Bouddhisme et physique quantique
Depuis les dรฉbuts de la mรฉcanique quantique, physiciens et penseurs bouddhistes ont remarquรฉ des rรฉsonances frappantes entre les deux disciplines. Niels Bohr avait fait peindre le symbole du yin-yang sur ses armoiries, Erwin Schrรถdinger sโรฉtait plongรฉ dans les Upanishads, le Dalaรฏ-Lama, lui-mรชme dialogue depuis des dรฉcennies avec des physiciens dans le cadre de lโinstitut Mind and Life. Ces convergences mรฉritent dโรชtre examinรฉes avec rigueur, sans tomber dans lโamalgame facile.
Le bouddhisme place au centre de sa doctrine lโimpermanence, rien nโexiste de faรงon fixe et stable, tout est flux, devenir, changement constant. La physique quantique dรฉcrit un monde similaire au niveau subatomique. Une particule nโa pas de position ou de vitesse dรฉfinies avant mesure, elle existe sous forme de probabilitรฉs, une fonction dโonde qui ne se fixe quโau moment de lโobservation. Cette absence dโรฉtat stable et prรฉdรฉterminรฉ fait รฉcho ร lโidรฉe bouddhiste selon laquelle chercher une essence fixe dans les phรฉnomรจnes est une illusion.
Le concept bouddhiste de production conditionnรฉe illustre quโaucun phรฉnomรจne nโexiste indรฉpendamment des autres, tout surgit en relation, par un rรฉseau de causes et de conditions. La physique quantique offre une analogie frappant avec lโintrication. Deux particules intriquรฉes restent corrรฉlรฉes, quelle que soit la distance qui les sรฉpare, de sorte que la mesure de lโune affecte instantanรฉment lโรฉtat de lโautre. Certains y voient une illustration physique de lโidรฉe quโaucune entitรฉ nโest vรฉritablement sรฉparรฉe du reste de lโunivers.
Le terme sanskrit ลลซnyatฤ, souvent traduit par ยซโvacuitรฉโยป, ne dรฉsigne pas le nรฉant, mais lโabsence dโexistence propre et indรฉpendante des phรฉnomรจnes. Les choses nโont de rรฉalitรฉ que relationnelle. En physique quantique, le vide nโest pas non plus un nรฉant absolu. Le vide quantique bouillonne de particules virtuelles qui apparaissent et disparaissent constamment, et le champ quantique reste la structure fondamentale dโoรน รฉmerge toute matiรจre. Les deux notions rejettent lโidรฉe dโun fond stable et substantiel sous les apparences, sans pour autant รชtre identiques.
Le principe de complรฉmentaritรฉ de Bohr, selon lequel une mรชme entitรฉ peut se comporter comme onde ou comme particule sans que ces descriptions soient contradictoires, mais complรฉmentaires, rappelle la logique du tรฉtralemme bouddhiste et la philosophie madhyamaka de Nagarjuna, qui refuse les catรฉgories binaires du ยซโestโยป et du ยซโnโest pasโยป. Les deux traditions invitent ร dรฉpasser une logique strictement binaire pour apprรฉhender une rรฉalitรฉ plus fluide et contextuelle, de faรงon non duelle.
Ces rรฉsonances sont intellectuellement stimulantes, mais il importe de distinguer deux niveaux de discours. Le bouddhisme est une tradition philosophique et contemplative, fondรฉe sur lโexpรฉrience mรฉditative directe et une visรฉe de cessation de la souffrance. La physique quantique est une thรฉorie mathรฉmatique prรฉdictive, validรฉe par lโexpรฉrimentation. Les rรฉsonances relรจvent souvent de lโanalogie conceptuelle plutรดt que dโune รฉquivalence de fond, et le risque dโinstrumentaliser lโun pour lรฉgitimer lโautre est rรฉel, dans les deux sens.
Cela dit, la rencontre reste stimulante pour qui cherche ร explorer des voies de passage. Elle a nourri des travaux comme ceux du physicien Anton Zeilinger ou du philosophe des sciences B. Alan Wallace, et elle continue dโalimenter une rรฉflexion sur les limites de nos catรฉgories habituelles, substance, sรฉparation, permanence, que ces deux traditions, chacune ร sa maniรจre, remettent en question.
Une chanson de Claude Dubois โ Au Bout Des Doigts
Les paroles sur https://lyriz.progysm.com/chanson.php?idlien=6519
https://www.youtube.com/watch?v=_Ovpy6o0W-Q
Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage
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