#tradicionoral — Public Fediverse posts
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https://www.europesays.com/es/761067/ Tremendita y Arcángel, dos caminos nuevos del flamenco se cruzan en Sevilla | Cultura #BienalFlamenco #Cantaores #Cultura #Entertainment #Entretenimiento #ES #España #flamenco #Música #MúsicaTradicional #sevilla #Spain #TradiciónOral
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El inframundo dentro de la mitología celta se ubica en una región geográfica imprecisa situada en los confines occidentales del gran océano. De acuerdo con las antiguas creencias de estos pueblos, este territorio místico se localiza exactamente hacia el sudoeste, en un espacio donde la luz solar es casi inexistente. A pesar de la constante penumbra que define al entorno, el magnetismo y el atractivo de este plano espiritual resultan absolutos para las almas que lo habitan.
Los relatos tradicionales describen este destino como un lugar de gozo permanente y eterna juventud para los difuntos. Quienes cruzaban el mar hacia este reino experimentaban un estado de felicidad continua, con placeres espirituales que superaban por completo a cualquier vivencia del mundo de los vivos. Esta visión del más allá eliminaba el terror a la muerte, transformándola simplemente en un viaje de transición hacia una tierra de deleite.
#MitologiaCelta #Celtas #Inframundo #Historia #Leyendas #TradicionOral #Europa #Mitos #paganismo
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Historia oral
Por: Thelma Morales García
Cuántos de nosotros siendo niños, nos deleitábamos escuchando las historias que nos contaban nuestros abuelos, sus vivencias, sus andanzas revolucionarias, sus leyendas o cuentos que les contaron a su vez sus padres. Entonces uno no tomaba en cuenta el valor de esas historias que sólo se recuerdan de memoria porque nunca se escribieron o se plasmaron en un papel.
De ahí la importancia de preservar la historia oral. En nuestra ciudad de Toluca existió un personaje que sabía infinidad de datos, fechas y acontecimientos que sucedieron aquí, pero jamás escribió una sola página que nos permitiera conservar esa información, me refiero a don Amador López mejor conocido como “El Cura Hidalgo” por el gran parecido físico que guardaba con el Padre de la Patria.
Actualmente se hacen esfuerzos en todo el país por recuperar la historia oral, a través de entrevistas que reconstruyen la vida de las personas, las cuales, permiten crear un documento que nos arroja una diversidad de versiones, mismas enriquecen una investigación.
La historia oral puede llegar a ser contradictoria y subjetiva, pero nos proporciona muchos datos que se pueden confrontar con otras historias orales descubriendo un pasado diverso y complejo. Nos muestra cómo un acontecimiento tiene diferentes significados para las diferentes personas. La memoria transmitida oralmente es valiosa porque nos permite estudiar a las personas desde su propia perspectiva.
Los recuerdos muchas veces nos complementan lo que aprendimos en otras fuentes, llenando lagunas y mostrando a seres humanos en su vida diaria. Las narraciones nos dan a conocer tradiciones y mitos populares que forman parte de la identidad colectiva de un pueblo y lo más importante es que a través de la historia oral encontramos muchas veces algo que no aparece en otras fuentes, como lo es la experiencia personal.
Para comprender mejor dónde encajaría la historia oral, podemos hacer una división de la historia en sí, una sería la historia oficial que la hacen los gobernantes y dirigentes, así como los grandes momentos políticos y militares y la segunda es la historia de los pueblos dónde todos hacemos la historia —aquí entra la historia oral—, la vida de los individuos y lo que les rodea, así como los cambios durante la vida de la gente.
Entonces la historia oral se compone de testimonios a través de entrevistas grabadas, que posteriormente pueden ser plasmadas en un texto manuscrito, o bien con los avances tecnológicos podemos guardar las voces en un disco compacto.
Muchas comunidades y pueblos han perdido, o están perdiendo, la costumbre de que los ancianos cuenten a los menores lo que fue la vida del pueblo y su gente. Las historias que los viejos contaban en otros tiempos fueron en un momento, fuente de orgullo y unión entre los pobladores; también fueron motivo de reflexión y valoración de los cambios ocurridos en la comunidad.
Pero ahora los ancianos mueren sin legar su testimonio a las generaciones siguientes. Ojalá reflexionemos sobre la tradición oral y entendamos lo fundamental que es registrar y conservar esos testimonios que son parte de la historia de nuestras comunidades.
