#ulama — Public Fediverse posts

Mexico’s ancient ball sport ulama’s revival in spotlight ahead of FIFA World Cup

On a dirt field on Mexico’s Pacific coast, five cousins between the ages of eight and 13 strip…
#NewsBeep #News #Sports #ancientballsport #ancientsports #AU #Australia #ballsport #historic #History #Mexico #pre-hispanic #sports #ulama
https://www.newsbeep.com/au/688158/

Mexico’s ancient ball sport ulama’s revival in spotlight ahead of FIFA World Cup

On a dirt field on Mexico’s Pacific coast, five cousins between the ages of eight and 13 strip…
#NewsBeep #News #Sports #ancientballsport #ancientsports #AU #Australia #ballsport #historic #History #Mexico #pre-hispanic #sports #ulama
https://www.newsbeep.com/au/688158/

https://www.europesays.com/africa/217583/ Ashrafiah Trust addresses controversy surrounding Kenwyn mosque arrest #AshrafiahTrust #CapeTown #ccma #CommunityResponse #ConstitutionalCourt #CourtOrders #honourable #Imam #iol #Islamic #kenwyn #LabourAppealCourt #LabourCourt #LegalProceedings #MosqueGovernance #MoulanaMogamatFaroukRylands #muslim #MuslimJudicialCouncil #ReligiousLeadership #rylands #SouthAfrica #TheAshrafiahTrust #trustees #ulama #WaterlooRoadMosque

Menjelang Muktamar Muhammadiyah ke-49 di Sumatera Utara 2027, Muhammadiyah fokus menyiapkan kader ulama, politik, dan profesional. Artikel lengkap 5W1H santai tentang masa depan gerakan Islam berkemajuan

#fediverse #Menyiapkan #Kader #Ulama

https://dalam.web.id/gaya-hidup/menyiapkan-kader-ulama-politik-dan-profesional-agenda-strategis-menuju-muktamar-muhammadiyah-ke-49

Ziryab

Toen ik eens keek naar een documentaire over het Apolloproject viel me op dat de geleerden die ervoor zorgden dat de mensheid de maan bereikte, meest mannen overigens, allemaal witte overhemden droegen. Toen ben ook ik witte overhemden gaan dragen. Wat ik maar zeggen wil: je hebt smaakmakers en smaakvolgers. En dat was vroeger ook zo. Neem Abu al-Hasan ‘Ali ibn Nafi (789-857), bijgenaamd Ziryab, wat een zangvogel is.

Ziryab speelde de oud (een luit zonder fretten) aan het hof van de Abbasidische kalief Harun ar-Rashid. Op zeker moment – wellicht nadat het Kalifaat van Bagdad in 806 te maken kreeg met een opstand die overging in een conflict tussen Haruns opvolgers – reisde Ziryab af naar het westen. Via het hof van de Aghlabidische emir van Kairouan (in Tunesië) bereikte hij in 822 Córdoba, waar hij in dienst trad van emir Abd ar-Rahman II (r.822-852). Daar gold hij niet alleen als de grootmeester op de oud, maar ook als arbiter elegantiae: hij zette de toon op velerlei gebied.

Muzikale vernieuwing

Om te beginnen de muziek: hij introduceerde in het westen een nieuw model plectrum én de oud met een extra paar snaren. De vier gangbare paren kregen elk een andere kleur, die de vier lichaamssappen moesten symboliseren, waarbij het vijfde snarenpaar stond voor de ziel. Het was niet voor het eerst en het zou niet voor het laatst zijn dat iemand muziek presenteerde als iets dat groter was dan melodisch en ritmisch geluid.

Maar het ging verder. Ziryab richtte een muziekschool op, een van de eerste in het Emiraat van Córdoba, waar hij zijn leerlingen de laatste (Abbasidische) nieuwigheden bijbracht op het gebied van de muziek. Hij kwam immers uit Bagdad en was via Kairouan gekomen naar Córdoba. Hij nam niet alleen mannelijke, maar ook vrouwelijke leerlingen aan. Daar zat overigens geen feministische agenda achter: vrouwenstemmen waren populair, dus je kon maar het beste zorgen voor goed onderricht.

Cultureel advies

En omdat een musicus er toch een beetje netjes uit moest zien, gaf Ziryab ook advies voor elegante kleding: in de winter anders dan in de zomer, en een onderscheid tussen dagelijks tenue en avondkleding. Hij suggereerde combinaties van heldere kleuren en om er zeker van te zijn dat die de lichaamsgeur niet opnamen, introduceerde hij ook de deodorant. De tandpasta ook, trouwens, en shampoo. Niet langer wasten aristocraten het haar met rozenwater, maar ze benutten zout water vol geurstoffen. Ik begrijp dat dit inderdaad beter is.

Ziryab suggereerde dat de oude kapsels, waarbij de scheiding middenin lag en het haar in twee vlechten over de slapen afhing, werden vervangen door een pony met op het achterhoofd een matje – zoals hij in Bagdad had gezien.

Al deze adviezen hadden overigens een parallel in het culturele programma van de oude Grieken en Romeinen. Wie in het openbaar optrad, moest ervoor zorgen dat hij zich geloofwaardig presenteerde. En dus moest zo iemand er verzorgd uitzien.

