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#walter-benjamin — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #walter-benjamin, aggregated by home.social.

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  1. Walter Benjamin * 15. Juli 1892, Berlin

    „Ich bin am 15. Juli 1892 in #Berlin als Sohn des Kaufmanns Emil Benjamin und seiner Frau Pauline, geb. Schoenflies geboren. Beide Eltern sind am Leben. Ich bin mosaischer Konfession.“
    #WalterBenjamin zitiert v. Lorenz Jäger
    #Bücher #Lesen #Literatur

  2. Walter Benjamin * 15. Juli 1892, Berlin

    „Ich bin am 15. Juli 1892 in #Berlin als Sohn des Kaufmanns Emil Benjamin und seiner Frau Pauline, geb. Schoenflies geboren. Beide Eltern sind am Leben. Ich bin mosaischer Konfession.“
    #WalterBenjamin zitiert v. Lorenz Jäger
    #Bücher #Lesen #Literatur

  3. »Der Faschismus … sieht sein Heil darin, die Massen zu ihrem Ausdruck (beileibe nicht zu ihrem Recht) kommen zu lassen.«
    #WalterBenjamin

  4. Autonomies: **Forms of Attention**

    autonomies.org/2026/07/forms-o

    by Eli Zaretsky, Sidecar/New Left Review (12/06/2026) In recent years the concept of attention has garnered considerable – well – attention. It has become, we are told, a commodity within the ‘attention economy’, a limited resource over which advertisers, social … Continue reading →

    #Commentary #ArtandRevolution #WalterBenjamin

  5. Autonomies: **Forms of Attention**

    autonomies.org/2026/07/forms-o

    by Eli Zaretsky, Sidecar/New Left Review (12/06/2026) In recent years the concept of attention has garnered considerable – well – attention. It has become, we are told, a commodity within the ‘attention economy’, a limited resource over which advertisers, social … Continue reading →

    #Commentary #ArtandRevolution #WalterBenjamin

  6. Autonomies: **Forms of Attention**

    autonomies.org/2026/07/forms-o

    by Eli Zaretsky, Sidecar/New Left Review (12/06/2026) In recent years the concept of attention has garnered considerable – well – attention. It has become, we are told, a commodity within the ‘attention economy’, a limited resource over which advertisers, social … Continue reading →

    #Commentary #ArtandRevolution #WalterBenjamin

  7. Autonomies: **Forms of Attention**

    autonomies.org/2026/07/forms-o

    by Eli Zaretsky, Sidecar/New Left Review (12/06/2026) In recent years the concept of attention has garnered considerable – well – attention. It has become, we are told, a commodity within the ‘attention economy’, a limited resource over which advertisers, social … Continue reading →

    #Commentary #ArtandRevolution #WalterBenjamin

  8. Autonomies: **Forms of Attention**

    autonomies.org/2026/07/forms-o

    by Eli Zaretsky, Sidecar/New Left Review (12/06/2026) In recent years the concept of attention has garnered considerable – well – attention. It has become, we are told, a commodity within the ‘attention economy’, a limited resource over which advertisers, social … Continue reading →

    #Commentary #ArtandRevolution #WalterBenjamin

  9. 𝑳𝒊𝒕𝒆𝒓𝒂𝒓𝒚 𝑵𝒐𝒎𝒂𝒅𝒔 - 𝑷𝒂𝒄𝒌𝒊𝒏𝒈 𝑳𝒊𝒔𝒕𝒔 𝑷𝒕. 1: 𝑫𝒓𝒆𝒂𝒎𝒔 𝒂𝒏𝒅 𝑫𝒊𝒓𝒕

    We investigate what we hope to achieve by literary travel . . . and why our packing cannot prepare us for it!

    waywordsstudio.com/podcasts/wa

    #podcast #literature #books #bookworm #reading #bookpodcast #criticalreading #frictionalreading #travelwriting #travelogues #literarygeography #isabellabird #aladyslifeintherockymountains #WalterBenjamin #MartinHeidegger #touristgaze #literarygaze #authenticity

  10. 𝑳𝒊𝒕𝒆𝒓𝒂𝒓𝒚 𝑵𝒐𝒎𝒂𝒅𝒔 - 𝑷𝒂𝒄𝒌𝒊𝒏𝒈 𝑳𝒊𝒔𝒕𝒔 𝑷𝒕. 1: 𝑫𝒓𝒆𝒂𝒎𝒔 𝒂𝒏𝒅 𝑫𝒊𝒓𝒕

    We investigate what we hope to achieve by literary travel . . . and why our packing cannot prepare us for it!