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#ElCuraHidalgo #AnalisisAI #AperturaIntelectual #AprenderEnTikTok #HistoriaDeMéxico #HistoriaOral #MemoriaHistórica #PalabrasbajollaveAI #PatrimonioCultural #PensamientoCrítico #TradiciónOral #Viral #Moralesgarciathelma #Tmoralesgarcia1 #Arte #Crónica #Cronista #Cultura #DiversidadDeVersiones #DonAmadorLópez #Entrevistas #EsfuerzosPorRecuperarLaHistoriaOral #ExperienciaPersonal #Historia #HistoriaOficial #HistoriaOral #HistoriasQueNosContabanNuestrosAbuelos #Libros #Literatura #LosAncianosTransmitenALosJovenesLaHistoriaOral #palabrasbajollave #PensamientoCrítico #Personajes #Poesía #Testimonios #ThelmaMoralesGarcía
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Historia oral
Por: Thelma Morales García
Cuántos de nosotros siendo niños, nos deleitábamos escuchando las historias que nos contaban nuestros abuelos, sus vivencias, sus andanzas revolucionarias, sus leyendas o cuentos que les contaron a su vez sus padres. Entonces uno no tomaba en cuenta el valor de esas historias que sólo se recuerdan de memoria porque nunca se escribieron o se plasmaron en un papel.
De ahí la importancia de preservar la historia oral. En nuestra ciudad de Toluca existió un personaje que sabía infinidad de datos, fechas y acontecimientos que sucedieron aquí, pero jamás escribió una sola página que nos permitiera conservar esa información, me refiero a don Amador López mejor conocido como “El Cura Hidalgo” por el gran parecido físico que guardaba con el Padre de la Patria.
Actualmente se hacen esfuerzos en todo el país por recuperar la historia oral, a través de entrevistas que reconstruyen la vida de las personas, las cuales, permiten crear un documento que nos arroja una diversidad de versiones, mismas enriquecen una investigación.
La historia oral puede llegar a ser contradictoria y subjetiva, pero nos proporciona muchos datos que se pueden confrontar con otras historias orales descubriendo un pasado diverso y complejo. Nos muestra cómo un acontecimiento tiene diferentes significados para las diferentes personas. La memoria transmitida oralmente es valiosa porque nos permite estudiar a las personas desde su propia perspectiva.
Los recuerdos muchas veces nos complementan lo que aprendimos en otras fuentes, llenando lagunas y mostrando a seres humanos en su vida diaria. Las narraciones nos dan a conocer tradiciones y mitos populares que forman parte de la identidad colectiva de un pueblo y lo más importante es que a través de la historia oral encontramos muchas veces algo que no aparece en otras fuentes, como lo es la experiencia personal.
Para comprender mejor dónde encajaría la historia oral, podemos hacer una división de la historia en sí, una sería la historia oficial que la hacen los gobernantes y dirigentes, así como los grandes momentos políticos y militares y la segunda es la historia de los pueblos dónde todos hacemos la historia —aquí entra la historia oral—, la vida de los individuos y lo que les rodea, así como los cambios durante la vida de la gente.
Entonces la historia oral se compone de testimonios a través de entrevistas grabadas, que posteriormente pueden ser plasmadas en un texto manuscrito, o bien con los avances tecnológicos podemos guardar las voces en un disco compacto.
Muchas comunidades y pueblos han perdido, o están perdiendo, la costumbre de que los ancianos cuenten a los menores lo que fue la vida del pueblo y su gente. Las historias que los viejos contaban en otros tiempos fueron en un momento, fuente de orgullo y unión entre los pobladores; también fueron motivo de reflexión y valoración de los cambios ocurridos en la comunidad.
Pero ahora los ancianos mueren sin legar su testimonio a las generaciones siguientes. Ojalá reflexionemos sobre la tradición oral y entendamos lo fundamental que es registrar y conservar esos testimonios que son parte de la historia de nuestras comunidades.
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Historia oral
Por: Thelma Morales García
Cuántos de nosotros siendo niños, nos deleitábamos escuchando las historias que nos contaban nuestros abuelos, sus vivencias, sus andanzas revolucionarias, sus leyendas o cuentos que les contaron a su vez sus padres. Entonces uno no tomaba en cuenta el valor de esas historias que sólo se recuerdan de memoria porque nunca se escribieron o se plasmaron en un papel.
De ahí la importancia de preservar la historia oral. En nuestra ciudad de Toluca existió un personaje que sabía infinidad de datos, fechas y acontecimientos que sucedieron aquí, pero jamás escribió una sola página que nos permitiera conservar esa información, me refiero a don Amador López mejor conocido como “El Cura Hidalgo” por el gran parecido físico que guardaba con el Padre de la Patria.