Ziryab wist veel over de laatste ontwikkelingen in de Arabische poëzie, over geschiedenis, over wetenschap. En over haute cuisine. Hij adviseerde om niet alle gerechten in één keer op tafel te plaatsen, maar in gangen, zodat je voor elk gerecht de tijd kon nemen: eerst een lichte soep, dan een hoofdgerecht, tot slot een zoet toetje. Een en ander diende gegeten te worden van aardewerk, niet van zilveren of gouden borden, en kon worden geserveerd op een tafelkleed – nog iets nieuws. Tot de nieuwe gerechten behoorden de asperge, maar ook combinaties van ingrediënten die in West-Europa nog nooit waren beproefd. (Dit was belangrijker dan je zou denken, want men meende dat gezondheid samenhing met de balans tussen de vier lichaamssappen.)

Ik zou haast het schaak- en het polospel nog vergeten: een invloed uit het verre Perzië. Maar eigenlijk draait het niet om die eindeloze lijst culturele veranderingen. Wat feitelijk gebeurde, was de groei van een hofcultuur, die door Ziryabs leerlingen werd verspreid over de Maghreb en de rest van het Iberische Schiereiland. En vanuit Asturië gingen deze innovaties naar de rest van West-Europa.

Kwam het allemaal door één man? Zeker niet. Wat vermoedelijk speelde was dat de bewoners van het Emiraat van Córdoba gebruiken en gewoontes overnamen uit het Abbasidische kalifaat van Bagdad, en Ziryab zal een van de velen zijn geweest die de mensen in het westen vertelden over wat gangbaar was in het oosten.

De ulama

Dát het gebeurde, staat vast. We weten bijvoorbeeld dat aan de aristocratische hoven wijn voortaan werd geschonken in bekers van glas of kristal, die de oude bekers van zilver en goud vervingen: het archeologisch bewijs is duidelijk. Iets minder duidelijk is welke wijn de mensen dronken: de Koran verbiedt druivenwijn, maar zegt niets over dadelwijn, die dus was toegestaan. Later waren er schriftgeleerden die ook dadelwijn niet acceptabel vonden. De interpretatierichting van de tekst is naar grotere strengheid.

En daarmee kom ik op een ander aspect van de invloed die het Abbasiedenkalifaat uitoefende op de westelijke landen: er kwamen ook schriftgeleerden, ulama. De druk op christenen in het Emiraat van Córdoba nam toe, want er kwamen meer en striktere regels voor de “volken van het boek” (dhimmis). Processies en klokgebeier werden aan banden gelegd en er kwamen beperkingen: christenen mochten bepaalde wapens niet meer dragen en konden niet elk rijdier meer benutten – regels die toonden dat ze tweederangsburgers waren. Vervolgens werden de nieuwe regels niet toegepast, maar de sfeer was aan het veranderen: het Emiraat werd in de loop van de negende eeuw hoofser, zelfverzekerder, islamitischer en minder tolerant.

In september organiseer ik een reis Algerije en waarom die de moeite waard is leest u hier. Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.

Zelfde tijdvak

Mengupas tuntas fenomena Ulama Su dalam dinamika politik Indonesia. Mengapa independensi moral tokoh agama sangat krusial di hadapan kekuasaan? Simak analisis mendalamnya di sini.

#fediverse #Repost #Indonesia #OpiniSosial #Mengenal #Fenomena #Ulama

https://dalam.web.id/opini-sosial/mengenal-fenomena-ulama-su-dan-integritas-moral

Akabir Ulama Ka Faiz Aaj Be Puri Duniya Me!!

1). Huzoor Tajushshariya Hazrat Allama Mufti Muhammad Akhtar

2). Hazrat Allama Syed Shah Turab ul Haq Qadri Noori رضی اللہ عنہ

3).Hazrat Allama Maulana Muhammad Ibrahim Khushtar Siddiqui Qadri Razvi رضی اللہ عنہ

#KhushtarRazviSiddiqu #Khushtar #TurabUlHaq #SunniRazviSociety #Mauritius #Alahazrat #RazaAcademy #Bareilysharif #Sunni #Aqeeda #yarasoolallahﷺ #Fikreraza #Aqida #Barelvi #Ahlusunnah #Ulama #Hameemhameem #huzoorﷺ #Mauritius

SUNNI JAMIA MASJID MADIKERI

ಸುನ್ನಿ ಜಾಮಿಯಾ ಮಸ್ಜಿದ್ ಮಡಿಕೇರಿ

سُنی جامع مسجد ماڈیکیری

- Near Market Coorg Biggest Mosuqe Mahadevpet Madikeri Kodagu

#Ulama #Fikreraza #IslamicPost #Madikeri #Coorg #Karnataka #coorgtrip #JamiaMasjid #Marcara #SunniMasjid #RazaAcademy #Sunni #Mosque #Ahlusunnah #Hameemhameem #AqeedahAhleSunnat
#madikeri #madikericoorg

SUNNI JAMIA MASJID MADIKERI

ಸುನ್ನಿ ಜಾಮಿಯಾ ಮಸ್ಜಿದ್ ಮಡಿಕೇರಿ

سُنی جامع مسجد ماڈیکیری

- Near Market Coorg Biggest Mosuqe Mahadevpet Madikeri Kodagu

#Ulama #Fikreraza #IslamicPost #Madikeri #Coorg #Karnataka #coorgtrip #JamiaMasjid #Marcara #SunniMasjid #RazaAcademy #Sunni #Mosque #Ahlusunnah #Hameemhameem #AqeedahAhleSunnat
#madikeri #madikericoorg #kodagu

as.swuffah_foundation We are honoured to host Hafiz Ehsan Iqbal Qadri Sahib a renowned international scholar from Sri Lanka, whose inspiring discourses have touched hearts across the globe.

