus huellas en la genรฉtica, tambiรฉn en la cultura: en 1958 se declara el 25 de mayo como el โ€œDรญa Mundial de รfricaโ€; asimismo, el 25 de mayo de 1963 en Addis Abeba, capital de Etiopรญa, los lรญderes de 32 naciones africanas, solemnemente reunidos en conferencia, se comprometen a crear una organizaciรณn que les dรฉ una voz unida por primera vez en la historia de รfrica, y para ello concluyen con el acuerdo de todos los delegados de fundar la Organizaciรณn de la Unidad Africana (OUA). Su principal objetivo serรก descolonizar los bastiones blancos de Rhodesia del Sur, Sudรกfrica, Mozambique y Angola. Despuรฉs de 38 aรฑos de su fundaciรณn, el 25 de mayo de 2001, la OUA se disolverรก para ser sustituida por la Uniรณn Africana, tambiรฉn con sede en Addis Abeba.

    En el mes de marzo de 2026 hubo un avance mรกs, quienes fueron arrancados del Continente Africano se considera Crimen de Lesa Humanidad (del latรญn Laesa, que significa: lastimado, agraviado, ofendido), se realiza el acta donde se llegaron a varios acuerdos como: reformas legales para combatir el racismo sistรฉmico y la devoluciรณn de bienes culturales a sus paรญses de origen, entre otros. El primer crimen de lesa humanidad fueron los juicios de Nรบremberg en contra de los lรญderes de la Alemania Nazi, pero no se compara con los 540 aรฑos de crรญmenes cometidos contra รfrica, nos dice la doctora Flores. Sรณlo tres paรญses no quisieron firmar el reconocimiento de Crimen de Lesa Humanidad: Estados Unidos, Argentina e Israel.

    Niรฑos, mujeres, hombres, ancianos, fueron arrancados durante varios siglos del continente africano, considerado una gran torre de Babel, pues venรญan del Congo, Angola, Zaire, Sierra Leona, todos hablando distintos idiomas y al llegar a la Nueva Espaรฑa tuvieron aprender el castellano.

    Segรบn la teorรญa de Davison se considera a รfrica la Madre de Amรฉrica, derivado de que fueron trasladados desde el siglo XVI millones de africanos para trabajar en las minas y en las plantaciones, lo que no sรณlo implicรณ la migraciรณn forzada de personas, sino tambiรฉn costumbres, religiones, lenguas y conocimientos de la cultura africana.

    Por fortuna, el paso de muchos de ellos en estas tierras, quedaron en los documentos que ha investigado la Dra. Flores y los ha encontrado gracias a la riqueza de los archivos algunos catalogados por tema como: Tierras, Inquisiciรณn, Hospital de Jesรบs, Juicios, Testamentos, etc. En el Archivo General de Indias  (que se encuentra en Espaรฑa y ahรญ se menciona a Toluca), Archivo General de la Naciรณn y en nuestra entidad, el Archivo General de Notarรญas, Archivo del Poder Judicial del Estado de Mรฉxico, Archivos parroquiales, Fondo Reservado de la Biblioteca Pรบblica Central Estatal; el Archivo de la Parroquia del Sagrario en Toluca que estรก por cumplir 300 aรฑos.

    En su conferencia mencionรณ que en dos Cรณdices aparece Juan Cortรฉs que aunque trae la vestimenta espaรฑola, perfectamente se aprecia el tono de su piel y el cabello rizado se trata de un personaje cercano a Hernรกn Cortรฉs, con nombre castellanizado y tomando el apellido Cortรฉs. En el Cรณdice Azcatitlรกn se le aprecia al mismo Juan Cortรฉs, junto a Hernรกn Cortรฉs y la Malinche, ya desde ahรญ se ve la presencia de africanos, cuando se dirigen a Tenochtitlรกn.

    Los documentos nos dicen que las personas de origen africano no se fueron, se quedaron y hubo mestizaje, no sรณlo estaban en las minas o en las plantaciones, tambiรฉn habรญa oficios a los que se dedicaban como: la cocina, labores domรฉsticas, nodrizas, curtidurรญa, arrierรญa. Y aunque las ordenazas prohibรญan que las personas negras fueran maestros, tenemos el ejemplo de Juan Correa que es uno de los grandes maestros pintores del arte en las iglesias, tambiรฉn aparece un barbero que realiza diversas cirugรญas, era mรฉdico cirujano barbero y se encuentra su nombre y su oficio aparece en la Notarรญa Nรบmero 1 de Toluca.

    Por ello, nos falta mucho por descubrir sobre la sangre negra no sรณlo en nuestra ciudad de Toluca, sino en el vasto territorio del Valle de Toluca.

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  10. Both #Inmazebl and #Ebanga stated as specific for #Zaire strain of #Ebola - ahem, CYA - but even then their effectiveness is under 60%, at best (#PALM trial, 2019).

    The "therapeutics" for ANY Ebola strain are the above drugs, basic barrier nursing, basic patient care, providing fluids, and managing hemorrhage/fever.

    TL;DR IRRESPECTIVE OF STRAIN, Ebola cannot be strictly said to have any *effective* vaccine or therapeutics, anyways.

    Don't add to the panic.

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    regeneron.com/downloads/inmaze

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  14. Numbers here are more accurate than in others - over 335 infected in #Africa, almost 90 dead (about 50% of those who get #Ebola, die),
    at first it was only in DRC (#Congo/ Democratic Republic of Congo; started Apr '26), now also in #Uganda.
    >Is not #Zaire strain which has a vaccine.
    This is the #Bundibugyo #strain for which there's no #vaccine.
    >Boots, #masks, #FaceShield, #gloves, #gowns, head coverings - highly #contagious even from contact w #infected surfaces.
    #PPE
    vpm.org/npr-news/npr-news/2026

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    >Is not #Zaire strain which has a vaccine.
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    vpm.org/npr-news/npr-news/2026

  18. #Ebola #outbreak 2026: Q&A with experts, imperial.ac.uk/news/articles/2

    ''... if it is confirmed that this is not the #Zaire species {vaccine is available for this species only}, this could be potentially challenging to control in the absence of a vaccine. ''

  19. #Ebola #outbreak 2026: Q&A with experts, imperial.ac.uk/news/articles/2

    ''... if it is confirmed that this is not the #Zaire species {vaccine is available for this species only}, this could be potentially challenging to control in the absence of a vaccine. ''

  20. In DR Congo, exhibit reveals nostalgia for former dictator Mobutu
    Leopard hats and lost glory: Why DR Congo is looking back at Mobutu

    npr.org/2025/11/23/nx-s1-55948

    #Africa #Congo #Zaire #DRCongo #RDC

  21. In DR Congo, exhibit reveals nostalgia for former dictator Mobutu
    Leopard hats and lost glory: Why DR Congo is looking back at Mobutu

    npr.org/2025/11/23/nx-s1-55948

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