Actualmente se hacen esfuerzos en todo el país por recuperar la historia oral, a través de entrevistas que reconstruyen la vida de las personas, las cuales, permiten crear un documento que nos arroja una diversidad de versiones, mismas enriquecen una investigación.
La historia oral puede llegar a ser contradictoria y subjetiva, pero nos proporciona muchos datos que se pueden confrontar con otras historias orales descubriendo un pasado diverso y complejo. Nos muestra cómo un acontecimiento tiene diferentes significados para las diferentes personas. La memoria transmitida oralmente es valiosa porque nos permite estudiar a las personas desde su propia perspectiva.
Los recuerdos muchas veces nos complementan lo que aprendimos en otras fuentes, llenando lagunas y mostrando a seres humanos en su vida diaria. Las narraciones nos dan a conocer tradiciones y mitos populares que forman parte de la identidad colectiva de un pueblo y lo más importante es que a través de la historia oral encontramos muchas veces algo que no aparece en otras fuentes, como lo es la experiencia personal.
Para comprender mejor dónde encajaría la historia oral, podemos hacer una división de la historia en sí, una sería la historia oficial que la hacen los gobernantes y dirigentes, así como los grandes momentos políticos y militares y la segunda es la historia de los pueblos dónde todos hacemos la historia —aquí entra la historia oral—, la vida de los individuos y lo que les rodea, así como los cambios durante la vida de la gente.
Entonces la historia oral se compone de testimonios a través de entrevistas grabadas, que posteriormente pueden ser plasmadas en un texto manuscrito, o bien con los avances tecnológicos podemos guardar las voces en un disco compacto.
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Historia oral
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Cuántos de nosotros siendo niños, nos deleitábamos escuchando las historias que nos contaban nuestros abuelos, sus vivencias, sus andanzas revolucionarias, sus leyendas o cuentos que les contaron a su vez sus padres. Entonces uno no tomaba en cuenta el valor de esas historias que sólo se recuerdan de memoria porque nunca se escribieron o se plasmaron en un papel.
De ahí la importancia de preservar la historia oral. En nuestra ciudad de Toluca existió un personaje que sabía infinidad de datos, fechas y acontecimientos que sucedieron aquí, pero jamás escribió una sola página que nos permitiera conservar esa información, me refiero a don Amador López mejor conocido como “El Cura Hidalgo” por el gran parecido físico que guardaba con el Padre de la Patria.
Actualmente se hacen esfuerzos en todo el país por recuperar la historia oral, a través de entrevistas que reconstruyen la vida de las personas, las cuales, permiten crear un documento que nos arroja una diversidad de versiones, mismas enriquecen una investigación.
La historia oral puede llegar a ser contradictoria y subjetiva, pero nos proporciona muchos datos que se pueden confrontar con otras historias orales descubriendo un pasado diverso y complejo. Nos muestra cómo un acontecimiento tiene diferentes significados para las diferentes personas. La memoria transmitida oralmente es valiosa porque nos permite estudiar a las personas desde su propia perspectiva.
Los recuerdos muchas veces nos complementan lo que aprendimos en otras fuentes, llenando lagunas y mostrando a seres humanos en su vida diaria. Las narraciones nos dan a conocer tradiciones y mitos populares que forman parte de la identidad colectiva de un pueblo y lo más importante es que a través de la historia oral encontramos muchas veces algo que no aparece en otras fuentes, como lo es la experiencia personal.
Para comprender mejor dónde encajaría la historia oral, podemos hacer una división de la historia en sí, una sería la historia oficial que la hacen los gobernantes y dirigentes, así como los grandes momentos políticos y militares y la segunda es la historia de los pueblos dónde todos hacemos la historia —aquí entra la historia oral—, la vida de los individuos y lo que les rodea, así como los cambios durante la vida de la gente.
Entonces la historia oral se compone de testimonios a través de entrevistas grabadas, que posteriormente pueden ser plasmadas en un texto manuscrito, o bien con los avances tecnológicos podemos guardar las voces en un disco compacto.
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Historia oral
Por: Thelma Morales García
Cuántos de nosotros siendo niños, nos deleitábamos escuchando las historias que nos contaban nuestros abuelos, sus vivencias, sus andanzas revolucionarias, sus leyendas o cuentos que les contaron a su vez sus padres. Entonces uno no tomaba en cuenta el valor de esas historias que sólo se recuerdan de memoria porque nunca se escribieron o se plasmaron en un papel.