#Teachingimamahmedraza #Hafizehsanqadri #Ulama #Fikreraza #Alahazrat #RazaAcademy #Bareilysharif #Sunni #Aqeeda #Imamahmedraza #Ahlusunnah #scholar #Hameemhameem #aaqaﷺ #huzoorﷺ #AqeedahAhleSunnat #India

Mustafa Jane Rahmat Pe Lakhon Salam • famous Urdu Naat !!
𝐆𝐫𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐟𝐭𝐢 𝐨𝐟 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚 𝐒𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡 𝐀𝐛𝐮𝐛𝐚𝐤𝐫 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 Sahab

#Alahazrat #RazaAcademy #jamiaturraza #Sunni #Aqeeda #Aqaeed #Fikreraza #Aqeeda #imameahlussunnah #Imamahmedraza #Ahlusunnah #yarasoolallah #shorts #bareillysharif #Sunni #scholar #Ulama #ahlussunnahface ​#islamicspeach #Hameemhameem

Aqeeda e Ahle Sunnah Wal Jammah Sunni Maslak e Ala hazrat Pe Qayam Raho!

𝐆𝐫𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐟𝐭𝐢 𝐨𝐟 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚 𝐒𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡 𝐀𝐛𝐮𝐛𝐚𝐤𝐫 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 Sahab

#Alahazrat #RazaAcademy #jamiaturraza #Sunni #Aqeeda #Aqaeed #Fikreraza #Aqeeda #imameahlussunnah #Imamahmedraza #Ahlusunnah #yarasoolallah #shorts #bareillysharif #Sunni #scholar #Ulama #ahlussunnahface ​#islamicspeach #Hameemhameem

Firqo Mein Mat Bato wo silence mood me ye bhi keh raha he ki mere wale firqe me aa jaoo ! Google Influencer Wahabi Deobandi

Mufti Syed Faizan Raza Saquafi Azhari Sahab Qazi-e-Shara Rampur

#Alahazrat #RazaAcademy #jamiaturraza #Sunni #Aqeeda #Aqaeed #Fikreraza #Aqeeda #Firqa #imameahlussunnah #Imamahmedraza #Ahlusunnah #yarasoolallah #shorts #bareillysharif #Sunni #scholar #Ulama #ahlussunnahface ​#islamicspeach #Hameemhameem

12 Rabi Ul Aawal Eid Milad Un Nabiﷺ In Makkah Imam Abdul Rahman Al-Sudais !!

#Alahazrat #RazaAcademy #jamiaturraza #Sunni #Aqeeda #Aqaeed #Fikreraza #Aqeeda #Milad #Eidmilad #Saudiarabia #imameahlussunnah #Imamahmedraza #Ahlusunnah #yarasoolallah #shorts #Shirk #Biddat #bareillysharif #Sunni #maulid #Ulama #ids #Hameemhameem #Wahabi #yarasoolallahﷺ #Yanabi #Ummat #labbaikyarasoolallahﷺ

Quran e Pak Ka Tarjuma Direct Samjna Kaisa Hai ? Hafiz Ehsan Qadri Sahab !!

#Ulama #Quran #Hadees #Alahazrat #RazaAcademy #Sunni #jamiaturraza #Aqeeda #Aqaeed #Fikreraza #Aqeeda #Milad #Eidmilad #Saudiarabia #imameahlussunnah #Imamahmedraza #Ahlusunnah #yarasoolallah #shorts #Shirk #Biddat #bareillysharif #Sunni #scholar #Ulama #ids #islamicspeach #Hameemhameem #Wahabi #yarasoolallahﷺ

ರಸೂಲಲ್ಲಾಹ್ ﷺ ಹೇಳಿದರು: ನನ್ನ ಸಮುದಾಯದ ಒಂದು ಗುಂಪು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಕೆಣಕಲು ಬಯಸುವವರು ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮರಣದ ದಿನ ಬರುವವರೆಗೂ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ

#Ulama #Fikreraza #ulamaEAhlesunnat #Alahazrat #ahlussunnah #Aqeeda

Allama Syed Shah Turab ul Haq Qadri علیہ الرحمہ ! ❤️ identify of Ahus Aunnah Fikr e Imam Ahmed raza

#Fikreraza #UrsMubarak #4thMuharram #SyedShahTurabUlHaqQadri #Muharram #UrsShahTurabulHaq #ahlesunnat #4muharram #ahlesunnatwaljamat #Ulama #Hameemhameem #imamahmadrazakhan #shahturabulqadri #fb #dawateislami #syedshahturabulhaqqadri #Aqeeda

Kya Nabi ﷺ Hamare Jaisey Bashar (Aadmi) hai ? Allama Syed Shah Turab ul Haq Qadri علیہ الرحمہ ! ❤️ | Explain #Noorbashar

@followers #Alahazrat #Ulama #Imamahmedraza #RazaAcademy #Sunni #hameemhameem #Aqeeda #Aqaeed #Muslim #Sunnijamiyat #tajushshariah #barelvi #muftieazam #yarasoolallah #AhlusSunnah #ids #Fikreraza #UrsMubarak #4thMuharram #SyedShahTurabUlHaqQadri #Muharram #UrsShahTurabulHaq
Very important Information

Huzoor ﷺ Noor Ya Bashar ?
Kya Nabi ﷺ Hamare Jaise Bashar (Aadmi) hai

Hum Hai Sunni Imam Ahmed Raza Waly • lion of Ahlus Sunnah Hafiz ehsan Qadri Sahab ! | @followers