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  11. 𝑳𝒊𝒕𝒆𝒓𝒂𝒓𝒚 𝑵𝒐𝒎𝒂𝒅𝒔 - 𝑷𝒂𝒄𝒌𝒊𝒏𝒈 𝑳𝒊𝒔𝒕𝒔 𝑷𝒕. 1: 𝑫𝒓𝒆𝒂𝒎𝒔 𝒂𝒏𝒅 𝑫𝒊𝒓𝒕

    We investigate what we hope to achieve by literary travel . . . and why our packing cannot prepare us for it!

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  12. 𝑳𝒊𝒕𝒆𝒓𝒂𝒓𝒚 𝑵𝒐𝒎𝒂𝒅𝒔 - 𝑷𝒂𝒄𝒌𝒊𝒏𝒈 𝑳𝒊𝒔𝒕𝒔 𝑷𝒕. 1: 𝑫𝒓𝒆𝒂𝒎𝒔 𝒂𝒏𝒅 𝑫𝒊𝒓𝒕

    We investigate what we hope to achieve by literary travel . . . and why our packing cannot prepare us for it!

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  13. 𝑳𝒊𝒕𝒆𝒓𝒂𝒓𝒚 𝑵𝒐𝒎𝒂𝒅𝒔 - 𝑷𝒂𝒄𝒌𝒊𝒏𝒈 𝑳𝒊𝒔𝒕𝒔 𝑷𝒕. 1: 𝑫𝒓𝒆𝒂𝒎𝒔 𝒂𝒏𝒅 𝑫𝒊𝒓𝒕

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  14. 𝑳𝒊𝒕𝒆𝒓𝒂𝒓𝒚 𝑵𝒐𝒎𝒂𝒅𝒔 - 𝑷𝒂𝒄𝒌𝒊𝒏𝒈 𝑳𝒊𝒔𝒕𝒔 𝑷𝒕. 1: 𝑫𝒓𝒆𝒂𝒎𝒔 𝒂𝒏𝒅 𝑫𝒊𝒓𝒕

    We investigate what we hope to achieve by literary travel . . . and why our packing cannot prepare us for it!

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  15. 𝑳𝒊𝒕𝒆𝒓𝒂𝒓𝒚 𝑵𝒐𝒎𝒂𝒅𝒔 - 𝑷𝒂𝒄𝒌𝒊𝒏𝒈 𝑳𝒊𝒔𝒕𝒔 𝑷𝒕. 1: 𝑫𝒓𝒆𝒂𝒎𝒔 𝒂𝒏𝒅 𝑫𝒊𝒓𝒕

    We investigate what we hope to achieve by literary travel . . . and why our packing cannot prepare us for it!

    waywordsstudio.com/podcasts/wa

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  16. 𝑳𝒊𝒕𝒆𝒓𝒂𝒓𝒚 𝑵𝒐𝒎𝒂𝒅𝒔 - 𝑷𝒂𝒄𝒌𝒊𝒏𝒈 𝑳𝒊𝒔𝒕𝒔 𝑷𝒕. 1: 𝑫𝒓𝒆𝒂𝒎𝒔 𝒂𝒏𝒅 𝑫𝒊𝒓𝒕

    We investigate what we hope to achieve by literary travel . . . and why our packing cannot prepare us for it!

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  17. 𝑳𝒊𝒕𝒆𝒓𝒂𝒓𝒚 𝑵𝒐𝒎𝒂𝒅𝒔 - 𝑷𝒂𝒄𝒌𝒊𝒏𝒈 𝑳𝒊𝒔𝒕𝒔 𝑷𝒕. 1: 𝑫𝒓𝒆𝒂𝒎𝒔 𝒂𝒏𝒅 𝑫𝒊𝒓𝒕

    We investigate what we hope to achieve by literary travel . . . and why our packing cannot prepare us for it!

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  18. 𝑳𝒊𝒕𝒆𝒓𝒂𝒓𝒚 𝑵𝒐𝒎𝒂𝒅𝒔 - 𝑷𝒂𝒄𝒌𝒊𝒏𝒈 𝑳𝒊𝒔𝒕𝒔 𝑷𝒕. 1: 𝑫𝒓𝒆𝒂𝒎𝒔 𝒂𝒏𝒅 𝑫𝒊𝒓𝒕

    𝗗𝗶𝗱 𝘆𝗼𝘂𝗿 𝗵𝗼𝗿𝘀𝗲 𝘁𝗵𝗿𝗼𝘄 𝘆𝗮, 𝗯𝘂𝗱𝗱𝘆?
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    waywordsstudio.com/podcasts/wa