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Actualmente se hacen esfuerzos en todo el país por recuperar la historia oral, a través de entrevistas que reconstruyen la vida de las personas, las cuales, permiten crear un documento que nos arroja una diversidad de versiones, mismas enriquecen una investigación.
La historia oral puede llegar a ser contradictoria y subjetiva, pero nos proporciona muchos datos que se pueden confrontar con otras historias orales descubriendo un pasado diverso y complejo. Nos muestra cómo un acontecimiento tiene diferentes significados para las diferentes personas. La memoria transmitida oralmente es valiosa porque nos permite estudiar a las personas desde su propia perspectiva.
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Entonces la historia oral se compone de testimonios a través de entrevistas grabadas, que posteriormente pueden ser plasmadas en un texto manuscrito, o bien con los avances tecnológicos podemos guardar las voces en un disco compacto.
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El legado de los robles: La red social de los druidas
El orden y la estructura de una casta que definió a la Europa celta
Desde la antropología, los druidas no deben ser vistos como magos de cuento, sino como una sofisticada clase intelectual y judicial que sostenía la estructura social de los pueblos celtas. Su nombre, derivado probablemente de raíces que significan "conocedores del roble", hace referencia a su profunda conexión con el entorno natural, pero su función era estrictamente organizativa y política. No eran solo sacerdotes; eran jueces, médicos, historiadores y mediadores diplomáticos. Según los registros de la historiografía clásica, como los de Julio César, un druida podía detener una batalla simplemente caminando entre los dos ejércitos, lo que demuestra el inmenso peso sociológico que su figura ejercía sobre la tribu.
La tradición druídica se basaba en la oralidad absoluta. Pasaban hasta veinte años memorizando versos, leyes y conocimientos sobre las estrellas y las plantas, pues consideraban que escribir el saber era debilitar la memoria y permitir que el conocimiento cayera en manos inexpertas. Esta práctica mantenía una jerarquía clara: los bardos (poetas y cronistas), los ovates (médicos y adivinos) y, finalmente, los druidas, quienes tomaban las decisiones finales en asambleas anuales en lugares sagrados como el bosque de los Carnutos. Su "magia" era, en realidad, el dominio total de la herbolaria aplicada a la salud comunitaria y un conocimiento astronómico que les permitía gestionar los ciclos agrícolas, asegurando la supervivencia física y espiritual de su pueblo sin necesidad de estructuras estatales rígidas.
— Amber Luna, Bruja
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Luis Hernández, el profe de la comedia guanacasteca
Su comedia nace de grupos folclóricos, canciones guanacastecas e historias de pueblos rurales.
The post Luis Hernández, el profe de la comedia guanacasteca appeared first on Voz de Guanacaste.#Cultura #Cultura #Guanacastequidad #Identidad #Regional #StandUpCommedy #TradiciónOral
https://vozdeguanacaste.com/luis-hernandez-el-profe-de-la-comedia-guanacasteca/
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Sem dúvida, hoje celebramos o Día das Letras máis popular da história: https://academia.gal/letras-galegas/2025/cantareiras
#DiaDasLetras #Galiza #MusicaPopular #TradicionOral #Cantareiras #Pandeireteiras #LinguaGalega -
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O 17 de maio é o Día das Letras Galegas, este ano adicado ás cantareiras. Por iso, o próximo martes, día 13, queremos honralo celebrando as linguas irmás, os cantos herdados e as historias que atravesan océanos: o galego e o portugués.
🗓️ 3 de maio
🕒 19:30
📍Servizos Múltiples do Burgo
🔹Entrada de balde
🔹Organizan: Café com Portugués e Colectivo das Pedras Galladas#diadasletrasgalegas #culleredo #oburgo #tradicionoral #cantareiras #galiza #galicia #cultura #culturapopular
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O 17 de maio é o Día das Letras Galegas, este ano adicado ás cantareiras. Por iso, o próximo martes, día 13, queremos honralo celebrando as linguas irmás, os cantos herdados e as historias que atravesan océanos: o galego e o portugués.
🗓️ 3 de maio
🕒 19:30
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🔹Entrada de balde
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O 17 de maio é o Día das Letras Galegas, este ano adicado ás cantareiras. Por iso, o próximo martes, día 13, queremos honralo celebrando as linguas irmás, os cantos herdados e as historias que atravesan océanos: o galego e o portugués.