#HafizEhsanQadri #Alahazrat #Ulama #Imamahmedraza #RazaAcademy #Sunni #hameemhameem #Aqeeda #Aqaeed #Muslim #Sunnijamiyat #tajushshariah #barelvi #muftieazam #yarasoolallah #AhlusSunnah

Huzoor Taajush Shariah Hazrat Allama Mufti Akhtar Raza Khan Qadri Aalaiye Rehmah Sahib Ka Mauqif | Call Record Hazrat Sahib Ka

Ahle Sunnat Wal Jamat (Sunni Maslak e Ala Hazrat )

#tajushshariah #dawateislami #sunnidawateislami #ulama #Hameemhameem #HAMEEMHAMEEM #Alahazrat #Aqeedah #ahlussunnah #RazaAcademy #Fikreraza #alahazrat #akhtarrazakhanqadri #barelvi #muftieazam #taajushshariahalaihirrahmah #Viral #Short

Peer e Tarikat Rahbar e Shariat Allama Syed Shah Turab ul Haq Qadri رضی اللہ عنہ ! Awesome Introduction Beautiful By

Allama Mufti Qamarul Had an At Al Noor Masjid, Houston, Texas Usa

#SyedShahTurabulHaqQadri #Alahazrat #Ulama #Imamahmedraza #RazaAcademy #Sunni #Aqeeda

Ala Hazrat ka Tarjuma | Allama Syed Ghouse Madani Razvi | #Ulama #yt #imamAhmedRazaKhan

Dr Nisar Ahmed Marfani | Bareli Tujhe Salam | New kalam
#Alahazratbareilly #Alahazrat #ulama #short #naat

De madrasa en de universiteit

[Dit is het laatste van acht blogjes over het ontstaan van het islamitisch recht. Het eerste was hier.]

In het vorige blogje beschreef ik hoe de ulama, de islamitische rechtsgeleerden, enkele jaren vervolgd waren geweest door de kalief. Dit was vanzelfsprekend traumatisch en het is logisch dat ze zich begonnen te organiseren. In eerste instantie gebeurde dat in de vorm van een gilde. Wie toetrad, moest de gebruikelijke drie rangen doorlopen: eerst was hij leerling ofwel mutafaqqih; na het afronden van zijn studie gold hij als gezel of sahib; blonk hij uit, dan kon hij meester ofwel mufti worden.

De madrasa

In tweede instantie versterkten de geleerden zich door deze gilden om te vormen tot een waqf, wat kan worden vertaald als “religieuze stichting”. Deze beheerde een groot vermogen, dat garandeerde dat de geleerden hun onafhankelijkheid konden handhaven. Vaak werd het kapitaal verworven door middel van een legaat of een andere schenking. Daarbij kon de schenker als voorwaarde stellen dat zijn afstammelingen bepaalde rechten zouden uitoefenen, wat handig was voor politici die hun kinderen wilden voorzien van geleerde raadsheren. Zulke rechtscolleges werden aangeduid als madrasa.

Steeds was het dagelijks bestuur en het beheer van de goederen opgedragen aan het gilde als geheel. Alle leden van het instituut, dus ook de studenten, hadden zitting in de vergadering van geleerden, dat het dagelijks bestuur opdroeg aan een voor een jaar gekozen voorzitter, de ra’is al-madhhab.

Tot zover de formele kant van de islamitische scholen. De kern van de studie zelf bestond uit het voortdurende debat tussen de geleerden. Dát was immers de manier om de ijma’, de consensus der geleerden, vast te stellen. Daarom was het van belang dat de lesprogramma’s duidelijk waren afgebakend en er scherpe eisen werden gesteld waaraan moest worden voldaan om te worden toegelaten tot een hogere wetenschappelijke rang. Niet iedereen mocht onderwijs geven of een bijdrage leveren aan de consensusvorming der geleerden: de lesbevoegdheid stond bekend als de ijazat at-tadris van de mufti.

De universiteit

De Amerikaanse arabist George Makdisi (1920-2002), over wie ik al eens blogde, heeft erop gewezen dat we hier in feite het ontstaan zien van het doctoraat: een erkenning, door andere geleerden, dat men een vakgebied voldoende beheerst om eraan te mogen bijdragen. In de wereld van de islam was dit een noodzakelijke ontwikkeling. Dáár was de consensus der geleerden immers van belang om de orthodoxie vast te stellen, dáár was een systeem van gekwalificeerde professionals noodzakelijk. Dat het doctoraat in de Middeleeuwen ook werd overgenomen in West-Europa, is echter opvallend: in het christendom, waarin concilies, synodes en kerkelijke autoriteiten bepaalden wat de juiste leer was, was het doctoraat in feite overbodig.

Er is echter meer aan de hand. De rechtsscholen hadden eigen middelen en konden daarmee de traditie van permanente discussie doorgeven aan toekomstige generaties. De madrasa’s konden daarmee een norm worden van wetenschappelijke rationaliteit. Dat de islamitische rechtswetenschap is gebaseerd op aannames die voor niet-moslims niet bewezen zijn, doet aan de rationaliteit van de rechtsvinding niet af.

U begrijpt het al: de vonk sprong over naar de universiteit in West-Europa. Terwijl er al kloosterscholen en andere onderwijsinstellingen waren, begonnen geleerden zich te organiseren als gilde, met eigen financiën, met omschreven lesbevoegdheden, met een universiteitsraad, met een gekozen rector en met methoden die waren geïnspireerd op die van de ulama. De introductie hiervan was een van de opvallendste aspecten van de Renaissance van de Twaalfde Eeuw, waarin de Europese cultuur zich verrijkte met het islamitische erfgoed.

