#verlangen — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #verlangen, aggregated by home.social.
-
𝗗𝗲 𝗸𝗿𝗮𝗰𝗵𝘁 𝗱𝗶𝗲 𝗼𝗻𝘁𝗯𝗿𝗲𝗲𝗸𝘁 We hebben het overal over: systemen, tekorten, uitvoerbaarheid. Nooit over wat eronder ligt. Niet over wat mensen willen. In beleid bestaat verlangen niet. Daar heet het een “zorgvraag” of “participatieprobleem”. Onder die woorden zit iets dat niet in het denken van politici of beleidsmakers past: het verlangen om erbij te horen. ‘Belonging’ noemen ze dat zo mooi in het Engels.
#verlangen #systemen #beperking #participatie
https://kanteldenker.wordpress.com/2026/05/02/over-verlangen-beleid-en-alles-wat-we-niet-meten/
-
Donderdagavond 2 juni 1870. Een militaire kapel speelt in de muziektent tussen de kastanjebomen op het stationsplein van Charleville. De vijftienjarige Arthur Rimbaud ergert zich aan het gezapige burgerpubliek en gluurt naar de meisjes.
Ooteoote-serie Poetry in motion, 538: Arthur Rimbaud, À la musique
https://bit.ly/PIM538-rimbaud
#poëzie #animatie #ArthurRimbaud #muziek #burgerdom #spot #verlangen -
𝗥𝗼𝗼𝘀𝗷𝗲 𝗵𝗲𝗲𝗳𝘁 𝗵𝗲𝘁 𝗴𝗲𝘇𝗶𝗻 𝘄𝗮𝗮𝗿 𝘇𝗲 𝘇𝗼 𝗻𝗮𝗮𝗿 𝘃𝗲𝗿𝗹𝗮𝗻𝗴𝗱𝗲, 𝗺𝗮𝗮𝗿 𝗴𝗲𝗲𝗻 𝗲𝗶𝗴𝗲𝗻 𝗸𝗶𝗻𝗱: '𝗟𝗶𝗴 𝗲𝗿 𝘄𝗮𝗸𝗸𝗲𝗿 𝘃𝗮𝗻'
Iedere week delen we een openhartige en goudeerlijke liefdesles van een lezer. Omdat de liefde alleen maar mooier wordt als je deelt. Roosje (38) wist één ding zeker: ze zou moeder worden. De liefde bleek echter anders te lopen. De man met wie ze...
-
Guy – dhammazaadjes – Voorkeur en afkeer
‘Voorkeur’ en ‘afkeer’ zijn twee begrippen waar de sutta’s van de Pali-canon van doordrongen zijn.
Voorkeur of verlangen (P. tanha, lobha) en afkeer (P. tanha, lobha) verwijzen rechtstreeks naar de oorzaak van het menselijk lijden (P. dukkha). Dit is de tweede Edele Waarheid (P. samudaya sacca).
Waarom is dit zo?
Omdat verlangen en afkeer onherroepelijk tot ‘worden’ (P. bhava) leiden. Dit permanente ‘worden’ onderstut het illusoire ‘ik’. Bhava wordt in de Pali-canon metaforisch omschreven als ‘wedergeboorte’.
De betekenis van ‘wedergeboorte’ is: steeds hetzelfde stramien doorlopen. Altijd hetzelfde doen en toch een andere uitkomst verwachten. Steeds in diezelfde val trappen. De kringloop van het vastklampen. Rondjes lopen. Samsara.
Door het loslaten van verlangen en afkeer (en onwetendheid) breekt de dhammanuvatti uit de cirkel van zijn bestendig ‘worden’. Door het vuur van de sankhara’s van verlangen en afkeer te doven bevrijdt hij/zij zichzelf. Stopt hij/zij dit ‘worden’ (P. anabhava). Komt hij/zij tot Zelfrealisatie. Nibbana.
Nibbana is dus geen plaats, geen sfeer of ’toestand’. Nibbana is de vernietiging van verlangen en afkeer (en onwetendheid), waardoor de beoefenaar tot bevrijding (P. vimutti) en tot innerlijke rust (P. shanti) komt. In dít leven.
Belangrijk in dit verband zijn ‘de acht wereldse of samsarische dhamma’s’: dit zijn acht drijfveren voor handelingen die de mens in samsara gevangen houden.
Het zijn vier dichotomieën die geënt zijn op verlangen naar en aversie van, namelijk: (a) verlangen naar winst, resp. afkeer voor verlies; (b) verlangen naar lof, resp. afkeer voor blaam; (c) verlangen naar roem, resp. afkeer voor onbekendheid; (d) verlangen naar geluk, resp. afkeer voor lijden.
Deze acht wereldse dhamma’s vernietigen het Edele Achtvoudige Pad. Wanneer de puthujjana deze dingen najaagt (verlangen) of verwerpt (afkeer) zal hij nooit de stroom betreden.
De acht wereldse dhamma’s enerzijds en het Edele Achtvoudige Pad anderzijds verdelen de mensheid in twee (ongelijke) helften: ‘Tous les hommes n’habitent pas le monde de la même façon’ (Jean-Paul Dubois).
Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.