    #podcast #literature #books #bookphilosophy #criticalreading #frictionalreading #travelwriting #travelogues #isabellabird #WalterBenjamin #MartinHeidegger #touristgaze #literarygaze #authenticity

  19. 𝑳𝒊𝒕𝒆𝒓𝒂𝒓𝒚 𝑵𝒐𝒎𝒂𝒅𝒔 - 𝑷𝒂𝒄𝒌𝒊𝒏𝒈 𝑳𝒊𝒔𝒕𝒔 𝑷𝒕. 1: 𝑫𝒓𝒆𝒂𝒎𝒔 𝒂𝒏𝒅 𝑫𝒊𝒓𝒕

    𝗗𝗶𝗱 𝘆𝗼𝘂𝗿 𝗵𝗼𝗿𝘀𝗲 𝘁𝗵𝗿𝗼𝘄 𝘆𝗮, 𝗯𝘂𝗱𝗱𝘆?
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    #podcast #literature #books #bookphilosophy #criticalreading #frictionalreading #travelwriting #travelogues #isabellabird #WalterBenjamin #MartinHeidegger #touristgaze #literarygaze #authenticity

  20. 𝑳𝒊𝒕𝒆𝒓𝒂𝒓𝒚 𝑵𝒐𝒎𝒂𝒅𝒔 - 𝑷𝒂𝒄𝒌𝒊𝒏𝒈 𝑳𝒊𝒔𝒕𝒔 𝑷𝒕. 1: 𝑫𝒓𝒆𝒂𝒎𝒔 𝒂𝒏𝒅 𝑫𝒊𝒓𝒕

    𝗗𝗶𝗱 𝘆𝗼𝘂𝗿 𝗵𝗼𝗿𝘀𝗲 𝘁𝗵𝗿𝗼𝘄 𝘆𝗮, 𝗯𝘂𝗱𝗱𝘆?
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  21. 𝑳𝒊𝒕𝒆𝒓𝒂𝒓𝒚 𝑵𝒐𝒎𝒂𝒅𝒔 - 𝑷𝒂𝒄𝒌𝒊𝒏𝒈 𝑳𝒊𝒔𝒕𝒔 𝑷𝒕. 1: 𝑫𝒓𝒆𝒂𝒎𝒔 𝒂𝒏𝒅 𝑫𝒊𝒓𝒕

    𝗗𝗶𝗱 𝘆𝗼𝘂𝗿 𝗵𝗼𝗿𝘀𝗲 𝘁𝗵𝗿𝗼𝘄 𝘆𝗮, 𝗯𝘂𝗱𝗱𝘆?
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  22. 𝑳𝒊𝒕𝒆𝒓𝒂𝒓𝒚 𝑵𝒐𝒎𝒂𝒅𝒔 - 𝑷𝒂𝒄𝒌𝒊𝒏𝒈 𝑳𝒊𝒔𝒕𝒔 𝑷𝒕. 1: 𝑫𝒓𝒆𝒂𝒎𝒔 𝒂𝒏𝒅 𝑫𝒊𝒓𝒕

    𝗗𝗶𝗱 𝘆𝗼𝘂𝗿 𝗵𝗼𝗿𝘀𝗲 𝘁𝗵𝗿𝗼𝘄 𝘆𝗮, 𝗯𝘂𝗱𝗱𝘆?
    We investigate what we hope to achieve by literary travel . . . and why our packing cannot prepare us for it!

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    #podcast #literature #books #bookphilosophy #criticalreading #frictionalreading #travelwriting #travelogues #isabellabird #WalterBenjamin #MartinHeidegger #touristgaze #literarygaze #authenticity

  23. Walter Benjamin e a obra de arte na era do streaming

    Filmes reproduzidos infinitamente na internet e um mundo de “produtores de conteúdo” com celulares e IAs. Hoje, o estranhamento é maior do que o visto pelo filósofo alemão. Há mais possibilidades técnicas, mas também um grande vazio nos artistas, na obra e até no público

    outraspalavras.net/tecnologiae

  24. #WalterBenjamin -Lectures 2026 mit #DipeshChakrabarty Geht der Westen wieder unter? criticaltheoryinberlin.de/benjamin_lec... www.hkw.de/programme/ev...

    Geht der Westen wieder unter? ...

  25. #WalterBenjamin -Lectures 2026 mit #DipeshChakrabarty Geht der Westen wieder unter? criticaltheoryinberlin.de/benjamin_lec... www.hkw.de/programme/ev...

    Geht der Westen wieder unter? ...