Mijn boek over Libanon is verschenen. De opbrengst is geoormerkt voor Cordaid Libanon.

PS: u kunt deze blog volgen via het Whatsapp-kanaal.

Zelfde tijdvak

#doctoraat #fiqh #GeorgeMakdisi #gilde #hadith #ijma_ #islamisering #islamitischRecht #madrasa #RenaissanceVanDeTwaalfdeEeuw #sharia #ulama #universiteit #waqf

Imam Ahmad Raza Conference 1989 | Allama Syed Shah Turab Ul Haq Qadri Sahab !
#Ulama #ImamAhmedrazakhan #1989 #Syedshahturabulhaq #bayan

Imam Ahmad Raza Conference 1990 | Allama Syed Shah Turab Ul Haq Qadri Sahab....!

#Ulama #Islam #ImamAhmedrazakhan #Imam_Ahmed_Raza_Khan_Barelvi #video

Ahle Sunnat Wal Jamat Ulama-O-Mufiyan e ikram | Special Video | Salat o Salam Voice Hafiz Ehsan Qadri

#Ulama #Sunni #Bareilvi #Salam #hafizehsanqadri #Ahlusunnah #Alahazrat

Peer e Tarikat Rahbar e Shariat Allama Syed Shah Turab ul Haq Qadri (R.A) ka Namaz e Janaza
#Ulama

Islamitisch recht (7) mu’tazilieten

[Dit is het voorlaatste van acht blogjes over het ontstaan van de islam. Het eerste was hier.]

In het vorige blogje legde ik uit dat tegenover de claim van de islamitische rechtsgeleerden (ulama) dat zij konden uitleggen hoe de gelovigen zich het beste konden gedragen, de kalief stond. Die bevorderde bestudering van Griekse, Indische, Perzische en Syrische teksten in het Huis der Wijsheid.

De mu’tazilieten

De daar opgedane kennis van de Griekse wijsbegeerte werd toegepast door de theologen die mu’tazilieten worden genoemd.noot De naam betekent zoiets als “zij die zich afzijdig houden” (in een destijds belangrijk geschil). Net als de Griekse stoïcijnse filosofen meenden ze dat God en de Rede identiek waren. Dit betekende dat goed en kwaad door de mens beredeneerd konden worden en dat mensen voor morele kennis niet uitsluitend waren aangewezen op de openbaring in de Koran.

Verder oordeelden de mu’tazilieten dat als God rechtvaardig was – en wie zou dat betwijfelen? – Hij niet zoiets onrechtvaardigs kon toestaan als predestinatie. De mu’tazilieten benadrukten daarom de vrije wil van de mens en diens eigen verantwoordelijkheid bij de keuze tussen goed en kwaad. Passages in de Koran die predestinatie vooronderstelden, beschouwden ze als allegorie.

Voor de ulama was dat onaanvaardbaar. Het uitgangspunt van de rechtsgeleerden was immers dat de Koran niet zomaar een geïnspireerd geschrift was, maar een manifestatie van God Zelf. Allegorese was daarom uit den boze. Verder waren de rechtsgeleerden sceptisch over de onbegrensde toepassing van de ratio. De gelovige kon daar beter niet teveel op vertrouwen. Het leven van de Profeet was als voorbeeld voldoende.

Conflict

Kalief Al-Ma’mun steunde de mu’tazilieten. Dat betekende een diepgaand conflict tussen vorst en althans een deel van zijn onderdanen. De kalief kon echter niet anders dan compromisloos zijn: als Gods plaatsbekleder kon hij onmogelijk met de ulama tot een vergelijk komen, terwijl de mu’tazilieten een interpretatie van de Koran boden die het gezag van de kalief onaangetast liet. Onder Al-Ma’muns opvolgers zijn de ulama vijftien jaar lang vervolgd (833-848), maar de populariteit van de geleerden gaf de doorslag. Uiteindelijk kon de kalief niet anders doen dan de ulama accepteren als religieuze autoriteiten. Hadden rechters juridische twijfelgevallen altijd aan de kalief voorgelegd geweest, vanaf het midden van de negende eeuw moest ook advies worden ingewonnen bij een islamitische rechtsgeleerde.

Dit droeg niet bij aan de kracht van het centrale gezag in de islamitische wereld, en de verzwakking van de positie van de kalief is wel genoemd als een factor die een rol speelde bij de latere desintegratie van het uitgestrekte rijk.

Het einde van het Huis der Wijsheid

Het enthousiasme waarmee de Griekse letteren waren bestudeerd, nam sterk af na de overwinning van de ulama. Het Huis der Wijsheid werd gesloten en in 899 bepaalde de kalief dat kopiisten voortaan een beroepseed moesten afleggen dat ze geen werken zouden overschrijven uit de Tijd der Onwetendheid. Niettemin waren er voldoende vertalingen in omloop gekomen om het individuele geleerden mogelijk te maken de Griekse filosofie en wetenschappen te bestuderen.

De moslims stonden dus kritischer ten opzichte van de Grieks-Romeinse cultuur dan de christenen. Waar die hun rechtssysteem zouden modelleren op het Romeinse Recht en probeerden de klassieke teksten in de grondtaal te bestuderen, ontwierpen de moslims een eigen rechtsstelsel en volstonden ze met vertalingen. In de twaalfde eeuw zouden de Europeanen de islamitische instituties en ideeën overnemen. Maar daarover blogde ik al eens eerder.

[wordt vervolgd]

Deze blog, die u ook via het Whatsapp-kanaal kunt volgen, is niet mijn enige activiteit. Ik bied ook cursussen aan.

