#tupambae — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #tupambae, aggregated by home.social.
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#theResistanceOfTheCommons #laResistenciaDelBienComún #derAllmendeWiderstand
Decreasing moon, August 2026
A new phase in the #carbonFleurSnake wrote:
She/he/it checks into the capital village #tupambaé:
Branches:
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#theResistanceOfTheCommons #laResistenciaDelBienComún #derAllmendeWiderstand
Increasing moon, July 2026
A new phase in the #carbonFleurSnake wrote:
She/he/it checks into the capital village #tupambaé:
Branches:
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#theResistanceOfTheCommons #laResistenciaDelBienComún #derAllmendeWiderstand
Decreasing moon, July 2026
A new phase in the #carbonFleurSnake wrote:
She/he/it checks into the capital village #tupambaé:
Branches:
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#theResistanceOfTheCommons #laResistenciaDelBienComún #derAllmendeWiderstand
Inreasing moon, June 2026
A new phase in the #carbonFleurSnake wrote:
She/he/it checks into the capital village #tupambaé:
Branches:
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federation test 2, will be deleted, please ignore!
#theResistanceOfTheCommons #laResistenciaDelBienComún #derAllmendeWiderstand
some moon
A new phase in the #carbonFleurSnake wrote:
She/he/it checks into the capital village #tupambaé:
Branches
Quoted branch by .. -
#theResistanceOfTheCommons #laResistenciaDelBienComún #derAllmendeWiderstand
Decreasing moon, June 2026
A new phase in the #carbonFleurSnake wrote:
She/he/it checks into the capital village #tupambaé:
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#scriptedTale
#laResistenciaDelBienComún
#theResistanceOfTheCommonsCapitulo 4
Luna creciente Mayo 2026Un nuevo día en la #carbonFleurFila wrote:
Ella/el/es registra su asistencia en la villa capital del #tupambae:
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#scriptedTale
#theResistanceOfTheCommons
Kapitel 2Zunehmender Mond April 2026
Ein neuer Tag im Flur der #stechUhrSchlange.
Er\sie\es klinkert die punchCard im fediHauptdorf #tupambaé: -
@utopiarte
> Ein neuer Tag im Flur der #stechUhrSchlange. Er\sie\es klinkert die punchCard der globalVillageCapital #tupambae\\ Erstaunt blickt er auf das CYRUS Handy in seiner Hand und fragt sich immer noch womit er sich das wohl verdient hat und ob das wirklich eine so gute Idee war sich wieder mal als Versuchskaninchen zur Verfügung zu stellen.
"Mit NFC und allem drum und dran .."
\\ .. hörte er noch @bitpickup's ominöse Worte in seinen Ohren.
"Irgend einen Haken hat das doch eh immer bei dem!"
\\ .. dachte er noch und hielt das Handy über die stechUhr. * Klonk * machte es, er brauchte nicht mal punchen, und die ersten Daten leuchteten auf dem kleinen Screen auf:
"Rehersal REC Studio"
"Ohh, WOW!
\\ dachte er
"Das tut sich ja mal gar nicht so schlecht an für den Anfang!"
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#theResistanceOfTheCommons#scriptedTaleAbnehmender Mond April 2026
Ein neuer Tag im Flur der #stechUhrSchlange. Er\sie\es klinkert die punchCard der globalVillageCapital #Tupambaé:
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> Sobre #hongos comestibles de #Uruguay
Ante que nada, genial @dprieto, gracias por el aporte. A ver si lo podemos integrar aun mejor a nuestros hilos y documentación. Por cierto, se agrego al reubicado sitio de huerta, ahora con nombre #permacultura y apellido #tupambae.com una sección "Fungi | Hongos | Setas":
https://permacultura.tupambae.org/viewforum.php?f=37Por el momento sin tema ninguno, sin embargo con la idea de ir agregándole contenido, así que, si te parece bien usaremos estos textos tuyos con enlaces hacia aquí, o mejor, te damos acceso y lo aprovechas como mas te place. De hecho siempre esta la opción de hacer una copia completa del y pasártelo así como viene. Probablemente borrando a lo que no corresponde pasar, pero en si la idea y la oferta esta es es bien simple. Los sitios phpBB se pueden cambiar bastante fácil de dominio y son de código abierto. De hecho undernet monto uno recientemente. El de tupambae.com es un sitio cerrado, no solo que los foros han muerto, abierto se llenan de SPAM y si realmente ay gente que quieren participar con invitación por mail alcanza y sobra. Y actualizaciones a versiones mas nuevas tampoco tiene mucho sentido. Así como esta funciona, el diseño aun copa y ta. Tiene todo lo que hace falta, incluyendo robots.txt que manada a los crawler a donde corresponde, el internet de hoy ya no es lo que era. Por decirlo de alguna manera.
@mina
> Un poco embolante el tema de tener que sacarles la cutículaSi, aunque sale bien fácil.
Habrá que volver a hacerlo, el primer intento este año si bien aporto una forma nueva y excelente de secado, usando el coche al sol, por razones de urgencia medica se nos complico y se perdió la muestra. -
Che vo, @jesui .. dejate de rellenarle a a la @mina su tema sobre la lengua rioplatense de modismos, ya quedo lo suficiente de manifiesto y documentado. Incluso marcado y guardado aqui en el espacio común de la comarca, o sea #tupambae. Ya sabes, el dominio que le pelamos a los jesuitas argentinos .. con tantas notificaciones me distraigo.
Tengo que actualizar los términos de uso.
Así no se puede laburar. -
The term #tupambae from the #Guarani language kinda means #commons.
It's told that the #Jesuits in the Paraguayan region when they created their "christian reign" had difficulties to get the indigenous people to work on their specific #abambae, the personal family yard the Jesuits invented and tried to impose onto the local tribes.
At the same time the indigenous people joyfully engaged when ever it was time to go to the Tupambae, the region further away from the village to hunt and gather together.The Jesuits managed to translate the term Tupambae into "tierra de dios", "land of good" to the point that now a days if you ask people in this region for the meaning, you get this translation as an answer. "The everything", the space of everything, of every one, became "the all", "the all embracing", "the one and only".
Actually, to unveil this "wrong translation" it's ultimately quite simple as the only thing you have to do is ask if the Guarani where a monotheistic culture. As the answer is obviously no, Tupambae can't be "the land of the good of all" but "the space of all".
> https://es.wikipedia.org/wiki/Tupamba%C3%A9
Toponimia guaraníTupambaé, proviene del vocablo guaraní formado por Tupá = "trueno, Ser Supremo" y mbaé = "perteneciente a", se traduce como “cosa que pertenece a Dios”, "propiedad de Dios" o en un sentido más amplio ”lugar donde habita Dios”.6> https://www.territoriodigital.com/herencia/indice.asp?herencia3/paginas/cap08
El azote aplicado como castigo a los indígenas, fueran hombres, mujeres o niños, era un método común para sujetar a indio a un régimen de trabajo que muy poco se relacionaba con su cultura. El trabajo en los lotes del abambaé se iniciaba muy temprano, luego de escuchar misa.
..
Luego, con sus herramientas, entonando canciones alegres en guaraní, acompañadas con los sones de cajas, flautas y chirimías, partían rumbo a las labores. El aire festivo continuaba durante el día de trabajo, ya que la música y las canciones eran constantes en los ámbitos de trabajo. Se trabajaba con la convicción de que se lo hacía para Dios y para la comunidad.