  26. Cita "No hay documento de cultura que no sea a la vez documento de barbarie" del filósofo y crítico alemán #WalterBenjamin en su ensayo póstumo "Tesis sobre el concepto de historia" (o Sobre el concepto de historia), 1940
    Desmontando #mitoshistóricos creados en torno a la colonización europea
  27. #Marx says that #revolutions are the locomotives of #worldhistory. But the situation may be quite different. Perhaps revolutions are not the train ride, but the human race grabbing for the emergency brake.” - #WalterBenjamin

  28. #Marx says that #revolutions are the locomotives of #worldhistory. But the situation may be quite different. Perhaps revolutions are not the train ride, but the human race grabbing for the emergency brake.” - #WalterBenjamin

  29. #Marx says that #revolutions are the locomotives of #worldhistory. But the situation may be quite different. Perhaps revolutions are not the train ride, but the human race grabbing for the emergency brake.” - #WalterBenjamin

  30. O problema é o livro sagrado

    Quando precisaram colocar a religião diante de seu oposto, Benjamin e outros, não a opõem ao ateísmo, mas ao mito, sistema vivo e maleável, ao contrário da religião, codificada em livros, códigos e dogmas.

    Ao tentar entender o mito, Blumemberg o compara aos dogmas que definem limites claros entre os ortodoxos e heterodoxos, interpretações permitidas e proibidas dos livros. Os mitos, […]

    Leia o restante #Blumenberg #Mito #Religião #WalterBenjamin
  31. O problema é o livro sagrado

    Quando precisaram colocar a religião diante de seu oposto, Benjamin e outros, não a opõem ao ateísmo, mas ao mito, sistema vivo e maleável, ao contrário da religião, codificada em livros, códigos e dogmas.

    Ao tentar entender o mito, Blumemberg o compara aos dogmas que definem limites claros entre os ortodoxos e heterodoxos, interpretações permitidas e proibidas dos livros. Os mitos, […]

    Leia o restante #Blumenberg #Mito #Religião #WalterBenjamin
  32. O problema é o livro sagrado

    Quando precisaram colocar a religião diante de seu oposto, Benjamin e outros, não a opõem ao ateísmo, mas ao mito, sistema vivo e maleável, ao contrário da religião, codificada em livros, códigos e dogmas.

    Ao tentar entender o mito, Blumemberg o compara aos dogmas que definem limites claros entre os ortodoxos e heterodoxos, interpretações permitidas e proibidas dos livros. Os mitos, […]

    Leia o restante #Blumenberg #Mito #Religião #WalterBenjamin
  33. O problema é o livro sagrado

    Quando precisaram colocar a religião diante de seu oposto, Benjamin e outros, não a opõem ao ateísmo, mas ao mito, sistema vivo e maleável, ao contrário da religião, codificada em livros, códigos e dogmas.

    Ao tentar entender o mito, Blumemberg o compara aos dogmas que definem limites claros entre os ortodoxos e heterodoxos, interpretações permitidas e proibidas dos livros. Os mitos, […]

    Leia o restante #Blumenberg #Mito #Religião #WalterBenjamin
  34. J’étais tombé sur cette publication tout à fait par hasard : passant devant la bibliothèque royale de Stockholm l’avant-dernier #vendredilecture, le « J! » avait affiché un « Jewish Book Festival » au lampadaire juste en face. Au plaisir de la découverte d’une véritable fête littéraire pendant mon séjour s’ajoutait que l’un des protagonistes était #GeorgesDidiHuberman, sur scène avec son traducteur #DanielPedersen à l’occasion de la sortie en suédois de « Les anges de l’histoire » (paru 2025 aux Éditions de Minuit). J’aime beaucoup son refus de la théologie politique de #CarlSchmitt à #Agamben, mais surtout son amour pour #AbyWarburg et #WalterBenjamin, 3/4

  35. @Daniel_Pagenstecher

    Nein, was den von Benjamin analysierten Brief angeht, hatte ich mich falsch erinnert. Es war nicht Goethe an Zelter, sondern Goethe an Moritz Seebeck, geschrieben aus Anlass des Todes von Seebecks Vater (3. Januar 1832).

    Goethe schreibt:
    "Ich habe in meinem bewegten und gedrängten Leben mich einer solchen Versäumniß öfters schuldig gemacht und will auch in dem gegenwärtigen Fall den Vorwurf nicht ganz von mir ablehnen."

    Benjamin analysiert dies so:

    "»nicht ganz von mir ablehnen« - Goethe hätte wohl schreiben können »nicht ganz ablehnen«. Er schreibt »nicht ganz von mir ablehnen« und bietet damit sich, den eignen Leib, dem Vorwurf zur Stütze, gemäß der Neigung, die Abstraktion, die er im Ausdruck sinnlicher Dinge bevorzugt, ihrerseits im Ausdruck der geistigen in eine paradoxe Anschaulichkeit umschlagen zu lassen."