Zelfde tijdvak

#Abbasiden #AlMaMun #allegorese #allegorie #goedEnKwaad #hadith #HuisDerWijsheid #islamisering #islamitischRecht #Kalifaat #KalifaatVanBagdad #Koran #Mohammed #muTazilieten #predestinatie #ulama #vrijeWil

Islamitisch recht (6) de kalief

[Dit is het zesde van acht blogjes over het ontstaan van de islam. Het eerste was hier.]

In de voorgaande vijf blogjes heb ik verteld hoe binnen het Kalifaat behoefte groeide aan een islamitisch rechtsstelsel en hoe de rechtsgeleerden, de ulama, iets volkomen nieuws ontwierpen, dat noch op het joodse, noch op het christelijke, noch op het Romeinse Recht leek. In het islamitische recht was een duidelijke hiërarchie van rechtsbronnen, maar één bron was opvallend afwezig: de kalief.

De visie van de kalief

Hadiths over de eerste vier kaliefen, de “rechtgeleide kaliefen”, werden in overweging genomen. Zij hadden de Profeet nog gekend. De beslissingen van de Umayyadische kaliefen hadden in de tijd van de Abbasidische kaliefen echter geen groot gezag. Althans voor de rechtsgeleerden. De heerser der gelovigen zelf zag dat anders. Een kalief was een plaatsbekleder – en niet van Mohammed, zoals je weleens leest. Inscripties, munten en vroege islamitische teksten maken duidelijk dat de kalief zichzelf zag als de plaatsbekleder van God op aarde.

De visies van de rechtsgeleerden en de kalief botsen op een wezenlijk punt. De eersten dachten egalitair en benadrukten dat ieder mens een persoonlijke relatie had tot God; de tweede ging uit van de hiërarchie. Omdat de twee partijen niet allebei gelijk konden hebben, groeiden er spanningen. De Abbasidische heersers, die aanvankelijk sympathiseerden met de juristen, kwamen daar dan ook van terug. En uiteraard was deze volte-face in de ogen van elke rechtsgeleerde niets minder dan ketterij, zodat de ergernis wederzijds was.

Toch viel er wel iets voor de Abbasidische politiek te zeggen. Terwijl de Umayyaden de niet-Arabische moslims hadden beschouwd als tweederangs burgers, stonden de Abbasiden meer open voor andere culturen dan de Arabische. Op hun manier dachten ook zij egalitair. De neiging het ene volk niet boven het ander te zetten, leidde tot de opbloei van de wetenschappen. Welke implicaties dat had voor de relatie tussen kalief en rechtsgeleerden, zal ik in het volgende blogje tonen.

De Arabische wetenschap

Hoewel het Arabisch de geprivilegieerde hoftaal bleef, werden in Bagdad alle talen van de islamitische wereld gesproken en bestudeerd. De geleerden benutten daarbij uit het Grieks vertaalde inleidingen tot de taalkunde. Al snel werden ook de werken van Griekse artsen en andere praktische geleerden in het Arabisch omgezet, want de Abbasiden, die door een staatsgreep aan de macht waren gekomen, wilden tonen dat hun heerschappij het leven van de moslims verbeterde.

Ook meer theoretische teksten werden vertaald en zo kwam het dat de Arabieren omstreeks 800 beschikten over vertalingen van Aristoteles’ Organon en zijn Poëtica, een handvol dialogen van Plato en enkele neoplatoonse werken. Eenkennig was men overigens niet: al eerder waren Syrische, Indische en Perzische teksten vertaald.

Met name kalief Al-Ma’mun heeft de bestudering van het Griekse materiaal bevorderd. In 830 stichtte hij in Bagdad het Huis der Wijsheid, waar zo’n honderd vertalers werkten.

Men zegt dat Al-Ma’mun een droom had waarin het hem toescheen dat een statige oude man, gezeten op een lessenaar, een lezing hield en zei: “Ik ben Aristoteles.” Toen hij ontwaakte uit zijn droom vroeg hij wie Aristoteles was. Men zei tegen hem: “Dat is een wijsgeer van de Grieken.”
Hij liet Hunayn ibn Ishaq halen, omdat hij niemand kon vinden die hem evenaarde in het vertalen van de boeken van de Griekse wijsgeren in het Arabisch, en hij schonk hem zeer veel geld en cadeaus en zei hem: “Ik zag in mijn droom dat er een man zat op de zetel in mijn raadzaal waar ik zelf altijd op zit. Ik werd vervuld van respect voor hem en vroeg wie hij was. Men zei dat het Aristoteles was en ik zei dat ik hem eens wat zou vragen. Dus vroeg ik hem: ‘Wat is het goede?’ Hij zei: ‘Wat het verstand als goed beschouwt.’ Daarop zei ik: ‘En verder?’ Hij zei: ‘Wat de massa als goed beschouwt.’ Daarop zei ik: ‘En verder?’ Hij zei: ‘Verder niets.’
Deze droom was de belangrijkste aanleiding om boeken op te halen. Al-Ma’mun was in schriftelijk contact gekomen met de koning van de Byzantijnen [Theofilos], over wie hij de overhand had gekregen. Hij vroeg hem om toestemming voor de overdracht van de klassieke wetenschappen, die bewaard werden in het land van de Byzantijnen. Na een aanvankelijke weigering stemde de koning daarmee in. Al-Ma’mun stuurde voor dat doel een groep mensen, die meenamen wat ze wilden, en toen ze het gebracht hadden, gaf hij hun opdracht het te vertalen en dat deden zij. noot Overgeleverd in de collectie geleerdenbiografieën van Ibn Abi Usaybia; vert. Versteegh.