#afkeer #dhamma #nibbana #onwetendheid #samsara #verlangen #voorkeur
#afkeer #dhamma #nibbana #onwetendheid #samsara #verlangen #voorkeur -
Guy – dhammazaadjes – Voorkeur en afkeer
‘Voorkeur’ en ‘afkeer’ zijn twee begrippen waar de sutta’s van de Pali-canon van doordrongen zijn.
Voorkeur of verlangen (P. tanha, lobha) en afkeer (P. tanha, lobha) verwijzen rechtstreeks naar de oorzaak van het menselijk lijden (P. dukkha). Dit is de tweede Edele Waarheid (P. samudaya sacca).
Waarom is dit zo?
Omdat verlangen en afkeer onherroepelijk tot ‘worden’ (P. bhava) leiden. Dit permanente ‘worden’ onderstut het illusoire ‘ik’. Bhava wordt in de Pali-canon metaforisch omschreven als ‘wedergeboorte’.
De betekenis van ‘wedergeboorte’ is: steeds hetzelfde stramien doorlopen. Altijd hetzelfde doen en toch een andere uitkomst verwachten. Steeds in diezelfde val trappen. De kringloop van het vastklampen. Rondjes lopen. Samsara.
Door het loslaten van verlangen en afkeer (en onwetendheid) breekt de dhammanuvatti uit de cirkel van zijn bestendig ‘worden’. Door het vuur van de sankhara’s van verlangen en afkeer te doven bevrijdt hij/zij zichzelf. Stopt hij/zij dit ‘worden’ (P. anabhava). Komt hij/zij tot Zelfrealisatie. Nibbana.
Nibbana is dus geen plaats, geen sfeer of ’toestand’. Nibbana is de vernietiging van verlangen en afkeer (en onwetendheid), waardoor de beoefenaar tot bevrijding (P. vimutti) en tot innerlijke rust (P. shanti) komt. In dít leven.
Belangrijk in dit verband zijn ‘de acht wereldse of samsarische dhamma’s’: dit zijn acht drijfveren voor handelingen die de mens in samsara gevangen houden.
Het zijn vier dichotomieën die geënt zijn op verlangen naar en aversie van, namelijk: (a) verlangen naar winst, resp. afkeer voor verlies; (b) verlangen naar lof, resp. afkeer voor blaam; (c) verlangen naar roem, resp. afkeer voor onbekendheid; (d) verlangen naar geluk, resp. afkeer voor lijden.
Deze acht wereldse dhamma’s vernietigen het Edele Achtvoudige Pad. Wanneer de puthujjana deze dingen najaagt (verlangen) of verwerpt (afkeer) zal hij nooit de stroom betreden.
De acht wereldse dhamma’s enerzijds en het Edele Achtvoudige Pad anderzijds verdelen de mensheid in twee (ongelijke) helften: ‘Tous les hommes n’habitent pas le monde de la même façon’ (Jean-Paul Dubois).
Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.
#afkeer #dhamma #nibbana #onwetendheid #samsara #verlangen #voorkeur
#afkeer #dhamma #nibbana #onwetendheid #samsara #verlangen #voorkeur -
#bertwagendorp blijft hoop houden - en dat moet in deez #donkeredagen
(Oké, het mooie van de #Elfstedentocht zit hem júist in #weemoed en onvervuld #verlangen. De Elfstedentocht is een #mythe over verlossing. De Elfstedentocht moet dit land redden.)
#mustread #freeread #fryslân #readfree #ijs #verplichtleesvoer #schaatsen
De weemoed en het onvervuld verlangen naar de volgende Elfstedentocht https://archive.is/pv5wP
-
Gebloggt wie jeden Tag:
012–2024: Forderungen
Einer meiner unmöglichen, komplizierten Sätze dazu.
-
Beschouwing "De lente van 23". Novelle van Adrie Krijgsman. Uitgave in eigen beheer bij Brave New Books, 2023.
#boekbespreking #kunststukjes #weblog #tumblr #novelle #reisverhaal #klimaatcrisis #verlangen #herinnering #AdrieKrijgsman #BraveNewBooks #autobiografie
https://www.tumblr.com/jurjenkvanderhoek/731157107030769664/novelle-over-een-lustig-verleden-een-verlangend -
#Anspruchsgrundlage
#Beispiel § 958 #BGB
Der #Eigentümer kann von dem #Besitzer die #Herausgabe der #Sache #verlangen.#Aber: § 986 Abs. 1 S. 1 ... kann #verweigern, wenn er... dem #Eigentümer #gegenüber zum #Besitz #berechtigt ist.
(#Frage nach #Recht zum #Besitz auf #Zeit).
#Anspruch / #Ansprüche #wesentlich für #Fallbearbeitung im #Zivilrecht / #Privatrecht.
#Vorlesung 03 13.04.2021 #Allgemeiner #Teil des #Bürgerlichen #Rechts am Bsp #Kaufvertrag, #Prütting
-
#Höflichkeit wird durch #subtile, also nicht #explizit #gemachte #Verhaltensweisen #kommuniziert. Wenn mein #Gegenüber darauf aus ist, mich zu #bearbeiten, bis ich seinem #Verlangen nachgebe, ist #Höflichkeit #obsolet geworden.
-
#Höflichkeit wird durch #subtile, also nicht #explizit #gemachte #Verhaltensweisen #kommuniziert. Wenn mein #Gegenüber darauf aus ist, mich zu #bearbeiten, bis ich seinem #Verlangen nachgebe, ist #Höflichkeit #obsolet geworden.