    #Goethe #WalterBenjamin

  36. @Daniel_Pagenstecher

    Nein, was den von Benjamin analysierten Brief angeht, hatte ich mich falsch erinnert. Es war nicht Goethe an Zelter, sondern Goethe an Moritz Seebeck, geschrieben aus Anlass des Todes von Seebecks Vater (3. Januar 1832).

    Goethe schreibt:
    "Ich habe in meinem bewegten und gedrängten Leben mich einer solchen Versäumniß öfters schuldig gemacht und will auch in dem gegenwärtigen Fall den Vorwurf nicht ganz von mir ablehnen."

    Benjamin analysiert dies so:

    "»nicht ganz von mir ablehnen« - Goethe hätte wohl schreiben können »nicht ganz ablehnen«. Er schreibt »nicht ganz von mir ablehnen« und bietet damit sich, den eignen Leib, dem Vorwurf zur Stütze, gemäß der Neigung, die Abstraktion, die er im Ausdruck sinnlicher Dinge bevorzugt, ihrerseits im Ausdruck der geistigen in eine paradoxe Anschaulichkeit umschlagen zu lassen."

    #Goethe #WalterBenjamin

  37. @Daniel_Pagenstecher

    Nein, was den von Benjamin analysierten Brief angeht, hatte ich mich falsch erinnert. Es war nicht Goethe an Zelter, sondern Goethe an Moritz Seebeck, geschrieben aus Anlass des Todes von Seebecks Vater (3. Januar 1832).

    Goethe schreibt:
    "Ich habe in meinem bewegten und gedrängten Leben mich einer solchen Versäumniß öfters schuldig gemacht und will auch in dem gegenwärtigen Fall den Vorwurf nicht ganz von mir ablehnen."

    Benjamin analysiert dies so:

    "»nicht ganz von mir ablehnen« - Goethe hätte wohl schreiben können »nicht ganz ablehnen«. Er schreibt »nicht ganz von mir ablehnen« und bietet damit sich, den eignen Leib, dem Vorwurf zur Stütze, gemäß der Neigung, die Abstraktion, die er im Ausdruck sinnlicher Dinge bevorzugt, ihrerseits im Ausdruck der geistigen in eine paradoxe Anschaulichkeit umschlagen zu lassen."

    #Goethe #WalterBenjamin

  38. @Daniel_Pagenstecher

    Nein, was den von Benjamin analysierten Brief angeht, hatte ich mich falsch erinnert. Es war nicht Goethe an Zelter, sondern Goethe an Moritz Seebeck, geschrieben aus Anlass des Todes von Seebecks Vater (3. Januar 1832).

    Goethe schreibt:
    "Ich habe in meinem bewegten und gedrängten Leben mich einer solchen Versäumniß öfters schuldig gemacht und will auch in dem gegenwärtigen Fall den Vorwurf nicht ganz von mir ablehnen."

    Benjamin analysiert dies so:

    "»nicht ganz von mir ablehnen« - Goethe hätte wohl schreiben können »nicht ganz ablehnen«. Er schreibt »nicht ganz von mir ablehnen« und bietet damit sich, den eignen Leib, dem Vorwurf zur Stütze, gemäß der Neigung, die Abstraktion, die er im Ausdruck sinnlicher Dinge bevorzugt, ihrerseits im Ausdruck der geistigen in eine paradoxe Anschaulichkeit umschlagen zu lassen."

    #Goethe #WalterBenjamin

  39. @Daniel_Pagenstecher

    Nein, was den von Benjamin analysierten Brief angeht, hatte ich mich falsch erinnert. Es war nicht Goethe an Zelter, sondern Goethe an Moritz Seebeck, geschrieben aus Anlass des Todes von Seebecks Vater (3. Januar 1832).

    Goethe schreibt:
    "Ich habe in meinem bewegten und gedrängten Leben mich einer solchen Versäumniß öfters schuldig gemacht und will auch in dem gegenwärtigen Fall den Vorwurf nicht ganz von mir ablehnen."

    Benjamin analysiert dies so:

    "»nicht ganz von mir ablehnen« - Goethe hätte wohl schreiben können »nicht ganz ablehnen«. Er schreibt »nicht ganz von mir ablehnen« und bietet damit sich, den eignen Leib, dem Vorwurf zur Stütze, gemäß der Neigung, die Abstraktion, die er im Ausdruck sinnlicher Dinge bevorzugt, ihrerseits im Ausdruck der geistigen in eine paradoxe Anschaulichkeit umschlagen zu lassen."

    #Goethe #WalterBenjamin