Zoals na een visioen over Aristoteles wellicht viel te verwachten, legde Hunayn ibn Ishaq, een jonge christelijke geleerde, zich bij zijn vertaalwerkzaamheden vooral toe op de medische traktaten. Maar er werden ook andere teksten vertaald, zoals de publicaties van wiskundigen, filosofen en astronomen. Sommige teksten werden meer dan eens vertaald, en het is aardig te zien dat jongere vertalingen een zelfverzekerder Arabisch tonen: waar het Griekse woord diabetes – dat  dat zoiets als “doorstroming” betekent – aanvankelijk nog werd weergegeven met het leenwoord diyabita, koos men later voor een eigen woord, da’ al-sukkar, waarvan ons “suikerziekte” de letterlijke vertaling is.

[wordt morgen vervolgd]

Mijn boek over Libanon is verschenen. De opbrengst is geoormerkt voor Cordaid Libanon.

PS: u kunt deze blog volgen via het Whatsapp-kanaal.

Zelfde tijdvak

#Abbasiden #AlMaMun #ArabischeTalen #Aristoteles #hadith #HuisDerWijsheid #islamisering #islamitischRecht #Kalifaat #KalifaatVanBagdad #KalifaatVanDamascus #Mohammed #Plato #TheofilosKeizer_ #ulama #Umayyaden

TUMNE DEEN BACHANE WALE
ULAMA ΚΑ ΜΑΖΑΚ BANA LIYA HAI

YAHI WAJAH HAI KI AAJ SUNNI MASJIDEIN SOONI PADHI HEIN

(HAZRAT ALLAMA SAYYAD SHAH TURAB-UL-HAQ QADRI) رحمة الله تعالى عليه

#Ulama #Alahazrat #Sunni #razaacademy #Ahlesunnat #imamahmedraza

Maslak E Aala Hazrat Pe Qayam Raho !!!
Ala Hazrat Par Meri Ankhein Band Hein |
Dawat-e-Islami Allama Maulana Ilyas Attar Qadri Razavi Sahab ....!
@Highlight

#AlaHazrat #Ulama #RazaAcademy #ahlesunnat #Sunni #Aqeeda#Fikreraza #barelvi #ImamAhmedrazakhan #barelisharif

Alahazrat Ka Bachpan Shareef - Maulana Ilyas Qadri - Imam Ahmed Raza Khan #Ulama #ilyasqadri #4K #SHORT #Hameemhameem

TV Anchor Molvi ki Haqiqat | Tamam logo ko Challenge | Moulana Hashim Ashrafi jilani

#Ulama #yt

BAGHWA LOVE TRAP KA SHIKAR MUSLIM LADKIYA AWARENESS MESSAGE ! |

#islam #muslim #Baghwalove #deen #message #Lovetrap #Ulama

Khanwaye Ala hazrat kia | Syed Muzaffar

Hussain Shah Qadri | #Ulama | Ala hazrat ka

khandan #yt #Alahazrat #imamahmedrazakhan #short
#tajushshariah #MuftiAkhtarRazaKhan #JamiaturRaza

Deobandi Ki Munafiqat Ka Haqiqat | Dewbandi Double Policy ! | HAFIZ EHSAN QADRI

@Highlight #yt #Ahle_Sunnet_Wal_Jammat
#Imam_Ahmed_Raza_Khan_Barelvi #Ulama
#SunniHanfi Bareilvi #bareilviSunni #Wahabi
#hafizehsanqadri #shirk #hafizehsanqadiri #ids #bayan #Shortviral #Reels #islam #ummah #imamahmedrazakhan #Hameemhameem #Hameemraza

Dawateislami aur Sunni Dawat-Islami | huzoor Tajusharia | Hafiz Ehsan Qadri #ulama

#dawateislami #yt #ulama #Sunni #Alahazratbareilly #Fikreraza

Dawateislami Maulana Ilyas Qadri Sahab Ka Bare mein Ulama Ahle Sunnat ka Mauqif Kay Hai...?

ALA HAZRAT KON HAI / ALA HAZRAT KA EHSAN SUNNIYOON PAR / MUFTI SALMAN AZHARI VIDEO / IMAM AHMED RAZA

HAMEEM HAMEEM

#wahabi #islamicdigitalstudio #ids #Muftisalmanazhari #ulama

Huzoor Se Muhabbat Kaisi Karni Chahiye ? Hafiz Ehsan Qadri Sahab Explain | Sahab @Highlight

#Ulama #hafizehsanqadri #Ulama #Wahabi #Deobandi #RazaAcademy #jamiaturraza #Sunni #Aqeeda #Aqaeed #Fikreraza #Alahazrat #Ulama #shorts #Ahlusunnah #Aqeeda #ajmalrazaqadri #yarasoolallah #bareillysharif ​#islamicspeach #Hameemhameem

Kia Ya Rasool Allah Kehna Shirk Hai ? | Explain | Hafiz Ehsan Qadri Sahab @Highlight

#Ulama #hafizehsanqadri #Ulama #Wahabi #Deobandi #RazaAcademy #jamiaturraza #Sunni #Aqeeda #Aqaeed #Fikreraza #Alahazrat #Ulama #shorts #Ahlusunnah #Aqeeda #ajmalrazaqadri #yarasoolallah #bareillysharif ​#islamicspeach

Social media par badmazhab hun ka channel dekhna unhe Sunna Kaisa hai?
Maulana ilyas Qadri Sahab