🗓️ 3 de maio
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O 17 de maio é o Día das Letras Galegas, este ano adicado ás cantareiras. Por iso, o próximo martes, día 13, queremos honralo celebrando as linguas irmás, os cantos herdados e as historias que atravesan océanos: o galego e o portugués.
🗓️ 3 de maio
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Programa "Raíces" (RTVE, 1973). A partir do minuto 8 entrevistan a un párroco de Cesullas (Cabana de Bergantiños). Canta tres pezas da tradición oral e fala da transmisión oral: https://www.rtve.es/play/videos/raices/raices-gremios/4199960/
#tradicionoral #folklore #Galiza #cantareiras -
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#tradicionoral #folklore #Galiza #cantareiras -
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#tradicionoral #folklore #Galiza #cantareiras -
Programa "Raíces" (RTVE, 1973). A partir do minuto 8 entrevistan a un párroco de Cesullas (Cabana de Bergantiños). Canta tres pezas da tradición oral e fala da transmisión oral: https://www.rtve.es/play/videos/raices/raices-gremios/4199960/
#tradicionoral #folklore #Galiza #cantareiras -
"Actas da XVII Xornada de Literatura de Tradición Oral" (PDF)
https://www.aelg.gal/resources/publications/1741687008074_actas_XVII_xornada_AL.pdf
#tradicionoral #cantareiras #Galiza -
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"Actas da XVII Xornada de Literatura de Tradición Oral" (PDF)
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#tradicionoral #cantareiras #Galiza -
"Entre canteiros, curas e xastres
Publícanse os contos de tradición oral recollidos por Dorothé Schubarth": https://culturagalega.gal/noticia.php?id=37189
#TradiciónOral #PatrimonioInmaterial #Galiza #galego -
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Publícanse os contos de tradición oral recollidos por Dorothé Schubarth": https://culturagalega.gal/noticia.php?id=37189
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Publícanse os contos de tradición oral recollidos por Dorothé Schubarth": https://culturagalega.gal/noticia.php?id=37189
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"Entre canteiros, curas e xastres
Publícanse os contos de tradición oral recollidos por Dorothé Schubarth": https://culturagalega.gal/noticia.php?id=37189
#TradiciónOral #PatrimonioInmaterial #Galiza #galego -
"Entre canteiros, curas e xastres
Publícanse os contos de tradición oral recollidos por Dorothé Schubarth": https://culturagalega.gal/noticia.php?id=37189
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"XVII Xornada de Literatura de Tradición Oral. Daquelas que cantan", videos coas intervencións das xornadas: XVII Xornada de Literatura de Tradición Oral. https://www.aelg.gal/actividades/xornadas-de-literatura-oral-0/2024/10/19/xvii-xornada-de-literatura-de-tradicion-oral-daquelas-que-cantan/video
#tradicionoral #patrimonio #Galiza -
"XVII Xornada de Literatura de Tradición Oral. Daquelas que cantan", videos coas intervencións das xornadas: XVII Xornada de Literatura de Tradición Oral. https://www.aelg.gal/actividades/xornadas-de-literatura-oral-0/2024/10/19/xvii-xornada-de-literatura-de-tradicion-oral-daquelas-que-cantan/video
#tradicionoral #patrimonio #Galiza -
"XVII Xornada de Literatura de Tradición Oral. Daquelas que cantan", videos coas intervencións das xornadas: XVII Xornada de Literatura de Tradición Oral. https://www.aelg.gal/actividades/xornadas-de-literatura-oral-0/2024/10/19/xvii-xornada-de-literatura-de-tradicion-oral-daquelas-que-cantan/video
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"XVII Xornada de Literatura de Tradición Oral. Daquelas que cantan", videos coas intervencións das xornadas: XVII Xornada de Literatura de Tradición Oral. https://www.aelg.gal/actividades/xornadas-de-literatura-oral-0/2024/10/19/xvii-xornada-de-literatura-de-tradicion-oral-daquelas-que-cantan/video
#tradicionoral #patrimonio #Galiza -
El baile de la yegüita: una danza que calma pleitos por Centroamérica
Esta danza no se celebra únicamente aquí, también tiene sus versiones en Nicaragua y El Salvador, ¿en qué se diferencian?
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El baile de la yegüita: una danza que calma pleitos por Centroamérica
Esta danza no se celebra únicamente aquí, también tiene sus versiones en Nicaragua y El Salvador, ¿en qué se diferencian?
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