#Alahazrat #Dawateislami #ulama #hameem #ilyasqadri

Faktafel tycks vara det nya normala i GP
På några dagar har GP publicerat flera artiklar som innehåller mycket grundläggande faktafel. För en tidning som hävdar att de sysslar med kvalitetsjournalistik så är det verkligen inte bra.
https://blog.zaramis.se/2023/04/13/faktafel-tycks-vara-det-nya-normala-i-gp/
#Gruvbrytning #Idrott #Journalistik #Media #Bollspel #Falskanyheter #Felaktigheter #GP #Pelota #Sällsyntajordartsmetaller #Ulama

Faktafel tycks vara det nya normala i GP
På några dagar har GP publicerat flera artiklar som innehåller mycket grundläggande faktafel. För en tidning som hävdar att de sysslar med kvalitetsjournalistik så är det verkligen inte bra.
https://blog.zaramis.se/2023/04/13/faktafel-tycks-vara-det-nya-normala-i-gp/
#Gruvbrytning #Idrott #Journalistik #Media #Bollspel #Falskanyheter #Felaktigheter #GP #Pelota #Sällsyntajordartsmetaller #Ulama

Faktafel tycks vara det nya normala i GP
På några dagar har GP publicerat flera artiklar som innehåller mycket grundläggande faktafel. För en tidning som hävdar att de sysslar med kvalitetsjournalistik så är det verkligen inte bra.
https://blog.zaramis.se/2023/04/13/faktafel-tycks-vara-det-nya-normala-i-gp/
#Gruvbrytning #Idrott #Journalistik #Media #Bollspel #Falskanyheter #Felaktigheter #GP #Pelota #Sällsyntajordartsmetaller #Ulama

Kita mendengarkan bayannya dari guru kita yok #GUSRON
dari #MarkazIlmuOfficial tentang #FikirUmmat klik linknya di sini
👉https://youtu.be/VyYmlb5p1Rg

#KyaiUzairon #AlfatahTemboro #PesantrenAlfatah #Magetan #Aswaja #NU #NahdhotulUlama #NahdhatulUlama #Ahbab #Jaulah #Khuruj #JamaahTabligh #Indonesia @indonesia #Mutualan @mutualan
#Yokri #JemaahTabligh #Dakwah #Islam #MakmurkanMesjid #MarkazDakwah #UmmatNabi #TablighiJamaat #TablighiJamat #TablighJamat #Sunnah #Muhammadiyah #Pesantren #Santri #Ulama

Kita mendengarkan bayannya dari guru kita yok #GUSRON
dari #MarkazIlmuOfficial tentang #FikirUmmat klik linknya di sini
👉https://youtu.be/VyYmlb5p1Rg

#KyaiUzairon #AlfatahTemboro #PesantrenAlfatah #Magetan #Aswaja #NU #NahdhotulUlama #NahdhatulUlama #Ahbab #Jaulah #Khuruj #JamaahTabligh #Indonesia @indonesia #Mutualan @mutualan
#Yokri #JemaahTabligh #Dakwah #Islam #MakmurkanMesjid #MarkazDakwah #UmmatNabi #TablighiJamaat #TablighiJamat #TablighJamat #Sunnah #Muhammadiyah #Pesantren #Santri #Ulama

Kita mendengarkan bayannya dari guru kita yok #GUSRON
dari #MarkazIlmuOfficial tentang #FikirUmmat klik linknya di sini
👉https://youtu.be/VyYmlb5p1Rg

#KyaiUzairon #AlfatahTemboro #PesantrenAlfatah #Magetan #Aswaja #NU #NahdhotulUlama #NahdhatulUlama #Ahbab #Jaulah #Khuruj #JamaahTabligh #Indonesia @indonesia #Mutualan @mutualan
#Yokri #JemaahTabligh #Dakwah #Islam #MakmurkanMesjid #MarkazDakwah #UmmatNabi #TablighiJamaat #TablighiJamat #TablighJamat #Sunnah #Muhammadiyah #Pesantren #Santri #Ulama

Kita mendengarkan bayannya dari guru kita yok #GUSRON
dari #MarkazIlmuOfficial tentang #FikirUmmat klik linknya di sini
👉https://youtu.be/VyYmlb5p1Rg

#KyaiUzairon #AlfatahTemboro #PesantrenAlfatah #Magetan #Aswaja #NU #NahdhotulUlama #NahdhatulUlama #Ahbab #Jaulah #Khuruj #JamaahTabligh #Indonesia @indonesia #Mutualan @mutualan
#Yokri #JemaahTabligh #Dakwah #Islam #MakmurkanMesjid #MarkazDakwah #UmmatNabi #TablighiJamaat #TablighiJamat #TablighJamat #Sunnah #Muhammadiyah #Pesantren #Santri #Ulama

Kita mendengarkan bayannya dari guru kita yok #GUSRON
dari #MarkazIlmuOfficial tentang #FikirUmmat klik linknya di sini
👉https://youtu.be/VyYmlb5p1Rg

#KyaiUzairon #AlfatahTemboro #PesantrenAlfatah #Magetan #Aswaja #NU #NahdhotulUlama #NahdhatulUlama #Ahbab #Jaulah #Khuruj #JamaahTabligh #Indonesia @indonesia #Mutualan @mutualan
#Yokri #JemaahTabligh #Dakwah #Islam #MakmurkanMesjid #MarkazDakwah #UmmatNabi #TablighiJamaat #TablighiJamat #TablighJamat #Sunnah #Muhammadiyah #Pesantren #Santri #Ulama